Compelling Reason: Essays on Ethics and Theology

by C.S. Lewis

‘You can only find out the rights and wrongs by Reasoning – never by being rude about your opponent’s psychology.’ For C. S. Lewis, reason and logic are the sensible way to approach faith and ethics. Much of the 20th century’s ills are caused by ill-founded beliefs and opinions.Lewis’s original approach remains as vital today as ever. He is able to take the most convoluted subject, turn it side on and shed bright illumination on it. To be able to see along things rather than at them – just like a beam of sunlight that invades the darkness of a toolshed – is, to Lewis, the way to understanding.Written variously between 1940 and 1962, this collection of essays represents the best of Lewis’s considerable wisdom on the great ethical and theological concerns of the day.

Genres: Christian, Philosophy, Theology, Nonfiction, Christianity, Religion, Classics

192 pages, Paperback

First published January 1, 1996

About the author

Librarian Note: There is more than one author in the Goodreads database with this name.

Clive Staples Lewis was one of the intellectual giants of the twentieth century and arguably one of the most influential writers of his day. He was a Fellow and Tutor in English Literature at Oxford University until 1954. He was unanimously elected to the Chair of Medieval and Renaissance Literature at Cambridge University, a position he held until his retirement. He wrote more than thirty books, allowing him to reach a vast audience, and his works continue to attract thousands of new readers every year. His most distinguished and popular accomplishments include Mere Christianity, Out of the Silent Planet, The Great Divorce, The Screwtape Letters, and the universally acknowledged classics The Chronicles of Narnia. To date, the Narnia books have sold over 100 million copies and been transformed into three major motion pictures.

Lewis was married to poet Joy Davidman.
W.H. Lewis was his elder brother]

Reviews

[Dean · Rating 5 out of 5]

As always reading C. S. Lewis is like letting light in a dark room..
like a fresh summer day full of aromatic odors and fresh vivid colors..
full of life, vibrant, exciting and newness of heart..

"Compelling Reason" should be mandatory reading for anyone who cares about the meaning of life, God, the universe, and who's struggle leads him to an earnest search for the meaning of life and all the things surrounding us..


This essay collection from the 40's and 50's demonstrate clearly what it means to have a mind alive!!

Not always an easy read, but every essay a rewarding experience..

Here you will find for everyone something to think about.

Very well written and never short to deliver true insight and light..

"Horrid red things"; and also "Meditation in a toolshed", are some of my favorites..
This collection has my full recommendation, and I cannot promote it enough to you my friends!!

A great reading experience awaits you, so... go for it!!!

Happy reading:
Dean;)

[Harm-Jan · Rating 4 out of 5]

Reading Lewis is always a pleasure.

Some quotes I liked :

In other words, you must show that a man is wrong before you start explaining why is he wrong. The modern method is to assume without discussion that he is wrong and than distract his attention from this (the only real issue) by busily explaining how he became so silly. (Bulvarism, 20)

It is perfectly easy to go on all your life giving explanations of religion, love, morality, honour and the like, without having been inside any of them. And if you do that, you are simply playing with counters. You go on explaining a thing without knowing what it is. That is why a great deal of contemporary thought is, strictly speaking, thought about nothing - all the apparatus of thought busily wotkig in a vacuum. (Meditation in a Toolshed, 55).

If one has to chose between reading the new books and reading the old, one must choose the old: not because they are necessarily better but because they contain precisely those truths of which our own age is neglectful. (Christian Apologetics, 67)

We have not, in fact, proved that science excludes miracles: we have only proved that the question of miracles, like innumerable other questions, excludes laboratory treatment. (Religion without Dogma?, 94).

If this world is the only world, how did we come to find its laws either so dreadful or so comic? If there is no straight line elsewhere, how did we discover that Nature's line is crooked? (On living in an Atomic Age, 125)

[Luisa Knight · Rating 4 out of 5]

3.5 stars

A great book to read to get those wheels turning in your mind!

