L'intérêt croissant pour les Évangiles apocryphes découverts à Nag Hammadi et les personnages qui s'y manifestent, tels Marie-Madeleine, Judas, Thomas..., ainsi que les informations que ceux-ci véhiculent sur les premières années du christianisme, ne fait que croître et entraîne beaucoup de confusions et d'approximations. Karin Andrea de Guise, de l'université de Sao Paulo, interroge ici Jean-Yves Leloup, dont l'approche philosophique transdisciplinaire, faite de rigueur et d'ouverture, est reconnue par un vaste public en Europe et outre-Atlantique. Dans la continuité de ses précédents ouvrages, il nous invite à explorer, avec force et clarté, Les Profondeurs oubliées du christianisme : les questions de l'ombre, du féminin, le problème du mal, la connaissance rationnelle et contemplative, la place de la gnose... et autres thèmes essentiels, y sont abordés. L'auteur ne nous dit pas « ce qu'il faut penser », il nous rappelle simplement « qu'il faut penser ».
Jean-Yves Leloup, an Orthodox theologian, is well known in Europe, North and South America as a popular author on spirituality and psychology. He is the founder of the Institute of Other Civilization Studies and the International College of Therapists. He has written more than fifty books and has also translated and commented the gospels of Thomas, Miriam of Magdala, Philip and John.
H • R26 Jean-Yves Leloup este un teolog și filosof francez, cunoscut pentru lucrările sale în domeniul spiritualității, al creștinismului mistic și al învățăturilor patristice. În „Profunzimile uitate ale creștinismului”, autorul explorează aspecte mai adânci și mai mistice ale învățăturii creștine, adesea neglijate sau uitate în tradiția oficială a Bisericii.
Leloup se concentrează pe următoarele teme principale: 1. Împărăția lăuntrică și căutarea spirituală personală - Autorul subliniază importanța unei căutări autentice și interioare a lui Dumnezeu, care nu se limitează la ritualurile externe sau la normele instituționale ale religiei, ci la o experiență directă a iubirii divine. 2. Teologia mistică a iubirii - În lucrarea sa, Leloup subliniază centralitatea iubirii divine în învățătura creștină și în misticismul biblic. El se concentrează pe modul în care iubirea divină transformă viața umană și o aduce într-o comuniune profundă cu Dumnezeu. 3. Restaurarea omului în Hristos - Leloup se referă la ideea că mântuirea nu este doar un act extern de iertare, ci un proces de restaurare a naturii umane, aducând omul în comuniune directă cu divinitatea, asemenea unui model de transformare continuă. 4. Înțelepciunea părinților Bisericii - În lucrarea sa, Leloup face referire la învățăturile părinților Bisericii, punând accent pe înțelepciunea mistică a acestora și pe înțelegerea adâncă a unui creștinism trăit din interior.
Lucrarea „Profunzimile uitate ale creștinismului” este o invitație de a redescoperi esențele mistice și spirituale ale creștinismului, de a explora înțelesurile mai adânci ale Scripturii și de a trăi o viață de comuniune autentică cu Dumnezeu, depășind limitările convenționale ale religiei exterioare.
In aceste conversatii Jean-Yves Leloup ia drept canonice Evangheliile asa-numit gnostice. O simpla lectura a evangheliei lui iuda de exemplu va va lumina asupra acestui aspect si va pune in evidenta contrastul evident dintre scrierile care constituie Canonul NT (care mustesc de intelepciune) si elucubratiile gnosticilor din primele secole.
Totusi am gasit lucruri care meritau sa fie citite desi nu as recomanda cuiva sa-si piarda vremea cu acest material. Daca va intereseaza opinii asupra scrierilor gnostice, atunci aceasta este o ocazie destul de rara sa intrati intr-un oarecare "dialog" cu Jean-Yves Leloup.
Observatii: - studiul originii crestinismului ne situeaza intr-un spatiu non dogmatic - raul nu exista, e doar absenta binelui, se spune uneori. "Obiectul privarii constituie uneori mai multa realitate decat ceea ce posedam", spune autorul. - "Eu creez raul" - este o traducere incorecta a versetului din Isaia 45:7, citata de Jean-Yves Leloup. Intunericul pe care Dumnezeu il creaza nu e totuna cu intunericul spiritual. - Il apara pe Iuda ca fiind avid. Totusi Evangheliile marturisesc ca acesta, ca unul care tinea punga lua el din ea (Ioan 12:6) Iuda era un hot! - face un scurt overview al conciliilor