ترابها زعفران

by إدوار الخراط, Edwar al-Kharrat

الناشر:
يريد الكاتب لتراب سنوات العمر أن يكون في وهج الزعفران، لا ينطفئ مهما اشتدّ لهيب الضنى والألم، وتنزّي شبح الموت المنتصر. ذلك أن أجواء الطفولة الطافحة بالنداوة ولغة البدء، تمنحنا دوماً حلم التجاوز، ووهم ملاقاة "الكلية" الضائعة.

المؤلف:
ليست هذه النصوص سيرة ذاتية، ولا شيئاً قريباً منها. ففيها من شطح الخيال، ومن صنعة الفن ما يشط بها كثيراً عن ذلك.

فيها أ,هام -أحداث، ورؤى- شخوص، ونويات من الوقائع هي أحلام، وسحابات من الذكريات التي كان ينبغي أن تقع ولكنها لم تحدث أبداً.

لعلها أن تكون صيرورة، لا سيرة. وليست، فقط، ذاتية. هي وجد وفقدان، بالمدينة الرخامية، البيضاء -الزرقاء، التي ينسجها القلب باستمرار، ويطفو دائماً على وجهها المزبد المضيء.

إسكندرية، يا إسكندرية، أنت لست، فقط لؤلؤة العمر الصلبة في محارتها غير المفضوضة.

مع ذلك، أنشودتي إليك ليست إلا غمغمة وهينمة.

Genres: Egypt, Alexandria, Literature, Novels, Fiction

204 pages, Paperback

First published January 1, 1985

About the author

English: Edwar al-Kharrat
وُلد إدوار قلتة فلتس يوسف الخراط في 16 مارس 1926 في الإسكندرية لأب من أخميم في صعيد مصر، وأمّ من الطرانة غرب دلتا النيل، حصل على ليسانس في الحقوق عام 1946 من جامعة الاسكندرية. عمل أثناء الدراسة عقب وفاة والده منذ عام 1943
، شارك في الحركة الوطنية الثورية في الاسكندرية عام 1946، اعتقل في 15 مارس 1948 سنتين في معتقلي أبو قير والطور.
تزوج عام 1957 وله ولدان، وفي عام 1959 عمل في منظمة تضامن الشعوب الأفريقية - الآسيوية ثم في اتحاد الكتّاب الأفريقيين - الآسيويين حتى العام ،1983 وأشرف على تحرير مطبوعات سياسية وثقافية لهما. سافر الى معظم بلدان أفريقيا وآسيا وأوروبا وأميركا في رحلات عمل.
شارك في إصدار مجلة "لوتس" للأدب الأفريقي - الآسيوي وفي تحريرها، وفي مجلة "غاليري 68" الطليعية، ومطبوعات لكل من منظمة التضامن الأفريقي - الآسيوي واتحاد الكتّاب الأفريقيين - الآسيويين.
ترجمت رواياته الى الانجليزية والفرنسية والإيطالية والألمانية والأسبانية

Reviews

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 3 out of 5]

اسكندريه ماريه و ترابها زعفران

فى سيرة ذاتية غير تقليديه يأخذنا ادوارد الخراط فى احياء و حوارى مدينة الاسكندرية حيث يبدع برسم لوحات فنية لتاريخ الصبى الصغير المنفصل عن العالم المحيط به و الذى يعيش بالكامل فى عالم صنعه بنفسه

لا يوجد خط درامى يحرك الأحداث و لن تجد ترابط فى الموضوعات الكثيرة المختلفة و كأنك دخلت الى مخزن للوحات الفنية حيث لن تستمع بقدر ما تنبهر
يصف لك الف ليلة و ليلة فى ثلاث صفحات من الابداع الذى يحبس الانفاس و يطلق العنان للخيال



كما يصف حال التنوع فى الاسكندرية



و كبائن البحر التى انقرضت الأن



و عربات الترام





و الميادين العتيقة





و رحيل الملك فاروق بغير رجعه



و بنات الأنفوشى الحلوين و مقام الطرطوشى

[Sawsan · Rating 3 out of 5]

أسلوب إدوار الخراط مميز.. لغته الأدبية شاعرية جميلة وخاصةً في الوصف
له نظرة مختلفة في رؤية التفاصيل والتعبير عنها
يكتب بحب عن اسكندرية التي وُلد وعاش فيها
يحكي عن الحياة والناس وذكريات من طفولته وبداية الشباب
ليست سيرة ذاتية لكن مزيج بين الخيال والذكريات والأحلام

[Steve]

1930's Alexandria, Egypt

This strange talk had a mysterious effect on me. I didn't dare ask; and so naturally surmised that it had something to do with the fearful things that went on between men and women.


