Approachable for general readers as well as for students in women's studies related courses at all levels, this invaluable guide follows the unique Companion format in combining over a dozen in-depth background chapters with more than 400 A-Z dictionary entries. The background chapters are written by major figures in the field of feminist studies, and include thorough coverage of the history of feminism, as well as extensive discussions of topics such as Postfeminism, Men in Feminism, Feminism and New Technologies and Feminism and Philosophy. The dictionary entries cover the major individuals and issues essential to an understanding both of feminism's roots and of the trends that are shaping its future. Readers will find entries on people such as Aphra Behn, Simone de Beauvoir, Princess Diana, Courtney Love and Robert Bly, and on subjects such as Afro-American feminism, cosmetic surgery, the 'new man', prostitution, reproductive technologies and 'slasher' films.
لولا البرنامج التخصصي لصناعة المحاور لما فكرت يوما بقراءة هذا الكتاب، وقرأته لغرض بحثي بحت، لكنني اكتشفت مدى تأثير النسوية في حياتنا اليومية رغم أن كثيرا من النساء لم يسمعن بها بتاتا، تأثيرها في المسلسلات.. الأفلام.. الدعايات.. وحتى في الصور التي تنتشر على السوشال ميديا وتشتهر كثيرا وهاشتاغات وأقوال مثل #كوني_حرة، ومسخرات كثيرة تشبه ذلك، هم يريدونك حرة من قفصك ليرحبوا بك في قفصهم! منذ مدة في "يوم النساء العالمي" قام الفيسبوك بتصميم صور للبروفايل بخصوص ذلك، الصور كلها عبارة عن فتيات يرتدين أزياء الرجال في العمل (بناء/سباك/ وكيل أعمال.. الخ) وربما كانت مع حجاب أحيانا "لأسلمة الدعاية" إلا أن هذا كله من تأثيرات الدعوات النسوية في حياتنا، ولا يعود ذلك لقوة تلك الدعوات، بل لاستغلال أصحاب القوى والنفوذ في العالم لها.
ربما يكون هذا الكتاب أفضل ما كتب عن النسوية من داخلها، يعرفك بتأثرها وتأثيرها في شتى المجالات -السينما، الفن، الأدب، اللغة، الثقافة الشعبية.. الخ وهو عبارة عن مجموعة مقالات لنسويات حول العالم وبعضهن ناقدات من خارج الحركة النسوية.. حتى النسويات اللواتي كتبن عن حركتهن نقدنها دون أن يشعرن، المقالات تتهافت لوحدها.. النسوية نفسها تتهافت إلى ما بعد النسوية..
ربما واجهت صعوبة في فهم بعض الفقرات بسبب الترجمة لكنها جيدة بشكل عام، و من الأفضل الاعتناء بالمصادر والمراجع والتواريخ أكثر ليسهل البحث. الكتاب غير متوفر بكثرة فلم أجد له إلا نسخة واحدة في إحدى المكتبات العامة وبالصدفة و بطبعة قديمة.
الكتاب تعريفي مش بحثي ورغم كده فهو على قدر من الصعوبة من بعد جزء تاريخ الفكر النسوي، وصعوبة غير قابلة لتجاهلها، صعوبة محتاجة دراية بحاجات معينة قبل الخوض في الكتاب، زي الفلسفة التحليلية وما بعد الحداثة والبنيوية وما بعدها والتفكيك وقدر من المعرفة بالنوع وتشكلات الهوية. من أكتر الحاجات اللي لفتت نظري ومقدراها جداً هو إشارة الكتاب لمراجع نسوية كتير جداً، على اختلاف اتجاهاتها وموضوعات دراستها، سواء كتب أو مقالات، وبالتالي منظرات النسوية نفسهم. الكتاب قيّم بالنسبة للهدف منه، وهيساعد جداً اللي عايز يعرف الجايد لاينز بتاعة الفكر النسوي بشكل عام على كذا صعيد، بس محتاج أخذ صعوبة فصول معينة في الاعتبار.
