What do you think?
Rate this book
في حوار هادئ مع محمد الغزالي
رابط التحميل:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=7576
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=7576
144 pages
First published January 1, 1989
13 people are currently reading
733 people want to read
About the author
سلمان العودة
79 books5,583 followersسلمان بن فهد بن عبد الله العودة ولد في شهر جمادى الأولى عام 1376هـ. في بلدة البصر إحدى ضواحي مدينة بريدة في منطقة القصيم يرجع نسبه إلى بني خالد، حاصل على ماجستير في السُّنة في موضوع "الغربة وأحكامها"، ودكتوراه في السُّنة في شرح بلوغ المرام / كتاب الطهارة) ، كان من أبرز ما كان يطلق عليهم مشائخ الصحوة في الثمانينات والتسعينات.
نشأ في البصر وهي إحدى القرى الهادئة في الضواحي الغربية لمدينة بريدة بمنطقة القصيم وانتقل إلى الدراسة في بريدة،ثم التحق بالمعهد العلمي في بريدة وقضى فيه ست سنوات دراسية. وتتلمذ على العلماء عبد العزيز بن باز، ومحمد بن صالح العثيمين، وعبد الله بن جبرين، والشيخ صالح البليهي. حفظ القرآن الكريم ثم الأصول الثلاثة، القواعد الأربع، كتاب التوحيد، العقيدة الواسطية، ومتن الأجرومية، ومتن الرحبية وقرأ شرحه على عدد من المشايخ منهم الشيخ صالح البليهي ومنهم الشيخ محمد المنصور، نخبة الفكر للحافظ ابن حجر وشرحه نزهة النظر، وحفظ بلوغ المرام في أدلة الأحكام، ومختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري، وحفظ في صباه مئات القصائد الشعرية المطولة من شعر الجاهلية والإسلام وشعراء العصر الحديث.
تخرج من كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم، ثم عاد مدرساً في المعهد العلمي في بريدة لفترة من الزمن، ثم معيداً إلى الكلية ثم محاضراَ، وعمل أستاذاً في في كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم لبضع سنوات، قبل أن يُعفى من مهامه التدريسية في جامعة الإمام محمد بن سعود وذلك في 15/4/1414هـ وذلك بعد أن تم إقافه عن العمل الجامعي بعد أن صرح أكثر مرة من خلال محاضراته سواء بالجامعة أو خارج الجامعة بأمور سياسية بحته تم إيقافه على أثرها وحبسه فترة من الزمن بأحد السجون السياسية بمدينة الرياض قبل أن يتم الافراج عنه والسماح له بإقامة المحاضرات الدعوية بعيداً عن السياسة البحته .
ماجستير في السنة في موضوع "الغربة وأحكامها". دكتوراه في السنة في (شرح بلوغ المرام /كتاب الطهارة) في أربع مجلدات مطبوع. المشرف العام على مجموعة مؤسسات الإسلام اليوم. عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وعضو مجلس أمنائه. نائب رئيس اللجنة العالمية لنصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
نشأ في البصر وهي إحدى القرى الهادئة في الضواحي الغربية لمدينة بريدة بمنطقة القصيم وانتقل إلى الدراسة في بريدة،ثم التحق بالمعهد العلمي في بريدة وقضى فيه ست سنوات دراسية. وتتلمذ على العلماء عبد العزيز بن باز، ومحمد بن صالح العثيمين، وعبد الله بن جبرين، والشيخ صالح البليهي. حفظ القرآن الكريم ثم الأصول الثلاثة، القواعد الأربع، كتاب التوحيد، العقيدة الواسطية، ومتن الأجرومية، ومتن الرحبية وقرأ شرحه على عدد من المشايخ منهم الشيخ صالح البليهي ومنهم الشيخ محمد المنصور، نخبة الفكر للحافظ ابن حجر وشرحه نزهة النظر، وحفظ بلوغ المرام في أدلة الأحكام، ومختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري، وحفظ في صباه مئات القصائد الشعرية المطولة من شعر الجاهلية والإسلام وشعراء العصر الحديث.
