الغائب

by Nawal El Saadawi, نوال السعداوي

"الجدران من حولي، لكنك معي. أحس يدك الصغيرة الناعمة على وجهي وأرى عينيك الخضراوين في عيني، يطل منهما ذلك الشيء الجديد الحبيس يريد أن ينطق ولا يستطيع. لا تحزني يا فؤادة ولا تبكي، فالكلمات في الهواء خارج الجدران، تعيش وتدخل مع الهواء إلى الصدور. وسيأتي حتماً يوماً تسقط فيه الكمامات وتنطق الأفواه من جديد".
غائب، وقصة غياب وراءها سرٌّ اكتنفه غموض رمى بظلاله البائسة الحائرة على حياة فؤادة، هكذا اختفى فريد، وهكذا جرت حياة فؤادة... أحداث حياتها هامشية، منسيةٌ هي من ذاتها وفريد الغائب هو الحاضر أبداً عند كل منعطف، وعند كل تجمع، وعند كل لحظة... ما أقسى الغيب والأقسى منه غياب المرء عن ذاته في هامشية تقبع وراءها نفس لاهثة وراء أمل يتراءى دائماً في رمقه الأخير، والأقسى من هذا وذاك نفس غابت قسرياً عند منعطف الحضور دونما أي تبرير

Genres: Literature

132 pages, Paperback

First published January 1, 1969

About the author

Nawal El Saadawi (Arabic: نوال السعداوي) was born in 1931, in a small village outside Cairo. Unusually, she and her brothers and sisters were educated together, and she graduated from the University of Cairo Medical School in 1955, specializing in psychiatry. For two years, she practiced as a medical doctor, both at the university and in her native Tahla.

From 1963 until 1972, Saadawi worked as Director General for Public Health Education for the Egyptian government. During this time, she also studied at Columbia University in New York, where she received her Master of Public Health degree in 1966. Her first novel Memoirs of a Woman Doctor was published in Cairo in 1958. In 1972, however, she lost her job in the Egyptian government as a result of political pressure. The magazine, Health, which she had founded and edited for more than three years, was closed down.

From 1973 to 1978 Saadawi worked at the High Institute of Literature and Science. It was at this time that she began to write, in works of fiction and non-fiction, the books on the oppression of Arab women for which she has become famous. Her most famous novel, Woman at Point Zero was published in Beirut in 1973. It was followed in 1976 by God Dies by the Nile and in 1977 by The Hidden Face of Eve: Women in the Arab World.

In 1981 Nawal El Saadawi publicly criticized the one-party rule of President Anwar Sadat, and was subsequently arrested and imprisoned. She was released one month after his assassination. In 1982, she established the Arab Women's Solidarity Association, which was outlawed in 1991. When, in 1988, her name appeared on a fundamentalist death list, she and her second husband, Sherif Hetata, fled to the USA, where she taught at Duke University and Washington State University. She returned to Egypt in 1996.

In 2004 she presented herself as a candidate for the presidential elections in Egypt, with a platform of human rights, democracy and greater freedom for women. In July 2005, however, she was forced to withdraw her candidacy in the face of ongoing government persecution.

Nawal El Saadawi has achieved widespread international recognition for her work. She holds honorary doctorates from the universities of York, Illinois at Chicago, St Andrews and Tromso. Her many prizes and awards include the Great Minds of the Twentieth Century Prize, awarded by the American Biographical Institute in 2003, the North-South Prize from the Council of Europe and the Premi Internacional Catalunya in 2004. Her books have been translated into over 28 languages worldwide. They are taught in universities across the world.

She now works as a writer, psychiatrist and activist. Her most recent novel, entitled Al Riwaya was published in Cairo in 2004.

