Transnational Conflicts: Central America, Social Change, and Globalization

by William I. Robinson

In this timely and provocative study, William I. Robinson challenges received wisdom on Central America. He starts with an exposition on the new global capitalism. Then, drawing on a wide range of historical documentation, interviews, and social science research, he proceeds to show how capitalist globalization has thoroughly transformed the region, disrupting the conventional pattern of revolutionary upheaval, civil wars, and pacification, and ushering in instead a new transnational model of economy and society.

Beyond his focus on Central America, Robinson provides a critical framework for understanding development and social change in other regions of the world in the age of globalization. Demonstrating how the very forces of capitalism have brought into being new social agents and political actors unlikely to acquiesce in the face of the emerging order, Transnational Conflicts shows why the Isthmus, along with other regions, is likely to return to the headlines in the near future.

Genres: Nonfiction

480 pages, Paperback

First published October 16, 2003

About the author

William I. Robinson is a professor of sociology at the University of California, Santa Barbara.

Reviews

[Eren Buğlalılar · Rating 5 out of 5]

1980 sonrasında kapitalizmin Orta Amerika'da gelişimine ilişkin çok güzel bir çalışma. Robinson kendine özgü Marksizmiyle tek bir bölge üzerinden çağdaş emperyalizmin işleyişine ışık tutmuş.

Robinson 1990 sonrasında geliştirilen "ulusaşırı kapitalizm" teorisinin en önemli kuramcılarından. Bu teorinin Wallerstein ve arkadaşlarının geliştirdiği "dünya-sistemleri teorisinden" en büyük farkı, Robinson'un merkez ülkeler arasında hegemonya savaşlarının artık olmayacağı, çünkü kapitalist sistemde merkezlerin ortadan kalktığı yönündeki tezi. Yazara göre ulus-devletler arasındaki ilişkiler/çatışmalar gibi görünen şeyler, aslında ulusaşırı şirketlerin ilişkileri/çelişkileri. Dünyada egemen olan sınıf da Amerikan ya da Avrupa burjuvazisi değil, ulusal aidiyeti bulunmayan bir dünya burjuvazisi.

Yani Robinson'unki bir tür yeni "ultra-emperyalizm" teorisi. Hatta bir yerde, "hegemonik bir Doğu Asya rejiminin yükselişine artık tanık olmayacağız" diyerek, devletler arası çatışmaların yerini ezenler ile ezilenlerin karşı karşıya geldiği küresel bir yapılanma alacak diyor. Kitabın yazılmasından 16 yıl sonra, bugün Çin'in yeni bir hegemon haline gelişinin tartışıldığı bir dönemdeyiz. ABD'de ise Trump "küreselci değil, vatanseveriz" diye konuşuyor. Devletlerarası çatışmaları uluşaşırı ekonomideki şirketlerin sürtüşmesine indirgemek yanlış. Emperyalist sistemin iç çelişkilerini, farklı merkezlerini, merkezlerin geliştirdikleri ulusal aidiyetleri görmezden gelmek, bunu eskide kalmış bir şey olarak görmek de bir başka yanlış.

Kitap bu teoriyi gözümüze sokmaya, her bulguyu bu teorinin ispatı olarak göstermeye çalışmadığı zaman çok öğretici oluyor. Orta Amerika'da 1980'den sonra yaşanan dönüşüm, bunun ekonomiye ve toplumsal sınıflara etkisi, Orta Amerika toplumlarının emperyalist ekonomiye entegrasyonu, siyasal alanda emperyalist sermaye ile uyumlu partilerin, politikacıların ve "teknopol" denilen yönetici kesiminin oluşturulması, STK'ların bu süreçte oynadığı rol çok güzel teorileştirilmiş ve aktarılmış.

Kitap yalnızca Orta Amerika'yı anlamak için değil, emperyalizmin işleyiş tarzını öğrenmek için de yararlı. Çünkü emperyalist politikalar kendilerini uygulandıkları topluma göre uyarlasalar da, ana çerçeve aynı kalıyor.

[Rosa Ab]

Actually didn’t finish bc I had to return the book to its owner, will always live in suspense