اخناتون

by سيد كريم

عندما تولى (اخناتون) عرش البلاد وجد الأمور مهيأه بعض الشيء للثورة على كهنة (آمون) إله طيبة وطقوس عبادته المعقدة. فخرج عليهم (اخناتون) بفكرة جديدة هداه تفكيره إلى نظرة سامية في أصل الكون...

Genres: History, Egyptology

130 pages, Paperback

Published January 1, 1997

About the author

كان حلم الشاب سيد كريم دراسة الهندسة الميكانيكية فى حين أراد والده الوزير المهندس فهمى كريم أن يدرس العمارة، وأنتصرت أرادة الأب ليصبح هذا الشاب من أعظم معمارى العالم وخبير تخطيط المدن فى اليونسكو ورائد العمارة الحديثة في الشرق الأوسط، وكان صاحب فكر ورؤية سابقة لزمانه خاض بسببها معارك كثيرة، ولكن روح المناضلة صمدت لأثبات وجة نظره التى أثبت الزمان صحتها بمشروعه لتخطيط القاهرة الكبرى الذى تم منذ خمسون عاماً، والذى بدء تنفيذه الآن فى أواخر القرن العشرين بعد أن تفاقمت مشاكل القاهرة.

ولم تكن العمارة إهتمامه الوحيد فقد كان عاشق لمصر الفرعونية ولازم أستاذه ووالده الروحي وصديق والده العلامة سليم حسن الذى تلقى منه حقيقة وأسرار تاريخنا المصري، وتعلم الهيروغليفية وقضى سنين وراء الحقيقة في متاحف العالم، وكل ما كتب عن التاريخ المصري ليكتشف مدى الظلم الواقع على تاريخنا، ويدخل معركة جديدة ليصحح هذا التاريخ بالمستندات والندوات والمحاضرات.

هذه الاهتمامات العلمية لم تمنعه من حبه للفن والأدب والموسيقى فكان صالونه الشهير منذ الخمسينات وحتى رحيله يجمع فيه صفوة المجتمع من المفكرين والباحثين و الفنانين.

حقا إنه إيموحتب القرن العشرين وما يليه.

Reviews

[Mahdi Lotfi · Rating 4 out of 5]

در این کتاب، فرهنگ و تمدن مصر در عصر اخناتون یکی از فراعنه مشهور مصر شرح و بررسی شده است.
آمون خداوند بزرگ مصر بلقب شاه خدایان ملقب بود و وی را در یونان با زئوس تطبیق می کردند اما این خداوند در عهد قدیمتر شهرت نداشته و لفظ آمون بمعنی ان است که " از انظار مخفی و پنهان باشد " . آمون یکی از هشت خداوندی است که در خلقت و آفرینش جهان مداخله داشته است . برای امون در شهر طب معبدی درست کرده بودند و این شهر در آن زمان یکی از شهرهای کوچک شهرستان چهارم مصر علیا بشمار می رفت و مرکز این شهرستان در هرمونتس بمعنی شهر مانت قرار داشت . مانت نام خداوندی است که در این شهر پرستیده می شد و لفظ آمون جزء نام آمنمحت ، نخستین پادشاه از سلسله دوازدهم مصر است و اهمیت این خداوند بجایی رسید که دو نفر از فراعنه سلسه هجدهم مصر یکی موسوم به تاتموس و دیگری امن هوتپ خودشان را با این دو نام فرزند خداوند نامیده اند .

[Mounir · Rating 1 out of 5]

الكتاب غير مرتب وكأنه كان يحتاج لمراجعة لم تحدث : الفقرات غير مرتبة لا تاريخيا ولا حسب الموضوع, وليس هناك التزام بموضوع كل فصل, والمعلومات متداخلة ومشتتة بين كل الفصول. المعلومات غير موثقة بطريقة واضحة, هناك كثير من التكرار لنفس المعلومات والعبارات أكثر من مرة في فقرات مختلفة بدون داع, وكثير من الكلام الإنشائي, وإفتراضات سواء تاريخية أو علمية مكتوبة وكأنها حقائق دامغة : مثلا حكاية أن النبي يوسف هو جد الملكة تي اعتمادا على أدلة تبدو لي واهية جدا, وحكاية أن الملك داوود هو الذي "أنشأ مدينة القدس" وهو شىء أظن أنه خاطىء تماما حسب معلوماتي التاريخية المتواضعة. واعتماد على نصوص دينية وكأنها وثائق تاريخية, هذا فضلا عن كثير من الأخطاء المطبعية وأخطاء أخرى تبدو لي غير مطبعية لأنها تكررت أكثر من مرة: مثلا ما علاقة أشعياء بمزامير داوود ؟ كما أن هناك الكثير من الإسقاط من الحاضر على الماضي, مثلا اعتبار أن الثورة الشعبية بعد نهاية الدولة القديمة هي ثورة "شيوعية" !! قرأت الكثير من قبل عن أخناتون وآسف أن أقول أن هذا الكتاب لم يضف لي أي شىء جديد