تخرج من كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم، ثم عاد مدرساً في المعهد العلمي في بريدة لفترة من الزمن، ثم معيداً إلى الكلية ثم محاضراَ، وعمل أستاذاً في في كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم لبضع سنوات، قبل أن يُعفى من مهامه التدريسية في جامعة الإمام محمد بن سعود وذلك في 15/4/1414هـ وذلك بعد أن تم إقافه عن العمل الجامعي بعد أن صرح أكثر مرة من خلال محاضراته سواء بالجامعة أو خارج الجامعة بأمور سياسية بحته تم إيقافه على أثرها وحبسه فترة من الزمن بأحد السجون السياسية بمدينة الرياض قبل أن يتم الافراج عنه والسماح له بإقامة المحاضرات الدعوية بعيداً عن السياسة البحته .
ماجستير في السنة في موضوع "الغربة وأحكامها". دكتوراه في السنة في (شرح بلوغ المرام /كتاب الطهارة) في أربع مجلدات مطبوع. المشرف العام على مجموعة مؤسسات الإسلام اليوم. عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وعضو مجلس أمنائه. نائب رئيس اللجنة العالمية لنصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 18 of 18 reviews
May 7, 2011
وإن كان ليا 4-5 تحفظات كدا على الكلام وبعض النقاط والأساليب
لكن الكتاب دا كتاب قيم ,, فيه شرح علمي ومنهجي بسيط وسهل ... كتير من التوضيح لنقاط يختلف فيها الجميع مع السلفية , نقاط علمية وفقهية طبعا مش سياسية واجتماعية.ـ
الكتاب شيق جدا ما عدا الفصل الأخير فهو مختلف شوية عن باقي الكتاب , يحتاج معرفة القارئ بشوية من علم المصطلح والحديث وبعض قواعد التفسير
الكتاب تكلم بروعة عن نقاط زي الأخذ بالسنة واحاديث الآحاد , الحجاب , القدر ,, تولي المرأة لمناصب الدولة ... طبعا كل دا من الناية الشرعية لا الاجتماعية ولا السياسية زي ما قلت .
الكتاب صحيح إنه رد على الشيخ الغزالي في الأساس لكن قيمته في جمعه لكثير من المسائل المهمة ببساطة.
لكن الكتاب دا كتاب قيم ,, فيه شرح علمي ومنهجي بسيط وسهل ... كتير من التوضيح لنقاط يختلف فيها الجميع مع السلفية , نقاط علمية وفقهية طبعا مش سياسية واجتماعية.ـ
الكتاب شيق جدا ما عدا الفصل الأخير فهو مختلف شوية عن باقي الكتاب , يحتاج معرفة القارئ بشوية من علم المصطلح والحديث وبعض قواعد التفسير
الكتاب تكلم بروعة عن نقاط زي الأخذ بالسنة واحاديث الآحاد , الحجاب , القدر ,, تولي المرأة لمناصب الدولة ... طبعا كل دا من الناية الشرعية لا الاجتماعية ولا السياسية زي ما قلت .
الكتاب صحيح إنه رد على الشيخ الغزالي في الأساس لكن قيمته في جمعه لكثير من المسائل المهمة ببساطة.
September 7, 2014
كتاب ضعيف و تعيس
November 11, 2013
الكتاب الذي كان أصله محاضرات صوتية، يتعرض لمنهج عقلي (الأدق قول منهج مزاجي) ساد بين بعض علماء الأزهر وغيرهم في ترجيح الأحكام الشرعية. فما نال استحسانهم العقلي رجحوه وإن خالف صريح النص. ولعل أدق مثال على هذا ما جرى من مراسلات بين الشيخ الألباني ومحمد الغزالي حول بعض المسائل التي خالف فيها الغزالي النص الشرعي. رد الغزالي الذي شكر الألباني على جهده الحديثي كان فحواه...بأن جهد المحدثين في ترجيح النص غير مجدٍ في الحوار. فهو يتعامل مع النص بمنهج عقلي صرف لا يجدي أمامه جمع طرق الحديث والكلام على علل الحديث ودرجات الرواة..فهي وسائل لا تشغلهم كثيرا..ولا عجب أن نتلقى مثل هذه الصدمة حين لا يكون لكلام الله وكلام رسوله هذا القدر من العناية.فهم تكلموا في حق الله بعقولهم..فقرروا تنزيهه عما وصف الله به نفسه، أفلا يكون لكلام الله وكلام رسوله منهج لتنحيته!
