سقوط اليسار

by مصطفى محمود

في هذا الكتاب يتناول ( مصطفى محمود) سقوط اليسار.. سواء سقوط في البرلمانات او سقوطمن حسابات واهتمامات الناس، ليس في مصر و حسب وانما في الإتحاد السوفيتي ذاته معقل الشيوعية والاشتراكية والتقدمية والعلمانية. ويشير المؤلف في كتابه إلى ان الحل المرجو هو يقظة الضمير وإقامة الوعي او الحس وبهذا يحدث التغيير الذي طالما إنتظره المصريون. فقد ثبت عدم جدوى الانقلابات والثورات وإنما الحل ان يتغير الانسان في ذاته وليس ان يستبدل بآخر ، وأن يميل الكل إلى مفهوما إسلاميا يشمل كل جوانب الحياة وليس إلى حكم سياسية اسلامي يقوم على فرد واحد، من هذا المنطلق والمعنى يتناول ( مصطفى محمود) العديد من الموضوعات عن السياسة وفلسفاتها والاعلام ومادته المنتشرة في عقول الشباب والكبار والصغار ، واخيرا عمن يستحق الانتصار والنصر من الله من المسلمين في عصورنا الحديثة.

Genres: Politics, History

115 pages

First published January 1, 1989

About the author

مصطفى محمود هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف، ينتهي نسبه إلى عليّ زين العابدين، ولد عام 1921 بشبين الكوم، بمحافظة المنوفية بمصر، وكان توأما لأخ توفي في نفس العام، مفكر وطبيب وكاتب وأديب مصري، توفي والده عام 1939 بعد سنوات من الشلل، درس الطب وتخرج عام 1953 ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960، وتزوج عام 1961 وانتهى الزواج بالطلاق عام 1973، رزق بولدين أمل وأدهم، وتزوج ثانية عام 1983 وانتهى هذا الزواج أيضا بالطلاق عام 1987.

وقد ألف 89 كتاباً منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والإجتماعية والسياسية، بالإضافة للحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة، وقد قدم الدكتور مصطفى محمود 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان) وأنشأ عام 1979 مسجده في القاهرة المعروف بـ "مسجد مصطفى محمود" ويتبع له ثلاثة ‏مراكز‏ ‏طبية‏ تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود، ويقصدها الكثير من أبناء مصر نظرا لسمعتها الطبية، ‏وشكل‏ ‏قوافل‏ ‏للرحمة‏ ‏من‏ ستة عشر ‏طبيبًا‏، ‏ويضم المركز‏ أربعة ‏مراصد‏ ‏فلكية‏ ، ‏ومتحفا ‏للجيولوجيا‏، يقوم عليه أساتذة متخصصون، ‏ويضم‏ ‏المتحف‏ ‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏الصخور‏ ‏الجرانيتية،‏ ‏والفراشات‏ ‏المحنطة‏ ‏بأشكالها‏ ‏المتنوعة‏ ‏وبعض ‏الكائنات‏ ‏البحرية‏.

Reviews

[بسام عبد العزيز · Rating 2 out of 5]

كان يجب أن يسميه الكاتب "سقوط عبد الناصر"... فكل ما يفعله مصطفى محود في الكتاب هو الحديث عن التجربة الناصرية الفاشلة في مصر بشكل أو بآخر... و لأن الكتاب مجموعة من المقالات فسنجد عبارات بل و فقرات كاملة تكررت بحذافيرها أكثر من مرة.. و هذا أدهشني للغاية لأن أي انسان لو حاول أن يتحدث عن نفس الفكرة مرتين متتاليتين فإنه من المستحيل أن يكرر نفس العبارات بهذا الشكل! لابد أن يكون هناك اختلاف.. إلا إذا كان المتكلم قد حفظ عدة جمل في عقله ليرددها في كل المواقف.. هل هذا هو الوضع مع مصطفي محمود؟؟

ماذا عن داخل الكتاب؟ الكتاب يتحدث عن فشل الاشتراكية في دول العالم المختلفة.. أبسط القواعد المعروفة في علم السياسة أن فشل التطبيق لا يعنى فشل النظرية.. إذا كانت التجربة الاشتراكية فشلت في مصر و في روسيا فهى ناجحة في فرنسا و الصين ... إذا كان الإسلام هو الوسيلة للنجاح و العودة للأمجاد فإن اليابان دولة غير مؤمنة و مع ذلك من الدول الصناعية السبع في العالم.. لو الرأسمالية تؤدي إلى تكدس الأموال في أيدي نخبة و هلاك باقي الشعب فإن الامارات و السويد كان يجب عليهم السقوط منذ أعوام!...
لا أدافع عن أي فكر لكن أقول فقط أننا لا نحكم على أي فكر بالغبي لمجرد التطبيق الغبي لكن نحكم على التطبيق نفسه..
ماذا عن الحكم الإسلامي؟؟ هل نريد تطبيق افغانستان لنتنافس في الحصول على لقب الدولة أكثر انتاجا للمخدرات؟ أم نريدها حكم سوداني إسلامي ينتهي بالتقسيم؟ أم هو حكم إيراني ينتهي بالاستبداد و تكميم الأفواه؟!! هذه أيضا نماذج للحكم الإسلامي... و أستطيع بنفس منطق مصطفى محمود أن أقول أن الحكم الإسلامي فاشل بناءا على هذه النماذج..
مصطفي محمود لا يزال يثبت أنه مجرد كاتب للقراء أنصاف المتعلمين..

