هو الإمام العلامة المحقق المفسر المحدِّث الأصولي الشيخ عبدالقادر بن أحمد بن مصطفى ببن بدران الدمشقي –رحمه الله تعالى- ، ولد عام (1280–1346هـ) في بلدة "دوما" -بلدة دوما من مدن ريف دمشق-
وقد أثنى عليه كل عالم منصف يعرف قدره وفضله: قال عنه الزركلي: " فقيــه أصولي ، عارف بالأدب والتاريخ كاره للمظاهر ، يقنع بالكفاف ، لا يُعنى بملبس أو بمأكل ، ضعف بصره قبل الكهولة ، وفلج في أعوامه الأخيرة" [الأعلام 1/37] وقال الأستاذ أدهم الجندي: "وبرع ابن بدران في سائر العلوم العقلية والأدبية والرياضية ، وتبحر في الفقه والنحو ، فكان –رحمه الله- علماً من الأعلام" وقال: "كان شيخاً جليلاً زاهداً في حطام الدنيا ، متقشفاً في ملبسه ومسكنه ومعيشته .. " [أعلام الأدب والفن: 1/224-225] وقال عنه محمد تقي الدين الحصني: " .. كان سلفيَّ العقيدة ، يبح التقشف ويميل بطبعه إلى الانفراد عن الناس ، والبعد عن الأمراء ، وله اختصاص في علم الآثار والكتب القديمة ، ومعرفة أسماء الرجال ومؤلفاتهم من صدر الإسـلام إلى اليوم" [منتخبات التواريخ لدمشق:2/762-763]
وقد أصيب آخر حياته بمرض الفالج ، فنقل للمستشفى وظل فيه ستة أشهر ، ثم خرج ، وتوفي – رحمه الله- في ربيع الثاني 1346. ودفن في مقبرة الباب الصغير بدمشق
أراد المؤلف رحمه الله أن يعرّف مذهب الإمام أحمد للمبتدئين وعقد ثمانية عقود... ولكن بسط الكلام جدا في العقد الخامس حتى صار الكتاب متنا متوسطا في أصول الفقه! أيضا فيه معلومات شتة غير مرتبة صعب جدا للمبتدئين ضبطها.. نعم يوجد فيه بعض الفوائد مثل "لطائف قواعد" قد لا يوجد في غيره، لكن في رأيي كتاب الشيخ بكر أبي زيد رحمه الله "المدخل المفصل" أضبط وأمتع ويغني عنه لمن يريد أن يعرف المذهب.. والله أعلم
من مهتم بمذهب الإمام أحد من الحنبل عليه أن يقرأ الكتاب هذا المصنف قسم الكتاب إلى ٨ عقول وكلها مهمة إلى أن عقد الخامس في أصول الفقه اختصرها جدا وغير مفهوم في بعض المواضع (قد يكون عدم الفهم لقلة بضاعتي في الأصول) وهناك أشياء يكررها المؤلف ويقول "التكرار أحلى" برأي أن أهم الفوائد تخرج بها من الكتاب هو معرفة كتب الفقه والأصول وشروحهما وحواشيهما وبعض مصطلحات المصنفين مما بعينك على فهم كثير من عبارات الكتب في
This entire review has been hidden because of spoilers.
قرأته للمرة الثانية، ولم أفهم عندما قرأت للمرة الأولى، وذلك لأن الجزء الذي يحتوي على الأصول منقول من كتب أصولية أخرى كالمستصفى والروضة وجمع الجوامع ومختصر بن الحاجب ومنهاج البيضاوي وغير ذلك. فصعب على طالب علم مبتدئ أن يفهم هذا الجزء. ولكن الكتاب جيد ومهم لطلبة العلم من الحنابلة. وفهمته في المرة الثانية بسبب قراءة بعض الكتب الأصولية قبله. لذا لا أنصح الكتاب للمبتدئ. وشكرا.
An amazing and essential book for the Hanaabilah. Authored by Ibn Badran, a 14th Hijri century scholar. The author Ibn Badan was originally Shafi scholar but due to his research and love to stick to the Quran and Sunna, at the mature age of 55 he switched to being a Hanbali scholar. He has authored many amazing works, I will mention only 4 of them here: This book which is an introduction to the Hanbali Madh-hab An 11 volume work on tafsir A 23 volume work on History (out of which only 4 volumes remain in tact) A one volume explanation of the famous Hanbali text Akhsar al-Mukhtasirat of Ibn Balban No doubt this book is one of his legendary works, that will be remembered amongst the greatest books written to introduce a student of knowledge to the Hanbali madhhab, it’s essential books and major scholars. This book is filled with amazing benefits on terminology used by the Hanaabilah. The Shaikh died with over 20 published titles to his name with around 51 unpublished manuscripts, 9 of these were stolen upon his death and have never been found. Truly of the great scholars of Islam and a wonderful gem of a book.
كتاب مهم جدا للحنابلة, ذكر فيه ابن بدران عقيدة الإمام أحمد, و طريقة نشأة مذهبه و تكونه, و ذكر أصول الأدلة عند الحنابلة و فصل في ذلك تفصيلا شافيا, ثم ذكر أهم أعلام و كتب الحنابلة في سائر الفنون الشرعية, ثم تطرق لطريقة التفقه, و ختم الكتاب بحديث وجيز عن عقيدة أهل الأثر, لكن لم يطرق ابن بدران رحمه الله إلى كيفية تحرير المذهب و معرفة المعتمد فيه, و هذه أكبر إشكالية عند الحنابلة, بل البعض ترك التمذهب بمذهب أحمد لهذا السبب, و كان الأجدر بابن بدران أن يعتني بذلك, و لما لم يفعل انحط تقييم كتابه عندي من ٥ إلى ٤ نجوم, رحم الله ابن بدران رحمة واسعة