هذا الكتاب كان لمناقشة المنهج العقلي للغزالي الذي دخلت كتبه إلى مكتبات العامة بسبب لغتها المبسطة، وبسبب المواقف المشرفة للغزالي.فهو من وقف في الثمانينات في وجه جيهان السادات عندما حاولت تقييد تعدد الزوجات بمشروع قانون. كما أنه رغم خصومته الشديدة للإخوان المسلمين في الخمسينات، لم يقبل بأن توظف خصومته إعلاميا في عهد عبد الناصر.
الخلافات كانت حتما حول النقاب، وتولي المرأة المناصب القيادية، وحكم الغناء..إلى آخر تلك المسائل التي لها طابع اجتماعي، تثير اهتمام كل عامي بالطبع. وقد برع سلمان العودة في إظهار هذا المنهج العقلي الذي لا يمكن أن ينضبط في قاعدة محكمة. وكان لكتاب السنة بين أهل الفقه وأهل الحديث نصيبا طيبا من كتاب سلمان.
الكتاب نافع جدا.لا أدري لماذا ندم سلمان على هذا الكتاب؟
ختاما أنصح باقتناء الكتاب لأنه نادر ولم يطبع بعد طبعته الأولى
هذا الكتاب كان لمناقشة المنهج العقلي للغزالي الذي دخلت كتبه إلى مكتبات العامة بسبب لغتها المبسطة، وبسبب المواقف المشرفة للغزالي.فهو من وقف في الثمانينات في وجه جيهان السادات عندما حاولت تقييد تعدد الزوجات بمشروع قانون. كما أنه رغم خصومته الشديدة للإخوان المسلمين في الخمسينات، لم يقبل بأن توظف خصومته إعلاميا في عهد عبد الناصر.
الخلافات كانت حتما حول النقاب، وتولي المرأة المناصب القيادية، وحكم الغناء..إلى آخر تلك المسائل التي لها طابع اجتماعي، تثير اهتمام كل عامي بالطبع. وقد برع سلمان العودة في إظهار هذا المنهج العقلي الذي لا يمكن أن ينضبط في قاعدة محكمة. وكان لكتاب السنة بين أهل الفقه وأهل الحديث نصيبا طيبا من كتاب سلمان.
الكتاب نافع جدا.لا أدري لماذا ندم سلمان على هذا الكتاب؟
ختاما أنصح باقتناء الكتاب لأنه نادر ولم يطبع بعد طبعته الأولى
April 6, 2014
سيئ من هنا للسنة الجاية
كنت بقرأه بالعافية وواخده وضع ال "فاغرا فاه" من الكلام اللى بيقوله !
الكتاب المفروض .. المفروض يعنى انه رد على كتاب "السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث"
الكتاب 145 صفحة ، اشطه؟ لحد 95 مكانش جاب سيرة الكتاب غير تلميحات بس !
وخصص فصل أخير للرد عالكتاب
العودة كان بيحاول طول ال90 صفحة التأسيس لفكرة ان الغزالى مذبذب ، ومتناقض ، وواقع تحت تأثير الضغط الغربى ، إلخ
هو نفسه وقع فى دا على الرغم من عيبه على الغزالى .
لهجته المغرورة والمتعالية ، وانه شايف نفسه أفضل من الغرب .. اللى هو محض وهم ، كانت قفلانى منه فى مواقفه .
الكاتب بيستميت للدفاع عن السلفية ومحمد عبدالوهاب وفكره ! اللى هو أوريدى مودينا فى داهية وبيقول انه أفضل الحركات الاصلاحية اللى وجدت فى العصر الحديث ..
فى مواضع كتير كنت بقرر انى هقفله ومش مكمله قراية لأنه مش قادر يقنعنى بوجهة نظره ..
اما لو كنت سلفيا .. فسترى الكتاب آية من الآيات :D
كنت بقرأه بالعافية وواخده وضع ال "فاغرا فاه" من الكلام اللى بيقوله !
الكتاب المفروض .. المفروض يعنى انه رد على كتاب "السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث"
الكتاب 145 صفحة ، اشطه؟ لحد 95 مكانش جاب سيرة الكتاب غير تلميحات بس !
