أيام مجاور

by سليمان فياض

كان سليمان فياض مجاورا في سنوات الأربعينات، وهو اللفظ الذي كان يطلق على الطلاب بوصفهم يجاورون الأزهر الشريف، وقيل يجاورون عامود المسجد، أو يطلق على طالب العلم الذي يدرس بالأزهر حيث لم يكن هناك طلبات تقديم للتعليم وإنما يعتمد على شيخ يجاوره الطلاب و يحصلون منه على إجازة علمية في آخر الصف الدراسي. فكانت هذه السنوات "العجاف" كما يصفها الكاتب هي المحرك الذي صنع منه هذا القاص الكبير
والذي يعود فيه المؤلف إلى الأربعينات ليروي مذكراته عندما كان طالباً بالمرحلتين الابتدائية والثانوية بالمعهد الديني في مدينة الزقازيق، حيث قضى حياته بمدينة ريفية تعيش إيقاعها اليومي محاطة بمعسكرات جيش الاحتلال على ضفة قناة السويس في سنوات الحرب العالمية الثانية
يحكي المؤلف عن بداياته الأولى وعلاقته بالعمامة ونظرة المجتمع للمشايخ وانعكاسها على نفسية الطفل، ومن ثنايا الحكايات تتولد حكايات أخرى، فيتوقف عند ما وصلت إليه المؤسسة الدينية واختلافها عن أزهر العشرينيات الذي تناوله عميد الأدب العربي طه حسين

http://www.alkalimah.net/article.aspx...

First published January 1, 2009

About the author

English: Sulayman Fayyad
ولد محمد سليمان عبد المعطي فياض في قرية برهمتوش – مركز السنبلاوية الدقلهية في مصر عام 1929 .
حاز على شهادة العالية من كلية اللغة العربية (الدراسات العربية) بجامعة الأزهر 1956.
حاز على شهادة العالية من الإجازة في التدريس (تعادل درجة الماجستير) من الكلية نفسها 1959.

النشاط الثقافي :
يمارس الكتابة للإذاعات والتلفزيونات العربية منذ عام 1955.
عضو نقابات : اتحاد الكتاب الصحفيين، المهن السينمائية (شعبة السيناريو).
عضو جمعيات : دار الأدباء – نادي القصة- الجمعية الأدبية المصرية – أتيلية القاهرة – لجنة الدفاع عن الثقافة القومية الرابطة المصرية لاتحاد آسيا وأفريقيا .. حقوق الإنسان.
عمل مدرساً للغة العربية وآدابها .
عمل أمينا لمكتبة دار المعلمين بالجيزة عامي 1978-1979.
عمل وكيلاً لدار المعلمين بالجيزة عام 1979-1984 ثم أحال نفسه للمعاش التيسيري وتفرغ للتأليف.

نشاطات أخرى :
عمل محرر مكتب وكاتباً بالقاهرة بمجلات (الإذاعة والتلفزيون، البوليس، الشهر).
عمل محرراً وكاتباً لصحيفة الجمهورية 1960.
نائب رئيس تحرير مجلة "إبداع" بالقاهرة بين أعوام : 1983-1985، 1992-1993.
عضو لجنة تحكيم بالقاهرة في مسابقة قصصية : للثقافة الجماهيرية عام 1969، ولمجلة الهلال بالقاهرة 1989.
أشرف على إصدار عددين للقصة القصيرة في مجلة الهلال في عام 1968-1969.
خبير لغوي في مشروع تعريب الحاسوب لبعض البرامج العربية بشركتي العالمية (صخر) بالكويت، والقاهرة (1988-1989) و (IBM) بالقاهرة 1989.
مراسل مجلة الآداب البيروتية بالقاهرة (1972-1973).

الجوائــز التي حصل عليها :
جائزة الدولة التشجيعية عام 1970 من المجلس الأعلى للآداب والفنون والعلوم الاجتماعية عن مجموعته القصصية الثانية : "وبعدنا الطوفان".
.
جائزة الشاعر سلطان العويس من الإمارات العربية المتحدة عام ١٩٩٤ فى حقل القصة .
جائزة الدولة التقديرية فى الآداب من المجلس الأعلى للثقافة ، عام ٢٠٠٢
كرمته ديوان العرب بمنحه درع المجلة في الرابع من تموز ٢٠٠٦ تقديرا لجهوده الأدبية


قرار لجنة التحكيم :

استطاعت أعمال سليمان فياض المتعددة أن تشق لها مساراً ذا تميز في واقع القصة القصيرة العربية من حيث نصاعة اللغة، وعمق التناول وجدية التجربة وطرائق التعبير السردي، ويظهر ذلك منذ أعماله الأولى حيث انتهج أسلوب التناول الواضح الحاد الذي ينأى عن الترهل اللغوي والانفعالي.

