What do you think?
Rate this book
حقوق الآباء على الأبناء
هذا الكتيب يبحث للأبناء عن سعادة الدارين والاستقرار العائلي من خلال 60 خطوة عملية في التعامل مع الأبوين في الحالات العامة أو الخاصة، من فقر بعد غنى، أو غضب بعد رضا، أو تعسف مع الأبناء، أو فسوق أو سفر أو مرض أو وفاة، حتى يبقى البر والإحسان قوياً فياضاً أملاً أن يصل بنا إلى أعلى الجنان برضا الرحمن إذا رضي الأبوان.
76 pages, Paperback
First published January 1, 2009
2 people are currently reading
32 people want to read
About the author
صلاح الدين سلطان
34 books114 followers* المستشار الشرعي للمجلس الأعلى للشئون الإسلامية - مملكة البحرين.
* أستاذ الشريعة الإسلامية - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة.
* رئيس المركز الأمريكي للأبحاث الإسلامية - كولومبس - أوهايو.
* مؤسس ورئيس الجامعة الإسلامية الأمريكية سابقاً ديترويت.
* ليسانس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة.
* ليسانس في الحقوق والقانون - كلية الحقوق - جامعة القاهرة.
* ماجيستير ودكتوراه في الشريعة الإسلامية - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة.
* عضو المجالس الفقهية في أوروبا وأمريكا والهند.
* عضو مجلس أمناء جامعة مكة المكرمة المفتوحة.
* عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
* درس في جامعة السلطان قابوس وجامعة الخليج بمملكة البحرين.
* شارك في العديد من المؤتمرات والندوات والدورات في كثير من البلاد العربية والإسلامية والولايات الأمريكية والهند والصين وباكستان وشرق وشمال آسيا.
* له العديد من البرامج الفضائية والإذاعية.
* له العديد من الدورات المتخصصة: في الاجتهاد المقاصدي، إعداد القادة الربانيين والربانيات، الخطابة المؤثرة، مفاتيح السعادة الزوجية، قواعد التدريس والتربية، ودورات أخرى تربوية ودعوية.
* أستاذ الشريعة الإسلامية - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة.
* رئيس المركز الأمريكي للأبحاث الإسلامية - كولومبس - أوهايو.
* مؤسس ورئيس الجامعة الإسلامية الأمريكية سابقاً ديترويت.
* ليسانس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة.
* ليسانس في الحقوق والقانون - كلية الحقوق - جامعة القاهرة.
* ماجيستير ودكتوراه في الشريعة الإسلامية - كلية دار العلوم - جامعة القاهرة.
* عضو المجالس الفقهية في أوروبا وأمريكا والهند.
* عضو مجلس أمناء جامعة مكة المكرمة المفتوحة.
* عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
* درس في جامعة السلطان قابوس وجامعة الخليج بمملكة البحرين.
* شارك في العديد من المؤتمرات والندوات والدورات في كثير من البلاد العربية والإسلامية والولايات الأمريكية والهند والصين وباكستان وشرق وشمال آسيا.
* له العديد من البرامج الفضائية والإذاعية.
* له العديد من الدورات المتخصصة: في الاجتهاد المقاصدي، إعداد القادة الربانيين والربانيات، الخطابة المؤثرة، مفاتيح السعادة الزوجية، قواعد التدريس والتربية، ودورات أخرى تربوية ودعوية.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
September 19, 2012
هذا كتيب سأمليه على ابنائي في "السبوع" بدلاً من المقولة الشهيرة: "اسمع كلام أمك، ما تسمعش كلام أبوك".. وأيضاً سأقرأه عليهم وأحثهم على قراءته قبل الأكل 3 مرات يومياً.. وهل ينفع أخلّف وأربّي بدون مقابل؟!! :)
الخلاصة:
(1) الواجبات الإيمانية:
1- دوام شكر الله عز وجل على نعمة الوالدين.
2- الاعتقاد الجازم أن أول فريضة بعد توحيد الله هو بر الوالدين.
3- اعتقاد أن الوالدين هما أوسط أبواب الجنة.
4- اعتقاد أن بر الوالدين أعظم وقاية من النار.
5- اعتقاد أن بر الوالدين ممتد في حياتهما وبعد مماتهما.
6- الاستحضار الدائم للرجاء في الله تعالى ان يدخل الإنسان الجنة مع الأسؤة كلها.
