What do you think?
Rate this book
سبع (7) دروس مستقاة من أحمد مكى
لهذا كان هذا النص، الذي لا أرغب أن يكون مُجرد أطروحة مُضَادة على أفكار آخري قد يرد ذكرها في الْمتنِ، أو مُقَاربة تَحلِيلية لمشروع أحمد مكي. بل هو دفتر مُلاحظات يَضم مَجمُوعة من الظّنون التي تصَادف أنها تَتشابك إلى حد كبير مع ما قدمه أحمد مكي في مَسيرته الْفنية الْقصيرة. طَرحي لهذه الْمُلاحظات/ الدّروس هَدفه في المقَامِ الأول ربما يكون تَقديم رؤية مُغَايرة لمعَاني "الحقيقة"، "القيمة"، وأخيراً وليس آخراً "العمق".
لا أدعى أن هذا الطّرح على جَانب كبير من الْصواب، كما لا أظن أن كل ما فيه يقع تحت خَانة الخطأ، ولهذا يأتي السبب الثاني من وراء نشر هذه الدروس وهو خَلق نوع من الجدل مَوضوعه الأسَاسي أحمد مكي، وإن كان من الممكن أن يتسع لما هو أكثر من ذلك.
ولا أظن أنني في حَاجةِ إلى إيضاح أن العنوان الذي اخترته لهذا النص رغم مَظهره التربوي إلا أنه لم يقصد به إلا تَحقيق نوع من السخريةِ من فَكرة الدّرس والرقم 7 ذاته، بالإضَافةِ إلى ما يَحمله من تجَانس أو مُعَارضة ما مع نص آخر لحسن خان "9دروس مستقاة من شريف العظمة". ورغم كل ما سبق فإن طموحي الحقيقي هو أن أري هذا -النص- الشيء لا يكاد يري بين أشياء ونصوص آخري، أريده أن يُنسخ من جديد سواء من قبلي أو من قبل غيري، أن يتكرر ويُحاكى ويَنشطر ويَتشذي ويختفي دون أن تكون للذي أنتجه فُرصة الإعلان عن نفسه مَالكاً للنص أو مُنتجاً له. أريده فقط أن يَفرض ما كان يود قوله. باختصار لا أريد لهذه الْمجمُوعة من الدروس أن تَطرح نَفسها بصفتها نَصاً يَتحرك ضمن الْمدار العَادي للتدوين والنَّقد والْمعرفة، بل يجب أن يكون له الجرأة في الظهور إلى الآخرين والْوجود باعتباره خطَاباً.. مَعركة وسلاحاً في الوقت ذاته، إستراتيجية وهزة، صرَاعاً وجائزة أو جرحاً ودواء، صُدفة أو أثراً لماضي، لقاء غير مُنتظم ومَشهداً مُعَاداً.
لا أدعى أن هذا الطّرح على جَانب كبير من الْصواب، كما لا أظن أن كل ما فيه يقع تحت خَانة الخطأ، ولهذا يأتي السبب الثاني من وراء نشر هذه الدروس وهو خَلق نوع من الجدل مَوضوعه الأسَاسي أحمد مكي، وإن كان من الممكن أن يتسع لما هو أكثر من ذلك.
ولا أظن أنني في حَاجةِ إلى إيضاح أن العنوان الذي اخترته لهذا النص رغم مَظهره التربوي إلا أنه لم يقصد به إلا تَحقيق نوع من السخريةِ من فَكرة الدّرس والرقم 7 ذاته، بالإضَافةِ إلى ما يَحمله من تجَانس أو مُعَارضة ما مع نص آخر لحسن خان "9دروس مستقاة من شريف العظمة". ورغم كل ما سبق فإن طموحي الحقيقي هو أن أري هذا -النص- الشيء لا يكاد يري بين أشياء ونصوص آخري، أريده أن يُنسخ من جديد سواء من قبلي أو من قبل غيري، أن يتكرر ويُحاكى ويَنشطر ويَتشذي ويختفي دون أن تكون للذي أنتجه فُرصة الإعلان عن نفسه مَالكاً للنص أو مُنتجاً له. أريده فقط أن يَفرض ما كان يود قوله. باختصار لا أريد لهذه الْمجمُوعة من الدروس أن تَطرح نَفسها بصفتها نَصاً يَتحرك ضمن الْمدار العَادي للتدوين والنَّقد والْمعرفة، بل يجب أن يكون له الجرأة في الظهور إلى الآخرين والْوجود باعتباره خطَاباً.. مَعركة وسلاحاً في الوقت ذاته، إستراتيجية وهزة، صرَاعاً وجائزة أو جرحاً ودواء، صُدفة أو أثراً لماضي، لقاء غير مُنتظم ومَشهداً مُعَاداً.