وخصص فصل أخير للرد عالكتاب
العودة كان بيحاول طول ال90 صفحة التأسيس لفكرة ان الغزالى مذبذب ، ومتناقض ، وواقع تحت تأثير الضغط الغربى ، إلخ
هو نفسه وقع فى دا على الرغم من عيبه على الغزالى .
لهجته المغرورة والمتعالية ، وانه شايف نفسه أفضل من الغرب .. اللى هو محض وهم ، كانت قفلانى منه فى مواقفه .
الكاتب بيستميت للدفاع عن السلفية ومحمد عبدالوهاب وفكره ! اللى هو أوريدى مودينا فى داهية وبيقول انه أفضل الحركات الاصلاحية اللى وجدت فى العصر الحديث ..
فى مواضع كتير كنت بقرر انى هقفله ومش مكمله قراية لأنه مش قادر يقنعنى بوجهة نظره ..
اما لو كنت سلفيا .. فسترى الكتاب آية من الآيات :D
October 21, 2017
كتاب يعبر عن الفكر الوهابى ورد من شيخ من شيوخ الوهابية على اراء الشيخ محمد الغزالى ...اتفق شكلا وموضوعا مع اراء الغزالى وكفانا تعصب ورجعية ...او ان اسمع رأى الشيخ سلمان فى موافقة النظام السعودى الان على السماح للسيدات بقيادة السيارة وقريبا سوف تتساوى المرأة فى كل شى مثل كل نساء العالم وسوف يقنن الشيوخ الوهابيون فتواهم لتناسب قوانين الحكام
September 24, 2013
هذا الكتاب تقريبا سد نفسي عن قراءة كتب الشيخ الغزالي في المستقبل ! هو وكتاب "سمط اللآلي في الرد على الشيخ محمد الغزالي" للشيخ الحويني ينقضوا منهج الشيخ الغزالي الذي يحيد عن المنهج العلمي في مواضع كثيرة .. ارجو من كل محبين الشيخ ان يقرأوا لمنتقديه .. فطريقة الشيخ سلمان طريقة هادئة وعلمية !
July 11, 2015
من احسن الكتب في الرد علي كتاب الشيخ الغزالي
انصح انه لا يقراء كتاب الشيخ الغزالي الا ان يقراء معه هذا الكتاب
انصح انه لا يقراء كتاب الشيخ الغزالي الا ان يقراء معه هذا الكتاب
August 27, 2013
لعل هذا الكتاب من اهم الكتب التي انصح لا بمجرد قراءتها ، لكن اكتساب المنهج النقدي منها، تعلم فقه الخلاف، النقد العلمي الموضوعي، مع البعد عن سوء الظن و لمز المخالف، تعلم فن المناظرة و المجادلةو المحاججة مع ضرب اراء المخالف بعضها ببعض ، و تبيين الخلل ، خلل المنظار، خلل الحكم و القواعد و المنطلقات ، و تصحيحها من دون الاهتمام الكبير بالتفاصيل و الفروع....!
بكل ايجاز " كتاب رائع"
بكل ايجاز " كتاب رائع"
November 10, 2015
الحق يقال هذا الكتاب كان من الكتب الهادئة التي ردت على بعض هفوات امامنا الغزالي عليه رحمة الله.
أصاب سلمان العودة في الرد على بعض تفسيرات الامام الغزالي ولم يُصب في قضايا اخريات، وكان رده مجملاً وغير موضوعي خصوصا عند مناقشته قضايا الشيعة والسنة وقضية الغناء.
كان نقاشاً ماتعاً حقيقةً
أصاب سلمان العودة في الرد على بعض تفسيرات الامام الغزالي ولم يُصب في قضايا اخريات، وكان رده مجملاً وغير موضوعي خصوصا عند مناقشته قضايا الشيعة والسنة وقضية الغناء.
كان نقاشاً ماتعاً حقيقةً
October 22, 2013
كتاب قيم جداً، فيه الكثير الردود على الشيخ الغزالي، وفيه المعلومات الإضافية. لعل أهم ما ساعد د. سلمان في الرد على الغزالي هو كثرة تناقضاته كما وضحها المؤلف في كثير من المواضع.
