القدوات الكبار بين التحطيم والانبهار

by محمد موسى الشريف

بدأ المؤلف كتابه بتمهيد حول القدوات وبيان أهمية القدوة في حياة الناس

أهمية القدوة في حياة الناس:
ذكر المؤلف جملة من جوانب أهمية القدوة نذكرها ونقف مع بعضها
1- حسن الاقتداء.
2- بث العزة في النفوس.
3- ضرب المثل للأجيال.
4- إحسان العمل
5- الدلالة على مكامن العظمة من هذا الدين وإمكان تطبيقه مرة أخرى.
6- الإعجاب المؤدي للاتباع.
7- النيابة عن الدول والمؤسسات الرسمية في الدعوة إلى الله _تعالى_.

حال الناس مع القدوات
وبعد هذا التمهيد قرر المؤلف إن الناس قد انقسموا حيال قدواتهم إلى أقسام، وهي :
1- قسم انبهر بهم انبهاراً أقعده عن الأخذ بفوائد الجوانب الإيجابية في حال أولئك العظام.
2- وقسم نذر نفسه لهدم هذه القدوات وتحطيمها بأسباب بعضها أعجب من بعض.
3- وقسم ثالث توسّط فاستفاد من الإيجابيات الجمّة، ونأى بنفسه عن مواطن الخطأ القليلة وغير المقصودة.


ثم انتقل المؤلف إلى المبحث الأول في كتابه، وهو: الانبهار بالقدوات

ثم بين المؤلف الواجب إزاء هذه الأخبار ومثيلاتها

ثم تحدث المؤلف – وفقه الله – عن آثار الانبهار السلبي



ثم انتقل المؤلف إلى المبحث الثاني المقابل للمبحث الأول:
تحطيم القدوات

ثم ذكر المؤلف أسباب هذا الفعل وجعلها ظاهرة وخفية

ثم بعد الحديث عن هذين المسلكين الخاطئين في التعامل مع القدوات بين المؤلف الموقف الصحيح من القدوات

ثم خص المؤلف الحديث عن القدوات الأحياء

رابط التحميل:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=6346

150 pages

First published January 1, 2006

About the author

محمد بن موسى الشريف يعتبر الدكتور محمد بن موسى الشريف من القلائل في العالم العربي الذين جمعوا بين فنون عدة وبرعوا وبرزوا فيها بشكل واضح وملفت، فإضافة لكونه كابتن طيار مدني، فقد تمكن من إكمال الدراسة الأكاديمية الشرعية وحصل على الدكتوراة في الكتاب والسنة كما حفظ القرآن الكريم وأجيز في القراءات من الشيخ أيمن سويد.

من مواليد جدة عام 1381 هـ وأسرته من المدينة المنورة ويتصل نسبهم بآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. بكالوريوس الشريعة 1408هـ كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. ماجستير في الكتاب والسنة 1412هـ كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى. دكتوراة في الكتاب والسنة 1417هـ كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى. لديه إجازة في رواية حفص من طريق الشاطبية والطيبة. عضو لجنة اختيار الأئمة والمؤذنين بوزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بمدينة جدة سابقاً.

عضو الهيئة التأسيسية للهيئة العالمية للقرآن الكريم وعضو مجلس إدارتها سابقاً. عضو لجنة الدعوة والقرآن الكريم بهيئة الإغاثة الإسلامية العالمية سابقاً. عضو الجمعية العمومية للهيئة العالمية للإعجاز في القرآن الكريم والسنة النبوية. إمام مسجد الإمام الذهبي بحي النعيم وخطيب مسجد التعاون بحي الصفا بمدينة جدة. يعمل حالياً قائد طائرة - قبطان - في الخطوط الجوية السعودية. درس في معهد مكة المكرمة للعلوم الشرعية. درس أستاذاً متعاوناً بقسم الدراسات الإسلامية بجامعة الملك عبد العزيز بمدينة جدة. درس في قسم الدراسات العليا الشرعية في جامعة العلوم والتكنولوجيا اليمنية فرع جدة.