19 pages, ebook
First published September 15, 2009
7 people are currently reading
171 people want to read
About the author
أحمد ناجي
13 books1,116 followersأحمد ناجى كاتب وصحفي، مواليد المنصورة 1985.
عمل في مجال الصحافة الثقافية منذ عام 2004، دخل السجن عام 2016 بتهمة خدش الحياء العام بسبب نشر فصل من ، روايته استخدام الحياة، مقيم حالياً في الولايات المتحدة الأمريكية، يكتب باللغة العربية والانجليزية
Ahmed Naji is a bilingual writer, journalist, documentary filmmaker, and criminal.
His Using Life (2014) made him the only writer in Egyptian history to be imprisoned for offending public morality.
Naji has won several prizes, including a Dubai Press Club Award, a PEN/Barbey Freedom to Write Award, and an Open Eye Award. He is currently a fellow at the Black Mountain Institute at UNLV. He now lives in exile in Las Vegas, where his writing continues to delight and provoke.
More about him and his work: https://ahmednaji.net/
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 32 reviews
Read
February 26, 2017لا أدري ! :D
May 24, 2019
سخيف، ممل، هزلي، غير حقيقي وغير موضوعي
لا يستحق النجمة الإجبارية حتي، 0/5
August 12, 2012
انا وصلت ل صفحة 15 بالعافية و رغم ان كله على بعضه ما يجيش 20 صفحة الا انى ما استحملتوش
يمكن لان انا مش القارئ الصحيح لهذه النوعية من الدراسات النقدية .... على اى حال انا ما استفدتش منه اى صنف شئ
يمكن لان انا مش القارئ الصحيح لهذه النوعية من الدراسات النقدية .... على اى حال انا ما استفدتش منه اى صنف شئ
February 16, 2016
"!!هل الكاتب يفكر؟ هل لديه خطة"
نقلاً عن الكابتن إيهاب متحدثاً عن موبي ديك, بتصرف
May 19, 2009
ربما كانت صعوبة اللغة النسبية لقارئ سطحي مثلي وكثرة الاصطلاحات أو التعبيرات غير المعتادة عائقـًا بالنسبة لي أثناء القراءة، لكن الكتيب أعتبره نظرة تحليلية من منظور جديد لمسيرة ممثل - إن لم يكن لها أبعاد أخرى لم أنتبه لها - وملاحظات دقيقة لمشاهـِد لا يترك شيئـًا يعبر بسهولة مثل أحمد ناجي.
ربما كان الأسلوب الذاتي أو الشخصي وسط الكلام مشكلة نظريـًا أو لمن هم ليسوا من قراء أحمد ناجي ومدونته، لكن هذا الأسلوب أضاف تميزًا على مستوى ما أجهله وجعل خصوصية الكلام - البديهية بالنسبة لاعتباره تدوينة شخصية - تضيف بشكل إيجابي لعموم النص.
أرشح هذا الكتيب/ المقال/ النص/ أيـًا كان لأكثر من قراءة متعمقة وعدم الحكم عليه من أول مرة، مع واجب التحذير لمرهفي الحس أو صغار السن من وجود بعض الألفاظ التي لن تناسبهم.
