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El intruso (Narrativa)
El intruso, de Vicente Blasco Ibáñez, describe en detalle las condiciones de trabajo de la minería vasca del hierro en las inmediaciones de Triano. La novela es, quizás, la más política de Blasco Ibáñez. Protagonizada por Luis Aresti, descrito en simetría con el doctor Areilza, médico del Hospital minero de Triano. Aquí se relatan los conflictos sociales que conformaron la Vizcaya moderna. Una de las escenas centrales de esta novela es la que relata los sucesos del 11 de octubre de 1903. Ese día se enfrentaron en Bilbao miles de personas, era domingo y día de la patrona de Vizcaya, la virgen de Begoña. La violencia estalló entre los obreros anticlericales y los peregrinos que asistían a la fiesta de la virgen. Hubo disparos, profanaciones de objetos religiosos y pedradas. Los proletarios de las minas y los altos hornos pelearon en terribles disturbios callejeros contra los antiguos carlistas, afiliados al partido nacionalista recién fundado. Estos últimos tuvieron también el apoyo de los jesuitas de Deusto, mientras quedaban en medio los burgueses liberales. La trifulca fue llamada después por el pueblo «el día que se tiraron los santos a la ría». El intruso es un retrato nítido de la España de principios del siglo XX, pujando por dejar atrás el pasado colonial de América y entrar en la modernidad. Los sucesos del 11 de octubre desataron una serie de acontecimientos políticos sociales que tuvieron enorme influencia en la Vizcaya moderna.
348 pages, Paperback
First published January 1, 1931
About the author
Vicente Blasco Ibáñez
560 books160 followersVicente Blasco Ibáñez (January 29, 1867 – January 28, 1928) was a Spanish realist novelist writing in Spanish, a screenwriter and occasional film director.
Born in Valencia, today he is best known in the English-speaking world for his World War I novel The Four Horsemen of the Apocalypse. He is also known for his political activities.
He finished studying law, but hardly practised. He divided his time between politics, literature. He was a fan of Miguel de Cervantes Saavedra.
His life, it can be said, tells a more interesting story than his novels. He was a militant Republican partisan in his youth and founded a newspaper, El Pueblo (translated as either The Town or The People) in his hometown. The newspaper aroused so much controversy that it was brought to court many times and censored. He made many enemies and was shot and almost killed in one dispute. The bullet was caught in the clasp of his belt. He had several stormy love affairs.
He volunteered as the proofreader for the novel Noli Me Tangere, in which the Filipino patriot José Rizal expressed his contempt of the Spanish colonization of the Philippines. He traveled to Argentina in 1909 where two new cities, Nueva Valencia and Cervantes, were created. He gave conferences on historical events and Spanish literature. Tired and disgusted with government failures and inaction, Vicente Blasco Ibáñez moved to Paris, France at the beginning of World War I.
He was a supporter of the Allies in World War I.
He died in Menton, France at the age of 61.
----------------
Vicente Blasco Ibáñez (1867-1928). España.
Nació en Valencia el 29 de enero de 1867. Estudió Derecho pero no ejerció esa profesión y se dedicó a la política y la literatura. Con veintiún años se inició en la Masonería el 6 de febrero de 1887 y adoptó el nombre simbólico de Danton en la Logia Unión nº 14 de Valencia y después en la logia Acacia nº 25. Allí recibió el encargo del presidente Raymond Poincaré de escribir esta novela sobre la guerra: Los cuatro jinetes del Apocalipsis (1916), que fue un auténtico éxito de ventas en los Estados Unidos. Blasco Ibáñez murió en Menton (Francia) el 28 de enero 1928.
Born in Valencia, today he is best known in the English-speaking world for his World War I novel The Four Horsemen of the Apocalypse. He is also known for his political activities.
He finished studying law, but hardly practised. He divided his time between politics, literature. He was a fan of Miguel de Cervantes Saavedra.
His life, it can be said, tells a more interesting story than his novels. He was a militant Republican partisan in his youth and founded a newspaper, El Pueblo (translated as either The Town or The People) in his hometown. The newspaper aroused so much controversy that it was brought to court many times and censored. He made many enemies and was shot and almost killed in one dispute. The bullet was caught in the clasp of his belt. He had several stormy love affairs.
He volunteered as the proofreader for the novel Noli Me Tangere, in which the Filipino patriot José Rizal expressed his contempt of the Spanish colonization of the Philippines. He traveled to Argentina in 1909 where two new cities, Nueva Valencia and Cervantes, were created. He gave conferences on historical events and Spanish literature. Tired and disgusted with government failures and inaction, Vicente Blasco Ibáñez moved to Paris, France at the beginning of World War I.