[Huda Aweys · Rating 3 out of 5]

باحب الحدة اللي بيستخدمها مع الناس دي في الكلام لأنها بتحرجهم .. وبتربكهم و بتضطرهم يردوا عليه بمنطقيه بعيدا عن كلامهم الديماجوجي اللي بيحمل شعارات فارغه من أي معنى ..

[Salem · Rating 1 out of 5]

من أسوأ ما قرأت للكاتب 😒
~~~
لمصطفى محمود رحمه الله أربعة كتب -ومنها هذا- كلها في نقد اليسار واليساريين
تتشابه في معظم أجزائها، وتظهر فيها نبرة شامتة منه نحو المآل
الذي آل إليه حال اليساريين بعد نكبة 67 وموت عبدالناصر، وسعيهم الحثيث للعودة
للسلطة بعد اغتيال السادات، وتلصّقهم بالدين وادعاء أن الاسلام كان ماركسي
في بداياته، كل هذا من أجل اكتساب شعبية لخطابهم المنحسر.
~~~
الكاتب لم يحاول إسقاط اليسار فقط، بل هاجم جميع التيارات الجهادية والسلفية
التقليدية والأحزاب القومية كذلك، وادعى أن التيار الوحيد القادر على إصلاح
المجتمعات هو التيار الإسلامي التنويري/الإصلاحي إن صحت التسمية
~~~
ما لم يعجبني في الكتاب ❌
جزم الكاتب وتيقنه بتحقق نبوءاته المستقبلية حول توحد العرب وزوال اسرائيل ⛔️
في القريب العاجل، ويكأنه نبي أوتي علما
مجاملته لمبارك والتشبيح له، وان كنت أظن أنه اغتر به في بداياته - حيث خرج الكتاب ⛔️
في الثمانينات- ولا علم لدي إن كان تغير رأيه في مبارك بعد ذلك أم لا

[Eng. Mohamed ali · Rating 4 out of 5]

مجموعة من المقالات القوية التى تهاجم الفكر اليسارى وتعمل على تفنيده بشكل جيد

[محمد حلو · Rating 4 out of 5]

أول كتاب كنت على وشك اعطاءه خمس نجوم ، إلا أن احساسي أنه كان يخاطب مبارك وكأنه الرجل الشريف الذي فرض عليه هذا الوضع في مصر دفعني للتراجع....

عنوان الكتاب يخدع، فالرجل وإن ركز هجومه على اليسار في مصر...إلا أنه أسقط كل التيارات ...اليسار واليمين والاسلام المتطرف......وقال بأن التيار الذي يجب عليه أن يقود المجتمع هو:

"و لا أعني بالتوجه الاسلامي حكماً اسلامياً يأتي بالانقلاب وقوة السلاح، ويأتي معه بالحزب الواحد وحكم الفرد..فمثل هذا الحكم هو سقوط أسوأ من سقوط اليسار وسقوط اليمين، وهو إصلاح للمنكر الموجود بمنكر أشد منه.وإنما أعني به غلبة الرأي الاسلامي داخل الشكل الديمقراطي الحالي، وداخل التعدد الحزبي الموجود، وداخل مجلس الشعب والشورى، ومجالس النقابات والصحف والإعلام.


حقاً كتاب ينصح بالاطلاع عليه.

[Abd Elrahman Hamdy · Rating 4 out of 5]

ثاني كتاب اقرأه ل . د مصطفي محمود عن اليسار ..
هجوم شديد ع اليسار والماركسيين من بدايه الكتاب لنهايته ..
بيوضح ان اليسار ف العالم ومنهم مصر انهم بتوع شعارات كاذبه تدعو للعدل والمساواه والحقيقه انها تسعي للمناصب ومن الاشياء الي عملتها الطبقيه بين افراد الشعوب وعملت طبقتين .. طبقه غنيه جدا وطبقه كادحه
وان اليسار سقط وتراجع ف جميع انحاء العالم .. و يسأل المجموعه المتبقيه ماذا يا تُرى عند الرفاق الجدد .. ما الذي يريدون إحياءه من الجثة الماركسية التى تعفنت قبل الأوان فى تابوت التاريخ؟!
ووضح مساؤي حكم الاشتراكيين ف ليبيا "القذافي" وف سوريا "حافظ الاسد" لعنه الله عليه وغيرهم .. من تكميم الافواه والانتهازيه وووو
وتكلم ايضا عن الحل والامل ف التيار الاسلام الوسطي ورفض تماما المغلاة ف الصوفية والمغلاة ف السلفية وتيارات الجهاد والتكفير زغيرها من التيارات المتشدده ..
مستغرب جدا من اسلوب د مصطفي ف الهجوم الدائم ع اليسار والماركسيين والشيوعيه .. أحتاج لرؤيه وجهه نظر اخري !

[كِـنزة بـاء سيـن · Rating 3 out of 5]

