Une envie de transmettre, d'expliquer. De s'expliquer aussi. Sur la cohérence d'une pensée que les apparentes dispersion et variété des sujets qu'il a abordés avaient, en partie, masquée. À l'automne 2021, Bruno Latour s'est livré à cette série d'entretiens avec une simplicité, une jubilation et une puissance qui n'adviennent que dans les moments où l'on sait que la vie, et notamment celle de l'esprit, se condense. Un apaisement lié au sentiment d'urgence, une immanence indissociable de l'imminence et de la nécessité à tout concentrer, résumer, déployer. Un souci de clarté, un plaisir de la conversation, un art de la performance. Comme si tout s'éclaircissait alors que la fin approchait.
Bruno Latour, a philosopher and anthropologist, is the author of Reassembling the Social: An Introduction to Actor-Network Theory, Our Modern Cult of the Factish Gods, An Inquiry into Modes of Existence, and many other books. He curated the ZKM exhibits ICONOCLASH and Making Things Public and coedited the accompanying catalogs, both published by the MIT Press.
A ver… es que Latour es un pensador un poco excéntrico para alguien acostumbrado a la historia de las ideas contemporáneas. Hay métodos y aserciones que merecen mucho la pena. Hay algunas ideas que están totalmente despegadas (por citar su terminología) al evitar cuestiones tan importantes como el afirmar quién posee los medios de producción, o cómo estos se despliegan en un orden colonial/imperialista. En fin, en cuanto al libro concretamente, sí que parece una buena introducción a la producción filosófica del autor.
“Somos más racionales que vosotros, la burguesía liberal, porque en todo el siglo XX no habéis sido capaces de comprender que la situación fundamental en la que estaba inserida la producción eran las condiciones de habitabilidad del planeta, y os las habéis cargado. Sois irracionales. ¿Cómo imaginar que una clase pueda hablar de racionalidad habiendo ignorado, durante un siglo, la cuestión ecológica, la cuestión de la temperatura?”
“Como muy bien dice el gran filósofo William James:”la filosofía consiste en respetar las preposiciones”. Igualmente consiste en respetar y comprender los adverbios: ¿qué significa “científicamente”? Y “jurídicamente”, ¿qué quiere decir? ¿”Políticamente”, “Religiosamente”? Si quieres hablar científicamente has de poder demostrarlo. Si dices que hablas ficcionalmente también has de probarlo para que se sostenga. Si dices “hablemos técnicamente”, ha de funcionar. Y si también pretendes hablar “jurídicamente”, entonces este vínculo jurídico tan particular, que exige un cierto tiempo para encontrarlo, también ha de sostenerse efectivamente.”
“Heidegger dice que la filosofía es el “pastor del ser””.
“Los problemas que emergen cuando describes las cosas de las que dependes ejercen una presión extraordinaria en el plano político. Así es como aparece lo que yo denomino clases, no clases sociales en el sentido tradicional del término, sino clases geosociales: por ejemplo, si permites que los problemas de Brasil irrumpan en el interior de Bretaña. Si comenzamos a comprender las cuestiones de habitabilidad en la Bretaña, hay que pasar por la soja de Brasil (los cerdos Bretones necesitan la soja de Brasil)”
Sempre és meravellós llegir i escoltar el senyor Latour, i aquest format entrevista és prou bo per permetre-li de repassar la seva obra. No sabria ben bé on situar aquest llibret, perquè si bé conté la majoria de nocions dels seus assajos, els esmenta de manera força introductòria. Així doncs, tant pot ser una porta d'entrada a la seva filosofia - sociologia com una obra més, potser de consolidació. De repàs, en el meu cas. No deixa de sorprendre'm com de d'acord hi estic, i em fastigueja que la cultura trigui tant en transmetre's entre països veins: alhora, sento que França té molt més pensament i recursos implicat en aquest tema, i en sento enveja.
Bé, si bé no constitueix un document de lectura imprescindible, no deixa de ser valuós i una mena d'adéu al filòsof - quina pena més gran.
Una entrevista de temas bastante heterogéneos y sin profundizar, de la filosofia sociológica de Bruno Latour. A veces parece ambiguo, poco claro (quizás debido a desconocimiento del lector), o incluso demasiado "equidistante" entre política, religión y ciencia, afirmando que cada una tiene su "verdad" y hay que aceptarla... Parece relativista en ese sentido, o incluso desvirtuando el término "verdad". Tiene aspectos positivos sobre actitud colectiva frente a problemas globales o futuros, o intentos de aproximar posturas.
Appreciated the vision of getting to the end of modernization era, and that now for the next 20 to 40 years, it will all be about ‘ecologiser’ everything from economics to technology, law and legislation, politics & even art. And that it could become a new narrative for religion that didn’t really know how to behave in this past modernization era. Interview style made it comprehensive.
Es necesario leer a Latour si nos interesa la ecología, la política y la filosofía de las ciencias. Y este es un increíble libro para empezar a leerlo, porque aclara todos sus puntos de inicio de sus demás escritos.
I liked the interview style to understand intersection between ecology and philosophy. Not too sure I liked the modernisation theory. Or the book cover.
Recently deceased, this author has been one of the important public intellectuals of this era. Original, incredibly stimulating. He breaks with modern thought, and opens up ecological thought, a true paradigmatic shift. He offers hope and perspective. I had to make a stunning amount of notes while reading. This book is thought-provoking and it is for me imperatively a must-re-read.