Bambule. Fürsorge - Sorge für wen?

by Ulrike Marie Meinhof

Scritta nel 1970 per un programma televisivo della Repubblica federale tedesca, questa sceneggiatura presenta un aspetto inedito di Ulrike Meinhof, nota soprattutto per le drammatiche vicende del terrorismo tedesco e per la sua tragica ed emblematica fine nelle carceri di Stammhein. In reaità, prima di passare alla clandestinità la Meinhof è stata innanzitutto donna di cultura, giornalista di professione e militante politica di grande umanità come questo scritto testimonia. Ma c'è dell'altro: il 1970 infatti è un anno decisivo nella vita della Meinhof: l'anno in cui la radicalizzazione delle sue posizioni la porterà sulla strada della lotta armata. E questo si riflette in Ammutinamento. La storia, che racconta le vicende, analizzate di persona . dall'autrice, di un gruppo di ragazze in un riformatorio di Berlino ovest, è condotta sul filo di un'analisi e di una sensibilità poetica che nulla concedono alla banalità dello schematismo politico né al vieto paternalismo.
La storia di Irene, Monica, Iv non vuole essere una storia esemplare, ma finisce per diventarlo proprio per la sua impronta di profonda verità. La presa di coscienza delle protagoniste è implicito riconoscimento della propria emarginazione e della violenza delle istituzioni. E' il momento finale e culminante che darà il via alla ribellione.

136 pages, Paperback

First published January 1, 1980

About the author

German left-wing militant. She co-founded the Red Army Faction (Rote Armee Fraktion) in 1970 after having previously worked as a journalist for the monthly left-wing magazine Konkret.

She was arrested in 1972, and eventually charged with numerous murders and the formation of a criminal association. Before the trial concluded, Meinhof died in her cell in 1976 in controversial circumstances.

Ulrike Marie Meinhof was born in 1934 in Oldenburg, Germany. In 1936, her family moved to Jena when her father, art historian Dr. Werner Meinhof, became director of the city's museum. Her father died of cancer in 1940, causing her mother to take in a boarder, Renate Riemeck, to make money. In 1946 the family moved back to Oldenburg because Jena fell under Soviet rule as a result of the Yalta agreement. Ulrike's mother, Dr. Ingeborg Meinhof, who worked as a teacher after World War II, died 8 years later from cancer. Renate Riemeck took on the role of guardian for Ulrike and her elder sister.

In 1955 she took her Abitur at a school in Weilburg. She then studied philosophy, sociology, Pädagogik (roughly pedagogy) and Germanistik (German studies) at Marburg where she became involved with reform movements.

In 1957 she moved to the University of Münster, where she met the Spanish Marxist Manuel Sacristán (who later translated and edited some of her writings) and joined the Socialist German Student Union, participating in the protests against the rearmament of the Bundeswehr and its involvement with nuclear weapons as proposed by Konrad Adenauer's government. She eventually became the spokeswoman of the local Anti-Atomtod-Ausschuss ('Anti-Atomic Death Committee'). In 1958, she spent a short time on the AStA (German: Allgemeiner Studierendenausschuss, or General Committee of Students) of the university and wrote articles for various student newspapers.

In 1959 she joined the Communist Party of Germany (KPD)—the banned German Communist Party—and later began work at the magazine konkret, serving as chief editor from 1962 until 1964. In 1961, she married the co-founder and publisher of Konkret, Klaus Rainer Röhl. Their marriage produced twins, Regine and Bettina, on 21 September 1962, and lasted until their separation in 1967, which was followed by divorce the following year.

(Source: http://en.wikipedia.org/wiki/Ulrike_M...)

Reviews

[Olaf Gütte · Rating 4 out of 5]

Im weitesten Sinne das Drehbuch für den gleichnamigen Film, der erst 24 Jahre nach seiner Entstehung ausgestrahlt wurde.
Dabei geht es darum, wie die Gesellschaft mit Randgruppen, in diesem Fall mit Mädchen aus Erziehungsheimen der 68iger Zeit, umgeht.
Wer, wenn nicht Ulrike Meinhof, sollte sich dieser Probleme, fast ausschließlich
proletarischer, schwer erziehbarer Jugendlicher, annehmen.

[Malin · Rating 3 out of 5]

Das Buch hatte mich, das Nachwort hat mich genervt

[emily maureen · Rating 5 out of 5]

Sehr interessanter Einblick sowohl in die Geschichte der Jugendhilfe als auch in die Gedanken Meinhofs (vor allem im Nachwort von Itzenplitz).

[Domenico Francesco · Rating 5 out of 5]

Ulrike Meinhof oggi è ricordata come la mente dietro la banda Baader-Meinhof, conosciuto ufficialmente col nome di Red Armee Fraktion, gruppo armato rivoluzionario della Germania Ovest degli anni 70 che compì diversi attentati a impianti industriali e basi statunitensi in Germania. Nel 1970, Meinhof scrisse e lavorò alla produzione di un lungometraggio televisivo interamente realizzato in un collegio femminile con l'aiuto delle stesse internate che interpetano sé stesse. Il film si focalizzava sulle difficile condizioni di vita e in generale sulla situazione repressiva delle istituzioni basate sul potere autoritario come, appunto, i collegi.
Pochi giorni prima della messa in onda, il previsto passaggio televisivo del film saltò quando Meinhof divenne ufficialmente ricercata dalle autorità. Negli anni Settanta, il prezioso editore Savelli, ne pubblicò la sceneggiatura quando ormai sembrava solo un miraggio poter avere occasione di vedere questo film, cosa che avvenne solo nel 1994. Ventidue anni dopo la tragica e misteriosa morte della sua autrice.

L'edizione italiana è uscita a cura di Roberta Tatafiore, figura atipica del femminismo italiano nonché traduttrice dei "Ragazzi dello zoo di Berlino" di Christiane F. e quindi ammirabile per il lavoro svolto con il difficilissimo slang giovanile tedesco dell'epoca (Bambulè secondo quest'ultimo, è una parola utilizzata con il significato di "rivolta" o meglio, appunto, "ammutinamento").

[Julia · Rating 4 out of 5]

Das ist kein typisches Buch, sondern ein Drehbuch, die Meinhof geschrieben wurde. Dieses Text beschriebt das Leben und die Bedingungen, die Maedchen aus Erziehungsheime ertragen mussten. Das ist eine traurische und erbaermliche Geschichte, die keine gute Endung hat. Jedoch zeigt das die Wirklichkeit des Lebens dieser Maedchen - die Schwierigkeiten und die Ungerechtigkeiten, und vielleicht sagt dieses Drehbuch, warum diese Maedchen auf diese Weise sich verhalten - wieso wohnen sie in Erziehungsheime und wie schwierig ist es, neues Leben anzufangen.

Sehr interessant, insbesondere fuer die Leser, die Geschichte und den gesellschaftlichen Zustand Deutschlands in 70er und 80er entdecken wollen.