انتقد مصطفى محمود رحمه الله في هذا الكتاب اليسار الماركسي وسياسة عبد الناصر من خلال مجموعة مقالات ... كما أنه نادي باتباع المنهج الإسلامي والانطلاق للتغيير التدريجي للأمة نحو الطريق القويم شريطة أن يكون المنهج شاملا لكل جوانب الحياة لا أن يقتصر على السياسة دون غيرها ... فايقاظ الضمير لا يكون بالانقلابات والثورات إنما بغرس حب الدين ونشر تعاليمه في المجتمع...

قدّم أيضا أمثلة عن الدول التي قررت التخلي عن النظام الاشتراكي ... بالاضافة للأوضاع الاجتماعية والاقتصادية السائدة في الدول التي مازال تتبنى هذا النظام الفاشل ..ليبيّن أن اليسار لم يعد ذات قيمة ولم يعد مستساغا من قبل الحكومات والأفراد ...

تطرق الدكتور أيضا لموضوع التلفاز والمفاسد التي ترتبت عليه والتقليد الأعمى للتوافه عوض تقليد الغرب في علمهم واختراعاتهم ...ليختم الكتاب بمقال عن اسرائيل ومخططاتها في الوطن العربي ليتبنأ بزوالها عاجلا أم آجلا مبينا مواصفات الجيل الذي سيقضي على هذا الكيان الخبيث

[Esraa Ȝnany · Rating 4 out of 5]

مصطفى محمود
"الإسلام الحقيقي علم وعمل ومكارم أخلاق إلى جانب الإيمان بالله وعبادته وتقواه..وهذا الجانب العلمي من الدين هو ما ينقصنا.. فالمسلمون هم الذين يتفكرون في خلق السموات والأرض.. ونحن لا نتفكر..وهم الذين يطلبون الزيادة في العلم كل يوم ويقولون: " ربِّ زدنى عليماً "ونحن لا نطلب زيادة في علم ولا زيادة في معرفة"



لازلت اروع كاتب قرأت له

[احمد عبد الفضيل · Rating 3 out of 5]

المواعظ لم تعد تجدى ،لأنها تخرج من أفواه لاتعمل بها
...................................
من اصدارات دار اخبار اليوم
كتاب سقوط اليسار
مصطفى محمود
..................................
فى ذكرى ميلاد ماركس نتهيت من الكتاب
ماركس الأب الروحى للشيوعية والمؤسس للمادية
أسوأ فكرة عرفها العالم الحديث
الكاتب الذى اعتبر نفسه وسط لايمين ولا يسار كعادته لايفوت اى فرصة إلا وقام بالتنكيل بعبد الناصر
الحليف الرئيسى للسوفييت وقتها
هجوم على عبد الناصر لايبرر التعاطف مع السادات ولا يليق به الاشادة بمبارك
المقال الاكثر تميزاً كان عالم الهيستريا
وميزة الكتاب الكبرى هى ذكر كثير من المشكلات الجوهرية وعها كثير من الاصلاحات وطريقة التعديل والرغبة فى التغيير
ولم يفوت فى النهاية فرصة التأكيد على الصراع العربى الاسرائيلى وانه صراع عقائدى دينى فى المقام الاول
قبل ان يكتب كلمة الخاتمة بنبوءة سيطرة الاسلام
........................................
وفى النهاية أقتبس إن طبول المقالات التى تملأ الصحف لن تستطيع أن تحول السواد إلى رياض ، ولا الهزيمة إلى انتصار ، فالواقع أقوى من حروف المطابع التى تنتهى فى المساء إلى سلال المهملات ، ثم لايصح إلا الصحيح برغم كل الطبول والمجامر والمباخر .
.............................................

[Riham · Rating 3 out of 5]

لا أعرف بالضبط تاريخ كتابة تلك المقالات ولكنى أجد لهجة مصطفى محمود شديدة جدا فى مواجهة الاشتراكية و الشيوعية فأعتقد أنها كانت بعد انحلال الاتحاد السوفييتى بقترة قصيرة..
ليحذر مصطفى محمود من خطر وشيك وهو أن يتخذ مريدو السلطة الإسلام كورقة رابحة لتزييف أيديولوجية جديدة يشوهوا بها صورة الإسلام..

[Ammar · Rating 2 out of 5]

من الناحية النقدية فالدكتور _رحمه الله _ يميل للناحية العاطفية , و هناك استدلالات عجيبة و معلومات مغلوطة إسلامية خاصة , و أدوات الدكتور النقدية و تفعيلها في هذا الكتاب تكاد لا تراها ! .

و هناك بعض الشذرات الجميلة و النقاط القوية التي وفِق بها الدكتور و لكن المجمل _بنظري _= ضعيف جداً

[Lina AL Ojaili · Rating 1 out of 5]