As a pioneer of modernism in Arabic literature, Edwar al-Kharrat, a Coptic Egyptian born in the fabled city of Alexandria in 1926, was reportedly very influential in modernizing Egyptian fiction both as a model to follow and as editor of a literary journal that served as a rallying point for younger writers. Indeed, the assertion "the impact of Edwar al-Kharrat's aesthetics and stylistics on contemporary Arabic writing is analogous to those of Proust in French and Joyce in English" has been made by the translator of the novel that caused the biggest waves, Ramah wal Tinneen (translated under the title Rama and the Dragon), when it appeared in 1980. But I am reporting here on his fourth novel, the semi-autobiographical Turabuha za'faran (City of Saffron, 1985), and here, at least, it is clear that Ramah wal Tinneen's translator was speaking only of the magnitude and not of the nature of the impact of Proust and Joyce on their respective literatures.

For Turabuha za'faran is an episodically related life of a Coptic boy in Alexandria primarily in the 1930's and 40's, told in the past tense from the first person perspective(*) of the boy himself as he grows up, a perspective that sometimes pulls back to reveal the reminiscing narrator himself late in his life. Much is unclear as the boy struggles to grasp what is going on about him among the mysterious adults and there is a certain amount of chronological and contextual uncertainty, but there is no sign of Proust or Joyce, much less of the experiments going on in Western fiction in the mid 80's. Al-Kharrat was his own man and innovating within a very different tradition.

Since I have read only a few lovely books by Naguib Mahfouz and a disappointing novel of Gamal al-Ghitani, I have no idea of what could constitute more traditional Egyptian fictional style, but from a Western perspective this text's poetic realism heightened occasionally into dream or a boy's fantasy is not innovative or adventurous, it is just a pleasure to read. The recounting rich with detail gently summons a childhood, a place and its people to emerge from the shadows of the past, though some of the episodes clearly resonate more strongly with the author than with this reader. Al-Kharrat's Alexandria is very different from the privileged quarters of the Western expatriates of Lawrence Durrell and the morose offices, dark cafés and sordid rooms of assignation of C.P. Cavafy, as the narrator jumps to and fro between early childhood in the middle class district of Gheit el-Enab in the bosom of his large extended family, the war years eking out an existence working for the British navy while a grant student at university, and early manhood in straitened circumstances after the war, demonstrating against the British in Alexandria's streets and trying not to fall into the hands of the police.(**)

As one would expect in a puritanical culture (I grew up in one myself) that must wage war against one of the most basic of human impulses and lose (which always results in disgusting and lacerating structures of hypocrisy and deceit), sex is the frighteningly ominous Unknown until it is finally the shameful Known. At all stages its attraction is obsessional, while prostitution is ubiquitous and commences very early.

Though studying and then graduated in engineering (for the real al-Kharrat it was law), the only other real interest of the narrator beyond the mysteries of sex is literature and ideas. First adventure stories, then Romantic verse and finally leftist anti-colonial ideas. Although he reads English and French, it is the tales of Scheherazade that mark him most.

Of interest is the peaceful coexistence of Copts and Muslims marked by mutual respect of their respective traditions, customs and persons. The sporadic outbreaks against the Copts that have been vaguely reported in the Western media suggest that these relations are no longer so unstrained. Of course, now the Egyptian Muslims are primarily occupied with an internecine power struggle. I wonder how leftists like al-Kharrat feel when faced with the choice between a religiously severe populist movement with a Taliban-like wing and a corrupt military dictatorship in cahoots with the business oligarchy. I'd want to jump into a hole and pull it in behind me...


(*) The fifth chapter - the chapter in which the early death of his father is first announced - is told in third person; two of the others are presented in a mixture of first and third persons.

(**) Al-Kharrat was imprisoned from 1948 through 1950 for his political activities.

[Mohammed Abbas · Rating 3 out of 5]

رواية عن عشق من نوع خاص؛ عشق المدن، وتلك المرة عن الاسكندرية

[Nada Elshabrawy · Rating 4 out of 5]

اكتشاف.