Reviews

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 3 out of 5]

لأول مرة تتخلى نوال السعداوى عن الخلطة الشهيرة لها المتضمنة قهر المرأة و مشاكلها المعتادة في عالمنا العربى لتحكى لنا قصة فتاة عاديـة بلا كثير من العقد و الدوافع النفسية
البطلة مرتبطة بثلاثة خيوط في الماضى و الحاضر و المستقبل

معلمة الكيمياء التي كانت تقول لها أنها غير كل البنات
و أمها التي تقول لها دائما أنها ستصبح امرأة متميزة يوما ما
و حبيبها الذى يقول أن لديها شيئا لا يوجد عند غيرها

عندما يغيب الحبيب فجأة تنقطع تلك الخيوط الثلاث و تتحرر من أسر الماضى و الحاضر و المستقبل لتبدأ البحث عن ذاتها من جديد بدون قيود
و لكن لأنها اعتادت الأسر فقد وقعت في فخ التأقلم مع مجتمع لا يقدم المرأة الا كقربان على مذبح الرجال فسقطت في علاقة مادية لا تحكمها أي عاطفة

كنت أتمنى أن تكون النهاية مفتوحة إلا أن الكاتبة ربما كانت تمهد لجزء أخر لم تكتبه أبدا

هي رواية متوسطة المستوى لكن بها من الصراع النفسى ما يجعلها مميزة

[shoroq Jaradat · Rating 4 out of 5]

عندما بدأت قراة الرواية وشاهدت ال review
الي مكتوب عن الرواية حسيتها مبتذلة ولا تستحق ان تقرا خطر لي ان اتركها و أبدأ بروايةأخرى
لكن بدأت الصفحات تجذبني الى ان انتهيت منها
برأي ...
ان أقرأ ما يقع تحت يدي واحكم على الرواية دون ان اعرف رأي الناس بها
يقولون ان كلامها فيه خروج عن الحياء نوعا ما.. انا لم ارى الا اكم جملة و من هذه الجمل التي هي موجود بروايات احلام مستغانمي
و واسيني الاعرج التي تعتبر رواياتهم في القمة
...........
قصة الرواية فيها من الواقع ما يؤلم ,هناك تشّرب لحنان امها و علاقتها بها فيها من الواقع ما هو ب موجود حقا,, معاملة ابوها السيئة, نظرته للبنت وكأنها عار! لكن حنان الام يبقى أكبر من كل شيء
و رأي أمها بنظرتها لأبنتها انها غير عن كل من في جيلها ..هذه نظرة اي ام برأيها "ولادي غير"
,تحاملتُ على ذلك الغائب فريد الكثير, بعده عنها, تعلقها به, معاناتها بسببه وكل هذا اين هو؟! الا يستطيع الاتصال بها لو بكلمة ! لو انه ميت الم يستطع ان يترك لها شيئا مع احد ولو كلمة

في النهاية التمس لأخيك عذرا فريد بالسجن وعندما استطاع ارسال رسالته ارسلها هي كانت تتعذب وهو كان يتعذب أضعافها
ظنناه نسيها ربما...! لكنهما كانا

"منها الفكرة ومنه القول"
"سيأتي حتما يوم تسقط فيه الكمامات وتنطق الأفواه من جديد"


رائعة ...

[Ghadeer Alhelal · Rating 5 out of 5]

احيانًا احس انّي فؤادة، نفس حيرتها و تساؤلاتها تجيني.
"ما فائدة هذا الجسم؟ لماذا يبقى وحده دون كل تلك الأشياء؟ ما فائدة النهار؟ ما جدوى هذه الحركة؟ ما جدوى الدوران في تلك الحلقة المفرغة؟ ماذا تريد امرأة من هذه الدنيا؟ ماذا أريد؟ انها امرأة لماذا لا تريد ما لا تريده النساء؟ انها تضيق بجلدها الذي يلتف حول جسمها فكيف تلف حول أعضائها حبلا آخر؟ كيف تصبح لا شيء؟ كيف يمكن ان يتلاشى جسدها؟ لماذا الرأس دائمًا لماذا لا يكون العقل في الساقين؟ ماذا كانت تريد منذ البداية؟ هل هناك حزن أشد من هذا الحزن؟ و ما هو الحزن؟ متى يضيع هذا الثقل تماماً و ينتهي العبء؟"

[Rinda Elwakil · Rating 2 out of 5]

مفككة و كأنما كُتبت علي عجل أو كأنها أول ما كتبت ..مملة تتعجل إنهاء قرائتها

أحببت مذكرات طبيبة شابة أكثر منها.