الأسلام والماركسية ولماذا رفضت الماركسية؟ وأكذوبة اليسار الإسلامي وسقوط اليسار قلبــــــي الصغيـــــــر لا يتحمــــــل تباً لي

[عمرو عزازي · Rating 4 out of 5]

كتاب جميل للدكتور مصطفى - رحمه الله- ، و لا أدرى لو عاش إلى أيام ثوراتنا هذه كيف سيكون رد فعله و هو يرى بعض ما تنبأ به في كتابه قد تحقق ! .. سقط كبار مجرمي الحكام و انطلقت الشعوب .. و هو يري بعينه أن النمرة الجديدة الرابحة - كما قال - هى الأحزاب الإسلامية ! .. ركب التيار كل المراهنين .. فيهم الصادق و المنافق و المناور و التاجر و البر و الفاجر !

يبدع الدكتور مصطفى - رحمه الله - هنا و يستخدم قلمه كمشرط جراح ليبين لجسد اليسار العليل مكمن مرضه و داءه الذي قتله و أسقطه !

رغم أن الكتاب كُتب فى القرن الماضي إلا أن نفس الأفكار ما زالت موجودة عند رفاث اليسار .. و ظني أن سؤال الدكتور - رحمه الله - لهم ما زاال قائما : ماذا يا تُرى عند الرفاق الجدد .. ما الذي يريدون إحياءه من الجثة الماركسية التى تعفنت قبل الأوان فى تابوت التاريخ؟!

لم يبق من اليسار إلا التهييج و التحريض و التخريب و إثارة الأحقاد و إشعال الصراع الطبقي ، و ركوب كل موجة ليصلوا لغايتهم !

نريد من الرفاق اليسار الجدد أن يخرجوا رؤوسهم من دوامة الستينات و الزمن الذي ولى و يأخذوا نفسا حرا عميقا ، و ينظروا للمتغيرات و المستجدات حولهم ، و ليعلموا أن كارل ماركس مات و شبع موتا هو و أفكاره ، وأن الشعارات التى يرفعونها و يتغنون بها قد انتهت و الموقف اليوم يطرح تناقضات جديدة تحتاج إلى فكر جديد و منهج جديد !

اعلموا أنكم مخطئون بتصوركم أن الحل هو تنحية الدين من المعركة .. فلن تجمع راية كمع تجمع راية الإسلام

لقد سقط اليسار يا سادة .. و ما من انتخابات مرت فى تاريخ مصر و أغلب الدول إلا و اليسار راسب فيها تماما .. أيها الرفاق أفيقوا .. الدنيا قد تغيرت .. لن تفيد الخطب و ديباجات الكتب و تسويد الصحف .. فلا أحد يقرأ لكم أو يستمع أو يصدق


===

الدكتور كتب ما كتب فى بداية العهد المباركي و هو كان يري أن مبارك قد تحمل تبعة ثقيلة من سابقيه - ناصر و السادات - .. و اظن أن الدكتور بالتأكيد كان سيغير رأيه فى هذا المجرم المخلوع و لا يعطيه أي مبرر بعد ما فعل !

رحم الله الله الدكتور مصطفى و أجزل له الثواب

[Tarek Roshdy · Rating 3 out of 5]

أعجبني انتقاد الكاتب لثلاث قرارات في الفترة الناصرية:
1-مجانية التعليم
2-نسبة ال50 % عمال و فلاحين
3-التعيين بعد التخرج
بالفعل ما زلنا حتى يومنا هذا نعاني بسبب هذه القرارات الثلاث

في المقابل:
كلام الكاتب (كالعادة) عن حسني مبارك غريب جداً, قد يكون معذور لأنه عاصره في بداية حكمه
كذلك تحذيره للإسلاميين من الانقلاب على السلطة بصورة غير ديمقراطية و أن لن يجلب لهم سوى الخسارة, المضحك أن العكس هو ما حصل فقد وصل الاسلاميون إلى السلطة و تم الانقلاب عليهم

[Abdulrahman · Rating 4 out of 5]

بساطة في الأسلوب.. شخص الداء و وصف الدواء.. تميز بقراءة عميقة للواقع -آنذاك- بنى عليها نظريات للمستقبل، أجدها قيد التطبيق في حاضرنا.

[Eltabei Mohamed · Rating 4 out of 5]

قصف جبهة

[نجد · Rating 4 out of 5]

طبعاً الكتاب قديم جداً، لكن دائماً لابد أن نستفيد من التاريخ، لأن بعض التوجهات التي تنتهي تاريخياً قد تأتينا بصورة حديثة فلابد أن نستطيع التعامل معها، اليسار الذي تحدث عنه مصطفى محمود هنا هو اليسار السياسي والذي انتهى في عصرنا وبقي منه الجانب الاجتماعي (النسوية/الشواذ/إلخ) وينطبق عليهم كثير من الصفات التي أشار إليها الكاتب من عدم احترام التراتبية واعتبار عدم الطاعة -ولو بالمعروف- فخراً والحلول الثورية السفيهة.