كما أنه واحد من الذين أخلصوا لفن القصة القصيرة، وتمكن من أن يشيد به عالماً فنياً وإنسانياً متكاملاً، أثرى به طاقة هذا الفن على التعبير عن قضايا الواقع وهموم الإنسان العربي، ما جعله من المبرزين بين كتاب هذا الفن من حيث تشخيص قيم الحداثة المتجلية في تقنية الكتابة القصصية واستخدام تعدد الأصوات وتنوع اللغات، ما يعد مساهمة جادة في إثراء هذا الفن وتحديثه.

أهم المؤلفـــات :
عطشان يا صبايا (قصص قصيرة).
وبعدنا الطوفان (قصص قصيرة).
أحزان حزيران ( قصص قصيرة).
العيون (قصص قصيرة).
زمن الصمت والضباب (قصص قصيرة).
وفاة عامل مطبعة (قصص قصيرة).
الذئبة (قصص قصيرة)
ذات العيون العسلية (قصص قصيرة).
القرين ولا أحد (روايتان قصيرتان).
الصورة والظل والفلاح الفصيح (روايتان قصيرتان).
أصوات (1972) بغداد ، (1978) القاهرة ، (1990) باريس (بالفرنسية)، (1992) ميونخ (بالألمانية) دار كناور، (1993) لندن (بالإنجليزية) دار ماريون بايورز) ، (1993) نيويورك (بالإنجليزية) دار (ماريون بايورز).

السيرة الأدبية والتاريخية العلمية :
أبن النفيس.
ابن الهيثم.
البيروني.
جابر بن حيان.
ابن البيطار.
ابن بطوطة.
ابن سينا.
الفارابي.
الخوارزمي.
الإدريسي.
الدميري.
ابن رشد.
ابن ماجد.
القزويني.
أبن يونس.
الخازن.
الجاحظ.
أبن خلدون.
الزهراوي.
الانطاكي.
أبن العوام.

معاجم وقضايا لغوية :
معجم الأفعال العربية المعاصرة .
الدليل اللغوي .
أنظمة تصريف الأفعال العربية.
الأفعال العربية الشاذة.
جموع التكسير.
.

Reviews

[Rana · Rating 3 out of 5]

ده كتاب صاحب، يعني مسلي ولطيف وكأن حد بيحكي لك حكاياته من غير هدف مقصود، لا عبر أخلاقية ولا حتى حبكة.
أنا موجودة في نفس المدينة اللي بيحكي عنها فياض بفارق ٨٠ سنة تقريبا، والكتاب رافقني على مدى طويل من شهور الوباء في شغلي، لو هاوصف الكتابة هتبقى (وسع اللغة)، العامية قليلة في الكتاب لكن مع ذلك ماحستش أبدا بالتقعر، بالعكس استخدام الكلمات أبهرني.. الوصف بيجري بسهولة مناسبة لعين الدهشة بتاعة مراهق بيدرس وبيشوف حاجات لأول مرة. من غير دراية قارنت اللغة الفقيرة المتاحة في روايات الوقت الحالي، وحسيت إني مش غلطانة في ضيقي منها.

[Mahmoud Afify · Rating 3 out of 5]

ايام مجاور كتاب متوسط المستوى لا استطيع ان أقول ان الكاتب قدم سيرة ذاتية عظيمة كسجن العمر للحكيم او رواية بديعة الكاتب جزء منها كرواية الشوارع الخلفية للشرقاوى.

ولكن الرواية في المجمل متماسكة يعرض فيها الكاتب سبع سنوات من حياتة كمجاور للازهر بدون تجمل اوتكلف وهذ يحسب للكاتب ولكن ما يعيب الرواية هو كثرة عدد الشخصيات التي كانت اشبهة بركاب القطار الذين يتغيروا كل محطة فالكاتب كان يعرض في كل سنة شسخصيات تنتهى بانتهاء السنة وتظهر في السنة التي تليها شخصيات جديدة فرسم الشخصيات بهذا الشكل اضعف الرواية وافقدها قوة التأثير.