[Bodour Bahliwah · Rating 4 out of 5]

عمل مبهر وجامح

[Mohamed Amin · Rating 4 out of 5]

روايه في حب مدينة الاسكندريه ، تلك المدينه الساحره التي تفوح بالعبق الكوزموبوليتاني الممتزج بالجاليات اليونانيه وأجراس الكنائس الكاثوليكية وصوت الأذان المنبعث من مسجد المرسي أبو العباس وفطائر الأعياد المسيحيه وهي تتبادل الاطباق مع كحك وبسكوت أعياد المسلمين. الروايه هي أشبه بسيره ذاتيه لادوارد الخراط في ثلاثبنيات وأربعينات القرن العشرين يدور فيها الكاتب في شوارع غيط العنب والشاطبي والابراهيميه والنبي دانيال ومقام أبي الدردار وشارع الترام وبورصة القطن وعمال الميناء واحياء المدينه القديمه بين قاطينيها من الصعايده والفلاحين جنبا الي جنب مع نسوه يونانيات وسكندريات المسيحيات منهم والمسلمات .

استعير مصطلح الدكتور يوسف زيدان "المزيج السكندري البديع" لوصف تلك الحاله الساحره من الالفه الاجتماعية العجيبه التي صاغها لنا ادوارد الخراط في اسلوب روائي وسردي متميز .

[Tharwat · Rating 4 out of 5]