January 26, 2015
خلاصة الخلاصة
January 7, 2010
أخذني الفضول لقرأة الكتيب بعد أن وجدته صدفه -- مما يعني أني لست من المتابعين للكاتب
لن أكذب في أني قد رغبت بشده في البدايه أن أترك قرأته .. ربما لصعوبة اﻷسلوب أو لهجومه علي مكي الذي أخذ لدي الكثير وزن خاصة بعد موقفه في اﻷحداث المعاصره لماتش مصر و الجزائر .. لكني قررت المتابعه .. و لا أنكر أنه قد أضاف لي بعد الحقائق التي كانت غائبه عني .. لكن لجوء الكاتب إلي بعض الألفاظ البذيئه جعلني أتراجع في الأعجاب بالكتاب
في النهايه .. هو رأي أخر و يجب أحترامه
لن أكذب في أني قد رغبت بشده في البدايه أن أترك قرأته .. ربما لصعوبة اﻷسلوب أو لهجومه علي مكي الذي أخذ لدي الكثير وزن خاصة بعد موقفه في اﻷحداث المعاصره لماتش مصر و الجزائر .. لكني قررت المتابعه .. و لا أنكر أنه قد أضاف لي بعد الحقائق التي كانت غائبه عني .. لكن لجوء الكاتب إلي بعض الألفاظ البذيئه جعلني أتراجع في الأعجاب بالكتاب
في النهايه .. هو رأي أخر و يجب أحترامه
February 13, 2012
هو أحمد ناجي إذن، بنفس الدماغ العالية جدًا (التي تجعلك تعتقد إنه شارب حاجة وهوّا بيكتب)، وبنفس اللغة الأخّاذة، وبنفس العين اللاقطة لأشياءٌ قد لا تكون لها قيمة أصلًا.
كتاب/نص ممتع، يُقرأ مرارًا وتكرارًا.
كتاب/نص ممتع، يُقرأ مرارًا وتكرارًا.
September 14, 2017
تافه وظريف إلى حد بعيد.
February 12, 2012
WTF???
i have just read ???
i have just read ???
January 14, 2012
أخذني الفضول لقرأة الكتيب بعد أن وجدته صدفه -- مما يعني أني لست من المتابعين للكاتب
لن أكذب في أني قد رغبت بشده في البدايه أن أترك قرأته .. ربما لصعوبة اﻷسلوب أو لهجومه علي مكي الذي أخذ لدي الكثير وزن خاصة بعد موقفه في اﻷحداث المعاصره لماتش مصر و الجزائر .. لكني قررت المتابعه .. و لا أنكر أنه قد أضاف لي بعد الحقائق التي كانت غائبه عني .. لكن لجوء الكاتب إلي بعض الألفاظ البذيئه جعلني أتراجع في الأعجاب بالكتاب
في النهايه .. هو رأي أخر و يجب أحترامه
لن أكذب في أني قد رغبت بشده في البدايه أن أترك قرأته .. ربما لصعوبة اﻷسلوب أو لهجومه علي مكي الذي أخذ لدي الكثير وزن خاصة بعد موقفه في اﻷحداث المعاصره لماتش مصر و الجزائر .. لكني قررت المتابعه .. و لا أنكر أنه قد أضاف لي بعد الحقائق التي كانت غائبه عني .. لكن لجوء الكاتب إلي بعض الألفاظ البذيئه جعلني أتراجع في الأعجاب بالكتاب
في النهايه .. هو رأي أخر و يجب أحترامه
February 19, 2013
مختلف جدا,بس هو بيمدح في "طفو" أحمد مكي وبينتقد للغاية فكرة البحث عن العمق ,واللي أحمد ناجي كاتبه تفلسف وأعتقد ان أحمد مكي نفسه مش هيستوعب نصه.