While I didn’t agree with all of Lewis’s arguments (he did have some great ones!), I did appreciate the mental exercise this book gave me, for I had to decide if I agreed, and then why or why not. I had some good discussions as a result.

Would recommend this for high school curriculum to be done *with* your child.

Ages: 16+

Content Considerations: sexuality is sometimes discussed, so is obscenity and vulgarity.

**Like my reviews? Then you should follow me! Because I have hundreds more just like this one. With each review, I provide Content Considerations, mentioning any objectionable content I come across so that parents and/or conscientious readers (like me) can determine beforehand whether they want to read a book or not. Content surprises are super annoying, especially when you’re 100+ pages in, so here’s my attempt to help you avoid that!

If you’re considering a book or looking for a new title to read, check out my highly categorized shelves, read my reviews and Friend or Follow me to spiff up your feed with clean, wholesome, living books.

I have an Instagram account that’s pretty bookishly unique too!

[Babi · Rating 4 out of 5]

Não conhecia C. S. Lewis fora do universo de Nárnia. Ética para viver melhor é o primeiro contato que tenho com seus ensaios. Devo dizer que é uma experiência no mínimo interessante, digna de alguns apontamentos:
O primeiro é sobre a versatilidade do autor: estando certo ou errado, teve a ousadia de opinar sobre diversos assuntos polêmicos de maneiras muito singulares. Quem lê o primeiro capítulo no qual explica o porquê de não ser pacifista, jamais espera que depois de alguns capítulos se dedicará a contar sobre um sonho que teve em uma noite depois de um dia agitado. Claro que em todos se debruça sobre a questão ética, mas por vezes a forma é realmente inusitada.
Outro apontamento que gostaria de fazer é sobre como ler este livro – para os que ainda não o fizeram. Sem querer anular a experiência pessoal de cada um, apenas sugiro que antes de tudo pensem em Lewis como um amigo do tipo que depois de meses longe te encontra e numa longa conversa vocês debatem sobre inúmeros assuntos. Às vezes seu amigo não terá as mesmas opiniões que você, mas isso não vai anular sua admiração e sua amizade. Ética para viver melhor nos traz essa sensação. Mesmo que pensando diferente em certos pontos, é admirável a fé e a entrega do autor.
Um último apontamento é sobre esta mesma fé. O cristianismo é a lente através da qual Lewis enxerga o mundo. Se esta não for a lente do leitor, é certo que as opiniões se desencontrem inúmeras vezes. Digo da minha experiência pessoal que diversas vezes me vi em um limite entre “isso faz muito sentido!” e “de onde ele tirou esta visão tão excepcional?”.
Enfim, acho que a leitura vale muito a pena – e o tempo. Recomendo a leitura não só deste compilado, mas de outras de suas obras. Destaque para os capítulos “Igualdade”, “Sentir é melhor que explicar” e “Não se vive só de prazer” que foram meus favoritos.

[John · Rating 4 out of 5]

Like any other collection of C. S. Lewis essays and articles, these too bear high overall quality although since they are so diverse and narrow some tend to be a bit on the tedious side. There are a few high points though, that shows Lewis at his best. For instance, "Xmas and Christmas" is a fun take on on the difference between the pagan and Christian tradition, "Christian Apologetics" is a must read for those that have the defense of Christianity as an interest, "Bulverism" is a short take on the modern Freudian and Marxian way of thinking. That is a small glimpse of what the 24 pieces here has to offer, and there is of course much more for any reader.

[Vitor Andrade · Rating 5 out of 5]

Lewis é Lewis... Ler um livro dele é como voltar a ver um velho amigo.

Apesar da demora, aqui estão minhas impressões sobre o livro. É um conjunto de palestras e escritos de Lewis sobre diversos assuntos (desde experimentos em animais até uma parábola sobre o natal). Ou seja, vou falar apenas sobre alguns que mais me chamaram a atenção (afinal, são vinte e quatro capítulos, e não quero deixar esse texto muito longo).

