Esquisse d’une psychologie des classes sociales

by Maurice Halbwachs

Entre les hommes qui ont vécu avant nous, surtout longtemps avant nous, et nous-mêmes, d'où vient que nous imaginons communément qu'il y ait une différence si profonde et presque infranchissable ? Certes, le temps est irréversible. Pas plus qu'un individu, une société ne peut remonter le cours des âges. Mais là n'est point la seule raison de ce sentiment d'étrangeté que nous inspirent les figures du passé. Elles nous paraissent loin de nous non seulement dans le temps, mais sur l'échelle des êtres, comme si elles appartenaient à une autre espèce, semblable à nous par la forme extérieure, mais plongée dans une atmosphère où l'on ne respirait pas le même air, où les idées, les sentiments, les sensations elles-mêmes ne pouvaient être les mêmes qu'aujourd'hui. C'est bien ce qu'on imagine, lorsqu'on lit des livres d'histoire ou des romans historiques, lorsqu'on visite des bâtiments anciens, des lieux où tout est demeuré inchangé depuis un demi-siècle, plus encore lorsqu'on évoque ceux qui ont vécu dans ce décor, passé le long de ces murs, et qui sont aussi loin de nous que des fantômes ou les habitants inconnus de quelque planète inaccessible. De tels sentiments s'expliqueraient sans peine, si, indépendamment de tout ce qui a pu se transformer dans le milieu social, et même en supposant qu'il ne change pas, ou qu'il change peu, si l'homme lui-même, c'est-à-dire l'espèce humaine était soumise à une évolution. Alors, nous ne nous reconnaîtrions plus comme des êtres faits de la même substance, ayant les mêmes organes, et capables de réagir de la même manière aux impressions qui viennent du monde matériel. Chaque génération serait considérée comme répondant à une phase définie de cette évolution organique. Elle apporterait sur la scène du monde un ensemble de types physiques : tempéraments, corpulences, traits, regards, paroles et gestes, qui ont été réalisés à cette date, mais dont le moule est brisé, et que nous ne rencontrons plus autour de nous... Nous devrons fixer notre attention sur les divers groupes humains, reconnaître quelles sont les représentations collectives dominantes dans ces ensembles, quelle est leur force et leur extension, quelles sont leurs limites. Nous aurons à les envisager aussi dans leurs rapports, à chercher si elles correspondent à des phases diverses d'une évolution dont les sociétés humaines en leur état actuel nous présenteraient, juxtaposées, des phases succes¬sives, et quelles prévisions quant à l'avenir proche on peut tirer d'une telle comparaison. C'est dans le cadre des classes sociales, classes diverses, le plus large et aussi le plus naturel, le moins artificiel de tous ceux qui s'imposent aux hommes vivant en société, que nous poursuivrons notre examen des motifs sous leur forme collective, quitte, plus tard, et pour ne rien oublier, à faire retour sur d'autres catégories, et sur d'autres formes d'associations.

Genres: Sociology

186 pages, Paperback

First published January 1, 1938

Reviews

[Tarık · Rating 1 out of 5]

3 4 ay önce okumaya başlayıp yarım bırakmıştım. Çeviri problemliydi. Yeniden bir şans vereyim dedim ama çeviri hâla problemli. Demek ki zaman her şeyin ilacı değilmiş. Duygusal.

[Ebru · Rating 3 out of 5]

Referanslara boğulmadan yazılmış bir akademik kitap. 30'larda yazıldığı düşünülürse sosyolojiyi biraz daha antropolojiye yaklaştırma gayreti var. Burçların özelliklerini anlatır gibi her toplumsal grup için özellikler listeleniyor. Biraz yavan ama yine de güzel.

[Uğur · Rating 5 out of 5]

Maurice Halbwachs's beautiful book, in which he offers realistic descriptions about the psycho-economic and socio-economic situation of modern man by considering the social structures and classes that have developed in historical dynamics and spread around the world.

he has covered the social classes ranging from agricultural society to industrial society, from there to post-industrial society, and the relationships of these classes with each other. Especially the fact that he acted on the given resource and the situations of the sampled social classes enabled him to create his book in a very realistic line. Referring to the rightness and honesty of changing social classes because it deals with a situation in a historical context, he also said, "Does the face of a stranger smile?" he made me say. :) Although he makes general judgments about the emotional states of the classes, I did not say that this could be processed in a deeper way. Nevertheless, it is a very successful and readable book. The history of humanity Decisively confirms the saying that it consists of the struggle between the oppressor and the oppressed. Although he does not have a historical materialistic approach, he brings the result there. I wish everyone a pleasant reading.

[Elif D. · Rating 2 out of 5]

Daha yeni basladim ama cevirisi berbat !!