[عياد بن يدر · Rating 3 out of 5]

فتحت عينيها وهي تشعر بانقباض غريب
كلهم بانتظار الغائب

[Alya assel · Rating 5 out of 5]

فى اعماقك فكرة جديدة تصارع من اجل الخروج...تصارع وحدها جدرانا عالية فى الوزارة و البيت و الشارع حتى فى عظام رأسك... كان هناك جدار اخر فى رأسك ..جدار قصير لم يولد معك ..لكنة بنى يوما بعد يوم من الصمت الطويل

[Selvia Azmy]

هذه ليست افضل كتابات نوال السعداوي ، أليس كذلك؟ لأني توقعت ان كتابتها "رائعة بدرجة تخطف الانفاس" لكن للحق فهناك اجزاء انا كفتاة افكر بها يوميا و اسئلة تخطر علي عقلي كثيرا. فما الذي قد تغيره قطرة ماء في محيط؟
اعترف أنه بغياب الاشخاص يصبح للنفس مكان فتكنشف نفسك من جديد و تعرف من انت بحق. و اعترف انه بغيابهم ايضا *قد* نضيع. لكن لفؤادة الامر غريب فانا لم احدد اهل وجدت نفسها ام خسرتها؟ ام انا من يجب ان يضع لها نهاية؟؟ إنها نهاية مفتوحة لكن ألم تستطع اظهار اوجدت نفسها ام لا؟؟
احببت الرواية لكن اكيد لنوال السعداوي كتابات افضل من تلك :))

[Sarah · Rating 3 out of 5]

in English, this book is called The Absent One by Nawal El Saadawi.This story shows you how sometimes we think we know what we want clearly until one day we question ourselves. The main protagonist is an independent women who struggles because of the absence of someone. That’s basically the story. It is a short read but you will sink deeply in the thoughts and feelings of this character.

[Hanadi Nasser · Rating 2 out of 5]

The story was too long; there are characters and events that are dispensible, and at the end I couldn't quite get the analogy of the whole story. I respect the author but I found this novel to be poor.

[Wassima Kara · Rating 5 out of 5]

البطلة تدور في حلقة من الأسى و اليأس الانسانيين بسبب حبيبها الغائب الذي لم يكن سوى ضحية اعتقال تعسفي مفاجئ بسبب أفكاره...احببت الرواية

[روان كنفاني]

المراة دائما تحمل طموحا
الرجل ليس طموحها الأكبر

[Amira Elbarbary · Rating 3 out of 5]

ده ثاني كتاب اقرأه لنوال السعداوى و مازالت لا أفهم سر الضجة الكبيرة اللي حوالين كتابتها، الكتاب فيه أفكار ثورية و أفكار تحرر و لكن ليس بالشكل المبالغ فيه اللي بيتم الترويج عنه.
أعجبني الأسلوب و اختبار الكلمات و شرح المفصل لاحاسيس و مشاعر فؤادة اللي كل انسان ساعات بيمر بها.
الرواية رمزية و في وجهة نظري ان فؤادة بتمثل الطبقة المتعلمة المتوسطة اللي بتحاول تعمل الصح بس كل الطرق بتقف في طريقها و تصطدم بواقع مختلف عن رومانسية الكتب و النظريات و فريد يمثل الثورة و التحرر و افكار التمرد و الساعاتي النظام و البيروقراطية و الواقع.
و الغائب هوا فريد اللي فؤادة بتفقد معني الحياة مع غيابه و يتبع فريسة للساعاتي.
في جملة بتتقال علي لسان فريد "أوجد الرب ليمسح الناس فيه أخطائهم" بغض النظر عن ان تركيب الجملة مش صح بس الجملة فكرتني بالاية "وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ" في ناس باستخدم جملة ربنا موجود كنوع من أنواع الهروب من مسئوليتها و واجباتها و ده اللي بيؤدي ان في ناس بتشوف الدين عائق عن التطور و عن النجاح .