الكتاب أفادني جداً في فهم الاشتراكية والأثر الذي تركته في مصر بالذات.

مما أعجبني من الاقتباسات:

" أما إحياء الناصرية كحل فذلك بلاء جربناه وعناء عشناه على مدى 20 عاما، وانتهى بنا إلى خراب اقتصادي، وهزيمة منكرة، واحتلال اسرائيلي، وحقد طبقي، وفساد أخلاقي وخرج من عباءة الناصرية سلالة نعرفها عبدالكريم قاسم في العراق والأسد في سوريا والقذافي في ليبيا، ليرجع كل منهم ببلده مائة سنة الى الوراء وليسوموا شعوبهم سوء العذاب"

"يتساءل الرفاق عن عن سقوطهم في الانتخابات وهم حملة التقدمية والسبب هو تقديمتهم ذاتها وعلمانيتهم وحرياتهم، فما هو مدلول التقدمية عندهم؟ ومتى تكون الأسرة تقدمية في نظرهم؟
الاسرة تقدمية جداً حين لا تجد فيها بيتاً!
فالرجل في الشارع والمرأة في المصنع والأطفال متروكون في دار حضانة
فهم يرفضون أن يكون -نصف المجتمع- عاطلاً في البيوت"

"صدّق عبدالناصر كلام الماركسيين أن الصراع الطبقي يدفع التاريخ إلى الأمام وهي في الحقيقة تدفعه إلى حتفه"

"يكون الاقتصاد قوة حاكمة حينما تقترن الثروة بالإنتاج والتدبير وكمثال مافعله الكبار -يقصد الغرب- في حرب البترول من طرف العرب، لم يردوا بالشعارات والهتافات وإنما بقانون العرض والطلب بزيادة المخزون من البترول عن طريق إنتاجه من بترول بحر الشمال وفي سنوات معدودة تم إغراق السوق بالنفط الخام وتدهورت الأسعار من أربعين إلى خمس دولارات للبرميل"

"كل شيء في الحضارة المادية قابل للتفاوض، وكل شيء نسبي، ولا حقيقة مطلقة، وهذه هي الفلسفة العلمانية من كلمة العالم وليس من كلمة العلم، ومعناها الدنيوية"

"وأنا لا أرى أن الانقلاب العسكري يمكن أن يصنع إيماناً، ولا أرى أن الفضائل يمكن أن تزرع في 24 ساعة بمرسوم وزاري، ولا أرى الثورة الدموية فاعلة إلا خراباً .. والخميني مثال قريب!
كما لا أتفق مع الانسحاب الصوفي إلى قوقعة النفس في غار.
وإنما أنا من أهل الوسط العدل الذي يطلب الإصلاح بالتعامل مع الواقع الموجود وليس بالثورة عليه، التعامل من خلال القنوات الشرعية المتاحة

نحن أمام حالة -شيوع البلوى- الموجودة لا تختلف كثيراً عن حالة شيوع الخمر في الجاهلية التي أخرج الله الناس منها بالتدريج التشريعي، لا يمكن إخراج الناس من مألوفاتهم بقرار ثوري يأتي به بكباشي من فوق دبابة، فهذه أمور جربناها أودت بنا إلى الحضيض الاقتصادي والأخلاقي الذي نعيش فيه منذ الستينات"


"جمال عبدالناصر لم يترك للرفاق الجدد شيئاً، فقد نزع الملكيات وأمم الشركات وحقق الاقتصاد الشمولي ونفذ الأبجدية الماركسية وخلّف تركةً من الإحباط العام لا تشجع أحداً على تقليده!"


"إن التأميم الذي انتزع المصانع من يد خمسة أو ستة رأسماليين مستغلين قد سلمها إلى مائة ألف لص في المؤسسات والجمعيات التعاونية ينهبونها، مائة لص لا علم لهم بالحرفة!"


"المثقفين يُضربون بالعمال، والمُلّاك بالفلاحين، والأغنياء بالفقراء.. ليصفو الأمر في النهاية لفئة وطبقة جديدة تستبد باسم الحزب والنظرية وتستمتع بها لم يستمتع به رأسمالي أو إقطاعي"

"هم أنفسهم الذين كانوا يقولون عن المجاهدين الفيتناميين أبطالاً لا يرون في المجاهد الأفغاني الذي يحاول أن يحرر أرضه بطلاً .. بل متمرداً .. لمجرد أنه يحارب السوفييت"

[Hamza El · Rating 3 out of 5]