(2) الواجبات العملية:
أ) في الحالات العامة:
7- حسن الاستماع إلى الأبوين.
8- سرعة الاستجابة لندائهما مع الرضا وعدم التضجر.
9- الحوار الدائم والحديث الثري والإفضاء إلى الأبوين.
10- الطاعة في المعروف.
11- النصح اللين الحكيم.
12- مقابلة قسوة الآباء بغاية الإحسان، وقمة الإكرام.
13- الإصرار على فعل الخير وأداء الحق، دون تحد لهما.
14- لا تصنع المشكلة وتعود باللوم على أبويك.
15- الاستجابة والإنابة لطلباتهما (منهجية سيدنا إسماعيل عليه السلام).
16- أكثر من الابتسامة في وجه أبويك.
17- لا تمل الحديث أمامهما عن فضلهما وجهدهما وعناء تربيتك.
18- شاور أبويك في القضايا الضرورية والمصيرية.
19- التواصل المستمر مع الآباء بالرسائل أو المكالمات.
20- بر أختك وأخاك ترض أمك وأباك.
21- كن عفيفاً قنوعاً في طلباتك.
22- اشكر وقدِّر نفقتهما فهي محض فضل من الآباء بعد بلوغ الأبناء وليست فرضاً.
23- الحفاظ على أدبيات التعامل ببساط الأبوة والبنوة مصبوغة بالصداقة الحميمة.
ب) في الحالات الخاصة:
أولاً: حالة الفقر بعد الغنى:
24- التعايش مع الابتلاءات لتجاوز الأزمات.
25- عدم الضغط على الأبوين بالمقارنة مع الآخرين.
26- البحث عن عمل مناسب لمساعدة الأسرة.
27- مساعدة الأب للبحث عن عمل جديد.
ثانياً: حالة السفر بعد الاستقرار:
28- التواصل والاطمئنان عليهم.
29- حسن استقبال الأبوين عند العودة من السفر.
ثالثاً: حالة الضيق والغضب بعد الهدوء والرضا:
30- تفهم أسباب وكيفية التعامل مع حالة الغضب.
31- الاتفاق الوقائي في حالة الرضا على منهجية التعامل مع حالة الغضب.
32- امتصاص ثائرة الغضب وبذل الذل من الرحمة.
رابعاً: حالة التعسف في استعمال الحق من أحدهما أو كليهما:
33- الصبر الجميل وإدارة المواقف بارتكاب أخف الأضرار ودفع المفاسد بقدر الإمكان.
34- إرساء قاعدة الحوار والتشاور داخل الأسرة وعدم الجدل.
35- عدم الانحياز إلى العزلة واتخاذ القرارات المنفردة.
36- التفاهم مع أحد الأقارب أو الأصدقاء المقربين للأسرة لحل الخلافات.
37- التصرف دون إخبار الوالدين مع عدم التعود، في حالات منعك عن واجب شرعي.
خامساً: حالة فسوق أحد الأبوين:
38- صدق الدعاء.
39- الامتناع عن تنفيذ أوامرهم فيما يغضب الله، بشرط عدم إظهار التحدي والتزام لين الجانب وطيب الصحبة.
40- تلمس الأسباب الطيبة والحيل الرقيقة، وأساليب الرجاء في دعوة الأبوين.
سادساً: حالة الغيرة الشديدة والتدخل الزائد بعد الخطبة أو الزواج:
41- تقدير غيرة الأب أو الأم بالتركيز في الأوقات القليلة على الكلمات الرقيقة، والهدية الجميلة، والزيارات المستمرة.
42- الحرص الشديد أن تكون أسرار الزوجين الجديدين بينهما، ويستشار الأبوان فيما عجزا عن حله فقط من المشكلات.
43- امتصاص التدخل المستمر باللين الشديد.
سابعاً: حالة الشقاق أو الطلاق بعد الوفاق:
44- المبادرة إلى التذكير بالعدل وبذل الفضل، أو اللجوء إلى الحكمين.
45- عدم مقاطعة أحد الأبوين بعد الطلاق.
46- عدم التفريق بين الأبوين في التواصل أو الهدية.
ثامناً: حالة المرض بعد الصحة:
47- الإشفاق عليهما، والإكثار من زيارتهما والدعاء لهما.
48- الإنفاق على مصاريف العلاج.
49- سلهم خالص الدعاء لك.
