شقيقات قريش: الانساب - الزواج والطعام - في الموروث العربي

by فاضل الربيعي

من هو (عابر) الذي جعله النسابون العرب جداً أعلى للنبي محمد صلى الله عليه وسلم؟ ومن هو (إسماعيل) الأب الأعلى للعرب؟ ومن هو (أخنوخ) الذي زعمت الموارد العربية الإسلامية أنه (النبي إدريس)؟ وماذا عن (مجاعة أرض كنعان) التي تحدثت عنها التوراة، بينما سمتها المصادر الإخبارية العربية القديمة بـ(مجاعة مكة)؟ ومتى افترق إسماعيل، ومعه العرب، عن بني إسرائيل؟ ولماذا ظلت قوائم الأنساب العربية (الإسلامية) متضمنة للأنساب ذاتها، تماماً كما وردت في التوراة، بحيث صار (عابر) و(شالح) و(ناحور) أجدداً قدماء لنبي الإسلام محمد وللعرب كذلك؟

في هذا الكتاب يجيب الباحث فاضل الربيعي عبر جهد بالغ وعمل مبتكر ورائع عن كل هذه الأسئلة وغيرها في سياق قراءة جذرية لكل النصوص المؤسسة والقديمة باتداء من الإخباريين العرب وصولاً إلى التوراة نفسها بوصفها نصاً إخبارياً قديماً أيضاً.

وهو بذلك يقوم بأعمال حفر وتنقيبات واسعة بحثاً عن معنى وعن فهم أفضل للتاريخ ليس في باطن الأرض وتحت طبقات سميكة من التراب، بل داخل الأساطير والمرويات باعتبارها الكنز الحقيقي.

510 pages, Paperback

First published January 1, 2002

About the author

ولد فاضل الربيعي في بغداد عام 1952 ونشط في الميادين الادبية والفكرية والسياسية منذ مطلع شبابه, وامتاز هذا النشاط بالتنوع والجدية ولفت اليه اهتمام وانظار أبناء جيله. وذلك بفضل الطابع الخاص للكثير من مؤلفاته التي زاوج فيها بين الادب والتاريخ والاسطورة والسياسة. كانت نشأته السياسية في اطار الحركة اليسارية العراقية عندما وجد نفسه ينخرط في العمل في صفوف الشيوعيين العراقيين. تبلور وعيه كيساري تحت تأثير الكتابات والافكار والنشاطات اليسارية في العراق والعالم العربي. وربما كان لنشأته هذه أثر كبير سوف يتجلى تاليا في الكثير من مواقفه السياسية والاجتماعية.

بدأ فاضل الربيعي حياته الادبية والفكرية والسياسية في السبعينات ككاتب قصصي.
غادر العراق عام 1979 مع انهيار التحالف السياسي بين الشيوعيين والبعثيين. وصل إلى شيكوسلوفاكيا وعاش بضعة أشهر في براغ التي غادرها إلى عدن عاصمة اليمن الجنوبي السابق ليعمل في صحيفة الثوري التي يصدرها الحزب الاشتراكي اليمني. في صيف 1980 استقر في دمشق وعمل محرراً في مجلة الحرية اللبنانية كما عمل مراسلا ثم مديرا لمكتب مجلة الموقف العربي في دمشق. في سنوات الثمانينات اسس تجمعا ثقافيا باسم العمل الثقافي مع مجموعة من المثقفين العراقيين وفي هذه السنوات تزايد اهتمامه بالثقافة الفلسطينية في الأرض المحتلة فنشر كتابه السؤال الاخر.

حدث التحول الأهم في حياة الربيعي ككاتب عندما طور اهتماماته باتجاهين: دراسة التاريخ القديم ودراسة الاساطير.في هذا السياق بدأ بنشر سلسلة من المقالات التحليلية للاساطير العربية القديمة ولكنه لم ينشرها في كتاب مستقل.عام 1989 غادر دمشق مع اسرته ليعيش في بلغراد (عاصمة يوغسلافيا السابقة) وليعمل محررا في مجلة البلاد الفلسطينية. انتقل من بلغراد إلى قبرص عام 1991 وعمل محررا ثقافيا في مجلة الشاهد. نشر روايته الثانية ممرات الصمت عن دار الملتقى في نيقوسيا والتي بنى حبكتها الروائية على أساس دمج الادب بالاسطورة. حظيت الرواية باهتمام النقاد العرب حتى ان ناقد اكاديميا في سوريا هو الدكتور نضال الصالح كرس لها أكثر من فصل في اطروحته للدكتوراه والتي صدرت في كتاب مستقل.و كما حظيت روايته الأولى باهتمام كبار الروائين والنقاد العرب فقد نالت روايته الثانية الاهتمام نفسه.ثم عاد إلى دمشق عام 1994 كمدير لمكتب هذه المجلة. نشر كتابه الشيطان والعرش الذي كرسه لتحليل الاسطورة العربية القديمة والتوراتية عن لقاء النبي سليمان ببلقيس ملكة سبأ. اثار الكتاب اهتمام النقاد والقراء وكتبت عنه عشرات المقالات ومازال ناشر الكتاب شركة رياض الريس في بيروت يعرض الكتاب في المعارض السنو

Reviews

[Safwat Safi · Rating 4 out of 5]

يجب على كل مثقف عربي قراءة هذا الكتاب ولو بعد حين، بتقديري الشخصي هذا الكتاب من أهم الكتب التي تناقش البيئة التي ولدت فيها القبائل التي عاشت في الجزيرة العربية، والعوامل المؤثرة في حياتها وفي تطورها من حيث عادات الطعام وأشكال الزواج التي عرفتها، وهي بالتالي ستساعد
على وضع تصوّر لبيئة الجزيرة العربية قبيل الإسلام، والتي نزل القرآن عليها بتشريعاته المنظمة لما سلف ضمن دين جديد.