في هذا الكتاب يتناول ( مصطفى محمود) سقوط اليسار.. سواء سقوط في البرلمانات او سقوطمن حسابات واهتمامات الناس، ليس في مصر و حسب وانما في الإتحاد السوفيتي ذاته معقل الشيوعية والاشتراكية والتقدمية والعلمانية. ويشير المؤلف في كتابه إلى ان الحل المرجو هو يقظة الضمير وإقامة الوعي او الحس وبهذا يحدث التغيير الذي طالما إنتظره المصريون. فقد ثبت عدم جدوى الانقلابات والثورات وإنما الحل ان يتغير الانسان في ذاته وليس ان يستبدل بآخر ، وأن يميل الكل إلى مفهوما إسلاميا يشمل كل جوانب الحياة وليس إلى حكم سياسية اسلامي يقوم على فرد واحد، من هذا المنطلق والمعنى يتناول ( مصطفى محمود) العديد من الموضوعات عن السياسة وفلسفاتها والاعلام ومادته المنتشرة في عقول الشباب والكبار والصغار ، واخيرا عمن يستحق الانتصار والنصر من الله من المسلمين في عصورنا الحديثة.

[Marawan Awad · Rating 3 out of 5]

أقسم كتب مصطفى محمود بعد قراءة حوالي 13 كتاب له إلى:
- كتب علمية
- كتب عن التصوف
- كتب آراء في مسائل دينية
- فلسفة و علم كلام
- كتب سياسية

و هذا الكتاب من الكتب السياسيةاللي بتتناول نقد الشيوعيةو الاشتراكية و مخلفاتها (خصوصا نظام عبد الناصر) و تقديم البديل الانسب للمجتمع و هو الإسلام السياسي و لكن بمنظور وسطي معين بعيدا عن التزمت و الارهاب و في نفس الوقت بعيد عن التصوف المبالغ فيه ...

الكتاب سهل على الجميع ...
ليس شيق بما فيه الكفاية ...
نمطي بالنسبة لدكتور مصطفى محمود

لا انصح بقراءته ... في حاجات تانية أولى .... حيث أن اليسار قد سقط بالفعل

[نرمين الشامي · Rating 3 out of 5]

مجموعه من المقالات للكاتب الرائع مصطفى محمود
ورغم انى اتفق بشده مع الكاتب فى هجومه على اليسار
لكن شعرت بالتكرار فى المقالات
وان الافكار تتكرر كثيرا فى الكتاب
بحيث ان ممكن جمع كل ماقاله عن اليسار بعد حذف المكرر فى الكتاب فى مقال قيم

النقطه الثانية عن الجماعات الاسلامية او ما يطلقوا على انفسهم جماعات اسلامية فانا اتفق معه تماما

النقطه الثالثة عن الحب والاعلام وانا اتفق معه فى موضوع التركيز المبالغ فيه فى الاعلام والادب والسينما على الحب واهمال المواضيع القيمه والبناءة والتركيز على التفاهاات والابتذال والاثارة الرخيصة
وان كنت شعرت ان الكاتب قد بالغ فى انتقاضه للحب فى حد ذاته

[أسامة سعيد بسيوني · Rating 5 out of 5]

لقد تحقق كلام د.مصطفى وسقط اليسار فقد سقط القذافي وهلك الأسد الأب وبإذن الله يلحقه ابنه, وأظن أن اليسار ليس وحده الذي سقط او سيسقط لأن كل طاغ جبار سيسقط لا محالة فهاهو حسني مبارك وهاهو علي عبدالله صالح قد سقطوا لإغن الله قد أمهلهم ثم أذلهم بقدرته.


أظن الدكتور أخطأ عندما رأى في حسني مبارك قدوة حسنة وكان يراه مصلحا وأنه يستطيع حل كثير من المشاكل فلقد زاد حسني الطين بله وزاد البلاد خراب فوق خراب وانتشر الفساد.

[محمود السويدي · Rating 1 out of 5]

من الصعب أن يتكلم الكاتب او المثقف في السياسة وهو ينظر إلى إسترضاء السلطان ،يحتوي الكتاب على حقائق وواقعيات بالقدر الذي يحوي فيه الإختلافات ، حقائق بما يخص غباء اليسار واختلاف بما يخص سلطانه .

[Eslam Salah · Rating 3 out of 5]

#سقوط_اليسار #مصطفي_محمود
#كتب #قراءة #مقالات #سياسة

سقوط اليسار هي عبارة عن مجموعة مقالات سياسية للدكتور مصطفي محمود الذي يرئ أن الفكر اليساري هو أساس كل الفساد حول العالم!

فـ الشيوعية هي الديكتاتورية في الحكم و نتجت عنها الطبقية في المجتمع و غياب الأب و الأم عن تربية الأولاد بسبب العمل

يعرض دكتور مصطفي محمود لنا سقوط اليسار في العالم حتي في مهده في روسيا ثم فرنسا و أيطاليا و بريطانيا و أسبانيا و غيرهم من الدول اللي كانت قائمة علي الفكر اليساري و بما فيهم مصر في عهد عبدالناصر

و يعتبر مصطفي محمود عدو لـ عبدالناصر و الفكر الشيوعي اليساري بوجه عام