[Ahmed Essam · Rating 4 out of 5]

" عالم الشيوخ و المشايخ ، علي خصوصيته الشديده ، عالم بشري مثل عالم كل الناس فيه الخير و الشر ، الفقر و الغني ، العدل و الظلم ، الرحمه و العنف ، البخل و الكرم ، الحكمه و الحمق ، و الذكاء و الغباء ، تماما كما في كل عوالم الناس ، لا قداسه فيه لاحد "

اولي القراءات للناثر البارع سليمان فياض و لن تكون الاخيره ان شاء الله
يصف في صفحات الكتاب سبع سنوات عجاف بالمعاناه ، سمان بالذكريات قضاهم في مدينه الزقازيق ليتم دراسته في معهده الازهري

الاسلوب ممتاز و ممتع لا ملل فيه تود ان تكمل الصفحات حياه هذا الولد الشقي الذكي

اعجبني ترتيب المواقف و الاحداث
الحمد لله عوده للقراءه بكتاب ممتع

[أحمد السكري · Rating 3 out of 5]

اول كتاب ف حياتي أهديه لصديق معي بالجيش كان بدأ قراته و لم يسعفه الوقت باتمامه قبل موعد رحيله فاهديته له حتى تكون ذكرى طيبة .

الكتاب من الممكن ان تبنى دراسة مابينه و بين رواية الأيام لطه حسين لبحث أوجه التشابه و التناقض.و كيف كان حال الأزهر بالقاهرة و المناطق الأخرى بعيدا عنها ، الراوي يمتلك ذاكرة قوية و لغة أدبية و لسان منطلق و لغة ثرية امتعتني اثناء القراءة و بالتأكيد سأبحث عن كتابات سليمان فياض الأخرى

[Mohamed Ateaa · Rating 5 out of 5]

سنوات من الصدق و البراءة و عدم الخجل في ذكر اي تفاصيل تبدو لنا معيبة
هو اقتطع جزء من حياته وقدمه لنا في هذا الكتاب
كأنك تعايش ما كتبه بالظبط
ويكتب بكل صراحةو صدق و خفة دم
سيرة ذاتية موضوعية جدا
ومحببة الي النفس بعيدا عن تلميع النفس و ترقيع الحياة

أرشحه جدا

محمد عطية
الزيتون القاهرة
اكتوبر 2013

[محمد حسين ضاحي · Rating 4 out of 5]

مذكرات تستحق القراءة، ربما للطريقة الصادقة التي يفضح بها الكاتب كل شيئ دون فضائح، وربما للصورة الواضحة التي تقدمها بصدق عن أوال الناس في تلك الفترة! كلما قرأت عن الفترة تأكدت من فساد الحياة لااجتماعية والسياسية للبلد، وتأكذت أنه لابد من وجود حلم قومي أو مشروع وطني يدفع الناس للعمل، وهو ما كان ائبا على كثرة المروعات الممكنة، وأولها وأهمها طرد الاحتلال! وللأسف فنحن نعيش هذه الحال الآن مرة أخرى، ونمر بنفس التجربة ولا نتعلم.
أسلوب الكاتب جميل، ولغته سيالة ووصفه دقيق، وإني لأعجب كيف كتب كل هذا من الذاكرة، لكن لا عجب وقد أُعجب به الشيخ أحمد الشرباصي، وشيخ الإنشاء!

بالنسبة للبعض هي مذكرات كغيرها، ويرونها تفضح حقيتنا نحن الذين نعتبر أنفسنا شعب متدين بالفطرة، لكن الحقيقة، وهي واضحة لمن كان له عقل أو قلب، أننا فقدنا أجزاء كثيرة من إسلامنا بسبب جهلنا وطغيان حكامنا! إن أكبر داء تعانيه المة وهو استبداد الحكام، راجع إلى ضعف الدين، أضعفه الحكم من لدن محمد علي باشا مرورا بعبد الناصر حتى السيسي! بالنسبة لي هي محاولة لايقاظنا وتنبيهنا لواقعنا ! تخيل كم مدينة في تلك لافترة كان بها هذا القدر من المجون وبائعات الهوى، وتخيل الجهل والتخلف الذي كنا فيه، وحاول ان تقيس بعيار الآن ليمكنك تصور عدد حالات الإلحاد وانتشار الفواحش التي أصبحت هي السمة السائدة، هذا مجتمعنا، واقعي كما هو، ولا نرى سبيلا لتغييره!