أقترح أن يتم قراءة هذا الكتاب بعد دورة/سلسلة "النسوية العامة" للباحث والمؤلف عمرو عبدالعزيز وهي دورة طويلة لكنها مفيدة. حيث يبدأ بمناقشة هذا الكتابة لسارة جامبل ويعرج على أغلب موضوعات وسجالات النسوية
Sesuai judulnya, buku ini sebuah pengantar, atau lebih tepatnya kumpulan pengantar tentang paradigma feminisme dalam topik-topik terkait. Semisal feminisme dan agama, film, sastra, atau teknologi. Setengah bagian terakhir buku berisi kamus istilah dan tokoh dalam perkembangan pemikiran feminisme.
Tentang substansi buku, saya sangat puas. Hanya terdapat beberapa overlap antar artikel, karena tiap artikel berbeda penulisnya. Cuma bagian kamus itu, yang memakan separo isi buku alias 230 halaman, hmmmmm serba nanggung. Untuk bisa "nyantol", saya seringkali "googling" sendiri, kalau tidak begitu, saya akan missed banyak hal. Misalnya mengenai Orlan, seniman yang menggunakan operasi plastik di tubuhnya untuk menciptakan karya seni. Bagi saya sangat unik, tapi hanya dijelaskan secara kering dan singkat dalam buku. Pun tokoh dan istilah lain, rasanya buang-buang waktu saja untuk membaca hal trivial minim insight.
Secara umum, terjemahan dalam buku ini relatif buruk. Banyak kalimat yang tidak masuk akal dalam bahasa Indonesia, padahal topik yang diusung sudah rumit, ditambah terjemahan yang kurang pas, jadi tambah "njlimet". Namun, yang jadi kelebihan adalah pendekatan multidisipliner yang diusung penulis-penulisnya, ditambah kejujuran akan ide-ide feminis yang terus-menerus dikritik. Jadi, boleh dibilang buku ini tidak bias. Beberapa pemikiran bahkan menggema dan relevan dengan yang saya pribadi alami. Misalnya tentang soap opera (sinetron) yang disiarkan dengan asumsi ibu rumah tangga yang menonton di pagi-siang hari (suami bekerja, sempatnya nonton TV malam hari. Maka malam hari, TV berisi tontonan "laki-laki dewasa"), film yang hanya berfokus pada male gaze (maka perempuan seringnya jadi korban, dan diselamatkan laki-laki dalam film), ataupun kecenderungan perempuan berkomunikasi dengan bahasa standar (dibanding laki-laki, sehingga dalam berbicara laki-laki lebih bebas dalam mengumpat). Banyak sekali asumsi yang saya pegang tentang perempuan, jadi saya pertanyakan lagi. Semakin mengafirmasi quote dari de Beauvoir yang diulang-ulangi dalam buku ini:
"One is not born, but rather becomes, a woman."
Untuk melakukan overview perkembangan pemikiran feminisme sangat baik, tapi siap-siap saja dengan terjemahan yang kurang enak. Mungkin kalau membaca dalam bahasa aslinya akan lebih "nendang". Bintang 3/5 untuk buku ini.
كتاب أكاديمي من الطراز الثقيل ، مجموعة متنوعة من الدراسات النسوية لعدة كاتبات من توجهات مختلفة ، وأيضا الجزء الثاني من الكتاب معجم نقدي دسم جدا وثري ..
Le Routledge Companion du féminisme et post-féminisme est une introduction bien faite à la philosophie féministe jusqu'aux derniers développement contemporains.
Le livre contient quelques chapitres historiques qui donneront de bons repères, puis des essais sur ce que le féminisme apporte dans différents domaines (critique littéraire, genre, religion, etc). La deuxième moitié est constituée d'une sorte de dictionnaire facile à lire et bien informatif.
Je recommande cette lecture pour découvrir le féminisme en tant que tel.
الكتاب اكاديمي شامل وواسع، يتحدث عن تاريخ النسوية والموجات متى ابتدأت ومتى انتهت، بدايه صعب كونه يتحدث عن تاريخ النسوية بشكل واسع وشامل.