مقدم برامج في التلفزيون السعودي وقناة الفجر وقناة اقرأ وقناة المجد. درس عدة كتب شرعية. له درس بمسجد التعاون كل يوم جمعة بعد صلاة العشاء في تفسير القرآن الكريم. له مقالات في مجلة المجتمع. ورئيس مجلس إدارة شركة أبحاث للإعجاز في الكتاب والسنة / القاهرة.

Reviews

[شيماء ابنة أبي بكر · Rating 5 out of 5]

هذا الكتاب من أنواع الكتب التي تترك في داخلك رغبة في إمساكه والصّياح بأعلى صوتك: ’’قراءته واجبة على كلّ طويلب علم في زماننا؛ فاقرؤوه‘‘

__
رائـع.. أعجبني.. <3

[Hanaa · Rating 5 out of 5]

من عنوان الكتاب توقعت أن يكون دعوة لنظرة معتدلة تجاه القدوات و بخاصة في بداية الالتزام . ففي مرحلة الانبهار بالملتزمين، يستبعد الإنسان أي خطأ من ناحيتهم .. و اتضح لي فيما بعد أن هذه النظرة خاطئة تماما .. فمهما كان الإنسان القدوة فهو إنسان أولا و أخيرا و الخطأ و النسيان منه واردان .. و قد مررت بهذا الأمر في بداية التزامي . و لا أنكر أنني أصبت بصدمة في بداية الأمر .. لكن مع الوقت اعتدلت النظرة عندي .. لكن موضوع الكتاب ليس كما توقعت .. فالكتاب تناول قضية أخرى و هي كما اتضح في العنوان .. القدوات بين الانبهار بهم و سعي بعض الناس إلى تحطيمهم .. ثم تعرض الكاتب للموقف الصحيح تجاه أولئك القدوات .. ففي البداية مهد الكاتب لبحثه متناولا مراتب القدوات و مقارنة بين قدواتنا و قدوات الأمم السابقة مشيرا إلى أن أمتنا امتازت عن الأمم السابقة بكثرة القدوات .. ثم انتقل إلى أهمية القدوة في حياة الناس . بعد ذلك تعرض الكاتب في المبحث الأول إلى الانبهار بالقدوات مشيرًا إلى أن الانبهار قد ينقلب إلى انبهار سلبي و من آثاره الاحباط و اليأس و قتل الإبداع و أيضًا الغلو في تعظيمهم. ثم انتقل في المبحث الثاني إلى تحطيم القدوات .. و هي نقطة توقف عندها طويلا .. و يجدر بنا أن نتوقف عندها أيضًا لأن هناك اليوم من يسعى بكل جهده في تحطيم قدواتنا .. طعنًا و تسفيهًا و ربما تصل إلى حد تكفيرهم و لا حول ولا قوة إلا بالله ..
و من آثار هذا التحطيم :
تواري عظمة أولئك القدوات في النفوس.
اهتزاز الثقة بحملة الشرع و مبلغي الرسالة .
بحث الناس عن قدوات آخرين قد لا يكونوا صالحين.
و في ذلك أذكر مثل مصري مشهور ( اللي مالوش كبير يدور له على كبير ) فالإنسان بطبيعته يحتاج القدوة . فإن لم يجد القدوة الصالحة .. اتجه إلى القدوة السيئة . و أقول أيضًا أن تحطيم القدوات فيه اتباع لخطوات اليهود و النصارى .. فاليهود و النصارى رغم أن قدواتهم لم يكونوا سوى أنبياءهم إلا أنهم طعنوا فيهم و آذوهم بل و قتلوهم .. نعود إلى الكتاب ، بعد بيان الآثار المترتبة على تحطيم القدوات، تناول الكاتب الأسباب الباعثة على هذا التحطيم ، فنجد من يطعن فيهم بدعوى إظهار الحق أو تحذير الناشئة من خطرهم . و لكن هناك أسباب سرية و هي الحسد و الحقد و الغل و الاستهانة و التحقير .. ثم تناول صور و نماذج على تحطيم القدوات و التقليل من شأنهم .. فتناول بعضًا من الطعن في شيخ الإسلام ابن تيمية .. و العلامة ابن القيم و الحافظ ابن حجر العسقلاني و الإمام الشهيد حسن البنا و الأستاذ سيد قطب .. رحمهم الله جميعًا .. ثم تعرض إلى كلام بعض المعاصرين في الذب عن بعض هؤلاء القدوات ..
ثم انتقل إلى المبحث الثالث و هو عرض الموقف الصحيح تجاه هؤلاء القدوات و منه :
التعريف و الإشادة بهم و الاعتناء بتراثهم .
عدم قبول ذم كل شخص لهم .
الحذر من كلام الأقران بعضهم في بعض، في باب الهدم و التشهير .
حمل الكلام على أحسن المحامل .
تقويم القدوة بجملة ماله من أعمال .
وجوب إجلال من جاز منهم القنطرة، و تجاوز ما أخطأ فيه ، و هنا كلام قيّم لابن القيم – رحمه الله – يقول :
و من قواعد الشرع و الحكمة – أيضًا – أنه من كثرت حسناته و عظمت و كان له في الإسلام تأثير ظاهر فإنه يحتمل منه مالا يُحتمل من غيره ، و يعفى عنه ما لا يُعفى عن غيره ، فإن المعصية خبث ، و الماء إذا بلغ القلتين لم يحمل الخبث، بخلاف الماء القليل فإنه لا يحتمل أي خبث .
عدم اجتماع الناس على إجلال شخص منهم، إنما العبرة بالأكثر.
نقد الخطأ دون الحط و الهدم.
عدم قصر القدوات على زمان معين أو أشخاص معينين.
ثم اختتم الكاتب كلامه ببيان ضرورة العناية بالقدوات الأحياء، و تعريف الأجيال المعاصرة بهم عن طريق وسائل الإعلام المختلفة ، و إفساح الطريق أمامهم لإلقاء ما يريدون إلقاءه على المجتمع، و العناية بنشر مالهم من نتاج، مقروء أو مسموع أو مرئي و ترجمته .. و تكريمهم أحياءً لترسيخ قيمة تكريم القدوات في المجتمع ، و هذا أدعى إلى لفت الأنظار إليهم و العناية بهم و بنتاجهم و تعلق الأجيال بهم . الكتاب للدكتور / محمد موسى الشريف ، في 103 صفحة .. طبعة دار الأندلس الجديدة للنشر و التوزيع بشبرا مصر . سعره 7 جنيهات . أتمنى أن تكون هذه النقاط محفزًا لكم على قراءة الكتاب .. فهو مفيد جدًا و بخاصة في هذه الظروف حيث تتوالى الطعنات على أعلام الإسلام .. قراءة ممتعة