الحلو في الموضوع رؤية أحمد ناجي نفسه شايفها عظيمة جدا بغض النظر عن مكي ,رؤيته هو للحياة لما كتب عنها في بعض الفصول تحس أنك لازم تركز فيها وتديها قدرها
الحلو في الموضوع رؤية أحمد ناجي نفسه شايفها عظيمة جدا بغض النظر عن مكي ,رؤيته هو للحياة لما كتب عنها في بعض الفصول تحس أنك لازم تركز فيها وتديها قدرها
September 18, 2014
السطور الأولى و البداية من القوة بمكان ان تهيئك لعمل فذ. ثم تنزل على فشوش و تكتشف انه اي كلام في كيس
Merged review:
السطور الأولى و البداية من القوة بمكان ان تهيئك لعمل فذ. ثم تنزل على فشوش و تكتشف انه اي كلام في كيس
Merged review:
السطور الأولى و البداية من القوة بمكان ان تهيئك لعمل فذ. ثم تنزل على فشوش و تكتشف انه اي كلام في كيس
November 25, 2011
من أفضل ما قرأت
July 25, 2012
حاجة وحشة اوى
December 31, 2012
إنه البتنجان ياعزيزي لذا رجاء لا تضيع ثانية من وقتك في قراءة هذا العبث
Read
April 22, 2014غامض بعض الشئ لغته تشبه لغة الأطباء النفسيين لكنه أنيق نوعاً ما ، شئ جديد و مختلف
October 23, 2014
شدنى الاسم لكنى مفهمتش اى حاجة
April 7, 2020
● أفضل فقرة بالنسبة لي :
هي الفقرة الأخيرة ذات الرقم ٧ "لا تُعَادي الآخرين، ولا تُحبهم فهم مصدر طَاقتك وحمَاستك" فقد أشارت إلى البحث والتنقيب في المسلمات او في أي شيء عموماً، ومراجعة تصرفاتنا وإعتقاداتنا، حتى نتيقن من صحتها أكثر من اللازم، وبالإضافة لذلك، علينا تجنب الإختلاف لمجرد الإختلاف أو بمعناه العصري "الإختلاف الموضة" حُبْاً في الشهرة، وإذاعة السيط، وحقاً أتفق مع الكاتب تماماً في هذا الأمر وهي نصيحة ودرس جيد من هذه الدرس الكامل .😋💚🌹
وأحب أن أتقبس من هذا الدرس :
"الغباء هو التمسك بمضمون واحد أو مجموعة من المضامين دون القدرة على المتابعة أو التحرك .
لكننا في سعينا نحو التغير الدائم والمحافظة على الحركة ، يجب ألا يكون دافعنا ملاحقة وهم الموضة أو السعي السرابي نحو أن نكون حداثياً بامتياز . بل يجب أن يكون السعي والحركة هدفه الدائم هو البحث السؤال والاستكشاف والبحث حتى فيما تم بحثه سابقاً سعياً إلى ما يمكن أن يكون باعثاً على الإثارة ومنبهاً للنشاط ومجدداً للذهن ."
● أما بالنسبة لباقي الدروس والفقرات، فهي جيدة ومناسبة إلى حدٍ ما وطريفة، وأضحكتي قليلاً إسلوب وخفة دم الكاتب .🙂💙😘
■ ولكن لا أعتقد أن مكانها هو (الجود ريدز)، كان الأفضل من ذلك؛ وضعها في المدونة أو الموقع الشخصي لدى الكاتب على الإنترنت .
■ لا أعرف ما الربط بين الصور والمقالة بالكامل، أعتقد لا ربط، أو إنه مجرد إستعراض، أو دعايا، وإن كان كذلك فكان الأفضل أن تحتوي مضمون الفقرات والمقالة ، ولكن إن لم تكن للدعايا ولها ربط بالمقالة؛ فهو أمر غير واضح وكان يجب التوضيح أكثر من ذلك .. وبالمناسبة رسمها جيد ومناسب 🌹
■ ما جعلني أقلل من تقييمي؛ هو عدم أهمية الموضوع بالنسبة لي، وأعتبرها مقالة طريفة للضحك قليلاً، والتخفيف عن ظل اليوم فقط، لكن لم أقرأها على أنها نقد موضوعي مثلاً، وأنصحكم بذلك أيضاً عندما تقوموا بمطالعتها، أن تفعلوا ذلك على أنها قراءة ساخرة ليس أكثر .
في النهاية، شكراً أ/ أحمد ناجي 🙂💜🌹
____
مفتاح :
● = مميزات
■ = سلبيات
هي الفقرة الأخيرة ذات الرقم ٧ "لا تُعَادي الآخرين، ولا تُحبهم فهم مصدر طَاقتك وحمَاستك" فقد أشارت إلى البحث والتنقيب في المسلمات او في أي شيء عموماً، ومراجعة تصرفاتنا وإعتقاداتنا، حتى نتيقن من صحتها أكثر من اللازم، وبالإضافة لذلك، علينا تجنب الإختلاف لمجرد الإختلاف أو بمعناه العصري "الإختلاف الموضة" حُبْاً في الشهرة، وإذاعة السيط، وحقاً أتفق مع الكاتب تماماً في هذا الأمر وهي نصيحة ودرس جيد من هذه الدرس الكامل .😋💚🌹
وأحب أن أتقبس من هذا الدرس :
"الغباء هو التمسك بمضمون واحد أو مجموعة من المضامين دون القدرة على المتابعة أو التحرك .