تاسعاً: حالة التقاعد وكبر السن:
50- التناوب على الأبوين، وتقبل حالتهم النفسية ومساعدتهم على تجاوزها.
51- إقناع الأب أن يساهم بخبرته في الأعمال التطوعية لخدمة المجتمع ونيل الأجر.
52- اجعل لمرحلة الكبر براً خاصاً: (أن يكونا عندك في البيت، بذل الحق لأهله، ترك الضجر والتأفف والتزام الصبر والتلطف، القول الكريم والكلم الطيب، خفض جناح الذل).
53- "بروا آباءكم تبركم أبناءكم".
54- اختيار بيوت الرعاية إذا كان ذلك أفضل صحياً بعد الاتفاق والإقناع.
عاشراً: حالة وفاة أحد الوالدين أو كلاهما:
55- المبادرة إلى ترك جميع الأعمال، والتشاور مع الأسرة في أمور الدفن والعزاء.
56- الالتزام بالأحكام الشرعية في التغسيل والتكفين والعزاء وتنفيذ الوصية وسداد الدين.
57- إعطاء كل ذي حق حقه في الميراث والمسارعة في توزيعه.
58- كثرة الدعوات والصدقات الجارية.
59- مساعدة الأب أو الأم بعد وفاة أحدهما على الزواج إن رغبا، ونخالفة العرف الفاسد في منعهما.
60- بر أصحاب وأقارب الأبوين.
سبتمبر 2012
الخلاصة:
(1) الواجبات الإيمانية:
1- دوام شكر الله عز وجل على نعمة الوالدين.
2- الاعتقاد الجازم أن أول فريضة بعد توحيد الله هو بر الوالدين.
3- اعتقاد أن الوالدين هما أوسط أبواب الجنة.
4- اعتقاد أن بر الوالدين أعظم وقاية من النار.
5- اعتقاد أن بر الوالدين ممتد في حياتهما وبعد مماتهما.
6- الاستحضار الدائم للرجاء في الله تعالى ان يدخل الإنسان الجنة مع الأسؤة كلها.
(2) الواجبات العملية:
أ) في الحالات العامة:
7- حسن الاستماع إلى الأبوين.
8- سرعة الاستجابة لندائهما مع الرضا وعدم التضجر.
9- الحوار الدائم والحديث الثري والإفضاء إلى الأبوين.
10- الطاعة في المعروف.
11- النصح اللين الحكيم.
12- مقابلة قسوة الآباء بغاية الإحسان، وقمة الإكرام.
13- الإصرار على فعل الخير وأداء الحق، دون تحد لهما.
14- لا تصنع المشكلة وتعود باللوم على أبويك.
15- الاستجابة والإنابة لطلباتهما (منهجية سيدنا إسماعيل عليه السلام).
16- أكثر من الابتسامة في وجه أبويك.
17- لا تمل الحديث أمامهما عن فضلهما وجهدهما وعناء تربيتك.
18- شاور أبويك في القضايا الضرورية والمصيرية.
19- التواصل المستمر مع الآباء بالرسائل أو المكالمات.
20- بر أختك وأخاك ترض أمك وأباك.
21- كن عفيفاً قنوعاً في طلباتك.
22- اشكر وقدِّر نفقتهما فهي محض فضل من الآباء بعد بلوغ الأبناء وليست فرضاً.
23- الحفاظ على أدبيات التعامل ببساط الأبوة والبنوة مصبوغة بالصداقة الحميمة.
ب) في الحالات الخاصة:
أولاً: حالة الفقر بعد الغنى:
24- التعايش مع الابتلاءات لتجاوز الأزمات.
25- عدم الضغط على الأبوين بالمقارنة مع الآخرين.
26- البحث عن عمل مناسب لمساعدة الأسرة.
27- مساعدة الأب للبحث عن عمل جديد.
ثانياً: حالة السفر بعد الاستقرار:
28- التواصل والاطمئنان عليهم.
29- حسن استقبال الأبوين عند العودة من السفر.
ثالثاً: حالة الضيق والغضب بعد الهدوء والرضا:
30- تفهم أسباب وكيفية التعامل مع حالة الغضب.
31- الاتفاق الوقائي في حالة الرضا على منهجية التعامل مع حالة الغضب.
32- امتصاص ثائرة الغضب وبذل الذل من الرحمة.
رابعاً: حالة التعسف في استعمال الحق من أحدهما أو كليهما:
33- الصبر الجميل وإدارة المواقف بارتكاب أخف الأضرار ودفع المفاسد بقدر الإمكان.