-61-
تلك التعاسة لا تنتهي أبدًا، إلى كم يدوم هذا الأسى؟!.. ذلك الفرح المُختلَس، جاءت معذبتي بالأمس ومرت بجانبي كطيف غمامة تحرق ما بقي من لوعتي، غضضتُ طرفي وأنا أعض أناملي من الغيظ، تلك البهجة المدنسة، للهِ كمْ تدوم؟!، {فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ}، قال "عدنان العِمَادي": "بِينُوا؛ فما ليَ في السُّمّارِ من أَرَبِ = حسبي رُفوفٌ بها ما شئتُ مِن كُتبِ، فيها الحياةُ وفيها كلُّ شاردةٍ = ولا تَخونُ ولا تُؤذِيك بالكذبِ"، قال هيمنجواي "الفراش صديق عظيم عندما تُهزَم"، لم أدخلْ معركة قط.. دومًا أقف لا أستكمل خطواتي - لخوفي الداخلي - رغم أني أعلم أني شجاع، شجاعة في الهزيمة، "وأظلُّ مغلوبًا ولا أيأس"، (سَيمُر كل مُّر)، قال عبدالقادر الجيلاني "الخَلقُ حجابُك عن نفسك، ونفسُك حجابك عن ربك"، أطارد أيامي بالكتب أقرؤها، قرأتُ في الأيام الماضية كتاب عن رحلة لفرنسا في الستينات قام بها يحيى حقي بعنوان "حقيبة في يد مسافر"، انطباعات خاطفة عن فرنسا النظيفة المرتبة الرائقة، يحيى حقي ساخر هادئ، عمله بالدبلوماسية أعطاه برود في الانفعالات الكتابية، وولعًا بوصف التفاصيل الهامشية ورصد اختلاجات النفس، لذلك أجد أن يحيى حقي في الكتابة القصصية ممل كما العلاقات الجنسية الفاترة، لكن سخريته ترروقني، الكتاب متوسط القيمة غير أن مقالاته قصيرة سريعة كضربة ريشة على لوحة بيضاء، قال ابن الرومي " أبكيتني فبكيْتُ = من غير ذنبٍ جنيْتُ، وقلتِ لي امضِ عنّي = مُصاحبًا فمضيْتُ، أضعْتني فرعيتُ = وخُنتني فوفيتُ، أطعتِ فيَّ الأعادي = وكلّهُمْ قد عَصيتُ، فكيف أصبحتِ غَضْبَى= لمَّا رِضاكِ أتيتُ، فاستضحكتْ ثم قالت= جُنِنْتَ قلتُ رَضَيْتُ"، قرأتُ رواية ضعيفة للغاية في الحبكة الفنية لجميل عطية إبراهيم بعنوان "خزانة الكلام"، لم يستلفت نظري شيء في طريقة الصياغة أو حبكة الأحداث، قصة ممضوغة التفاصيل، شيء مُعاد تدويره، قال الشاعر " عفا الله عنكم أين ذاك التّوددُ = وأين جميلٌ منكمُ كنتُ أعهدُ !"، قالَ سُفيانُ الثورِيُّ رحمه الله: "إذا عَرَفتَ نفسَك فلا يضرُّك ما قِيلَ فِيكَ"، وقال جوته "الذي يعترف بداخله بسلبيّاته هو إنسان يقترب من الكمال"، قرأتُ مجموعة قصصية لافتة للنظر لمحمد البساطي بعنوان "ساعة مغرب"، أغلب القصص ترقى لدرجة بديعة في الجودة "التيشكوفية"، دومًا منذ صغري كنت أعتبر البساطي صوت فريد في الكتابة القصصية رغم أن بعض أعماله التي قرأتها جاءت متوسطة رتيبة، لكن طريقته الفريدة تبعًا لجغرافيته المفصلية في دنيا الأدب كصوت قادم من بحيرة المنزلة عززت أدبه، هل تعلمون أني أعتبر قصته "صخب البحيرة" من أفضل مائة قصة عربية في القرن الماضي، لو لم يكتب البساطي سوى "صخب البحيرة" لكفته، كاتب طيب المضمون ناضج التجربة، وهذا ما عززته القصة التالية التي قرأتها له بعد تلك المجموعة القصصية بعنوان "دق الطبول"، والتي يدور عالمها في إحدى الإمارات الخليجية التي تقوم على العمالة الأجنبية في جميع شئونها اليومية، ويظل بطل القصة المصري في حذر ووساوس نظرًا لمشاهداته لاستعباد أهل تلك الإمارة للعمالة العربية وغير العربية، حكاية هادئة ساكنة كمياه البحر الراكد، لا جديد تحت الشمس، قال كازانتزاكس "لقد دخل عصرنا، منذ أمد طويل، مدار العذاب"، جاء في [المناقب والمثالب للخوارزمي]: قال أبو حازم: "تَعِبَ من لا عقل له، وكذلك أهله وولُده".. قلتُ: وكذلك تعب من له عقل.. فما الفارق؟!، قرأتُ قصة تشريحية غريبة لفتحي غانم بعنوان "الغبي" أجدها فريدة في بابها وفكرتها، كنتُ في صغري قد قرأت رباعية "الرجل الذي فقد ظله" لغانم، ووجدتها ثقيلة ممجوجة عن دنس نخبة السياسيين المصريين، لكن هذه القصة ظريفة التفاصيل ذكرتني بقلم فتحي غانم من جديد، وهي قصة ليس لها رأس ولا ذنب كما يصف "توفيق الحكيم" هذا النوع من القصص، غير أن وصف غانم للغبي الذي يصل لأعلى المناصب الإدارية أمر طبيعي للغاية في مصر ولا يستدعي أي غرابة، قرأتُ دراسة جادة استقصائية عن المعلقات وشروحها للدكتور سليمان الشطي بعنوان "المعلقات وعيون الصور"، الرجل حاول أن يورد كل ما جاء بشأن المعلقات حتى أنه أورد فصلًا ختاميًا عن التفسيرات النفسية لنصوص المعلقات والرؤى الحداثية حيالها، قرأتها واستعصى عليَّ الاستيعاب في بعض أجزائها، لكني مضيت في القراءة وهي عادتي التي أحاول بها إتمام جميع ما لدي من كتب، تراكم الكتب جريرة كبرى دون القراءة، لا تكنْ كالحمار يحمل أسفارا.. حاول أن تقرأ أو كُفّْ عن الشراء، "لعن الله المسافات"، كل ذلك الوهم في الدنيا، على أمل النجاة.. قال باتريك موديانو "ومع انقضاء العمر شيئًا فشيئًا، نُلفينا مضطرّين للأسف للإقرار بأنّنا لن نلعب الأدوار المُهمّة، بل سنكتفي بالشخصيّات الصغرى، الظِّلال. لا عار على الإطلاق في أن ننتمي إلى أهل الظلِّ"، قرأتُ رواية مترجمة من مترجمات الهلال للمصري - الفرنسي "ألبير قصيري" بعنوان "العنف والسخرية"، الحبكة جيدة تصلح لفيلم بوليسي قصير ولكن لا شيء فيها يشبه رائحة الأسكندرية، الأسكندرية وجدتها في رواية إدوارد الخراط "ترابها زعفران" التي قرأتها بعدها، مصارحة لذيذة مع النفس، إن جاز للأقباط أن يتخذوا رمزًا أدبيًا لهم لكان الخراط بجدارة، أديبٌ رغم ما في نفسي، أنا حزين لا أجد في حزني متسع، سأبدأ في السعي وأنتظر الفرج، هذه الحياة وهم، وأنا قد متُّ ذات مرة، وعدتُ لأروي لكم.