May 27, 2016
يستحق القراءة
November 28, 2022
أثبت العوده وبشكل منهجي ومنطقي أن الغزالي يقرر أفكار وقواعد في كتبه ثم يرد على نفسه في كتب أخرى وأن تناقض الشيخ راجع لسبب واضح هو: انجراف الشيخ وراء عواطفه. ثم ينصف العودة الشيخ الغزالي ويقول أنه على الرغم من تأثر الغزالي بالمدرسة العقلانية ورائدها محمد عبده إلّا أنه يتفق ويختلف معهم في مناحي عدة فيما يتعلق بالمنهج والقواعد والعقائد والتشريعات ومنهج الإصلاح نفسه.
- يحاول العودة تلمس منهج الشيخ والكشف عنه والنتيجة كانت أن لا منهج واضح للشيخ يطرّد معه في جميع المسائل لا وجود لخط واضح يسير عليه وقد ذكر العلة مسبقا أن الرجل يكتب بعاطفة جياشة إذ يطيب للعودة في الأخير أن يطلق على الشيخ بالأديب والمثقف لا بالعالم والفقيه.
-وكل هذا التخبط لا ينقص طبعا من قدر وجهد الغزالي رحمه الله فالشيخ مكثر جدا في التصنيف وقد اجتهد في مسائل شائكة يجبن غيره من الخوض فيها، ثم إنه من نافلة القول أن لا يسلم كائن من كان من تناقض حتى العوده نفسه في كتابه هذا قد تناقض في أكثر من موضع.
- يحاول العودة تلمس منهج الشيخ والكشف عنه والنتيجة كانت أن لا منهج واضح للشيخ يطرّد معه في جميع المسائل لا وجود لخط واضح يسير عليه وقد ذكر العلة مسبقا أن الرجل يكتب بعاطفة جياشة إذ يطيب للعودة في الأخير أن يطلق على الشيخ بالأديب والمثقف لا بالعالم والفقيه.
-وكل هذا التخبط لا ينقص طبعا من قدر وجهد الغزالي رحمه الله فالشيخ مكثر جدا في التصنيف وقد اجتهد في مسائل شائكة يجبن غيره من الخوض فيها، ثم إنه من نافلة القول أن لا يسلم كائن من كان من تناقض حتى العوده نفسه في كتابه هذا قد تناقض في أكثر من موضع.
September 28, 2025
أولاً كلا شيخين محمد الغزالي وسلمان العودة يؤخذ من كلامهم ويرد ولهم أجتهاداتهم التي يؤجرون عليها بإذن الله، هذا الكتاب رد على كتاب محمد الغزالي" السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث" ويعيب هذا الكتاب أمور منها، لم يكن حوار هادئ وقطع حديث محمد الغزالي عن سياقه مما يثير اللغط لقارئه فأوعز سلمان عودة كون محمد الغزالي يغير ويأخذ بالاحكام لوطأة الهيمنة ا��غربية على عالمنا ولكن عند قراءه كتابه يفهم القارئ أنه أنما كان يحاول أستنهاض الأمة وتذكيرها بأرثها وأنها أولى في قياده حضارة العالمية، و أن كان كلُ يؤخذ من قوله ويرد فالأصرار على بعض الاحكام التي لا دليل عليها إلا كونها أجتهاد لعلماء، مثل كون دية المرأة النصف من دية الرجل مما يعيب الكتاب، أن الفقه فيه من التيسير الشيء الكثير ولذا في مسأله قد يوجد أكثر من قول وتختلف حسب فهم العلماء لها فالأصرار على أن شيخ الغزالي مجبر على قول بفهم معين يناسب كاتب هذا الكاتب مما يعيب منهج العودة في نقده.