He was a supporter of the Allies in World War I.
He died in Menton, France at the age of 61.
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Vicente Blasco Ibáñez (1867-1928). España.
Nació en Valencia el 29 de enero de 1867. Estudió Derecho pero no ejerció esa profesión y se dedicó a la política y la literatura. Con veintiún años se inició en la Masonería el 6 de febrero de 1887 y adoptó el nombre simbólico de Danton en la Logia Unión nº 14 de Valencia y después en la logia Acacia nº 25. Allí recibió el encargo del presidente Raymond Poincaré de escribir esta novela sobre la guerra: Los cuatro jinetes del Apocalipsis (1916), que fue un auténtico éxito de ventas en los Estados Unidos. Blasco Ibáñez murió en Menton (Francia) el 28 de enero 1928.
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Displaying 1 - 10 of 10 reviews
August 11, 2024
просто хороша, якісна проза. про Більбао, шахтарів і смерть, яка завжди поруч. а ще про те, до чого призводить страх смерті+фанатичне навернення до віри)
March 11, 2017
Me quedo con las últimas líneas del texto, en voz del Doctor Aresti, escritas en la Playa de la Malvarrosa en la primavera de 1904:
"Eran los alcahuetes de la injusticia. Bajarían de sus altares como habían descendido los dioses del paganismo cuando les llegó su hora, siendo más hermosos que ellos. Quedarían en los museos entre las divinidades del pasado, sin lograr siquiera, en su fealdad, la admiración que inspira la armoniosa desnudez: se confundirían con los fetiches grotescos de los pueblos primitivos, y la humanidad, incapaz ya de envolver en formas groseras sus aspiraciones y anhelos, adoraría en el infinito de su idealismo las dos únicas divinidades de la nueva religión: la Ciencia y la Justicia Social."
113 años después, sigo a la espera.
"Eran los alcahuetes de la injusticia. Bajarían de sus altares como habían descendido los dioses del paganismo cuando les llegó su hora, siendo más hermosos que ellos. Quedarían en los museos entre las divinidades del pasado, sin lograr siquiera, en su fealdad, la admiración que inspira la armoniosa desnudez: se confundirían con los fetiches grotescos de los pueblos primitivos, y la humanidad, incapaz ya de envolver en formas groseras sus aspiraciones y anhelos, adoraría en el infinito de su idealismo las dos únicas divinidades de la nueva religión: la Ciencia y la Justicia Social."
113 años después, sigo a la espera.
June 17, 2021
Un retrato muy interesante de la sociedad obrera y la burguesa entre la tercera guerra carlista y la guerra civil. Las descripciones y la inspiración en hechos reales le aportan una dimensión histórica y realista, a pesar de contarse como novela.
Las descripciones de altos hornos y de los barrios obreros impactan mucho: en el caso del primero, se siente el calor con tanta fuerza que casi abrasa la piel, y en el segundo se siente la miseria y la pobreza. El retrato de la burguesía bilbaína llama mucho la atención, por el lujo en el que viven y sus creencias.
Los diálogos son amenos y se dejan claras las posturas políticas del autor en ellos. Los personajes, que según creo están inspirados en personas reales, son muy originales, aunque algunos rozan la caricaturización. Queda muy clara la intención de denuncia del escritor y sus ideas liberales, fijas en el progreso de la ciencia y el bien de la humanidad. A veces pasa de la opinión a definir sus ideas como absolutas, poniéndolas en tercera persona. Esta es la razón por la que he eliminado una estrella (unida a la caricaturización) pero eso no deja de ser curioso.
Es un libro que a mi juicio sigue teniendo peso en la sociedad vasca y bilbaína actual. Un fragmento del libro aparece como comentario de texto en la prueba de acceso a la universidad del País Vasco, en el examen de historia. Es muy oportuno y señala una época clave de la historia bilbaína.
/// No es un spoiler exactamente, pero voy a comentar algo sobre el final: me dio mucha pena.
Las descripciones de altos hornos y de los barrios obreros impactan mucho: en el caso del primero, se siente el calor con tanta fuerza que casi abrasa la piel, y en el segundo se siente la miseria y la pobreza. El retrato de la burguesía bilbaína llama mucho la atención, por el lujo en el que viven y sus creencias.