[جميل المعري · Rating 3 out of 5]

الوعي المتأخر
ليت بعض الاشياء تبقى غائبة
ولكن
اليس الوعي للمصاعب و سخرية الحياة هو ما يعطي الحياة معناها!
فريدة
كلنا فريدة

[Nadeen Kort · Rating 2 out of 5]

أول مرة ما بتعجبني كتابة نوال، كثير القصة مملة وركيكة
وتفاصيل ملهاش داعي.

[Sohayla · Rating 3 out of 5]

.. لغتها الأدبيه كروايه للأسف تحت المستوي ..

أنقم عليها نظرتها لمظاهر الأنوثه الجسديه .. فماذا يفعل ذاك الجنس في خلقته ! .. أجدني أتفهم هذا حين ينسب للمجتمع و أستخدامه هذا لتوجيه النقص تجاه هذا الجنس لكني لا أتفهه حين يأتي من الجنس ذاته لأن لا يد له في خلقته ! ..

كل الأماكن كانت تتطافر لتوجد هذا الغائب بدا مستاغا و غير مستساغا معا .. لكني أميل لأستساغته بل أسوق له مبرراته ! ..

‏ تناولها مشهد الشحاذه و شفقة الناس عليهم ببعض القروش! .. مع أن الأجدر التفكير : ماذا يفعل القرش لهم ؟! لماذا يجوعون !؟ .. ربما بالتفكير في العلل نساهم بالقضاء الحقيقي علي الجوع و المرض و الشقاء و الظلم و الأستغلال ..

تناولها أستخدام الرب ليمسح الناس فيه خطايهم ! .. فيرتكبوا التجاوزات في حقوق الآخرين ثم يقولون: لهم الله ! .. و يقصر أخرون في حقوق أنفسهم و ذويهم ثم يقولون: لنا الله ! ..

صدام المبدأ مع واقع الحياه ! مولد الجدل الزائف حول نبع أحترام الذات أهو من الذات نفسها أم من الأخرين رغم أنه لابد كونه من الذات ..

تشلك نوال في الحس تاره و تؤكده مستخدمه الماده مقياسا ! ..

‏ ذاك التعبير ( رقصه الخلاص من سياج العقل ) أعجبني .. فأين لي برقصة الخلاص ؟! ..

يحلو لي أسقاط طريقة تشبيهها التاليه ( الرأس لا يفعل شيئا سوي أن يحمل فوق الأكتاف ثم يحكم و يتحكم و الساقان تقومان بالعبء و تحملان الرأس و الجسم بأكمله ثم لا تحكمان ! ) علي الروح و العقل ( العقل يبلغ من تعظيم قيمته السماء ثم يحكم و يتحكم و يسود و الروح هي المتحمل لنتائج صراعاته ثم لا تحكم ولا تسود ! ) .. ربما حسبي سيادتها بعالم ما بعد الدنيا ..

[lina NB · Rating 1 out of 5]

كتاب جذبني اسمه رغم عدم سماعي به او بكاتبته من قبل,,,لكني تفاجأت بسوء محتواه وبتحرر كاتبته

[Samaher · Rating 1 out of 5]

لم أصدق متى انتهيت من هذه الروايه الممله الخاليه من أي فكره او عباره شيقه، عدا عن اخطاء الطباعه والاخطاء اللغويه
لا انصح بتضييع وقتكم في قراءتها

[Tahani AlHarbi · Rating 2 out of 5]

أحببت بعض الأفكار، لكن يعيبه الحشو الزائد الذي أصابني بالملل.

[Israa · Rating 4 out of 5]

"سيأتي حتما يوم تسقط فيه الكمامات وتنطق الأفواه من جديد"