وبعد فرغم ذلك- رغم أنه ذكي، وكانت لديه القدرة على الرقي، فلم يصبح المشيوخ مثل أحد من النابهين الأزهريين التنويريين، بل عندما نقرأ كتابا له مثل الوجه الآخر للخلافة الإسلامية ندرك الاتجاه الذي سلكه، فبدل أن يسعى للإصلاح، شوّه، وبدل أن يقدم لابديل، نعى على الآخر جموده، وإذا كان الجمود حقيقيا صصحيحا لا ينكره أحد، فإن ما فعله ليس إلا من قبيل السقوط. بمعنى آخر نتمننى لو كانت نقدك بناء، لأن النقد- في نظري- هو قدرة على إدراك الخطأ، وما دمت أدركت الخطأ، فأنت يمكنك بجهد يسير أن تشير إلى الصواب وتنبه إليه وتدعو له!

[Hafez ALI · Rating 4 out of 5]

لعل أفضل تعليق هو تعليق الكاتب نفسه عن عالمه الذي يحكي عنه
عالم الشيوخ والمشايخ، علي خصوصيته الشديدة، عالم بشري، مثل عالم كل الناس، فيه الخير والشر، والفقر والغني، والرحمة والعنف، والبخل والكرم، والحكمة والحمق، والذكاء والغباء، تماماً كما في كل عوالم الناس ، لا قداسة فيه لأحد ، وإن تأنق وتزيا، وحمل المسبحة، وقصر ثوباً، وطبع زبيبة علي الجبين
فالكل مُعلق من عرقوبه كما نقول، رهين بعمله لا بصورته بين الناس
مستودع زاخر بكل أشكال الصراحة، فمن الناس من إذا حكي حياته ليست كاملة بل من الممكن أن يقص عليك يوماً أو جزء منه يظل يجتزء ويقص ويلصق ويدرأ عن نفسه الخطأ _ونحن العامة الخطائون دائماً ناهيك عن المستقيم_أما أن تجد صراحة كهذه وصدق في النقل بلا خجل أو مداراة فهو عمل جليل حقاً يستحق التقدير
سرد لفترة من حياة الكاتب مليئة بالصراحة غاصة بالحقيقة بلا أي خجل حيال أي موقف مر به بل صراحة ينئ الكثيرون بأنفسهم أن يقولو مثلها
الكتاب جيد جداً، من السير الجيده، الموضوعية، الصادقة في النقل والتعبير، حسنة الألفاظ،
يستحق القراءة

[Momen · Rating 3 out of 5]

هى ليست سيرة ذاتية عن حياة الكاتب بشكل عام ولكن فقط عن سنوات دراسته بأحد المعاهد الأزهرية في مدينة الزقازيق، يروي فيها الكاتب كيف كانت الدراسة في المعاهد الأزهرية آنذاك وعن نمطية المناهج الدراسية_لاحظ أن الكاتب يتحدّث عن منتصف القرن الماضي تقريبًا_ ومطالبته بالتجديد التي ستقرأها في كتاب الدكتورة عائشة عبد الرحمن وكذلك في كتاب الدكتور طه حسين

الكتاب مليء بالفكاهة والمغامرات التي يعشقها الكاتب وإن كان غير ثري بشكل عام، ذلك الثراء الذي أعشقه في كتب السيرة الذاتية والتراجم، من معلومات وتأريخ لفترة زمنية محددة. ولكن الكتاب من نوعية الكتب الخفيفة اللطيفة التي تحب أن تستمتع معها

[Muhammad Abdelghani · Rating 4 out of 5]

ذكريات الكاتب عن أيام مجاورته بالمعهد الديني الأزهري بالزقازيق في الأربعينيات. أجمل ما فيها صدقها الذي يندر أن يُرى في أدب السيرة الذاتية، الذي غالبًا ما يعمد الكاتب فيه إلى تجميل صورته، أو على الأقل التغافل عن عيوبه وأخطائه. التفاصيل والصدق هما سر استمتاعي بهذا الكتاب

[Rasha Said · Rating 4 out of 5]

لا أنكر أنني تعلقت بالرواية لا لأسباب موضوعية وإنما لأن أحداثها تدور في معظمها في الزقازيق .. مدينتي صاحبة الذكريات الأفضل .. أعيش مع الكاتب وهو يتجول في شوارع وأحياء أعرفها .. على الرغم من الفاصل الزمني بين زمن الرواية وزماني .. أيضا لغة الرواية سلسة جميلة .. فصيحة في معظمها وإن كانت سهلة لينة ..

[Mahmoud · Rating 4 out of 5]

كتاب رائع .
من الكتب اللي كنت ممتن لاقتنائها .. لحد ما خده صديق ومر��عوش .