Los diálogos son amenos y se dejan claras las posturas políticas del autor en ellos. Los personajes, que según creo están inspirados en personas reales, son muy originales, aunque algunos rozan la caricaturización. Queda muy clara la intención de denuncia del escritor y sus ideas liberales, fijas en el progreso de la ciencia y el bien de la humanidad. A veces pasa de la opinión a definir sus ideas como absolutas, poniéndolas en tercera persona. Esta es la razón por la que he eliminado una estrella (unida a la caricaturización) pero eso no deja de ser curioso.
Es un libro que a mi juicio sigue teniendo peso en la sociedad vasca y bilbaína actual. Un fragmento del libro aparece como comentario de texto en la prueba de acceso a la universidad del País Vasco, en el examen de historia. Es muy oportuno y señala una época clave de la historia bilbaína.
/// No es un spoiler exactamente, pero voy a comentar algo sobre el final: me dio mucha pena.
February 17, 2026
He llegado a este libro por recomendación del museo de la minería de Gallarta, ya que el doctor Aresti representa al doctor Areilza conocido en Bilbao por tener una calle con su nombre y que por ejemplo introdujo la anestesia en el hospital de Gallarta para mejorar la calidad de vida de los enfermos en las minas.
La verdad que detalla muy bien el Bilbao de la época, cómo era la vida en la zona minera y cómo funcionaban los altos hornos, más allá de la crítica del autor hacia el jesuitismo.
La verdad que detalla muy bien el Bilbao de la época, cómo era la vida en la zona minera y cómo funcionaban los altos hornos, más allá de la crítica del autor hacia el jesuitismo.
June 13, 2017
La verdad es que no recuerdo como llegue a añadir este libro a mi lista, pero la verdad es que me pareció muy bueno y me lleno de nostalgia. Ibáñez nos da una novela que vivifica su visión de un futuro en el que las masas sociales españolas se liberan de la tiranía de la iglesia católica. El subraya la influencia que esta, a través de la orden jesuita, tiene sobre la familia y como se apega a los intereses de aquellos en poder e incluso llega a beatificar su fortuna. La novela está llena de fascinantes diálogos que enfatizan el poder de una humanidad libre de superstición y opios religiosos a llegar a una sociedad más equitativa.
October 11, 2023
3'5
Es una buena novela, casi un manifiesto comunista novelado, con una crítica feroz a la religión católica y especialmente a los jesuitas. Sin embargo, es algo anticlimática en ciertos momentos. Me gusta la radiografía social que hace Blasco Ibañez en todas sus obras pero aquí a veces se hace redundante o cortante. Algunos personajes y tramas resultan desaprovechadas en mi opinión. Aun así muy recomendada si has disfrutado de otras cosas del autor, aunque está lejos de ser su mejor trabajo.
Es una buena novela, casi un manifiesto comunista novelado, con una crítica feroz a la religión católica y especialmente a los jesuitas. Sin embargo, es algo anticlimática en ciertos momentos. Me gusta la radiografía social que hace Blasco Ibañez en todas sus obras pero aquí a veces se hace redundante o cortante. Algunos personajes y tramas resultan desaprovechadas en mi opinión. Aun así muy recomendada si has disfrutado de otras cosas del autor, aunque está lejos de ser su mejor trabajo.
April 24, 2026
El intruso, de Vicente Blasco Ibáñez, llegó a mí mucho antes de leerlo completo: un fragmento apareció en un examen de historia de Selectividad en 2019, justo antes de empezar medicina, y se me quedó grabado. Ya entonces me fascinó cómo retrataba aquel Bilbao de comienzos de la industrialización, un mundo en transformación donde conviven progreso, conflicto y desarraigo.
Leer la novela entera me ha hecho volver a ese primer impacto y, además, me ha tocado por motivos muy personales. Me ha hecho pensar en mis abuelos paternos, castellanos y gallegos, que emigraron desde sus pueblos para ganarse la vida en el País Vasco, formando parte de ese movimiento humano que sostuvo el crecimiento industrial. En muchos sentidos, ellos fueron también esos “intrusos” o maquetos que la novela retrata.
Y precisamente por eso me ha resultado especialmente interesante contrastarlo con mi otra mitad familiar: mi familia materna, vasca de origen —de “ocho apellidos vascos”, como solemos decir medio en broma—, heredera de esa sociedad tradicional que vio con recelo la llegada masiva de trabajadores de fuera, percibidos muchas veces como una amenaza para una identidad, una lengua y una forma de vida.
