What do you think?
Rate this book
ගම් පෙරළිය #3
යුගාන්තය
This is considered Wickramasinghe's extension to his much acclaimed novel The Uprooted and discusses the urbanisation of the new independent Ceylon
241 pages, Paperback
First published January 1, 1949
64 people are currently reading
1081 people want to read
About the author
Martin Wickramasinghe
71 books381 followersThe search for roots is the central theme in Martin Wickramasinghe’s writings on the culture and life of the people of Sri Lanka. He imaginatively explored and applied modern knowledge in natural and social sciences, literature, linguistics, the arts, philosophy, education, and Buddhism and comparative religion to reach beyond the superficial emotionalism of vulgar nationalism, and guide us to the enduring roots of our common national identity that exists in the folklife and folk culture of Sri Lanka...
Martin Wickramasinghe’s vision was primarily nurtured in the tolerant, humane, realistic attitude to life traditional to Buddhist folk culture. He valued the intellectual freedom and independence inspired by the Buddha’s ‘Kalama Sutta’ which he saw as a tradition to question tradition, not unlike the Western scientific attitude. Through his writings, he consistently opposed dogmatism, casuistry, elitism, and oppression in any form, be it cultural, religious, political or social.
His works have been translated and published in English, Hindi, Tamil, Russian, Chinese, Romanian, Dutch, German, French and Japanese languages.
Martin Wickramasinghe’s vision was primarily nurtured in the tolerant, humane, realistic attitude to life traditional to Buddhist folk culture. He valued the intellectual freedom and independence inspired by the Buddha’s ‘Kalama Sutta’ which he saw as a tradition to question tradition, not unlike the Western scientific attitude. Through his writings, he consistently opposed dogmatism, casuistry, elitism, and oppression in any form, be it cultural, religious, political or social.
His works have been translated and published in English, Hindi, Tamil, Russian, Chinese, Romanian, Dutch, German, French and Japanese languages.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 9 of 9 reviews
Read
November 10, 2020Are we the only ones who has a glorious past? Even the men who has fallen to the state of "Vedddas" have a past. People who has no future are the ones who praises about bygone days. Malin says.
This was in response to his mother, who says admiringly that we talk and admire about our history , because we do have one.
With Yuganthaya, which stands for end of an era, trilogy of Gamperaliya finishes. This book does not have a story plot as such but tries to convey to the reader, how Sri Lanka was influenced with the arrival of British and how the city of Colombo transformed and westernized.
This book centralizes on few selected characters, such as Saviman Kabalana, Aravinda Viharahena, Malin, Chamari, Nalika and through them author tries to send few messages to the reader. Using these characters, he wants to pass some of his own political thoughts of the newly transformed country out to the reader.
Malin is a freedom thinker, who is able to empathize with the low/middle class workmen, labourers and poor people while his father tries to mingle with the "suddhas" and higher class people and tries his best to get maximum work out of his poor workers at minimal pay.
He works by commanding his employees, rude and tough, all of which Malin despises, and watching this man-slave inspires him to rekindle the Labourers front movement which had been inactive for sometime.
He leads this movement with kindness and compassion which earns him respect among the poor workers, who were unfairly treated by his father.
To his protest march , not just the workmen joined, but anybody who wanted to pose a challenge to the social norm joined these rallies. The participants included, small traders, some were just people of insane poverty who were angered by their state in society, and wanted to let it out. There were others who were enslaved by their parents or teachers hence wanted to be let out and lash out their anger. Some were wives of demanding husbands. All of them had one thing in common, to be free.
Aravinda Viharahena , unlike Malin comes from a small working class in society. With his UK education for medicine , he introduces English medicine to the village folks, to whom this feels like magic as opposed to the eastern/auyverdic medicine they were used to. He treats who ever comes to him with sickness with kindness and no regards for money. Martin Wickramsasinghe , through this book tries to emphasis how western medicine took over the traditional Sinhalese medicinal way of treating patients as well.
In between we can also see how the author shows how we slowly strays away from a traditional marriage in Sri Lanka , using the characters , Mangalika and Vajiran who both craves for a taste of freedom, one wants to escape her unhappy marriage for something fun and the other wants a marriage which does not tie him to one woman. Mangalika and Vajiran both has the same ideals and finally finds each other. We also see , the start of divorces of women, as Mangalika divorce from her husband to marry Vajiran. Earlier times in Sri Lanka, women were tied to one husband for her entire lifetime, no matter how sad or unhappy she was, due to the fear of loosing her reputation.
