Teresa de Jesús vuelve a la vida, quinientos años después de su fallecimiento, pero, a diferencia de Cristo resucitado, descubre que no tiene un cuerpo en el que encarnarse. La razón es que su cadáver, convertido en múltiples reliquias, fue descuartizado y esparcido por todo el planeta. Mientras se busca a sí misma, y al tiempo que se reencuentra con su país —aquel que la vio nacer y morir cinco siglos atrás—, Teresa intenta comprender el motivo por el que ha sido devuelta a la vida.
Paco Bezerra (Almería, Espanha, 1978) é dramaturgo. Graduado pelo Laboratorio de Teatro William Layton e pela Real Escuela Superior de Arte Dramático de Madrid (RESAD), estudou Interpretação e se formou em Dramaturgia e Ciências Teatrais. Dentre as peças que escreveu estão Ventaquemada (2003), (mi) HISTORIA (2003), La piedra (2003), El piano de la bruta (2005), Yo fantasma (2005), e Viaje a Tindspunkt (2006). Seus textos foram traduzidos para inglês, romeno, francês, alemão, árabe, húngaro, grego e italiano e montados no Uruguai, na Argentina, na Alemanha, em Porto Rico e na Espanha. Ganhou o Prêmio Morales-Martínez/Barahona de Soto, em 2003, pela melhor peça de autor andaluz; o Prêmio de Teatro Jóvenes Creadores de la Comunidad de Madrid, em 2005; o Prêmio Nacional de Teatro Calderón de la Barca, em 2007; o Prêmio Nacional de Literatura Dramática, em 2009; a Menção de Honra do Prêmio de Teatro Lope de Vega, em 2009; o Prêmio Promoción de Almería en el Exterior, em 2009; e foi finalista dos prêmios Teatro Exprés, em 2002, e Romero Esteo, em 2004.
A pesar de no ser creyente, siempre he sentido gran interés por la historia de las religiones y por los personajes históricos. Creo que muchos personajes (empezando por el mismo Jesucristo) se escandalizarían si hoy en día pudiesen ver lo que se ha hecho en su nombre.
En este libro absolutamente transgresor y maravilloso, Paco Bezerra pone voz a una de las Santas más importantes de la cultura española: Santa Teresa de Jesús. Y lo hace para denunciar tanto el uso torticero que se ha hecho de su figura, totalmente alejado de lo que hizo y dijo en vida, como la doble moral de una sociedad que la santifica pero que hoy en día la condenaría a la marginalidad social. A través de su personaje resucitado, asistimos a una denuncia social mordaz, sin tapujos, del papel al que la mujer parece seguir relegada, tanto en el plano literario como social. Y a reivindicar la vida y obra de una mujer absolutamente adelantada a su tiempo, que desafió las convenciones sociales de la época e intentó convertir la institución ya corrupta de la iglesia en aquello para lo que debería haber sido creada.
Políticamente incorrecta, rozando los límites de lo escandaloso, original y necesaria. Las apenas 60 páginas se quedan cortas, saben a poco. Ojalá poder verla representada.
Ojalá obras así se llevasen al escenario. Plagada de escenas llenas de crítica, pero también de reflexiones sobre cómo sería la vida de una santa en la época actual.
Esta obra es genial. Me he partido de risa, tiene crítica que flipas y encima me han venido muchas ideas de cómo ponerla en pie. Top 👌 Qué pena y qué vergüenza que esté censurada
No soy experta en Santa Teresa pero, con lo que sé, me parece una buena perspectiva, seguramente más cercana a la esencia de lo que fue, de lo q pueda parecer. Tiene su parte de provocación y eso me parece necesario e indispensable en el teatro hoy en día. Hay ideas brillantes como la de recuperar el cuerpo desmembrado de la santa. Es directa y no se complica en explicaciones de más, va a lo que quiere contar.
Bezerra es mi nuevo Dios. Primera vez en la vida que llego al final de un libro y se me saltan las lágrimas a borbotones sin poder controlarlo. Todas las obras publicadas en "Velocidad Mínima" son una maravilla, pero "Muero porque no muero" es otro nivel. Puta censura (aunque debido a ella descubrí al que es sin duda uno de los mejores dramaturgos contemporáneos).
“Y es que ustedes, los inquisidores, siempre han tenido algo muy claro: y es que el pueblo, para que siga siendo pobre de verdad, no basta con que lo sea económicamente; el pueblo, para que siga siendo pobre de verdad, sobre todo, ha de serlo de espíritu; ya que la verdadera pobreza no es la pobreza del bolsillo, la verdadera pobreza es la pobreza del alma y la forma más eficaz de obtenerla es limitando el conocimiento”
"¿Y si para llegar a encontrarme a mí misma tuviese que alejarme de todo aquello que creo que soy? ¿Y si para llegar a encontrarme a mí misma tuviese que escapar de los senderos cerrados de mi personalidad? ¿Y si para llegar a encontrarnos a nosotros mismos tuviésemos que huir lo más lejos posible hasta perdernos por completo y desaparecer?"