النسويات تعرضن للقمع كثيراً، حتى تجزأت حركات النسويه الي موجات كان الغرض منها التفرقه والشتات حتى تنتهي الحركه. كل حركة تمر بتطورات لا يجب ان نقارن الموجى الاولى بالثانية واذا حصلت مقارنه ف مقصدها التاثير عليها والتقليل مِنْ اهدافها. وهذا شيء ايجابي في كل حركة هو التغيير والتطور. حدوث هجمه اعلاميه تشويهيه بعد الموجه الثانيه للنسوية ( مايسمى بما بعد النسوية )وهو رد فعل طبيعي سياسي لكل تغيير يأثر على سياسة بلد ويهدد الجنس الأخر فضلاً عن التنوع الكبير في الأراء واصبح في مقدرة الجميع بكتابه رأيه كمقاله او كتب فضلاً عن التجمعات النسوية. الموجة الاولى للنسويه لم تواجهه هذه الصعوبات الكبيره والهجمات ربما يعود الامر للعمل الفردي لكل شخص وقلة اطلاع النساء وتفهمهن لموضوع الثورة الرديكاليه النسوية وقلة التجمعات النسوية.
على مر العصور لايزال الرجل يرمي مسؤولية اخطأه على المرأة. قانون الامراض المعدية، كانت المرأة تحاسب اذا تصاب بالزهري وتجبر بالقوة على الدخول للمستشفى خوفاً على رجال الجيش ان تنقل لهم العدوى من العاهرات. يحاسبون العاهرات ولا يحاسبون الجيش على سعيهم خلف العاهرات! وسيمون دى بوفوار وبيتي فريدان يلقيان اللوم على المرأه كأنها مِنْ تسبب لنفسها بهذا التمييز والعنصريه. اذا كانت المرأة ملامة على هذه المعامله اذن الشخص الاسود هو ايضاً ملام لانه يتعرض للعنصريه والتمييز ايضاً. بمعنى ان الشخص الاسود تعرض للعنصريه بأكثر مِنْ مكان في العالم لكن لم نجد احد يلقي اللوم عليه ويحاسبه اذن لماذا نلقي اللوم على النساء! أليسن ضحية تمييز وعنصريه مثل الشخص الاسود.
ربط النسوية بأنها حركة سحاقية كانت من المعلومات الجديدة والصادمة بالنسبة الي، كنت اظنها حركة لاسقاط اهداف الحركة النسوية، لكن حقيقةً هناك مجموعة طالبت بهذا الأمر من باب فكر نسوي بحت وهو ومقاطعة الرجل وبناء علاقه مع شخص من نفس البنية وكدعم للنساء. لكن لا اظنها كما يدعي النقاد او يتخذونها كحجة، انها مطالبه مجموعة ولا تمثل هدف من اهداف الحركة النسوية.
فصل التحليل النفسي تحليل فرويد و لاكان عن النساء، ان النساء تثور بسبب الغيره لانها لا تمتلك عضو ذكري وبعده جاءت بنت فرويد، آنا عارضت تحليل الذكور للاناث والانتقاد الدائم لهن وتقليل مِنْ شأنهن يعود بسبب عقدة نقص يمتلكها الرجل لعدم امتلاكه الرحم الذي يعتبر واهب للحياة. كذلك درست بعض الكاتبات تحليل مدرسة فرويد ولاكان، بأنه وصف للنظام الذكوري وليس قوانين وقواعد وضعها فرويد، فقط كان يتحدث عن افكار النظام الذكوري.
كتاب مهم جدًا في: ١-تاريخ نشوء الحركة النسوية وأهم تطوراتها ٢-بيان أهم الأفكار والمعتقدات التي تقوم عليها النسوية ٣-ذكر قدر من المصطلحات والمفاهيم المستعملة عند الخطاب النسوي ٤-التركيز على الجانب الغربي، وبيان آثاره في الواقع الغربي
الكتاب ممتاز الحقيقة من هذه الجهات التي ظهرت لي.. ولكن لابد من إضافة كتاب في الأصول الفلسفية للنسوية
This entire review has been hidden because of spoilers.
سه ستاره به محتوای کتاب و هیچ ستاره و منفی ستاره به شکل چاپ و ویرایش و کمی هم ترجمهی کتاب. کتاب بسیار کلی است و من باب آشنایی با موضوع در زمینههای مختلف به درد میخورد.
Hmm, I just don’t where to start on this book! It felt like studying a history book, filled with useful and informative things and it gives a good rhetoric knowledge on the topic of feminism! I’m glad I read it to get more educated around the topic from its start until our days today