[Ahmed Ghareeb · Rating 5 out of 5]

من أجمل وأظرف السير الذاتية لشخصية جميلة

[Yassmine Azeez · Rating 5 out of 5]

مذكرات بسيطة , حية, حقيقية و صادقة , مذكرات جميلة لكاتب جميل

[Hamed · Rating 4 out of 5]

مذكرات رائعة وصريحة إلى حد كبير ومايميزها أن أحداثها صورت الحياة في إحدى مدن الدلتا الكبرى بعيدا عن القاهرة و الاسكندرية

[Hossam Emad · Rating 3 out of 5]

سيرة ذاتية خفيفة لجزء من حياة المؤلف، مكتوبة بأسلوب سردي سلس، قضيت معاها أيام لطيفة، وخليتني أحب أقرا تاني لسليمان فياض عشان دي أول تحربة ليا معاه

[alaa eldeen moustafa (قهوة سكر زيادة) · Rating 2 out of 5]

* التيه الأول وما يصاحبه من نَزَقٍ وهيامٍ ولا مبالاة .
* الثورة الأولى وما يصاحبها من تمرد وعنفوان .
صفحاتٌ من حياةِ مجاورٍ أزهري صار كاتبًا – أحب أدبه إسلوبًا عذبًا ولغةً سلسة خالية من أيّ رُخرُفٍ لا يُضيف شيئا، وليس فيها ما هو شديد الأهمية سوى صدق التجربة وبعض إشارات عن عبث التعليم في المعاهد الأزهرية وخاصة في المرحلة الابتدائية – والحقيقة الجميع يعرف أن شتى أنواع التعليم في مصر تنضح عبثًا وجهلا . وإشارات أخرى عن مدى الاختلاف العنصري الذي تقوده العمائم الكبيرة للمذاهب المختلفة عبر العمائم الصغيرة التي لا قبل لها بأفكار متعسفة وتحذلق رؤوس متشددة فارغة .
ولكنها في الأخير صفحات راقت لي .

[Hany Mahmoud]

قصة حياة الأديب المصري / سليمان فياض حينما كان يدرس في إحدي المعاهد الدينية الأزهرية في أربعينيات القرن الماضي ، الجميل إنه يحكي عن نفسه وعن أهله وعن الأصدقاء في حياته بطريقة ودية وأيضا يصرح ببعض الهنات والآثام التي ارتكبها ، إلا أن أيام طه حسين عندي أجمل لفلسفلتها وبُعد الحكي وعدم إختصاصه علي فترة معينة كما فعل سليمان فياض

[سارة درويش · Rating 2 out of 5]

حلو الكتاب ، مش حلو اوي ولا سيء .. الكاتب جريء جداً في سرد حاجات حصلت في حياته وآرائه في ناس في حياته

[Ahmed Suleiman · Rating 5 out of 5]

كتب جميل جدا ....منذ بزغت عينى على اول سطر بريشه هذا الفنان و الا وجدتنى اغوص فى عالوالم جديدة ....................يستحق فعلا القراءة

[Mohamed Yehia · Rating 4 out of 5]

كتاب جماله في صراحته وفي لغته المميزة و السهلة في نفس الوقت وفي أجواء الأربعينيات التي ينقلها بصدق واقعي عن مرحلة يظن البعض أنه يعرفها من أفلام السينما

[Samar Hossam · Rating 3 out of 5]

سرد جيد يوضح المراحل التي كان يمر بها الطالب الازهري من صراعات خفيفة تمر مرور الكرام على نفس القاريء لا تحدث فيه اذى و لكتها ايضا لا تجعلك تشعر باتساق مع الراوي و لا مع.حياته فتمل احيانا و تفتر.احيانا و يجرك فضولك لاكمال الرواية و الحياة اكتر مع هذا الصبي ذو الحياة الدسمة و كأن سليمان فياض اصر ان يحتفظ لنفسه بطول خواطره و مكنوناته حيث يصف لنا البكاء و لا ياخذنا الى تلك النفس الرقيقة التي تبكي و يظهر لنا الفضول و يكتم دوافعه ، وربما انا.عففت رواياته عن الازهر لما اثرني طه حسين في الايام باسلوبه فحين كان يتململ الطلاب من شدة التفاصيل كنت اراقب انا برومانسية فضول طه حسين لاستبيان صوت الشيشة و معرفة مصدر الروائح و اني لاظلم سليمان فياض عند مقارنته بطه حسين ، لكنها رواية جميلة خفيفة الظل و الاقامة تعطيك بعض المعاني السلسة.اللطيفة و الاجواء العائلية