لكننا في سعينا نحو التغير الدائم والمحافظة على الحركة ، يجب ألا يكون دافعنا ملاحقة وهم الموضة أو السعي السرابي نحو أن نكون حداثياً بامتياز . بل يجب أن يكون السعي والحركة هدفه الدائم هو البحث السؤال والاستكشاف والبحث حتى فيما تم بحثه سابقاً سعياً إلى ما يمكن أن يكون باعثاً على الإثارة ومنبهاً للنشاط ومجدداً للذهن ."
● أما بالنسبة لباقي الدروس والفقرات، فهي جيدة ومناسبة إلى حدٍ ما وطريفة، وأضحكتي قليلاً إسلوب وخفة دم الكاتب .🙂💙😘
■ ولكن لا أعتقد أن مكانها هو (الجود ريدز)، كان الأفضل من ذلك؛ وضعها في المدونة أو الموقع الشخصي لدى الكاتب على الإنترنت .
■ لا أعرف ما الربط بين الصور والمقالة بالكامل، أعتقد لا ربط، أو إنه مجرد إستعراض، أو دعايا، وإن كان كذلك فكان الأفضل أن تحتوي مضمون الفقرات والمقالة ، ولكن إن لم تكن للدعايا ولها ربط بالمقالة؛ فهو أمر غير واضح وكان يجب التوضيح أكثر من ذلك .. وبالمناسبة رسمها جيد ومناسب 🌹
■ ما جعلني أقلل من تقييمي؛ هو عدم أهمية الموضوع بالنسبة لي، وأعتبرها مقالة طريفة للضحك قليلاً، والتخفيف عن ظل اليوم فقط، لكن لم أقرأها على أنها نقد موضوعي مثلاً، وأنصحكم بذلك أيضاً عندما تقوموا بمطالعتها، أن تفعلوا ذلك على أنها قراءة ساخرة ليس أكثر .
في النهاية، شكراً أ/ أحمد ناجي 🙂💜🌹
____
مفتاح :
● = مميزات
■ = سلبيات
January 17, 2021
تستهويني النصوص الخارجة عن المألوف والباحثة عن التفاصيل التي لا يلتفت إليها أحد. أحمد مكي كممثل ورابر هو موضوع تناوله أحمد ناجي وحاول من خلاله الغوص في ملامح جيل بأكمله وبسط تفاصيل نظرته للحياة بكل تعقيداتها
January 5, 2011
مفيش حدود بين الاشياء اصلا لهدمها.. هي فكرة حقيقية لكن تحس للحظة انها مفرطة في المثالية في عالم واقع لكن هي في الاغلب صحيحة لو اعتبرنا اختراعات الانسان من اجل البقاء هوا ملوش لازمة .. قصدي هوضحه في شخصية الانسان اللي الكاتب قال انها مجموعة من الاحباطات المتتالية لكن مضاف اليها صنعة منه لكن ليه ؟ اذا كان العمق و البحث عن قيم ثابته غير مجدي و ان فيه ناس بتتحرك .. اعتقد ان شخصية الانسان هي 100 % اختراع و صنعة من نفسه لتحدد شكل وجوده و تضمن بقاؤه (و هو الاهم بالتأكيد) و لاتوجد احباطات مطلقة لانها نفسها اختراع للبقاء .. و الاختراعات دي من ضمنها الحدود و الثوابت اللي هي تحوير الجانب المخترع من الانسان لقانون البقاء .. حتى انك ممكن تشوف دلوقت ان الحركة او الثبات ما هما الا طريقتين للبقاء ميختلفوش عن بعض كتير و لا توجد حدود بينهما زي ما قال الكاتب مسبقاعن عدم وجود اي حدود و شبه نفاها هنا .. واحد مش فكره قال مش معنى البرق بيجي قبل الرعد .. ان دة سبب التاني .. كل دة كلام ملوش لازمه الى حد ما لانه كدة كدة البرق هيجي قبل الرعد او البركة مع الحركة ان كانت هي السبب ( المحرك )او لأ .. لكن دة بيخليك تفكر في معنى القيم و التقدم .. و مين سبب مين .. اعتقد ان القيم هي اشكال لقوانين البقاء لكن لمجتمع متقدم .. علشان كدة الانسان قدسها حنينا للتقدم دة ( زي الكلمة المقدسة ) و كمان خلاها هي السبب لكن الحقيقة ان التكنولوجيا او الاختراعات المادية من الجزء المبدع في الانسان هي المحرك في الاغلب .. لكن مننساش ان برضة الجزء المفكر دة هو اللي عامل وجع دماغ للانسان و بيحور عليه في انه غير خاضع للطبيعة لكن قيمه و ثوابته هي الاساس .. المشكلة تقريبا انك مينفعش تتخلص من اي من نصفيك .. الصوفية او الوجوديين او المتعمقين بيقولو خلاص الانسان في النصف الوجودي منه اللي بيحدد القيم والى اخره .. الفيزيائين بيقولو خلاص الانسان في انه يكون جزء من الطبيعة زي ما هو .. و الى اخره من تقسيمات .. وانا لفترة طويلة كنت بقدس الوجودية و قوة الانسان .. بعدين انقلبت تماما لعبثية كل حاجة .. لكن بعتقد دلوقت و انا مش بقول ان فيه حاجة بتفسر شخصية الانسان 100 % ..ان الانسان بس يدرك انه بيحور على نفسه لكن برضة مش هينفع بشكل كلى انه يتحرر من كل التحويرات و الحدود و الثوابت و اللي بتمثل التكنولوجيا ايضا ( من ناحية المصدر ) .. لانها مهمة ليه في اوقات كتيرة .. يعني مش ممكن تلاقي واحد خالي من الثوابت .. مع الوقت هتلاقي عندة حته الحوار الكبير الثابت بيمثل حدود معينة .. اي حد .. لكن فيه ناس حياتهم مليانه بالحورتجة و المحفوظات دي .. بعد ما كتبت الجزء اللي فات .. شفت اني اختصرت السلوك او شخصية الانسان .. بصنعة لبقاؤه .. لكن ده كان اختصار مبتذل مني .. ككل حاجة في الطبيعة .. اعتقد ان فيه عاملين .. مش متناقضين يعني من غير حدود بينهم لكن بيكونوا عكس بعض احيانا و احيانا نفس الاتجاة .. العامل التاني هو الملل .. الهروب من الملل حتى لو بالقتل في اقوي نقطة تضاد بينه و بين البقاء .. و معني كدة اني برضة بلغي فرضية كتبتها فوق هو ان القيم هي في الاصل حنين لمجتمع متقدم .. اللي بيكون فيه الرغبة اكتر في الهروب من الملل .. لكنه اعتقد حنين للماضي و خلاص .. من غير سبب الا الحنين .. لثوابت اشترك فيها العاملين تحت ظروف الوقت حينها لكن تم تقديسها كالعادة .. التكنولوجيا و الاختراعات المادية كدة بتقل اهميتها برضو لكنها على الاقل تقدر تعمل تجديد و رفاهية للانسان لكن لفترة محدودة .. لحد ما يزهق .. الملل .. الحقيقة هو السبب و المحرك الاقوى للسلوك و الشخصية حتى عن البقاء اللي كنت بفترضه وحيدا لانه البقاء قادر على التكيف لكن الملل لأ و تحقيقا للاتزان من الناحية التانية كان البقاء المكون الاكبر للثوابت و القيم .. علشان كدة الاتنين مش بيمثلو حاجة واحدة .. المفروض السلوك و الثوابت هي تجارب شخصية بحته و تعميمها هو اللي بيكون الحالة الخنيقة اللي في اي مجتمع ..
May 17, 2013
الحقيقة مستغربة جداً من الريفيوهات و التقييم الضعيف !!
لا اعرف ..
ربما السبب اني اقراه الان فى 2013 و هو منشور اصلاً فى 2009 ؟!!! و اسباب التغيير و النضج مفهومة طبعاً نظراً لكل ما حدث فى هذه السنوات الأربع الطويلة :)
في رأيي ..
الكتيب النقدي _أو أي كان تصنيفه الأدبي_هذا مُهم جداً ، كان مُمتع لى و لكن مسألة الامتاع مسألة شخصية :)
اعجبني ربط تجربة ناجي الشخصية بالتجربة الفنية و الشخصية لمكي ..