For me this book was not a a work of fiction but an eye opener to how the lives of Sri Lankans changed post independence . After we gained independence , how we slowly tried to adapt to the western culture , through our ways of living, way we dress, how we speak, rising of posh and grand hotels in Colombo, night clubs etc.
I have to say I am glad I decided to stick through to the end of the trilogy of Gamperaliya, learning so much about about my own country and how the new Urban world opened doors to many pros and cons that we see and live everyday of our lives now .
This was in response to his mother, who says admiringly that we talk and admire about our history , because we do have one.
With Yuganthaya, which stands for end of an era, trilogy of Gamperaliya finishes. This book does not have a story plot as such but tries to convey to the reader, how Sri Lanka was influenced with the arrival of British and how the city of Colombo transformed and westernized.
This book centralizes on few selected characters, such as Saviman Kabalana, Aravinda Viharahena, Malin, Chamari, Nalika and through them author tries to send few messages to the reader. Using these characters, he wants to pass some of his own political thoughts of the newly transformed country out to the reader.
Malin is a freedom thinker, who is able to empathize with the low/middle class workmen, labourers and poor people while his father tries to mingle with the "suddhas" and higher class people and tries his best to get maximum work out of his poor workers at minimal pay.
He works by commanding his employees, rude and tough, all of which Malin despises, and watching this man-slave inspires him to rekindle the Labourers front movement which had been inactive for sometime.
He leads this movement with kindness and compassion which earns him respect among the poor workers, who were unfairly treated by his father.
To his protest march , not just the workmen joined, but anybody who wanted to pose a challenge to the social norm joined these rallies. The participants included, small traders, some were just people of insane poverty who were angered by their state in society, and wanted to let it out. There were others who were enslaved by their parents or teachers hence wanted to be let out and lash out their anger. Some were wives of demanding husbands. All of them had one thing in common, to be free.
Aravinda Viharahena , unlike Malin comes from a small working class in society. With his UK education for medicine , he introduces English medicine to the village folks, to whom this feels like magic as opposed to the eastern/auyverdic medicine they were used to. He treats who ever comes to him with sickness with kindness and no regards for money. Martin Wickramsasinghe , through this book tries to emphasis how western medicine took over the traditional Sinhalese medicinal way of treating patients as well.
In between we can also see how the author shows how we slowly strays away from a traditional marriage in Sri Lanka , using the characters , Mangalika and Vajiran who both craves for a taste of freedom, one wants to escape her unhappy marriage for something fun and the other wants a marriage which does not tie him to one woman. Mangalika and Vajiran both has the same ideals and finally finds each other. We also see , the start of divorces of women, as Mangalika divorce from her husband to marry Vajiran. Earlier times in Sri Lanka, women were tied to one husband for her entire lifetime, no matter how sad or unhappy she was, due to the fear of loosing her reputation.
For me this book was not a a work of fiction but an eye opener to how the lives of Sri Lankans changed post independence . After we gained independence , how we slowly tried to adapt to the western culture , through our ways of living, way we dress, how we speak, rising of posh and grand hotels in Colombo, night clubs etc.
I have to say I am glad I decided to stick through to the end of the trilogy of Gamperaliya, learning so much about about my own country and how the new Urban world opened doors to many pros and cons that we see and live everyday of our lives now .
May 2, 2022
ගම්පෙරලිය (1944)/ කලියුගය (1957)/ යුගාන්තය (1949)
හෙලයේ මහා ගත්කරු මාර්ටින් වික්රමසින්හ
ශ්රි ලන්කාවේ 1900 - 1950 දක්වා දිවෙන කාලයේදී සිදුවු සාමාජීය, ආර්ථික විකාශනය කොග්ගල ග්රාමයෙන් බිහිවු පවුලක සිදුවීම් ලෙස නවකතා ත්රිත්වකකට මාර්ටින් වික්රමසින්හ ඉදිරිපත්කර ඈත.
ගම්පෙරලිය
කොග්ගල ධනවත්, අහන්කාර රදලයකුවු කයිසාරුවත්තේ මුගන්දිරම්ගේ නන්දා නෑමති රුමත් දියනියට ඈයගේ ඉන්ග්රිසි ගුරුවරයාවු පියල් නම් ගමේ සාමාන්ය පවුලක උගත්, දියුනුවීමේ අපේක්ශාවලින් යුත් තරුනයා විවාහයොජනාවක් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් නිග්රහයට ලක්වුයේය.