[دعاء بشار خفش · Rating 3 out of 5]

كتاب جيد..
كان ليسرّني أكثر ويمتعني أكثر لو أن الكاتب خفّف قليلا من الاقتباسات..
أعجبني طرحه لمثل هذا الموضوع.. وهو موضوع صراحة يغفل عنه الكثير بل ويقع فيه الكثير..
وما وصل حال أمتنا إلى ما هي عليه اليوم لولا التحطيم والنقد المتواصل للقدوات.. فسقطت من أعين الناس وصاروا يحكّمون عقلهم فقط ويؤمنون بعقلهم فقط ولا يثقون بأي قدوة أمامهم...
رغبت لو تناول جوانب أخرى أو توسع فيها أكثر.. مثل التأثير المدمر لهذا التحطيم على الجيل الناشئ.. من ازدراء المعلمين في الصغر إلى الدعاة والشيوخ والعلماء في الكبر والحط من أقدارهم..

[Rasha Al bezreh · Rating 5 out of 5]

كتاب سلس ..سهل اللغة.. موضوعي وواقعي .. مبوّب بشكل جميل لا يتيه القارئ خلاله
فيه من الذوق الرفيع و ادب التعامل في تناول الموضوع الشيء الكثير
استمتعت به جدا

[عارف الحربي · Rating 5 out of 5]

لم اندم على قراءة اي كتاب للشيخ حقيقة

[Saja · Rating 4 out of 5]