Lo que más me ha gustado es cómo la novela no reduce ese choque a algo simple. Habla de clase, de identidad, de tensiones sociales, del nacimiento de la conciencia obrera, pero también de ese miedo de una sociedad tradicional —la vasca— que ve cambiar su mundo a una velocidad vertiginosa.
Me ha parecido fascinante leerla desde esa doble herencia familiar, casi como si pudiera mirar la historia desde ambos lados. Pocas veces una novela me ha hecho sentir tan cerca de un pasado que, aunque lejano, sigue explicando muchas cosas del presente.
Además de su valor histórico, me ha encantado pasear con los ojos del doctor Areilza por ese Bilbao, minero e industrial que describe Blasco Ibáñez, casi irreconocible y, sin embargo, profundamente familiar.
Una lectura que mezcla memoria, identidad e historia social de una forma muy poderosa, y que para alguien de aquí tiene una resonancia especial.
Leer la novela entera me ha hecho volver a ese primer impacto y, además, me ha tocado por motivos muy personales. Me ha hecho pensar en mis abuelos paternos, castellanos y gallegos, que emigraron desde sus pueblos para ganarse la vida en el País Vasco, formando parte de ese movimiento humano que sostuvo el crecimiento industrial. En muchos sentidos, ellos fueron también esos “intrusos” o maquetos que la novela retrata.
Y precisamente por eso me ha resultado especialmente interesante contrastarlo con mi otra mitad familiar: mi familia materna, vasca de origen —de “ocho apellidos vascos”, como solemos decir medio en broma—, heredera de esa sociedad tradicional que vio con recelo la llegada masiva de trabajadores de fuera, percibidos muchas veces como una amenaza para una identidad, una lengua y una forma de vida.
Lo que más me ha gustado es cómo la novela no reduce ese choque a algo simple. Habla de clase, de identidad, de tensiones sociales, del nacimiento de la conciencia obrera, pero también de ese miedo de una sociedad tradicional —la vasca— que ve cambiar su mundo a una velocidad vertiginosa.
Me ha parecido fascinante leerla desde esa doble herencia familiar, casi como si pudiera mirar la historia desde ambos lados. Pocas veces una novela me ha hecho sentir tan cerca de un pasado que, aunque lejano, sigue explicando muchas cosas del presente.
Además de su valor histórico, me ha encantado pasear con los ojos del doctor Areilza por ese Bilbao, minero e industrial que describe Blasco Ibáñez, casi irreconocible y, sin embargo, profundamente familiar.
Una lectura que mezcla memoria, identidad e historia social de una forma muy poderosa, y que para alguien de aquí tiene una resonancia especial.
June 2, 2022
La novela está centrada en el Bilbao de finales del XIX inicios del XX, en el muy intenso desarrollo debido a las industrias, entonces florecientes, de la extracción de piritas y siderometalúrgica. En ese contexto de burguesía en rampante ascensión y de enormes problemas sociales, se nos presenta un brillante cuadro de costumbres que toca todo el espectro social.
El desarrollo de este cuadro de costumbres, que es rutilante, permite presentar y describir los personajes con una brillante técnica naturalista. A mediados de la novela, pense que encontraria con una brillante trama, al estilo de "Germinal", o "L'argent", es decir, con una obra maestra desconocida. Sin embargo, esa preparación brillante y minuciosa de los personajes, no se engarza con una trama social o político-financiera, o de cualquier otro tipo, que redondeará una gran obra con un interesante argumento, sino que se pierde en un muy extenso, obvio y propagandístico discurso anticlerical.
El desarrollo de este cuadro de costumbres, que es rutilante, permite presentar y describir los personajes con una brillante técnica naturalista. A mediados de la novela, pense que encontraria con una brillante trama, al estilo de "Germinal", o "L'argent", es decir, con una obra maestra desconocida. Sin embargo, esa preparación brillante y minuciosa de los personajes, no se engarza con una trama social o político-financiera, o de cualquier otro tipo, que redondeará una gran obra con un interesante argumento, sino que se pierde en un muy extenso, obvio y propagandístico discurso anticlerical.
April 8, 2023
Es un libro esupendo para entender , ya no solo la sociedad alrededor de la ria de Bilbao a pricncipios del S. XX, margen izquierda obrera y margen derecha dueña de los medios de producción, si no las características de cada una asi como los puntos de contacto que se producian entre ellas. Y como telón de fondo, como la iglesia, en este caso los Jesuitas, marcaban los tiempos en la relación entre ambos estratos sociales en uno de los mayores nucleos industriales de la europa de la época.
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