January 5, 2018
...ما جذبنى للكتاب بعد حبي للشيخ الغزالي والشيخ سلمان اعتقادي بأنه فعلا حوار هادئ
.لكن بعد أن شرعت في قراءته وجدت أنه ليس حوارا قلت حسنا لأستمتع بالهدوءالمودود في محتوى الكتاب ولكنى لم أعثر عليه أيضا وسط صيحات الهجوم المستمرة عبر صفحات الكتاب
الكتاب الذي كتب قبل ثلاثون عاما من الآن يعتبر امتداد لما يمكن اعتباره صراع بين المنتمين الي فروع العلم المختلفة خاصة الفقه والحديث . لن أتحدث عن محتوى الكتاب (الضعيف) ولا عن محاولات التعريض بالشيخ الغزالي والنيل من قيمته العلمية لكني ورغم حداثة معرفتي بالشيخ سلمان على قناعة تامة بأنه لو قرر القيام بمراجعة هذا الكتاب فإنه سيوافق الشيخ الغزالي على الأقل في نصف ما أبداه عليه من اعتراضات
.لكن بعد أن شرعت في قراءته وجدت أنه ليس حوارا قلت حسنا لأستمتع بالهدوءالمودود في محتوى الكتاب ولكنى لم أعثر عليه أيضا وسط صيحات الهجوم المستمرة عبر صفحات الكتاب
الكتاب الذي كتب قبل ثلاثون عاما من الآن يعتبر امتداد لما يمكن اعتباره صراع بين المنتمين الي فروع العلم المختلفة خاصة الفقه والحديث . لن أتحدث عن محتوى الكتاب (الضعيف) ولا عن محاولات التعريض بالشيخ الغزالي والنيل من قيمته العلمية لكني ورغم حداثة معرفتي بالشيخ سلمان على قناعة تامة بأنه لو قرر القيام بمراجعة هذا الكتاب فإنه سيوافق الشيخ الغزالي على الأقل في نصف ما أبداه عليه من اعتراضات
May 27, 2023
في هذا الكتاب سلمان العودة ينقد كتاب الغزالي "السنة بين اهل الفقه و أهل الحديث" الحقيقة اني لم اقرء كتاب الغزالي لكن دفعني عنوان الكتاب الذي يبدو انه يسعى لمناقشة الغزالي بهدوء و لكن سلمان العوده افتقد لتلك الصفة فى نقده للغزالي و كان الكتاب هجومي. هذا لا يقلل من قوة الحجة عند سلمان العوده فى أغلب الجدالات المذكورة و لكن كان الاولى الالتزام بالاسلوب ،كما كان ينتقد الغزالي بعدم التزامه بالاسلوب. انحزت للعوده فى اغلب النقاط و لم اتفق معه فى بعضها و ان كنت ارى ان الغزالي دفعته الغيره على هذا الدين فى ارائه التي انتقدها العوده.
February 10, 2023
كتاب نقدى رائع يكشف ويفند اراء الشيخ محمد الغزالى ومدارسه العقليه وما و قلع فيه من أخطاء مما يجعلنا نستشعر كم إن ديننا عظيما حين يحتوى كل هذه الأفكار والاراء ويسمح للعقل والنقد والدراسه ويشجع على العلم والقراءة والاطلاع.
June 15, 2018
كتاب مهم، يبدو أن عدنان إبراهيم ليس سوى امتداد منطقي إذا قمت بطرد أصول مدرسة محمد عبده والغزالي الانتقائية
June 20, 2018
قرأت الكتاب قبل ان اعرف سلمان العودة الداعية الطيب المتسامح
وقتها شعرت أن ا نتقاداته للشيخ مبالغ بها وغير ضرورية ...وآراء فيها مغالاة و تحامل..
لكن مع متابعتي لمقالات الشيخ و برامجه ...أدركت أن الأمور ليست كما بدت لي للوهلة الأولى ...او ربما اراءه وأفكاره تغيرت ونضجت عبر السنين ...
عموما لا اظن الكتاب سيلقى محبة من متابعي الشيخ الغزالي القدامى المتحمسين ..لاظن انه بقى منهم الكثير ...لكن وجب التنبيه تحسبا .
وقتها شعرت أن ا نتقاداته للشيخ مبالغ بها وغير ضرورية ...وآراء فيها مغالاة و تحامل..
لكن مع متابعتي لمقالات الشيخ و برامجه ...أدركت أن الأمور ليست كما بدت لي للوهلة الأولى ...او ربما اراءه وأفكاره تغيرت ونضجت عبر السنين ...
عموما لا اظن الكتاب سيلقى محبة من متابعي الشيخ الغزالي القدامى المتحمسين ..لاظن انه بقى منهم الكثير ...لكن وجب التنبيه تحسبا .
Displaying 1 - 18 of 18 reviews