يوميات الرياض

by أحمد بن علي الكاظمي

248 pages, Hardcover

First published January 1, 1999

Reviews

[الخنساء]

المذكرات تحكي انتقال الاستاذ أحمد علي من مكة للرياض وذلك لمشاركة الشيخ عبدالله خياط في تدريس الأمراء في مدرسة تخصهم، وكان طلابه الأمير سلطان ومشعل وبندر رحمهم الله وغيرهم، يبدأ بقصة الرحيل وما نقوله معهم من أدوات ومعدات، وطريق السفر بالسيارة ويذكر المناطق التي يمرون بها أو يتوقفون عنها، ويشير لأنواع الطعام والمشروبات كذلك، ثم بعد ذلك يصف الرياض وأجواء الرياض ويقارن قليلا بينها وبين مكة ويذكر الاختلافات لكن ليس بتوسع، ويتحدث عن طريقة التعليم والمواد والمناهج ويوميات الملك عبدالعزيز رحمه الله والاحتفالات التي تقام خصوصا بمناسبة ختم القرآن، أو عودته من السفر، وعلاقته ببعض المسئولين والاماكن التي يتنزه فيها الملك عبدالعزيز مثل البديعة وغار المعذر وغيرها والتي كانت خارج الرياض حينها، نهاية المذكرات يذكر انتقال الملك عبدالعزيز للمربع وأنه جهزه بمولد كهرباء وسيتم انارة بعض شوارع الرياض وربما البيوت مقابل أجرة، ولم أفهم حقيقة أين كان يسكن قبل المربع!
البنائين يومها من مصر والحجاز حسبما ذكر والرواشين والزجاج كذلك من الحجاز.
يصف مجلس الملك عبدالعزيز وتعامله مع ضيوفه ومعلمي أبناءه والشيخ عبدالله خياط تحديداً ومدى الاحترام والتقدير الذي يحضى به، ومن الطرائف ان بعض الأمراء مثلا يتوفر لديه بسكويت ومربى في تلم الفترة ولم يشرح كيف تصل إليهم مع صعوبة الموصلات حينها ..
الفترة الزمنية التي يغطيها الجزء الأول من ١٩٣٧-١٩٥٢ م أي ١٣٥٦-١٣٧٣هـ
يذكر حصوله على الراديو واستماعه لنشرات الاخبار وحفلات أم كلثوم دون إشارة لخوف أو منع .. وكذلك وصول الكتب والصحف المصرية له من مكة باستمرار
أيضا رواتبه مع بقية معلمي المدرسة تصلهم من مكة وهو أمر لم أفهمه أيضا، وأظن أنه يشير لكون وزارة المالية والتي كان وزيرها عبدالله السليمان حينها كانت في مكة ولم تكن في الرياض! ولا أفهم لماذا لم تكن مؤسسات الحكومة في الرياض، بينما الملك عبدالعزيز في الرياض!
الكتاب أراه مهم جداً لتغطية حقبة زمنية مهمة ومفصلية في تأسيس البلاد، وتاريخها، وفهم تحولاتها وظروفها، أيضا لغته رائعة وجميلة ويسجل بالتواريخ يومياته ...
يشير كثيرا للعرضة السعودية والتي يقيمها الأمراء في مناسبات عديدة قد تكون ختم القرآن لأحد الأمراء، ويحضرها الشيخ عبدالله خياط وغيره من المشايخ، وببالي تساؤل متى بدأ تحفظ المشايخ في السعودية على العرضة النجدية وغيرها من رقصات التراث إذا كان في تلك الفترة لها قبول وعدم استنكار لدرجة حضور المشايخ لها باستمرار ... أظن هذا السؤال بحاجة لبحث تاريخي اجتماعي لرصد تحولات علاقة المجتمع مع الفنون الشعبية المحلية والفتاوى كذلك ...
يصف الأزياء التي يرتديها الناس ويمنحها الملك عبدالعزيز أعطيات لهم، وذكر منها الزبون للرجال ولم أجد له صورة على الانترنت أو معلومات حقيقة، وبالطبع كان البشت زي رسمي يومي يرتديه المشايخ والناس هناك ..

[وجدان · Rating 4 out of 5]

هي مذكرات خاصة نُشرت بعد وفاة صاحبها، أي أن كاتب السطور لم ينقحها أو يهيئها للنشر، غالب الظن أن غيره فعل -وربما حذف- لكن لم أنزعج بهذا
هي مذكرات شخصية، يكتب عن حياته وأهم ما يحدث بيومه، فلم يفصل الكاتب كثيرًا بشخصية الملك أو الأمراء، سرد باقتضاب مواقفه الشخصية مع أفراد الأسرة الحاكمة، لم يتحدث عما يحدث داخل المدرسة
رغم ذلك أعطتني صورة طيبة لذاك العصر، ونظرة شمولية لشخصية المؤسس
قرأتها لأجل المتعة واستمتعت جدًا