سترسخ في ذهن القارئ كثير من المعلومات التي يسوقها هذا الكتاب وستساعده في استعادة الكثير من المرويات والقصص واعادة تحليلها،

موضوع الأنساب في الكتاب موضوع صعب وليس من السهل استيعابه من قراءة واحدة، ولكن مما لا شك فيه أن الكتاب يمهد لصورة (وهي كافية) عن العلاقة بين القبائل المختلفة التي عاشت في الجزيرة العربية ومنها بنو إسرائيل أنفسهم الذين ليسوا إلا جزءا من هذه البيئة العربية التي عرفت المجاعات والترحال في مراحل كثيرة من حياتها الضاربة في القدم.

أنصح بالقراءة بشدة

[Odai Al-Saeed · Rating 3 out of 5]

كتب فاضل الربيعي السابقة كانت أسهل كثيرا في الهضم من هذا الكتاب الذي أملي الكاتب فيه صور التوثيق بشكل مبالغ جعله كتاب يصلح لأن يقرأه باحث للاستدلال على أمر ما أو الحصول على بحث تخرج في مجال التاريخ.....انهيته بمشقة بالغة .

[Mahmoud El-saedy · Rating 3 out of 5]

من أكثر الأفكار التى أعجبتني في الكتاب هي أن العرب حفظوا تاريخهم ليس على هيئة نقوش أو لغة مكتوبة أو على جدران معابد فهم لم يكونوا أهل تمدن واستقرار وإنما حفظوها مشفرة في أسمائهم وأنسابهم والمؤلف هنا سعي جاهدا لاستخلاص جزء من تاريخهم من خلال استقصاء الأسماء ومعانيها واستخدم لغة المطبخ للتذكير بماضي الجوع الذي عاشته القبائل العربية وعن ارتباط ذلك بقوائم الأقوام التوراتية
ولكن هناك شطط في طرحه وذهب به بعيدا إلى حد إثبات أن داود وسليمان عليهما السلام كانا من ملوك العرب اليمنيين - كما قال بذلك بعض المؤرخين القدامي - وطريقه في تلبيس الأسماء على غير معناها قللت كثيرا من أهمية أطروحاته الجيدة
لكن الكتاب على كل حال محاولة مختلفة للتنقيب في تاريخ العرب بشكل جديد ومحاولة لربطه بالتوراة باعتبارها هنا كتابا تاريخيا وليس كتابا مقدسا وهي محاولة تستحق الاهتمام والقراءة

[Rasha | رشا · Rating 3 out of 5]

حكتب الريفيو بس اتفرغ باذن الله

...................

التقييم الأصلي الي حطيته للكتاب هو 4 نجوم وانا كريمه مع الكتب في التقييم اكثر من الروايات لكن قررت اني انزله لـ3 نجوم رغم اني اتعلمت معلومات أكثر من قيمه من الكتاب. بسبب الملل الشديد الي حسيت فيه وانا أقرأه.
الكتاب جميل مجال بحثه أكثر من جميل لكن يعيبه التكرار وكان افضل لو الكاتب القدير وضح الفكره في فصل مثلا ثم قام بتطبيق القصص والروايات عليها بعدها ورا بعضها.
زي ما قلت الكتاب صدفه عرفت عنه والعنوان خلاني اعتقد انه عن قريش نفسها لكن الكتاب بشكل عام يحاول ان يقدم نظرة جديده لقوائم الانساب والاسماء والعادات القديمه ومنها يتخرج التاريخ .
يربط بين الاخباريات العربيه والقصص التوراتيه , يفسر الرمزية في هذي القصص القديمه ,ويثبت ان الاخباريات العربيه القديمه ليست جرد تخاريف وكذبات واستنساخات من التوراه
زي ما قلت الكتاب رائع لكن طويل وفيه نسق تكراري لنفس الفكره وكنت افضل لو تم تنسيقه بشكل مختلف.

[محمد · Rating 5 out of 5]

- الكتاب يستطيع قراءته حتى الذي يدخل على موضوع الغذاء والأنساب العربية أول مرة.. هذه أهم ميزة أراها من الناحية الأسلوبية..
- أهم ما يميز خط الكاتب في هذا الكتاب أنه يخبرنا بأن الإخبارايات العربية المتلقاة شفاهة في غالبها.. ليست إسرائيليات أو كلام توراتي في جله.. بل علينا أن نبحثها من خلالها..
- ويؤكد دائمًا أن التشابه الظاهر بين التوراة والإخباريات العربية سببه هو أن الطفولة المبكرة مشتركة في الظروف المجاعية والفجائعية وفي المكان لقبائل العرب وقبائل بني إسرائيل..
- إن الإخباريات العربية والتوراة تُقرأ بعقلية السرد الأسطوري ويؤخذ التاريخ من بين المعاني والرموز ولا تؤخذ على علاتها أو يستخف بها بالكامل .. هكذا يسرد لك الكاتب رأيه بأسلوب شيق ماتع..

[Abdullah Al Kulaib · Rating 5 out of 5]

من الكتب نادرة المغزى و المعلومة.. و يُجب القراءة