و على المستوي الأدبي اظن نه كان ممتاز ايضاً .. ربما لهذا وضعت تقييم عالي +4
لا اعرف ..
ربما السبب اني اقراه الان فى 2013 و هو منشور اصلاً فى 2009 ؟!!! و اسباب التغيير و النضج مفهومة طبعاً نظراً لكل ما حدث فى هذه السنوات الأربع الطويلة :)
في رأيي ..
الكتيب النقدي _أو أي كان تصنيفه الأدبي_هذا مُهم جداً ، كان مُمتع لى و لكن مسألة الامتاع مسألة شخصية :)
اعجبني ربط تجربة ناجي الشخصية بالتجربة الفنية و الشخصية لمكي ..
و على المستوي الأدبي اظن نه كان ممتاز ايضاً .. ربما لهذا وضعت تقييم عالي +4
February 4, 2013
فكرني بنفسي لما كنت مكتئب فكتبت نوت طويلة عن التواطئ في فيلم باتمان. :D
أنا مش عارف إذا كان ده نفس الأحمد ناجي إللي بيكتب في المصري اليوم ولّا لأ..المهم، المقالات ظريفة جداً..ملاحظات ذكية على طبيعة أعمال مكي وإن كان السؤال إللي دار ببالي خلال ال18 صفحة: هوّه ينفع أصلاً أن نحلل أعمال مكي لهذه الدرجة؟ عامةً عجبني بشكل خاص تحليله لللغة..وفاته المثل الخاص بالاسم المقترح لأحد أفلام مكي Sea Snake.
أنا مش عارف إذا كان ده نفس الأحمد ناجي إللي بيكتب في المصري اليوم ولّا لأ..المهم، المقالات ظريفة جداً..ملاحظات ذكية على طبيعة أعمال مكي وإن كان السؤال إللي دار ببالي خلال ال18 صفحة: هوّه ينفع أصلاً أن نحلل أعمال مكي لهذه الدرجة؟ عامةً عجبني بشكل خاص تحليله لللغة..وفاته المثل الخاص بالاسم المقترح لأحد أفلام مكي Sea Snake.
October 22, 2012
كنت ناوية اكمل الكتابب الذات انه صغير بس صراحة مقدرتش
الكتاب عبارة عن حاجتين
الاولى هى الهجوم بدون اى سبب على احمد مكى
التانية هى شوية كلام ملوش معنى ولا فايدة اتفلسف بيهم الكاتب
نصيحة منى .. ولا حتى تعدى عليه كقراءة خفيفة بلاش تغلطى غلطتى
الكتاب عبارة عن حاجتين
الاولى هى الهجوم بدون اى سبب على احمد مكى
التانية هى شوية كلام ملوش معنى ولا فايدة اتفلسف بيهم الكاتب
نصيحة منى .. ولا حتى تعدى عليه كقراءة خفيفة بلاش تغلطى غلطتى
November 24, 2012
أعجبتني جزئيآت كثيرة من الكتيب لكني عندمآ حآولت إقتبآسهآ وجدت أني سأقتبس الصفحة كآملة أو أكثر
تمنيت أن تكون الأفكآر مبسطة في سطور معدودة بشكل وآضح ومتقارب حتى يسهل إقتبآسهآ على الأقل
أنقصت نجمة للتحفيز
January 19, 2012
كتاب ناقد بطريقة غير موضوعية
غير متابعة للكاتب والكتاب وقع تحت يدي بالمصادفة ولكني لم احبه
غير متابعة للكاتب والكتاب وقع تحت يدي بالمصادفة ولكني لم احبه
October 8, 2011
من اسوأ ما قرأت على الاطلاق !!!!!!!!!!!!!!!!!!
April 16, 2013
مش فاهم فعلًا الكتاب ده عايز يقول إيه، بس قشطة ،،،
October 3, 2013
جرعة عالية من التنظير مع مسحة غرور كتابي واضحة. اللغة متماسكة و النسيج قائم بذاته بعيدًا عن الدوران في فلك المعنى. المقالات جيدة هدفها شريحة إدراكية معينة صعب تتداها لباقي الشرائح.
Displaying 1 - 30 of 32 reviews