1. Por que não sou pacifista (1940):

Com certeza, o melhor capítulo. Lewis explica de maneira genial o porquê de não aderir à ideologias de pacifismo. Ele começa falando sobre como decidir o que é bem e o que é mal, o que é certo e o que é errado, e como identificar esses conceitos. Ele considera que existem quatro ferramentas para saber se algo é certo: fatos, intuição, raciocínio e autoridade:

"Assim, caso eu verifique que os fatos com que trabalho são claros e pouco discutíveis, que a intuição básica é inequivocadamente uma intuição, que o raciocínio que relaciona essa intuição ao julgamento é forte, e que estou em acordo ou (na pior das hipóteses) em desacordo com a autoridade, então, posso ter confiança razoável em meu julgamento moral. Se, além disso, tenho poucos motivos para supor que uma paixão influenciou secretamente meu pensamento, essa confiança se confirma. Se, por outro lado, vejo que os fatos são duvidosos, que a suposta intuição não é, de forma alguma, óbvia a todos os homens de bem, que o raciocínio é fraco e que a autoridade está contra mim, devo, então, concluir que é provável que eu esteja errado. E, se a conclusão a que cheguei acaba por satisfazer uma paixão em mim, aí minha suspeita deve se transformar em certeza." (pág. 16)

Então, ele passa a usar essa metodologia para responder à questão: "É imoral obedecer à sociedade civil à qual pertenço quando ela me manda servir na guerra?"

Gostaria de escrever o capítulo inteiro aqui, pois a argumentação é magnífica. Mas, por conveniência, vou deixar os leitores na curiosidade, com uma certeza: vale a pena ler!

3. As pessoas conversam melhor quando ninguém diz "vamos conversar" (1942):

Aqui, gostaria de apenas chamar a atenção para algo exposto como introdução para o capítulo. Ele expressa que os que crêem em Odin (chamados odinistas), entenderam errado a mitologia. Nas palavras dele:

"Que direito tem os que se dizem poderosos de afirmar que adoram Odin? A essência da religião escandinava é ser a única entre todas as mitologias que convocam os homens a servirem a deuses que admitiam lutar acossados e que, no final, seriam, com certeza, derrotados." (pág. 42)

4. Igualdade (1943):

Nesse capítulo, Lewis apresenta um conceito de igualdade como remédio para a queda do homem, e não como algo moralmente bom em si mesmo. A nudez de Adão e Eva era algo belo e moral, mas pela queda e malícia, as roupas acabaram sendo o remédio. Os humanos não são iguais, Aristóteles dizia que algumas pessoas só servem para ser escravas, e Lewis responde: "não discordo dele, mas rejeito a escravidão porque não vejo ninguém qualificado para ser senhor de escravos'. Logo, "a igualdade nas leis e na economia é absolutamente necessária como remédio para a Queda e proteção contra a crueldade".

Ele conclui da seguinte maneira:

"Toda intrusão do espírito que diz "sou tão bom quanto você" em nossa vida pessoal e espiritual deve encontrar resistência tão firme quanto a que encontramos em nossa política a burocracia e os privilégios. [...] A natureza humana não suportará permanentemente a igualdade simples, caso ela se estenda do campo político que lhe cabe para áreas mais concretas e reais. Precisamos nos vestir de igualdade. Mas, todas as noites, devemos nos despir dela." (pág 53)

11. Não se vive só de prazer (1945):

Um capítulo"aconchegante", se assim posso descrever. Nele, Lewis fala sobre as sublimes circunstâncias que nos assaltam durante a vida, breves momentos que nos convidam a desfrutar de uma "felicidade irracional", ter prazer na simples contemplação. Pra exemplificar, ele conta sobre uma viagem de trem que fez a um subúrbio de Londres. Ele fala que, no percurso, surgiam alguns "charmes", tais como as pessoas que se encontravam no vagão (pessoas simples mas com histórias para contar), o sol do fim da tarde, o silêncio súbito de estações desconhecidas, etc. Isso criou nele um alto grau de felicidade.

