Corentyne Thunder – By Edgar Mittelholzer
Portuguese (Brazil) Translation
A história apresenta Ramgolall, um velho cuidador de vacas indiano. Ele pune para economizar todo o seu dinheiro e conseguiu um rebanho considerável de gado por isso. Sua filha é amante de um plantador branco. O fazendeiro teve um filho, Geoffry, da filha de Ramgolall, amante do fazendeiro. Geoffry é leve e muito ambicioso, com certeza tem grandeza em seu futuro. Geoffry inicia um relacionamento com a filha de Ramgolall de seu segundo casamento. Isso destrói Ramgolall.
Não tenho certeza de quantas pessoas gostam de Edgar Mittlelholzer agora, já que a maior parte de seu trabalho explora raça, mas gosto. Ele envolve as relações entre os crioulos brancos, os crioulos negros e os índios mais novos na Guiana Britânica. A escrita de suas histórias por Mittelholzer permite a nós, que as lemos, ver como as pessoas teriam pensado e vivido na Guiana Inglesa. Não temos muitos europeus da antiga classe de plantadores agora. Então, essas histórias, que envolvem a dinâmica e a cultura deles na Guiana, são boas. Cresci acreditando que meu pai foi o último guianense europeu na Guiana. Não estou incluindo aqui os portugueses guianenses como guianenses europeus, uma vez que os portugueses vieram para a Guiana como servos/trabalhadores contratados, tal como fizeram os indianos, chineses e alguns senegaleses. Quando digo Guianenses Europeus estou me referindo especificamente, no contexto da Guiana, aos brancos que descendem de colonos holandeses, franceses e ingleses.
É claro que não creio que tenhamos sobrado nenhum desses após a nacionalização. Só conheci portugueses e muitos deles também partiram. Ao todo, muitas pessoas partiram durante a nacionalização, também afro-guianenses e indo-guianenses. Alguns, infelizmente, para a Venezuela. Talvez então a Venezuela não fosse má, pelo menos não comunista como nós, mas agora é. Eu me pergunto como essas histórias da época e das pessoas que Mittelholzer escreveu são relevantes para nós agora, dado tudo o que aconteceu na história. O comunismo, a ditadura de Burnham e a fuga dos europeus. Muita coisa mudou desde 1941 e agora temos o Petróleo. Alguns velhos comunistas, tanto do PPP/C como do PNC/R, querem levar-nos de volta às décadas de 1960 e 1970, mas eu sou capitalista. Até escrevi um livro sobre isso. Pelo menos uma pesquisa para estudos universitários tem cerca de 40 páginas. Depois confirmei para mim mesmo que o capitalismo é melhor, mesmo que com algum bem-estar social no Estado. Tornei-me um capitalista em 2017 quando li 'A Riqueza das Nações' de Adam Smith, o que me convenceu foi quando Adam Smith disse algo como isto 'Veja como o homem branco na Virgínia trata o africano, esquecendo que seus avós eram peões na Europa e que nós todos descendem do trabalho.'
English Translation
The story introduces Ramgolall, who is an old Indian cow-minder. He punishes to save all his money and has gotten a sizable herd of cattle for it. His daughter is the mistress of a white planters. The planter had a son, Geoffry, by Ramgolall’s daughter, the planter’s mistress. Geoffry is light and very ambitious, he surely has greatness in his future. Geoffry begins a relationship with Ramgolall’s daughter from his second marriage. This tears Ramgolall apart.
I’m not sure how many people like Edgar Mittlelholzer now since most of his work explores race, but I like it. It surrounds the relationships between white creoles, black creoles, and the newer Indians in British Guiana. Mittelholzer's writing of his stories allows us who read them, to see how people would have thought and lived in British Guiana. We don’t have much European from the old planter class now. So, these stories, that do involve their dynamic and culture in Guyana are good. I grew up believing that my father was the last European Guyanese in Guyana. I am not including Guyanese Portuguese as European Guyanese here, since the Portuguese came to Guyana as indentured servants/ labourers as did the Indians, Chinese and some Senegalese. When I say European Guyanese I am specifically referring, in the Guyana context, to white people who descend from Dutch, French and English colonists.
Of course, I don’t think we have any of those left after nationalisation. I have only met Portuguese, and many of them left too. In all, many people left during nationalistion, Afro-Guyanese and Indo-Guyanese as well. Some, sadly, to Venezuela. Maybe then Venezuela wasn’t bad, at least not Communist like us, but they are now. I wonder how these stories of the time and people that Mittelholzer wrote are relevant to us now given everything that happened in history. Communism, Burnham’s dictatorship and the flight of the Europeans. A lot has changed since 1941 and now we have Oil. Some old communists in both the PPP/C and PNC/R want to take us back to the 1960s and 1970s but I am capitalist. I even wrote a book about it. At least a research for University studies 40 or so pages. Then I confirmed to myself that capitalism is better, even if with some social welfare in the state. I became a capitalist in 2017 when I read Adam Smith’s ‘The Wealth of Nations’ what convinced me was when Adam Smith said something like this ‘Look how the white man in Virginia treats the African, forgetting his grandfathers were peons in Europe and that we all descend from labour.’