« S'asseoir, tout simplement » est une célèbre formule de la tradition zen pour décrire la méditation. Sa limpidité dit pourtant l'exigence d'une transformation de soi. Dans l'assise méditative en effet, le pratiquant est invité à se défaire inconditionnellement des peurs et des jugements qui colorent la réalité, pour vivre une expérience d'unité et de simplicité.Répondant aux nombreuses questions que le néophyte comme le pratiquant avancé peuvent se poser sur la posture physique, l'attitude mentale, les différentes techniques, la relation avec le maître, ce livre décrit minutieusement les mécanismes psychologiques qui empêchent ou permettent l'expérience méditative. Un livre indispensable sur la voie d'une méditation authentique.
Este libro va sobre la experiencia del autor en la meditación zen, comienza contando un poco qué es lo que significa, cómo lo vivió él, sus maestros y las cosas por las que pasó, después viene una explicación de lo aprendido de todo esto, nos da algunos consejos, luego viene un formato de preguntas respuestas para los interesados que con el libro buscaron resolver dudas, me parecen bastante oportunas. Y finalmente viene un pequeño apartado de los peligros que se corroen en sociedad de adoptar técnicas como el mindfulness sin comprender completamente, va más en un sentido de la comercialización, el sistema tienen necesidad de bajar el estrés él mismo provoca y convierte en producto la meditación usándola más que para conocernos a nosotros mismos, para ser más eficientes dentro de él. Es un buen libro introductorio.
"El estrés o la depresión no se presentan jamás como productos sociales, sino como efectos de las vivencias individuales. Las respuestas, por tanto, serán terapéuticas o paramédicas, nunca políticas. El diagnóstico de Loy y Purser es inapelable: la meditación, como práctica individual, cumple un papel social, ofrece a los individuos una imagen positiva de ellos mismos, los integra y los adapta al orden social dominante. Vivida como una automedicación, se convierte en una herramienta de autocontrol que permite al individuo aceptar lo que se espera de él."
Al principio me costó bastante, pero finalmente la parte práctica me ha parecido bastante interesante y la parte de crítica del "mindfulness" o meditación moderna da que pensar bastante.
Este libro es una introducción bella y anecdótica a la meditación zazén. Creo que funciona muy bien como texto divulgativo, porque además del conocimiento enciclopédico consigue narrar desde la experiencia vital de Rommeluere lo que significó descubrir un sendero y seguirlo. Los consejos prácticos, además, los encontré súper útiles, muy en línea de lo material, muy en línea del hacer real de la experiencia de meditación y no sobre su filosofía. Ahora, no es el libro para quien tenga alguna idea ya en mente sobre lo que la meditación es y significa. Es una bella historia para iniciar, y es suficiente con que lo sea, y está muy bien que lo sea.
"Estos tres aspectos (sentarse derecho con las piernas cruzadas, armonizar la respiración y disponer la mente) siempre se presentan como las condiciones principales de la meditación. Sin embargo, una vez que el practicante ha adoptado dicha postura y permanece inmóvil con el cuerpo derecho; una vez que armoniza la respiración y continúa respirando de forma natural por la nariz; una vez que se ha liberado de toda intención particular y no centra su atención en un objetivo particular ni piensa en ningún asunto; una vez, en fin, que se conforma con permanecer sentado, simplemente, ¿qué debe hacer a continuación? Para ser precisos: nada. No controla nada, no se identifica con nada, no reconoce nada. Como mucho podríamos decir que ha profundizado en el silencio."
Un grand bof! Pour un livre qui, par son titre, sous-entend simplifier l'acte de méditer, on retrouve une lourdeur assez importante dans ses écrits. Un livre lourd, sans trop de style, très théorique/explicatif, qui ne se démarque en rien des nombreux livres sur le sujet. Oui l'auteur semble connaître de quoi il parle, mais comme j'ai souvent dit dans mon domain (enseignement), il existe une différence énorme entre connaître son sujet et être capable de le transmettre de façon intelligente et intéressante. Passez votre tour.