Mas, na verdade, essa felicidade não foi criada, mas oferecida. Há a liberdade de aceitar ou não - "como música distante, que você não precisa escutar se não quiser, como uma brisa leve deliciosa no rosto que você pode facilmente ignorar". Ele dá o nome de "Carrasco" ao que não nos deixa aceitar essa felicidade. O Carrasco nos diz que vale mais a pena gastar o tempo pensando sobre coisas desconfortáveis do futuro incerto. O Carrasco nos diz que ficar preocupado com um problema é "começar a resolvê-lo". A solução? Jogar o Carcereiro na prisão e manter as chaves em nosso poder.

12. A ética da fé pela razão (1945):

Essa é uma palestra de Lewis em um congresso de clérigos anglicanos e líderes da juventude. Aqui, ele ensina uma das coisas que melhor sabe fazer: apologética. Algumas dicas são apresentadas sobre como abordar a defesa da fé. É uma palestra essencial para qualquer um que se sente chamado a defender o cristianismo no meio acadêmico (ou, em qualquer lugar).

18. A teoria humanitária da punição (1949):

Outro capítulo genial em argumentação. Consiste em uma crítica ao pensamento que a punição de um criminoso não deve ser feita com base no merecimento (com base na gravidade de seu crime), mas sim, que uma cura psicológica deve realizada, pois, segundo os defensores dessa teoria, o criminoso é apenas uma "vítima da sociedade", e está com o psicólogo alterado devido a essa condição.

Acontece que, obrigar alguém a passar por experimentos de cura pode ser tão torturante quando o encarceramento. E se essa cura for contra a vontade do "paciente" e não baseada no seu merecimento, então é uma grande crueldade e tremenda injustiça. Ele escreve:

"Por isso creio ser essencial me opor à teoria humanitária da punição, do começo ao fim, em qualquer lugar que a encontre. Ela tem aparência de misericórdia totalmente falsa, capaz de enganar homens de boa vontade. [...] O ato essencial da [misericórdia] era perdoar, e o perdão, em sua essência, envolve o reconhecimento da culpa e a falta de merecimento de quem o recebe. Se o crime for apenas uma doença que precisa de cura, e não pecado que merece punição, não pode ser perdoado. Você pode perdoar um homem por ter o pé torto? Mas a teoria humanitária pretende simplesmente abolir a justiça e colocar a misericórdia em seu lugar. Isso implica você ser "bondoso" com as pessoas antes de levar em conta o direito delas, e depois obrigá-las a aceitar uma suposta bondade que apenas você reconhecerá como bondade e quem a recebe sentirá que é a mais abominável das crueldades. Você errou o alvo. Esse é o paradoxo importante. Assim como certas plantas só crescem no solo das montanhas, parece que a misericórdia só floresce nas tendas da rocha da justiça: transplantada para as campinas do humanitarismo simples, torna-se erva daninha que consome pessoas, ainda mais perigosa por ser chamada pelo nome que tinha nas montanhas."

Bem, talvez minhas "impressões" acabaram ocupando mais espaço que o normal, mas, se possível, faria ocuparem mais. Resumindo, esse livro expressa muito bem o nível de intelectualismo de Lewis, sempre surpreendendo, enquanto transmite o melhor dos sentimentos de familiaridade.

[Pamela Hawley · Rating 4 out of 5]

Many essays from the 40s and 50s. It was not the easiest book to read but I learned profoundly from Lewis' cogent, persuasive and unpretentious reasoning. He was logical and un-argumentative on his proof of point.

[Felipe Costa · Rating 4 out of 5]

O livro é uma ótima reunião de ensaios do erudito Clive Staples Lewis. Os textos de Lewis, assim como bons livros, não estão fora de moda, eles são atemporais. Os mesmos avisos o pensador dava nos anos 40 e 50 ainda precisam ser ouvidos. O leitor encontrará 254 páginas de um homem que buscou a ligação com o eterno, as coisas primeiras (como diria John Kekes), a Lei Natural, o senso comum (não no sentido da mediocridade, mas da visão correta acerca das coisas) e que, principalmente, foi um nobre, na acepção de Ortega y Gasset. Todos iremos morrer, como tanto nos lembra Lewis, e os ensaios reunidos neste livro merecem um tempinho da sua vida.

