Ces émotions qui nous fabriquent Le cœur brisé, les nerfs à fleur de peau, la gorge serrée : l’émotion nous saisit, nous possède. Mais si nos émotions nous paraissent évidentes, sont-elles pour autant authentiques, universelles ? Pourquoi sont-elles forcément plus sincères que nos attitudes réfléchies ? Parcourant les différentes conceptions philosophiques de cet affect et, en particulier, la théorie platonicienne du contrôle des passions, Vinciane Despret déconstruit la thèse d’une naturalité, d’une universalité et d’une spontanéité des émotions. À partir de travaux d’ethnologues et de sociologues, elle montre que nos émotions n’existent pas en soi, mais uniquement dans la relation à autrui. On n’a plus alors à s’étonner que la colère n’existe pas chez les uktus, que les ifaluks doivent « enseigner » la peur à leurs enfants. Nos émotions sont finalement autant de versions du monde et de manières de l’habiter. Vinciane Despret Philosophe et psychologue, elle est professeure à l’université de Liège. Elle est l’autrice de nombreux ouvrages, parmi lesquels, chez Actes Sud, Habiter en oiseau (2019) et Autobiographie d’un poulpe (2021).
Vinciane Despret is a Belgian philosopher of science, associate professor, at the University of Liège, Belgium. First graduated in philosophy, she studied psychology and graduated in 1991. She is most known for having provided a reflexive account on ethologists, observing babblers in the Negev desert and the way they would interpret those birds' complex dance moves. She is considered to be a foundational thinker in what has now become the field of animal studies. More generally, at the heart of her work lies the question of the relationship between observers and the observed during the conduct of scientific research. Despret affiliates herself to such critical thinkers in philosophy and anthropology of science as Isabelle Stengers, Donna Haraway and Bruno Latour. She undertakes a critical understanding of how science is fabricated, following scientists doing fieldwork and the way they actively create links and specific relationships to their objects of study.
Le sujet et l'approche sont intéressants et nous poussent à élargir nos catégories de pensée et nos manières d'envisager l'émotion. Cependant, la lecture est rendue laborieuse et répétitive par la justification constante de l'approche philosophique et de la méthodologie, avec des circonvolutions conceptuelles qui alourdissent le propos et le rendent moins impactant, voire frustant à lire. Je trouve l'approche et le type d'écriture adoptés dans d'autres ouvrages de Vinciane Despret (comme Au bonheur des morts) bien plus fluides, parlants et humains, sans nécessiter l'appareillage (l'artillerie défensive) conceptuel déployé dans celui-ci.