What do you think?
Rate this book
Московский гамбит
О чем
Юрий Мамлеев — родоначальник и признанный мастер жанра метафизического реализма. Его проза — удивительный сплав гротеска и глубокой философичности, шокирующие тексты с элементами мистики. Его мир — мир гротескный и фантастический, населённый странными и страшными людьми. «Жизнь — насмешка неба над землёй», — говорил сам писатель. «Московский гамбит» написан в эмиграции и повествует о реальных событиях 1960–1970-х гг. Это роман об андеграундной неофициальной культуре — легендарном Южинском кружке и некоторых других центрах московской литературы и метафизики того времени. Роман о времени и о себе, а также о людях, которые вопреки официальной идеолог
Юрий Мамлеев — родоначальник и признанный мастер жанра метафизического реализма. Его проза — удивительный сплав гротеска и глубокой философичности, шокирующие тексты с элементами мистики. Его мир — мир гротескный и фантастический, населённый странными и страшными людьми. «Жизнь — насмешка неба над землёй», — говорил сам писатель. «Московский гамбит» написан в эмиграции и повествует о реальных событиях 1960–1970-х гг. Это роман об андеграундной неофициальной культуре — легендарном Южинском кружке и некоторых других центрах московской литературы и метафизики того времени. Роман о времени и о себе, а также о людях, которые вопреки официальной идеолог
273 pages, Kindle Edition
Published April 21, 2023
2 people are currently reading
2 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
January 6, 2026
Roman "Moskovski gambit" Jurija Mamlejeva može se čitati kao refleksija specifične moskovske intelektualne i supkulturne scene koja se formirala šezdesetih i sedamdesetih godina prošlog veka. Iako je delo pisano tokom osamdesetih, u vreme autorovog boravka u emigraciji, njegov duhovni i tematski horizont jasno upućuje na neoficijelne krugove Moskve u kojima su se ukrštali filozofija, religija, mistika i raznovrsne marginalne ideje. Moskva u romanu predstavlja prostor zatvorenih krugova, stanova, razgovora i događanja koja su se odvijala mimo zvanične kulture, ali su istovremeno gradila sopstvene, ponekad podjednako rigidne unutrašnje poretke.
Likovi Moskovskog gambita mogu se posmatrati kao varijacije tipova karakterističnih za tu sredinu: intelektualci, umetnici različite ostvarenosti i vrednosti, ali i samouki filozofi koji egzistiraju na ivici društveno dozvoljenog i prihvatljivog. U romanu se ne insistira na otvorenom sukobu sa sistemom, ali je stalno prisutan osećaj nepripadanja dominantnom društvenom poretku. Tekst obiluje dijalozima o različitim temama — religiji, istočnjačkoj filozofiji, ali pre svega o smislu i razlozima čovekovog bivstvovanja.
Motiv „gambita“ dodatno dobija značenje upravo u tom supkulturnom kontekstu. Ulazak u takve krugove i prihvatanje marginalne pozicije podrazumevaju svesno odricanje od sigurnosti i društvene vidljivosti, ali i spremnost da se ta žrtva doživi kao znak unutrašnje slobode, pa čak i moralne nadmoći. Likovi romana deluju kao ljudi koji su unapred prihvatili mogućnost gubitka - profesionalnog, društvenog ili ličnog, zarad očuvanja misaone autonomije, iako ta autonomija često ostaje zatvorena u krugu sopstvenih idejnih konstrukcija. Mamlejev ovu napetost posmatra sa blagom ironijom, bez podsmeha, ali i bez idealizacije.
U završnici romana, kao i u ukupnom utisku koji Moskovski gambit ostavlja, oseća se složen autorov odnos prema Rusiji. Kada se ogole metafizički i idejni slojevi, roman se u svojoj osnovi može čitati kao priča o dubinskoj potrebi ruskog čoveka za verom - ne nužno religioznom u užem smislu, već verom kao osloncem, smislom i opravdanjem postojanja.
Likovi Moskovskog gambita mogu se posmatrati kao varijacije tipova karakterističnih za tu sredinu: intelektualci, umetnici različite ostvarenosti i vrednosti, ali i samouki filozofi koji egzistiraju na ivici društveno dozvoljenog i prihvatljivog. U romanu se ne insistira na otvorenom sukobu sa sistemom, ali je stalno prisutan osećaj nepripadanja dominantnom društvenom poretku. Tekst obiluje dijalozima o različitim temama — religiji, istočnjačkoj filozofiji, ali pre svega o smislu i razlozima čovekovog bivstvovanja.
Motiv „gambita“ dodatno dobija značenje upravo u tom supkulturnom kontekstu. Ulazak u takve krugove i prihvatanje marginalne pozicije podrazumevaju svesno odricanje od sigurnosti i društvene vidljivosti, ali i spremnost da se ta žrtva doživi kao znak unutrašnje slobode, pa čak i moralne nadmoći. Likovi romana deluju kao ljudi koji su unapred prihvatili mogućnost gubitka - profesionalnog, društvenog ili ličnog, zarad očuvanja misaone autonomije, iako ta autonomija često ostaje zatvorena u krugu sopstvenih idejnih konstrukcija. Mamlejev ovu napetost posmatra sa blagom ironijom, bez podsmeha, ali i bez idealizacije.
U završnici romana, kao i u ukupnom utisku koji Moskovski gambit ostavlja, oseća se složen autorov odnos prema Rusiji. Kada se ogole metafizički i idejni slojevi, roman se u svojoj osnovi može čitati kao priča o dubinskoj potrebi ruskog čoveka za verom - ne nužno religioznom u užem smislu, već verom kao osloncem, smislom i opravdanjem postojanja.
Displaying 1 of 1 review