[James · Rating 4 out of 5]

I really enjoyed this book. It covers a diverse range of topics and debates which I myself hadn’t thought about before. It’s also interesting seeing the things which CS Lewis wrote 70 years ago and how they are still relevant to us today. He is a great communicator and I felt that I understood quite a lot of what was said (except sometimes he would have a technical word which he wouldn’t define and I would have to look it up).
Overall, a lot of really good discourse on some topics I wouldn’t have thought about if I hadn’t read it

[Christiane · Rating 5 out of 5]

CS Lewis é, sem dúvida, um dos meus autores preferidos. Não há tempo perdido com ele. Não importa se é um livro inteiro ou se é uma coletânea de ensaios, artigos e palestras, como é o caso aqui: impossível não amar (e se alimentar de) sua linha de raciocínio, sua lógica, sua capacidade de pensar e argumentar. A sensação é de reconhecimento e reencontro (sim, é reconfortante e alentador encontrar através da distância temporal, geográfica e cultural alguém que viu o que eu vejo hoje) e, ao mesmo tempo, de humildade, admiração e gratidão por ter o privilégio de aprender tanto com um homem tão ímpar.
Destaco: Por que não sou pacifista (1940), Igualdade (1943), A ética da fé pela razão (1945), Viver na era atômica (1948), A teoria humanitária da punição (1949) e Escravos voluntários do Estado assistencialista (1958). Como em tantas outras ocasiões e nos mais diversos aspectos, Lewis viu o embrião e, racionalmente, chegou à conclusão do que seria a nossa era.

[Diego Eis · Rating 3 out of 5]

O livro é um apanhado de ensaios de C. S. Lewis sobre os mais diversos assuntos. Se você gosta do autor, com esses textos vai conseguir se familiarizar melhor com as ideias dele e a forma com que ele abordava assuntos non-fiction. Gostei bastante do primeiro capítulo sobre Pacifismo e outro capítulo sobre Apologética Cristã.

C. S. Lewis é sem duvida um dos meus autores prediletos muito por causa da sua flexibilidade de falar sobre diversos assuntos. Nesse livro e em outros non-fiction ele tem uma veia muito argumentativa, mostrando bem sua forma de pensar, sem deixar de trazer à tona a opinião do outro lado, de forma bem neutra e clara para que o leitor entenda exatamente o ponto central do assunto discutido.

Alguns pontos do livro:
* como decidir o que é bem e o que é mal? Em geral, a resposta é que cada um decide segundo sua consciência. Provavelmente, no entanto, ninguém imagina a consciência como uma habilidade isolada, como um dos sentidos. Não se pode pensar nela assim. Não se pode considerar um sentido humano como uma faculdade autônoma; você não pode convencer um homem a enxergar verde quando ele está vendo azul.
* Mesmo nesse sentido, contudo, a consciência possui dois significados. Ela pode ser: (a) a pressão que o homem sente sobre sua vontade para fazer o que ele acha que é certo; ou (b) o julgamento quanto ao que é certo e errado.
* Essas intuições morais básicas são o único elemento da consciência que não se pode refutar; se a diferença de opinião não fizer de uma das partes um idiota moral, então, a questão não implica intuição. As intuições morais básicas são a preferência última da busca por amor em lugar de ódio e da felicidade em vez do sofrimento.
* Assim, podemos encontrar um fanático pela “temperança” que afirma ter intuição indiscutível de que toda bebida com álcool é proibida. Na verdade, ele não pode afirmar isso. A verdadeira intuição é que é bom ter saúde e harmonia. Então, se generaliza os fatos e conclui-se que bebedeiras resultam em doença e brigas e também se diz, talvez, se o fanático for cristão, que a voz da autoridade afirma que o corpo é o templo do Espírito Santo.
* Sobre ser totalmente pacifista e como isso deve ser um ponto para almejar e não para alcançar: “Afirmar que nenhum bem resulta das guerras está tão longe de ser um fato que mal pode ser considerado opinião histórica.”
* Um pouco de religião é bom, mas não se deve exagerar. É necessário mostrar que o cristianismo é uma declaração que, se for falsa, não terá nenhuma importância, mas, se for verdadeira, sua importância será infinita. Ela só não pode ser de importância mediana;