34- إرساء قاعدة الحوار والتشاور داخل الأسرة وعدم الجدل.
35- عدم الانحياز إلى العزلة واتخاذ القرارات المنفردة.
36- التفاهم مع أحد الأقارب أو الأصدقاء المقربين للأسرة لحل الخلافات.
37- التصرف دون إخبار الوالدين مع عدم التعود، في حالات منعك عن واجب شرعي.
خامساً: حالة فسوق أحد الأبوين:
38- صدق الدعاء.
39- الامتناع عن تنفيذ أوامرهم فيما يغضب الله، بشرط عدم إظهار التحدي والتزام لين الجانب وطيب الصحبة.
40- تلمس الأسباب الطيبة والحيل الرقيقة، وأساليب الرجاء في دعوة الأبوين.
سادساً: حالة الغيرة الشديدة والتدخل الزائد بعد الخطبة أو الزواج:
41- تقدير غيرة الأب أو الأم بالتركيز في الأوقات القليلة على الكلمات الرقيقة، والهدية الجميلة، والزيارات المستمرة.
42- الحرص الشديد أن تكون أسرار الزوجين الجديدين بينهما، ويستشار الأبوان فيما عجزا عن حله فقط من المشكلات.
43- امتصاص التدخل المستمر باللين الشديد.
سابعاً: حالة الشقاق أو الطلاق بعد الوفاق:
44- المبادرة إلى التذكير بالعدل وبذل الفضل، أو اللجوء إلى الحكمين.
45- عدم مقاطعة أحد الأبوين بعد الطلاق.
46- عدم التفريق بين الأبوين في التواصل أو الهدية.
ثامناً: حالة المرض بعد الصحة:
47- الإشفاق عليهما، والإكثار من زيارتهما والدعاء لهما.
48- الإنفاق على مصاريف العلاج.
49- سلهم خالص الدعاء لك.
تاسعاً: حالة التقاعد وكبر السن:
50- التناوب على الأبوين، وتقبل حالتهم النفسية ومساعدتهم على تجاوزها.
51- إقناع الأب أن يساهم بخبرته في الأعمال التطوعية لخدمة المجتمع ونيل الأجر.
52- اجعل لمرحلة الكبر براً خاصاً: (أن يكونا عندك في البيت، بذل الحق لأهله، ترك الضجر والتأفف والتزام الصبر والتلطف، القول الكريم والكلم الطيب، خفض جناح الذل).
53- "بروا آباءكم تبركم أبناءكم".
54- اختيار بيوت الرعاية إذا كان ذلك أفضل صحياً بعد الاتفاق والإقناع.
عاشراً: حالة وفاة أحد الوالدين أو كلاهما:
55- المبادرة إلى ترك جميع الأعمال، والتشاور مع الأسرة في أمور الدفن والعزاء.
56- الالتزام بالأحكام الشرعية في التغسيل والتكفين والعزاء وتنفيذ الوصية وسداد الدين.
57- إعطاء كل ذي حق حقه في الميراث والمسارعة في توزيعه.
58- كثرة الدعوات والصدقات الجارية.
59- مساعدة الأب أو الأم بعد وفاة أحدهما على الزواج إن رغبا، ونخالفة العرف الفاسد في منعهما.
60- بر أصحاب وأقارب الأبوين.
سبتمبر 2012
August 3, 2016
:))
جميل ..هو شغال على مطلبين
واجبات إيمانية
وواجبات عملية
وتحت بند الواجبات العملية .. اتكلم عن حالات عامة .. و10 حالات خاصة :))
لطيفة فِكرة وضع منهجية في كُل حالة
ما اُعيبه في الكِتاب فقط ان الفِهرس بالخلق
وان المُقدمة ايضًا بالخلف
في المُجمل الكِتاب صغير ومُبسط :)
جميل ..هو شغال على مطلبين
واجبات إيمانية
وواجبات عملية
وتحت بند الواجبات العملية .. اتكلم عن حالات عامة .. و10 حالات خاصة :))
لطيفة فِكرة وضع منهجية في كُل حالة
ما اُعيبه في الكِتاب فقط ان الفِهرس بالخلق
وان المُقدمة ايضًا بالخلف
في المُجمل الكِتاب صغير ومُبسط :)
Displaying 1 - 2 of 2 reviews