Le bonheur dépend de l'âme seule

by Marcus Tullius Cicero, Émile Bréhier (Traduction)

"Dans la vie, il faut, je crois, observer la loi qui est gardée dans les festins des Grecs : "Qu'il boive ou qu'il s'en aille !" C'est raisonnable : que l'on jouisse comme les autres et avec eux du plaisir de boire ; ou bien que l'homme sobre ne se heurte pas à la violence des ivrognes et qu'il s'en aille d'abord ; de même quitte, en prenant la fuite, les injustices du sort si tu ne peux les supporter." Avec clarté et pragmatisme, Cicéron se propose de nous guider sur les chemins de la sagesse et du bonheur.

Genres: Philosophy

112 pages, Paperback

First published May 20, 1998

About the author

Born 3 January 106 BC, Arpinum, Italy
Died 7 December 43 BC (aged 63), Formia, Italy

Marcus Tullius Cicero was a Roman philosopher, statesman, lawyer, political theorist, and Roman constitutionalist. Cicero is widely considered one of Rome's greatest orators and prose stylists.

Alternate profiles:
Cicéron
Marco Tullio Cicerone
Cicerone

Note: All editions should have Marcus Tullius Cicero as primary author. Editions with another name on the cover should have that name added as secondary author.

Reviews

[Loulou11 · Rating 3 out of 5]

J’ai besoin d’une mise à niveau en philosophie pour comprendre les concepts et connaître les grands penseurs, et c’est ce livre qui m’en a fait prendre conscience.
J’ai compris certaines pensées mais trop de noms propres inconnus ou flous m’ont empêchée d’en comprendre la totalité.
Cependant, très bonne traduction et objet livre très agréable.

[Idees Livres Mandarine · Rating 5 out of 5]

C'est le premier livre de Cicéron que je lis et en plus sans filet je (sans explication ni note) Alors soyons honnêtes, ce livre concentre seulement quelques extraits des Tusculanes écrits vers la fin sa vie. Mais il y a un début à tout.
On trouvera des pistes pour arriver au bonheur et comment le conserver au quotidien. Qu'est ce qui pourrait l'atténuer, le faire disparaître ?
Mais ce qui m'a le plus plu, c'est d'entrevoir l'homme qu'était Cicéron, il est évidemment érudit, intéressant, il maitriser la langue, les idées et l'argumentation mais on ressent aussi une certaine fragilité, ces derniers mots en témoignent.
Je ne sais pas si je lis "comme il faut" la philosophie, mais j'y prends du plaisir et cela m'interpelle. Je ne peux que vous conseiller ce petit livre.

[IL · Rating 4 out of 5]

Ce livre nous plonge dans une discussion entre deux grands hommes comme si on y était. Leur prudence, point cardinal du Philosophe, nous emmène d'argument en argument, réinterrogeant continuellement leurs certitudes et par là, les abysses du bonheur. Un trésor d'éloquence dans lequel les protagonistes prennent le temps d'analyser les autres doctrines. Ce qui ne manque pas de me faire plaisir en me présentant un avant-goût des autres perspectives présentes.

Premier livre de Cicéron que je lis, pas un fin connaisseur de la philosophie mais un débutant initié. J'ai été chanceux d'avoir lu Épicure et sa "Lettre à Ménécée" avant de lire celui là. Malgré cela je me pose encore la même question : est-ce que je lis la philosophie correctement ? Je pense que l'intérêt même de philosopher c'est de susciter la réflexion continue, de contempler, d'être dans le doute, de chercher la connaissance pour mieux se trouver soi-même et mieux appréhender notre environnement.

Quand @Idées Livres Mandarine dit que la philosophie l'interpelle, je dirais que je partage ce ressenti. Avec mes propres mots, je dirais que la philosophie est la meilleure forme de développement personnel que j'ai trouvée : une sagesse inouïe d'autant plus fascinante lorsqu'on se rend compte qu'elle a été atteinte il y a des siècles. Une temporalité séculaire, un désir de partage universel de la connaissance, dénués de tout intérêt moins noble qui inviterait des formules frappantes mais vides de sens ou des titres accrocheurs mais sans matière.

[Pier Olivier Parent · Rating 4 out of 5]

Un excellent mais court texte sur la quête du bonheur

[Markus · Rating 4 out of 5]

Inspirational.