[Terese · Rating 5 out of 5]

Excellent collection of essays. For such short pieces of writing it is incredible what Lewis manages to pack into them. His way with words is brilliant and beautiful, his thoughts enchanting and captivating, also the ills of society he diagnoses often seems extremely relevant still. Even in regard to vivisection, strangely enough. Perhaps history is slow when you're in it, or we've been oddly stagnant for some time, having the same debates, over and over, never getting anywhere.

I marked down so many pages of this book, to revisit, to use in a review, to easily look up when needed. It's something of a treasure trove. I'll just leave you with this, hoping it'll convince you to read the whole collection,

(from "Willing slaves of the Welfare State, published: 1958)

"We have on the one hand a desperate need: hunger, sickness and the dread of war. We have, on the other, the conception of soething that might meet it: omnicompetent global technocracy. Are not these the ideal opportunity for enslavement? This how it has entered before: a desperate need (real or apparent) in the one party, a power (real or apparent) to relieve it, in the other. In the ancient world individuals have sold themselves as slaves, in order to eat. So in society. Here is a witch-doctor who can save us from the sorcerers - a warlord who can save us from the barbarians - a Church that can save us from Hell. Give them what they ask, give ourselves to them bound and blindfold, if only they will! Perhaps the terrible bargain will be made again. We cannot blame men for making it. We can hardly wish them not to. Yet we can hardly bear that they should.

The question about progress has become the question whether we can discover any way of submitting to the worldwide paternalism of a technocracy without losing all personal privacy and independence. Is there any possibility of getting the super Welfare State's honey and avoiding the sting?

[Kelly · Rating 5 out of 5]

“The best thing the universe ever gave us is that we’ll all be forgotten.“

“I think the art of life consists in tackling each immediate evil as well we can.”

“Perhaps civilization will never be safe until we care for something else more than we care for it.”

“Mankind is so fallen that no man can be trusted with unchecked power over his fellows. Aristotle said that some people were only fit to be slaves. I do not contradict him. But I reject slavery because I see no men fit to be masters.”

“The tempter always works on some real weakness in our own system of values: offers food to some need which we have starved.”

“For the story which gives us the experience most like the experiences of living is not necessarily the story whose events are most like those in a biography or a newspaper.”

“For meaning is a relation of a wholly new kind, as remote, as mysterious, as opaque to empirical study, as soul itself.”

“Nature is a sinking ship.”

“Nature does not, in the long run, favour life. If Nature is all that exists - in other words, if there is no God and no life of some quite different sort somewhere outside Nature - then all stories will end in the same way: in a universe from which all life is banished without possibility of return.”

“We have been waked from a pretty dream, and now we can begin to talk about realities.”

“If there is no straight line elsewhere, how did we discover that Nature’s line is crooked?”

“They may be more likely to go to Heaven yet at the same time likelier to make a Hell on earth.”

“Progress means movement in a desired direction, and we do not all desire the same things for our species.”

[Sara W · Rating 5 out of 5]

This book contains some of my absolute favorite essays by Lewis, and some new ones that are critical reads in today’s society. Most notable are “On Living in an Atomic Age,” “The Humanitarian Theory of Punishment,” and “Willing Slaves of the Welfare State”. That last essay absolutely blew me away, as CS Lewis predicted in startling eloquence in 1958 exactly what would happen during the pandemic beginning in 2020. Unreal, and a must read for everyone.

[Josh Long · Rating 3 out of 5]

A rather random collection of Lewis' essays. If C.S. Lewis had an opinion on a particular issues, I want to hear about it.