Paco é un goat absoluto da escrita, con uso e amor pola lingua maxistral 🐐❤️. Acabo de enterarme que ademais estivo no cárcere por escribir esta peza????
“Sí, esta misma mano que, mientras estuvo pegada a mí, fue repudiada por la cristiandad, pero que, al volver a su cuerpo, lo hizo convertida en Doctora de la Iglesia. Esta misma mano que, mientras estuvo pegada a mí, hizo voto de pobreza, pero que, al volver a su cuerpo, lo hizo engalanada de joyas y piedras preciosas. Esta misma mano que, mientras estuvo pegada a mí, fue educada como judía, pero que, al volver a su cuerpo, lo hizo convertida en Santa de la Raza. Esta misma mano que, mientras estuvo pegada a mí, se mantuvo opuesta al matrimonio, pero que, al volver a su cuerpo..., ¡lo hizo convertida en patrona de la Sección Femenina! ¿De qué sirve escribir un libro si luego nadie lo lee? ¿En qué me han convertido?”
Teresa okupa, DJ de trance, grafitera, yonqui. Teresa libre de todo ❤️
pfff facía tempo q non lía algo así, algo q soñara con ter escrito eu. Que pedazo de idea máis intelixente. Potencialmente tería cinco estrelas pero non me gustou a última parte, souboume a pouco.
Los escenarios necesitan más de esto y menos de obras herederas del Noche de Fiesta. Vibrante y rápida pero cargada de reflexiones. Necesitamos despertar ante textos así y figuras como Teresa.
Me quedo con el monólogo final, lo resume todo y es lo que más me ha interesado, las preguntas existenciales hacia una misma. Me parece que toca muchas cosas y no profundiza en ninguna. El mensaje en general está bien y la simbología de hablar de Santa Teresa y de la mujer en sí, pero parece que se queda en "la moda" de hablar del empoderamiento de la mujer.
Lo he comprado hoy para regalar y es tan cortito que me lo he leído en el ave, ahora me lo quiero quedar porque me ha flipado, me lo leería 7 veces más y encima la portada es muy chula. Santa Teresa está viva y se pincha heroína.
Entiendo perfectamente la voluntad de reivindicar a Teresa de Jesús y de sacarle de encima toda la mugre y la caspa acumulada a lo largo de los siglos, especialmente durante el franquismo, y reconozco que el texto tiene algunos momentos brillantes, como la nueva vida como Teresa DJ, pero no me acaba de convencer. No veo claro el paso del fantasma que va recogiendo sus extremidades por el mundo a la mujer sin techo que se dedica a hacer mamadas a precio de saldo en un polígono de extrarradio, me parece un salto extravagante, gratuito. En cualquier caso, un texto importante, necesario, en la guerra cultural contra la apropiación ultraderechista del pasado hispánico.
Es una obra maestra en la que Paco consigue hacer un paralelismo brutal entre la época en la que vivió Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada (Santa Teresa de Jesús) y la nuestra, trasladando a la Santa de Ávila hasta el pleno siglo XXI.
En esta obra se trata con especial cuidado la figura de la Santa, nacida el 28 de marzo de 1515. Sin duda una figura cumbre de la escritura femenina en España y predecesora a muchos otros movimientos que siguen habitando nuestro mundo hoy en día quizás con otros nombres.
Como ella decía: “El que quiere conseguir todo debe renunciar a todo”
Y Francisco Jesús Becerra Rodríguez escribiendo esta obra sin duda, lo ha conseguido TODO.
"Teresa, si realmente fuiste una santa que no paró de buscar a Dios o simplemente una mujer que solo se buscó a si misma, ¿qué importancia tiene?, ¿qué importancia tiene si todo lo que dijiste e hiciste fue con el propósito de proteger la dignidad de las personas; la dignidad de las personas y, sobre todo, a Dios, que no es otra cosa que sed de autonomía, deseo de conocimiento y hambre de libertad? Libertad para ser una ermitaña anacoreta y, al mismo tiempo, una andariega trotamundos; para ser una mistica contemplativa y, al mismo tiempo, una cotorra charlatana; para ser una ardiente iluminada y, al mismo tiempo, una cínica impostora". 🩷✨
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Historia de todas las mujeres de este pais, en la búsqueda de una transición en la que todas tienen que despertar, y buscar reividicarse como mujeres con propia identidad. Ensayo onírico en el que el/los personajes de Santa Teresa se transforma en reflejos de nuestras propias sombras internas. Viaje lisérgico para poner a la cultura por delante de todas las cosas y en el que la angustia torna liberación abriendo puertas a dimensiones desconocidas. Al terminar de leerlo me habría comido un tripi.