[محمد عبد العزيز · Rating 3 out of 5]

قع فى 200 صفحة من القطع الصغير تنهيها فى جلسة واحدة أعطيتها ثلاث نجوم ...لونها لطيفة أخرجتنى من رواية صحراء التتار البطئية الاحداث ...من المفترض ان الرواية تحكى ما يشبة سيرة ذاتية لطفل سكندرى جمال الخراط فى دقة التفاصيل فى رسمة صورة المكان وعشقة للاسكندرية بقلم فنان يعشق مدينته ...كانت له محاضرة فى مكتبة الاسكندرية عن ان الاسكندرية بالنسبة له مختلفة عن تناول الروائيين الاخرين كلورنس داريل صاحب الرباعية الشهيرة ....
المهم أعجبتنى و كانت تبهرتى لغة الخراط فى بعض المواضع والتى أقرب الى النثر الراقى القريب من الشعر ..
لغة هذا الرجل جميلة فعلا.. يقول فى بدايتها :"ليست هذه النصوص سيرة ذاتية, ولا شيئًا قريبًا منها. ففيها من شَطْح الخيال, ومن صنعة الفنّ ما يشطّ بها كثيرًا عن ذلك.
فيها أوهامٌ -أحداث, ورؤى- شخوص, ونُوَيَّات من الوقائع هي أحلام, وسحابات من الذكريات التي كان ينبغي أن تقع ولكنها لم تحدث أبدًا.
لعلها أن تكون صيرورة, لا سيرة. وليست, فقط, ذاتية.
هي وَجْد, وفقدان, بالمدينة الرخامية, البيضاء -الزرقاء, التي ينسجها القلب باستمرار, ويطفو دائمًا على وجهها المُزبِد المضيء.
إسكندرية, يا إسكندرية, أنتِ لستِ, فقط, لؤلؤة العمر الصلبة في محارتها غير المفضوضة.
مع ذلك, أنشودتي إليكِ ليست إلاّ غمغمةً وهيْنمة.
وفى بعض المواضع تتجول اللغة رشيقة بين يدية فيقول
- وأجد أن الشوق, مثل نزوع الموج, يرتمي على الشطّ ممدودَ اليدين, بلا تحقق, مثل اندفاع الماء, مُستَنْفَدًا بعد رحلة طويلة على ثَبَج العُمر, ينكص محسورًا أبدًا إلى عرض اليمّ العميق, ولا يفتأ يعلو وينحسر. حلمه يأتي ويعود, لا يهدأ إلى راحة, وكأنه لم يترك خط النهاية المتعرِّج, لحظةً واحدة.

- أنظر إلى البحر و أفقه الغامض ، أعرف أنه لا شىء وراءه، أبداً ، هذا إمتداد لا نهاية له للعباب المجهول ، إلى ما لا نهاية له . و كأنني أرى شاطيء الموت نفسه ، سوف أعبره ، بلا عودة و لا وصول .
مياه كثيرة لا تغرق عشقي ، و السيول لا تغمره . صخرة ناعمة الحنايا أنت في قلب الطوفان ، سفوحها ناعمة غضة بالزروع اليانعة ، بالسوسن و البيلسان ، ترابها زعفران ، خصب وحي ، ترف عليها حمامة سوداء جناحاها مبسوطان حتى النهاية ، لا تكف رفرفتها في قلبي.

[Ahmed Yousri ataweyya · Rating 2 out of 5]

فيها حاجة غلط

[Nadia · Rating 3 out of 5]

نصوص كلها نوستالجيا بطلها ميخائيل الطفل/المراهق/الشاب في الإسكندرية

[Mahmoud Amr · Rating 3 out of 5]

You re sitting in a room, watching LVT's Antichrist. You were intrigued by what you were watching, to the point that, you kept staring at the screen until the credits list came. The black screen is showing, in snow white lettering, a dedication for a guy named Tarkovsky and all you could think of was that he s a gotta be a must watch on your list. You check his filmography and stream The Mirror and you were at the verge of tears because you've had never seen something this beautiful before, a legit cinematographic incarnation of Proust's A la recherche du temps perdu.

Well, Edward Al-Kharrat's "Alexandria land of saffron" was the egyptian lit counterpart for both Mirror and Proust's ALRDTP with an alexandrian setting in the early 20 century untill the 50's with a surrealist touch to it.

Nothing really happens here, except for the narrator's nonlinear recollection of his memories-mainly his childhood- as a copt living in Alexandria in the early 20th cent. While at moments you could never tell if these are tangible memories or dreams, it all can be read as a surrealistic dream sequence à la Tarkovsky's Mirror.

Also its a novel of description. Alexandria is described here in minute details and in a very flowery prose that it rendered description to an independent art form. All in all its a love letter to the city of Alexandria.

Al-Kharrat is one of Egypt's leading avant-guard writers and I think he's been shadowed by bigger names like Naguib Mahfouz, thats why I ll take these couple of months reading through his work.