I love how he does not take anyone's word as inscrutable authority, challenges fallciousness and follows their positions to their logical ends. Some essays were significantly more interesting than others; and I will add, that if you're familiar with his main works and other essay collections, you've almost certainly read these already.

What's wrong with a refreshing reminder though?

[IsabelleMacNeill · Rating 3 out of 5]

⭐️3.5⭐️

Some essays were so enjoyable and felt incredibly relevant to today, which is so crazy to me. I don’t know how Lewis voices his reason in the perfect vocabulary to make complete sense in my brain, but I love it. However, some essays I was legit trudging through because I felt they had little to no relevance for me whatsoever. Regardless I love Lewis and would totally recommend this to others who love his writing and the way his brain works.

[Amy Heap · Rating 4 out of 5]

Sometimes very old-fashioned, sometimes scarily prescient, this is a collection of essays on varied topics, by an extraordinary mind.

[Hamster · Rating 3 out of 5]

A collection of miscellaneous essays by Lewis. Some of them were pretty clearly copied word for word for Mere Christianity, and others are at least repeating the same arguments and ideas from that book, Miracles, or even other essays in this collection.

In some of these essays Lewis is clearly out of his depth, and his arguments don't quite work. But others are absolutely brilliant. And even in the weaker essays there's usually at least one undeniable bit of wisdom.

(An interesting side note after having just read An Experiment In Criticism: in that book Lewis suggests that art isn't to be valued for its utility, but he is pretty guarded about what its true value is. Here, in more explicitly Christian essays, he seems to let his guard down and admit that art is not valuable in and of itself. It is not a "first thing" but a "second thing." Art is valuable only insofar as it points towards or otherwise complements the higher goods - the highest good of course being God. Is it a little frustrating that I have to read other Lewis essays to answer lingering questions from one of his books? Yes, but given that he can only provide theological answers and that book was intended for a secular audience, it is understandable. If anything, Lewis simply succeeds at what he called for in one of these essays: writing a book containing "latent" Christianity for a specialized secular field.)

[Angela · Rating 4 out of 5]

For someone not used to reading such things and who dropped philosophy after her first year in uni, this was very challenging mentally. I often had to re-read passages as I tend to "switch off" even though I'm reading the words, nothing goes in. I can't say I agree with all his sentiments nor understand them, and much of it was outdated in its cultural references. However, it is thought-provoking and has some lovely gems of wisdom. 

[Daniel Lopes · Rating 3 out of 5]

tem uns ensaios com non sequitur, mas, no geral, bem bom.

[Georgia Culley · Rating 4 out of 5]

A very insightful book, makes you stop and think about how you view the world

[Kathryn Pulman · Rating 3 out of 5]

A thought-provoking book, but the main thing I learnt was that C S Lewis was more of an intellectual than I could ever hope to be!

[Ana Williams · Rating 4 out of 5]

Se você nunca leu C.S. Lewis (além de Crônicas de Nárnia), não comece por este. Procure por "O Grande Divórcio", "Cartas de um Diabo a seu Aprendiz", "Os Quatro Amores" ou "Cristianismo Puro e Simples". Deixe este pro final, quando já tiver esgotado suas obras.

Digo isso porque "Ética para Viver Melhor" é uma coletânea de textos e artigos, selecionados por um organizador, com temas diversos e discussões não esgotadas. (Muitos artigos foram respostas a outros artigos publicados na época)
Não se engane, você vai encontrar aqui a clareza de pensamento e a genialidade de C.S. Lewis. Democracia, igualdade, guerra, pacifismo, as terríveis coisas vermelhas, educação, salvação da humanidade, são uma amostra de temas encarados pelo autor - sempre com uma lucidez lógica que destrincha os argumentos e busca salvar o leitor de cair em novas teorias e visões de mundo falaciosas e superficiais.

O mais incrível é como textos escritos na década de 50 do século passado ainda guardam uma terrível atualidade.