📝الكتاب:القدوات الكبار بين التحطيم والانبهار.
🕵️الكاتب:محمد موسى الشريف.
👀عدد الصفحات:١٥٠
🎬النوع:الوعظ والارشاد.
🚦التقييم:🌟🌟🌟🌟
هذا كتاب مهم واعجبني ان جزء كبير منه موجود ك محاضرة بحدود ساعه ونص وكم نحتاج اليوم لاحياء قدواتنا واعاده الاعتبار لهم... و صناعه قدوات جديده معاصرة بعيدا عن القدوات المستورده والتافهه... بين الإنكار والانبهار والاعتدال مسالك حددها الكاتب بطريقة جاذبه ومحببه انصح بقراءته لكثرة الهرطقات والمزاودات المحزنه من بني ديننا وجلدتنا من اعتادوا تحقير ماخو محلي و تعظيم كل ماهو مستورد... ..
..ختم الكاتب بفصل الموقف الصحيح من القدوات واوصى بالاعتناء بالتراث، وعواقب القدح والذم وحمل الأعمال التاريخية على محمل الظن الحسن…ودعم القدوات الاحياء واقترح حمايتة القدوات وااذود عنهم ومحاكمة من يتجاوز حدود النقد وادابه.
*ومن قواعد الشرع والحكمة ـ أيضاً ـ أن من كثرت حسناته وعظمت، وكان له في الإسلام تأثير ظاهر فإنه يحتمل منه ما لا يحتمل لغيره، ويعفى عنه ما لا يُعفى عن غيره ؛ فإن المعصية خبث، والماء إذا بلغ قلتين لم يحمل الخبث بخلاف الماء القليل فإنه لايحتمل أدنى خبث»* (٢)
وشكراً 🦋سجى محمود 🇵🇸
#مشكاة

[Mohamed Basheer · Rating 4 out of 5]

رسالة تتناول قضية القدوات والرموز الإسلامية، أهميتهم في حياتنا، كيف نعاملهم وكيف تفعل الأمم الأخرى، إيجابيات الإقتداء الحسن ومساويء الإنبهار المفرط، وتتحدث الرسالة أيضا عن ظاهرة محاولة تحطيم هؤلاء القدوات والعلماء بواسطة بعض مرضى الحقد والحسد أو من يفتقرون لأدب الخلاف، فيشوهون صورة كل من يخالفهم في الرأي أو المذهب ويحطون من شأنهم بأسلوب بغيض مريض.

[Taha Mohammed Baageel · Rating 4 out of 5]

تأصيل رائع لمعنى القدوات، وبيان لحال الناس معهم تعظيماً وتحطيماً. أعجبني استدلاله بردود العلماء المعاصرين كالشيخين ابن باز و بكر أبو زيد في الدفاع عن المنتقصين من القدوات المعاصرين لمجرد الهوى والمخالفة والتعصب الأعمى دون بيان النقد العلمي الحقيقي والرد على ما زعموا أنهم أخطأوا فيه .

[Hoda Ashraf · Rating 2 out of 5]

متوسط !

[Ãŷât Şáwalhã · Rating 4 out of 5]

من الكتب الرائعة والمهمة🌸

[عُمر عبد الحكيم · Rating 3 out of 5]

جيد، يقرأ في جلسة واحدة
فك الله أسر الشيخ.

[عبدالله العبدلي · Rating 5 out of 5]

من أروع الكتب حقيقة ، يكشف للقارئ خطورة تحطيم القدوة
بين جوانب الانبهار بالقدوة وبالتالي كسل أو تقاعس المرء واحتقاره لذاته عندما يقارنها بهم
لكنه نبه إلى أن كثيرا من هذه السير لا يجوز أن تطبق على كل أحد ، فمثلا الشيخ عبدالغني المقدسي يصلي من الفجر حتى الظهر 300 ركعة، لو فعلها أحدنا اليوم لكان هذا حرامًا في حقه لأنه مطالب بقوت أهله وعياله ، وصلاة الضحى في حقه أفضل من التطويل في النوافل هذه مع عدم التفرغ لها و، والتفرغ لما هو أوجب منها من كسب الرزق وغيره
وهذا أحد الأمثلة وغيرها كثير

[محمد حسن]

راااااائع واقعي منصف مختصر

[Ahmed Omer · Rating 3 out of 5]

الشيخ حفظه الله مر بمرحلة مشابهة في بداياته
لذا هو افضل من يشخص الداء المستشري بصورة محيرة
لو الامر يرجع لي لفرضت قراءة هذا الكتاب في المدارس والمعاهد ..