[Fatima Alammar · Rating 4 out of 5]

من أجمل الروايات العربية التي يمكن أن يتعثر بها القاريء.
- نموذج للمُنجز الذي يكون البطل فيه هو "المكان" يتحول بفضل لغةٍ رهيفة ونديّة، ووصفٍ مُلفِت، إلى كائن "حيّ" و"نابض". شوارع الاسكندرية، البيوت والشقق، الأسواق والباعة والمحلات، البحر والكورنيش والميناء، الترام وسكة الحديد، المدرسة والكنيسة والجامع، كلها أماكن تتجسد ببراعة وإتقان.

- لغة جميلة ومليئة بالإيحاءات المتخفيّة وراء الشِعر وكأنها تنأى بنفسها عن الفجاجة : (أحسستً بالصلابة والتوتر الحميم بين ساقيّ) ص 40 ، (السمع الذي يلتقط الآن، بوضوح، الشهقاتِ المتلاحقة، والفحيحَ العنيد، والارتطامَ الطري، والنَفَس المتسارع، ثم الأنين الأبحّ المكتوم، آخر دفقات الجهد المبذول، مسفوحا ودفينا، ينتهي إلى تنهيدة الراحة وصمتٌ مفاجيء ميّت.) ص 144 .

- مستويات اللغة متعددة، تتراوح بين البذخ الشاعريّ (أحرقني عقيق برق العِشق، بعد أن اشتعلتُ في نار العليقة القائمة أبدا لا يبقى منها إلا جذع أسود الجمال، متفحم وصلب ومستضيء، لا يسقط ولا ينكسر) وهذا المستوى الرفيع جدا من اللغة مدّخر لوصف الأحلام، أو التأملات، غالبا. اللغة التقريرية، دون أن تفقد الحسّ الرشيق والمرهف، تستخدم للوصف. أما المستوى الثالث فهي اللهجة العامية التي كتبت بها الحوارات (عَزَمَ عليَّ بشاي ثقيل عمله بنفسه وقال لي: ولا يهمَّك يا فندي، طَبْ وحياة اللي خَلقك، وسِيدي المُرسي أبو العباس، دول كلّهم غلابة، وأهُو كلّه أكْل عيش بَرضُو .. وضحكنا).

[Mohamed Abdelaty · Rating 4 out of 5]

عشقت الاسكندريه واهلها وعشقت ادوارد الخراط مع اول صفحات هذه المجموعه القصصيه

[Yehya elhasany | يحْيِى الْحَسَّانِي · Rating 3 out of 5]

رسم الخراط بانوراما واسعة للإسكندرية منذ الملك فؤاد إلي عبد الناصر، تارة حقيقية وتارة مختلقة، لكن الأهم هو التصوير الإجتماعي للمدينة من كابينات أصدقاء الكتاب المقدس في المعمورة لغيط العنب ومحرم بك نأخذ الترامواي إلي المحمودية ذهاباً إلي المنشيه ثم شارع فؤاد والنبي دانيال انتهاءً بالكنيسة المرقسية.

وأصناف الاكل من فطائر الملاك ميخائيل إلي فول التركي والتوفي الفرنساوي والأكل الجريكي، حتى البشر فلم يعرف الطفل ميخائيل الفرق بين بياع الفول التركي الذي يضع صورة أتاتورك إلي أم توتو الجريكية وأباه الصعيدي وأمة الديلتاوية، حتى جابر المسلم وأبوه الحاج الطيب، ومجلات المصور والهلال وغيره وروايات جورجي زيدان وارسلين لوبان، ولا ننسى الشراميط في الحي الشرقي العاملين بالدعارة وقواديهم، وعربات الترامواي الداهسة وإبن خالته المقطع ومرض التايفود الذي أخذ أخيه الصغير ومدرسة البنات تحت بتهم.

كل هذا وهذا يكون صورة واسعة جداً لحياة تلك المدينة الساحرة، بالأخص صورة الطبقة المهمشة في سجن الليمان في المينه وحواري وخمارات الإسكندرية.

فعلاً ماريا وترابها زعفران.

[Jenan8118 · Rating 5 out of 5]

أول قراءة لإدوار ومش الأخيرة بإذن الله. آسفة إني متأخرة أربعين سنة..

