INTRODUCCIÓN BIOGRÁFICA Y CRÍTICA I. Lope en su contexto histórico El Fénix emerge en un periodo convulso La década de 1610. Entre el esplendor literario y el declive político Cambio de escena política y dramá el canto del cisne II. El villano en su rincón Fecha de composición Fuentes, temas e interpretaciones de El villano Una mirada al los cantables Los motivos y el tema Cuadro métrico BIBLIOGRAFÍA SELECTA NOTICIA BIBLIOGRÁFICA EL VILLANO EN SU RINCÓN Acto primero Acto segundo Acto tercero EL EDITOR
ESPAÑOL: Es la primera vez que veo esta obra de Lope, que ya había leído, y que tiene muy poco argumento: el rey de Francia se entera de que un labriego no quiere ver al rey porque vive feliz en su casa, y se empeña en que le vea, para lo que se presenta de incógnito en su casa. Luego actúa en consecuencia respecto a él y a sus dos hijos. Con tan poco argumento, Lope se vio obligado a añadir a la obra varias danzas y canciones, para alargar la obra.
ENGLISH: This is the first time I have watched a performance of this play by Lope, which I had read before and has a very simple plot: the King of France learns that a peasant doesn't want to see him because he's happy at home. The king insists on being seen by him, so he goes to the peasant's home in disguise, and then acts with respect to him and his two children. With such a thin plot, Lope had to add several dances and songs to lengthen the play.
I have read this book purely by mistake (I forgot my other books and this was at my parents' house), and when I finished I realised that I had read this very book only three years ago... and I couldn't remember anything. I don't even know why I rated it with a 3, when it clearly deserves a 4! :D
Is this literature? It comes in a book and we include it in the "history of literature", but I have my doubts. Or if this is literature probably what we read today is not. Anyway, it was such a pleasant experience that I want to read more and more Lope... now! In particular this book, despite the hampering Spanish, plays the right chords in my reading heart: the praise of a retired life. Yet the end it's a defeat, as the King eventually bends the arm of John Farmer with a very paradoxical conclusion.
"No es vida de rico pero se pasa bien rico" - Lope de Vega, 1617.
Final de mi era lopesca (al final solo fueron 3, soy un dramas). La figura del rey camuflado entre los villanos es literalmente El Jefe Infiltrado versión siglo XVII. Deja en paz a mi amigo Juan, pesado.
Estoy enamorado de Elisa Ramírez.
PD: estaba pensando en lo ridículas que son las prendas estas del cuello que parecen lo de los Dilophosaurus, que el Quevedo se burlaba de ellas (qué raro), pero cuando me enteré de que se llaman lechuguillas??? Icónico.
Espléndida comedia llena de gracejo popular (incluye algunas canciones que ambientan la historia no se sabe si de origen popular o recreadas por Lope). Los personajes campesinos a modo de graciosos o donaires utilizan un lenguaje deformado bastante cómico (el sayagués según la edición que manejo). Ilustra el tema clásico del menosprecio de corte y alabanza de aldea de larga tradición literaria (recordemos el "beatus ille” horaciano) en la figura de Juan Labrador, campesino rico e inteligente que nunca ha salido de su aldea ni ha conocido la corte ni al Rey y se enorgullece de ello, considerándose rey de su rincón campesino. Vive muy cerca de París, aunque nunca se le ha ocurrido ir a la capital. El rey, que frecuenta la aldea de Juan Labrador, por motivos cinegéticos típicos de su condición regia, descubre la lápida que se ha hecho el rústico en la que se vanagloria de su felicidad campestre. El rey se propone darle una lección al rústico y a la vez a los espectadores de la comedia: no se puede vivir de espaldas al soberano, luz que ilumina a todos sus súbditos. La ideología reciamente monárquica de Lope triunfa sobre el beatus ille. Por supuesto, no puede faltar la historia de amor desigual entre la hija de Juan Labrador y un cortesano. ¿Cómo acabará? Animo a averiguarlo.
Comedia de época, simple y apologista hacia las monarquías y sus bondades. Básicamente: el rey de Francia es magnánimo con todos sus súbditos hasta el punto de interesarse por la vida de un campesino y su familia. Nada especial. Aún así, tiene momentos cómicos y de gran rima.
"Tres calidades de bienes Aristóteles escribe que tiene el hombre que vive; y todas, señor, las tienes. De fortuna la primera, en que lo menos se funda; del cuerpo fue la segunda, del ánimo la tercera. Bienes de fortuna son de riquezas multitud, del cuerpo son la salud y la buena complexión. Los del ánimo, la ciencia y la virtud: éstos fueron a quien todos siempre dieron divina correspondencia."