لكن وجهة نظري ناحية الكتاب أو مجموعة المقالات هي أنها كانت تمهيد و فرض فكرة الخصخصة في مصر في عهد مبارك، لان مصطفي محمود كان بيوضح أن سبب المشاكل و الديون في مصر هو عبدالناصر أولاً و أخراً و أن السادات و مبارك غلابة و مش قادرين يعملوا حاجة في ظلال أنهيار الأقتصاد بسبب الأشتراكية و مجانية التعليم و الدعم و ان رئيسة وزراء بريطانية قدرت تنقذهم من فساد الفكر اليساري عن طريق الخصخصة

دائماً بحب أفهم و أعرف الرأي مختلف عن رأي بس للأسف أول كتاب ميعجبنيش لـ مصطفي محمود رغم أن أتفق معه في بعض النقاط، لأنه قايم بدور الآله اللي بيحاسب كل شخص مخالف عن رأيه و رؤيته و بيعاقبهم بقلمه

[Khadija Dribigi · Rating 3 out of 5]

"و إنما الاقتصاد يصبح قوة حاكمة حينما تقترن الثروة بالإنتاج، و بالتخطيط و التدبير ، و بحسن السياسة و بعد النظر ، و بالدهاء و بالذكاء في التعامل مع الظروف و التغيرات "

" و التسويس في الحضارة المادية ليس سببه العلم أو الإلكترونيات أو الذرة أو سفن الفضاء ، فالعلم برىء ، و هو اداة طيعة في خدمة صاحبها ، ان ارادها للخير قدمت له أقصى النفع ، و ان ارادها للشر أوردته المهالك …. "

" و الدين ليس شعارات و هتافات ، و إنما هو اقتناع و تفاعل قلبي ، و تفاهم و تعاون و تطبع ، و هو لا يصنع بالقهر و لا بالعنف ، و إنما بالتربية و التوعية "

"… و لان نأخده النبي عليه الصلاة و السلام امانته و شجاعته و عفته و سماحته و صدقه لافضل من ان نكتفي بأن ناخد عنه لحيته و جلبابه…"


" و ديننا لا يعرف هذه القسمة بين علم و إيمان ، و هو لا يكتمل إلا بالاثنين…"

" و القومية العربية بدون الإسلام هيكل مجرد مفرغ من طاقته ، عار من شحنته ، و لا قدرة لها على فعل شيء."

"… فان لم توجد أزمات فإنهم يخلقونها ، و ان لم يكن هناك خراب فإنهم يصنعونه ، فهو بيئتهم الطبيعية التي لا يعيشون إلا فيها ."

"و سوف تضل اسرائيل جسما غريبا مرفوضا ينمو في بحر من العداوة العربية … و تاريخيا لا أمل لهذا الجسم الغريب في نمو أو استقرار ، و هو مقضى عليه بان ينفصل و يذبل و يسقط ."

[Sarra Rekioua · Rating 2 out of 5]

الكتاب لم يشدني بعض الشيء مثل ما تعودت عليه من الكاتب.. لقد قام بتكرار اقوال مرات عديدة ما يجعلك تشعر بالإطناب و القلق منه فكأنه يحاول ان يفرض رأيه عليك.


لكن هذه الاقتباسات اعجبتني:


و الاسلام هو الحل و لكن ليس الاسلام الشكليّ، و لا التدّين المظهري و إنما الاسلام في حقيقته و جوهره: اسلام العلم و العمل، و مكارم الاخلاق، اسلام الحرية و الديموقراطية و العدالة الاجتماعية، اسلام
الفكر و الفِعل.



و التيّار الإسلامي برغم انحراف القلة و ضياعها في الشكليات و المظهريات مازال هو الذي يملك القدرة على التنوير و التغيير، لأنه التيار الوحيد الذي يملك التأثير، و الوحيد الذي يملك قدرة التغيير من الباطن بايقاظ الظمائر و تحريك القلوب، و هذا هو المطلوب بالضبط في هذه المرحلة التاريخية: ليس الثورة و لا الانقلاب، و لا استبدال الكراسي… و انما ايقاظ الظمائر، و تحريك القلوب و النفخ في موات القيم لتصبح النفوس غير النفوس، و هذا هو الشرط الوحيد الذي شرطه علينا ربنا ليغيرنا: أن نتغير من داخلنا.
(فَإِنَّ الله لَا يُِغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) الرّعد:١١

[Musaadalhamidi · Rating 4 out of 5]

 هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود يتحدث فيه عن سقوط اليسار.. سواء سقوط في البرلمانات أو سقوط من حسابات واهتمامات الناس، ليس في مصر وحسب وإنما في الاتحاد السوفيتي ذاته معقل الشيوعية والاشتراكية والتقدمية والعلمانية. ويشير المؤلف في كتابه إلى أن الحل المرجو هو يقظة الضمير وإقامة الوعي أو الحس وبهذا يحدث التغيير الذي طالما إنتظره المصريون. فقد ثبت عدم جدوى الانقلابات والثورات وإنما الحل أن يتغير الإنسان في ذاته وليس أن يستبدل بآخر، وأن يميل الكل إلى مفهوما إسلامياً يشمل كل جوانب الحياة وليس إلى حكم سياسية إسلامي يقوم على فرد واحد، من هذا المنطلق والمعنى يتناول الدكتور مصطفى محمود العديد من الموضوعات عن السياسة وفلسفاتها والإعلام ومادته المنتشرة في عقول الشباب والكبار والصغار، وأخيراً عمن يستحق الانتصار والنصر من الله من المسلمين في عصورنا الحديثة

[عمرو فرحات · Rating 4 out of 5]

مناقشه اليسار من وجه نظر الكاتب الكبيره وتفنيد نظرياته والدخول لمواضعيه عده تناقش السياسة والصراعات الجيوسياسيه وايضا الدينيه، فى رأيي الكتاب رائع جدا بل اعتقد أنه يطابق بعضا من الواقع بخصوص الصراع الصهيو فلسطيني، وارشحه لتكرار قراءته، يساعد فى نمو وعى وإدراك القارى بخصوص القوى المتحكمه فى قرارات العالم والصراعات من حيث مذهبها الفكرى ونشأته.
لا اعلم لما يحصل على تقييم ضعيف غير أنه قد يكون اغضب بعض الإسلاميين فى نقده لهم ونحن فى موضع التعلم والتفكر ينبغى أن نطرح على نفسنا كل الاحتمالات والأفكار فهذا أعمالا للعقل ولو يخلقه الله لنعطله ولا لنملى عليه افكار البعض وهذا ما أثبتته الايام بعد أحداث الثورات العربيه، كنا نثق فى اسماء واكتشفنا أنها لا تستحق عناء الاستماع الى خطبها العصماء التى لو تعدوا سوى أنها تحريكا خارجيا بشكل الدين.

[MeNna AhMed · Rating 2 out of 5]

مصطفى محمود شن كل اسلحته على عبد الناصر
اتفقت معاه فى كل كلامه عنه ، كان ديكتاتور وعدم وجود وسيله لمعرفه الاخبار غير الجرنال والراديو ساعده انه يبان بطل رغم انه فشل فى كل حاجه وعد بيها وخططلها
فقد اخرج الانجليز وادخل اليهود وامم القنال وردمها والاسوء هى تركه الحقد الى سابها فعلا

السئ فى الكتاب هى تكرار اجزاء كبيره
اختلفت معاه فى رأيه ان مشكله مصر لا يحلها استبدال شخص بشخص
مشكلتنا هى استبداد شخص بالحكم من غير مسأله واستغلال عدم الوعى عند الشعب
ده الى حول حسنى مبارك من شخص بيبنى بنيه تحتيه ولا يقتل او يسجن او يعذب
اما عن الجزء الخاص بالنبوءه فبعض الارجوزات سقط لكنهم اسقطونا معهم ولا احدثك عن الجبهه العربيه وروعتها

[Ahmed Oraby]

هذا الكلام هو سب علني في شخص الرئيس جمال عبد الناصر الذي نكن له كل الاحترام ويكفي أن تسأل أي شخص عن جمال عبد الناصر لتعرف ذلك بل إذا رأى الكاتب جنازة عبد الناصر لما كتب ذلك*
كلام مكتوب بخط اليد في أول صفحة من الكتاب

ميزة الكتاب الوحيدة في رأيي هو الحقد غير العقلاني الذي يوجهه الكاتب تجاه شخص جمال عبد الناصر واليساريين والقوميين. وهو في رأيي موقف شخصي أكثر منه رأي مبرر، حتى وإن تزيى بأسباب عدة واقعية
أما متن الكتاب ومحاولة الظهور بمظهر العقلانية وتقديم حلول أو نقد للمشروع اليساري في مصر فهي أفشل ما تكون، ولا تقترب حتى لكونها محاولة

[Eslam Salah · Rating 5 out of 5]

في الكتاب دا حبيت اسلوب الدكتور مصطفي محمود الحاد في كلامه عن اليسار. والاشتراكيه والاسلاميين في الحقيقه هي الطريقه الامثل للكلام في مثل هذه الامور " من غير خشا "
ورغم انتقاده الكثير لعبد الناصر وفتره حكمه الا انه نقد في محله وطبعا مش هيعجب عبيد عبد الناصر وفي الواقع مش هما بس الكتاب مش هيعجب ناس كتير اوي لانه عباره عن صفعه علي وجوههم وابراز لمساوئهم ، وتعاطفه مع مبارك لأن الكتاب صدر في بدايه حكمه فلم يكن له رصيد ليحكم عليه كغيره
الكتاب عباره مجموعه مقالات رائعه اكثر ما عجبني فيها

_ عالم الهيستريا
_ سقوط اليسار
_ النبوئه
_الحب المبرر الجاهز لكل شيء