[Firas Al Ramahi · Rating 3 out of 5]

لأول مرة أقرأ لأدوار الخراط وحيث اني أحب كتب السيرة فكنت متحمساً بالتعرف على الكاتب ..
لم يتحدث عن نفسه كثيراً بقدر حديثه عن الإسكندرية المعشوقة لديه وتاه بتفاصيلها وأبنيتها وشاطئها وسكك الحديد فيها وشوارعها وامتزج كل ذلك مع بحرها بسلاسة وهدوء ينحدر الاسلوب منه رقراقاً لشخص ضليع بالعربية وتراثها
الكتاب تناول عدة مراحل اجتماعية وسياسية لمصر والاسكندرية تحديداً وما عانته من فساد النظام السياسي فضلاً عن الاحتلال البريطاني.
لم أهتم كثيراً بسيرة الكاتب والذي قال مبتدأً الكتاب بإنه ليس سيرة ذاتية بل لعلها صيرورة ، الذي أهتممت به والذي سطع نوره من نور "اللمبة نمرة خمسة " هو الفقر المدقع الذي رافق حياة الكاتب ومعاناة والده ووالدته رحمهم الله جميعاً وصبرهم على تربية وتنشأة الولد والحرص على إكمال دراسته ، هذا ما أهتممت به وكنت ألاحق الوالد هنا وهناك رغم خفوت ضوءه في بعض الاحيان
يقول: «لم أكن أعرف أن البكاء على الأطلال موجع بهذا الشكل، هو شخص
مثل: ناس كثيرين جدا وليس مثل أحد. " فما عكوفك - المثير للسخرية - قليلا على ما باد و اندثر ".
" لماذا أنثر حبات قلبي على الرمال تحت أقدام العابرين، من سوف يلتقطها وماذا سيفعل بها خاما مزدحما بعصارته الكثيفة وجائعا إلى التفتق والازدهار"

[Tareq Ghanem · Rating 4 out of 5]

أعطاني الخراط ثلاثة أعين قرأت بها مجموعة ترابها زعفران عين للجغرافيا وعين للتاريخ والثالثة عين الطفل الذي احمله داخلي كما حمله هو وكما كل البشر يحملونه'،العين الجغرافيه قامت بمسح المناطق الشعبيه بالإسكندرية ؛الورديان ،غيط العنب ،السيالة؛السبع بنات،بحري ،ترعة المحمودية ،قد مررت وتوغلت في هذه المناطق بينما تتوغل في قراءة صفحات الروايهً راكبا الترام الأصفر الشهير الذي يجوب هذه المناطق اوراكبا حنطور صار الان في زمة التاريخ،عين التاريخ صورت لي حقبة الاسكندرية تحت الاحتلال الانجليزي وأثناء الحرب العالمية الثانيه حيث دمرت المدينه وهاجر معظم سكانها وتكاد تكون المدينه الافريقية الوحيده التي نالها مانال المدن الأوربية لتذكر العالم بأنها تنتمي للحضارة الأوربية اكثر منها لانتماءها لأي مكان اخر،عين الطفل الذي روي لنا الحكايات هي اكثر عين أدهشتني وامتعتني، لقد احيي في أدوار الخراط الطفل الذي كاد يموت داخلي فاحياه الخراط لينظر للكون بعين الدهشة ويلمس العالم بطزاجة الإحساس ويسمع أصوات الكون في بداية تكوينه بعد ان افقدتنا رتابة الزمن طازجة الأحاسيس وصمغت أسماعنا وغشيت أبصارنا

[iljowder Abdulla Khalid · Rating 4 out of 5]

كان الهدف والشغف لهذه القراءة هو التعرف على إدوار الخراط. ترابها زعفران صنفها كاتبها بـ (نصوص اسكندرانية ) فيما صنفها الناشرون بأنها رواية. ليست رواية وليست حكاية كالمعتاد. بل فوق المعتاد. أحاديث وصفية بالغة الروعة والعذوبة والشاعرية وسرديات عالية التدفق ولغويات فائقة السحر. ومقتطفات من سيرة ذاتية، هنا الطفل يتكلم أيها السادة. أو الرجل يتذكر بروح الطفل وعيونه.

في النصوص تنويعات بين الواقع والخيال يغرق القارئ مسحوراً بأحاديث متناثرة بل منثورة لا يحكمها التسلسل الزمني ولا تتابع الأحداث. هنا السيادة للمكان (الإسكندرية) بل للغة. أكرر اللغة بل الوصف بل الكلمات كلها. كل كلمة مصفوفة إلى أختها في هذا النص عالم طافق بالسحر والجمال.

أأحببتُ الكاتب؟

بل عشقت قلمه ومجرد الإعجاب بقلمه لا يوفي المعنى حقه بل شيء من الإكبار والانبهار. أصبحت أريد المزيد من إدوار الخراط.

https://www.instagram.com/p/CcxOgfVMO...

[Mohammed Galal · Rating 5 out of 5]

This is the best Arabic novel I ve ever read.His style is unbelievable,and I ve never got bored of his narration.Reading this novel could be likened to taking a tour in the Alexandria of the 1940s,the Royal Alex.It is a work of art par excellence because I could sketch almost all the stages of Mikhial s life in mind...I wished it never ends..

[أحمد · Rating 2 out of 5]

القراءة الأولى لإدوار الخراط، وأحسبها ستكون الأخيرة، رغم أن الكاتب حقًا يكتب بلغة متمكنة وقديرة ولكنه بدا لي أنه يكتفي بهذا وفقط، أعني أن الوصف في هذا الكتاب الذي يروي مقتطفات سيرية من حياته جاء طاغيًا على كل شيء، إذ وصف ما يستحق وما لا يستحق، وهو وصف ليس له أي داع في أغلبه ولا يقدم أو يؤخر في شيء ولا يرتبط بالقصة ولا دواخل الشخصيات في الغلبة الغالبة، مجرد صور فوتغرافية جامدة ملقاة في جميع أركان هذا الكتاب، بل أنه وصف لو سمعه تشيكوف لأطلق عليه بندقيته الشهيرة نفسها في مثاله المعروف، وشعرت بالملل واللا جدوى ووصل شعوري بالامتلاء من هذا السرد الوصفي إلى درجة أني تمنيت أن أغير العنوان الثانوي للكتاب فأجعله بدلاً من "نصوص سكندرانية" إلى "نصوص تعليمية لتعليم فن الوصف السردي" فلو كان هذا لصار صنيع الوصف في هذا الكتاب له فائدة ما، وأما الحكايات نفسها أو القصص فجاءت طافية كأسماك صغيرة نافقة وسط بحر الوصف الطاغي، نعم كانت هناك بعض الأسماك الصغيرة التي ما تزال حية بعد وتتقافز ولكن، صدقوني، أن لزوجة هذا البحر كفيلة بالقضاء عليهم قريبًا جدًا كبقية رفاقهم

[محمد بهي · Rating 4 out of 5]

في سرد مبهر يختلط فيه الواقع بالخيال والحلم بالحقيقة تبحر بك الرواية في سيرة عجائبية لطفل مسيحي صعيدي يحيا في الأسكندرية تلك المدينة التي ينسجها القلب باستمرار وتستمر هي في قلوب محبيها وتختلط بدمهم وينعجن رملها الأصفر الذهبي بطينة أرواحهم .
الأسكندرية أحبها الخراط حبا جما ملك عليه فؤاده وكتب عنها نصه هذا ونصوص غيرها مثل إسكندريتي ... نعم إسكندريته هو وأولاد البلد لا إسكندرية الغرباء والمستشرقين وكذلك نصه الآخر يا بنات إسكندرية في كل هذه النصوص يتشبث الخراط بحبيبته ويرفض أن تنسرب من بين يديه وتدخل في متاهة القبح والنسيان إنه يحتفظ بها بين جوانحه وفي قلبه حية تتجدد كموج بحرها مع كل نهار.

[نجلاء صلاح الدين · Rating 2 out of 5]

سرد سرد سرد فقط ويفتقدها الكثير لتكون سيرة أو رواية جيدة .

[Sara · Rating 4 out of 5]

4.5

[M.ATEF · Rating 4 out of 5]

من أمتع السير الذاتية التي قرأتها

[ملكة المماليك🇵🇸 · Rating 1 out of 5]

الكاتب لغته في الكتابة عظيمة و أحببتها و لكن بالنسبة لي لا يوجد أحداث أو عوامل إحياء القصة او الموضوع

[هبة فؤاد · Rating 4 out of 5]

نصوص حياتية ومتخيلة
وذكريات ناعمة وأخرى مقلقة ومضطربة
سرد وقلم غاية في العذوبة ولغة سلسة قوية وملهمة
أحببت التجربة جدا.

[Sara · Rating 1 out of 5]

مملة اكثر من حصص الاجتماعيات

[Mohamed Amr · Rating 2 out of 5]

كانت ممكن تبقي أحسن من كده لو الكاتب توقف عن وصف الأشياء التي ليس لها أي أهمية بتعمق.

[هبة فؤاد · Rating 4 out of 5]

نصوص حياتية ومتخيلة
وذكريات ناعمة وأخرى مقلقة ومضطربة
سرد وقلم غاية في العذوبة ولغة سلسة قوية وملهمة
أحببت التجربة جدا.