කයිසාරුවත්තේ සහ බිරිඳට (මාතර හාමිනේ) ධනවත් ඉඩම් හිමියන්වු නමුත් තම වියාපාර සාර්තකව පවත්වාගෑනීමට හෑකියාව නොතිබුනේය. ඔවුන් තම සමාජ තත්වය පෙන්වීමට දෑරිය නොහෑකි ලෙස මුදල් වෑය කලෝය. ඔවුන්ගේ පවුල් පසුබිමට ගෑලපෙන නන්දාගේ ස්වාමියා ලෙස තෝරාගත් ජිනදාස රෑකියාවක් නොමෑති දේපල වල ආදායමින් යෑපෙන මෑදවයසේ පුද්ගලයකු වුයේය.
කයිසාරුවත්ත පවුල ධනයෙන් පිරිහෙමින් ක්රමයෙන් දිලිඳු තත්වයට පත්වුයේය, නන්දාගේ සොහොයුරිය අනුලා ස්වාමියකු නෑතිව ගෙදරට නාකිවුවාය, සොහොයුරා තිස්සගේ අද්යාපනය කඩාකප්පල් වුයේය, රෑකියාවක් සොයා දුශ්කර පලාතකට ගිය ජිනදාස මෑරුන බවට ආරන්චිවුයේය.
පියල් කොළඹට ගොස් වියාපාර කරමින් දියුනුවී පොහොසතකුවී නන්දා හිමිකරගෑනීමේ අවස්තාව ලබාගත්තේය.
කලියුගය
පියල් සහ නන්දා කොළඹ පදින්චිවී ධනය රෑස්කරමින් උසස් සමාජයට අනුගතවීමට උත්සාහදෑරුහ. දරුවන්වු ඈලන්, නාලිකා සහ චන්ද්රසෝම හට උසස් පාසෑල් අද්යාපනය ලෑබීමට සෑලෑස්වුහ.
දෙමාපියන් කාර්ය බහුල නිසා දරුවන් සෙනෙහස ලබාගත්තේ නෑන්දනියවු අනුලාගෙනි. රෝගාතුරවීම නිසා අනුලා කොග්ගල මහ ගෙදර පදින්චියට ගියාය. දෙමාපියන්ගේ විරෝදය මෑද ඈලන් ලන්සි තරුනියක් විවාහ කරගෙන එන්ගලන්තයේ පදින්චිවුයේය. චන්ද්රසෝම හිතුවක්කාරයෙක් වුයේය. නාලිකා තම සමාජ තත්වයටවඩා පහත් සුලු වියාපාරිකයකුවු කබලාන සමඟ ප්රේම සම්බන්දතාවයක් ගොඩනගාගත්තාය.
සාර්ථක වියාපාරිකයකුවු පියල්ගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය තෘප්තිමත් නොවුයේය, කලකිරීමෙන් ගතකර රෝගාතුරවී මියගියේය.
යුගාන්තය
සවිමන් කබලාන සහ නාලිකා විවාහවී සාර්ථක වියාපාරික පවුලක් බවට ක්රමයෙන් පත්වි ඉහල සමජයේ වෑජඹිමට වෙරදරන්නන් වුහ. මාලින් සහ චමරි ඔවුන්ගේ දරුවන්වුහ.
එන්ගලන්තයේ අද්යාපනය නිමකර ලන්කාවට පෑමිනි මාලින් දෙමාපියන්ගේ සමාජ ජීවිතයද, පියාගේ වියාපාරවල සිදුවන සේවක අකටයුතුකම් ගෑන කලකිරී පවුලෙන් වෙන්වී සමාජවාදී දේශපාලන ක්රියාකාරිකයකුවූයේය.
චමරි තම පෙම්වතා ලෙස තෝරාගතතේ පිටිසර ගමකින් පෑමිනි වයිද්යවරයක්වන අරවින්දවය.
මාලින් තම කම්කරු වියාපාරය සාර්ථක ලෙස මෙහෙයවමින් තම පියාගේ කර්මාන්තවලටද අහිතකර බලපෑම් කලේය. ඔහු සාමාන්ය ජනතාව නියෝජනය කරන මන්ත්රිවරයකු ලෙස පාර්ලිමේන්තුවට පත්වුයේය.
නාලිකා තම ජීවිතයේ අවසාන කාලය ධනවත් සහ බලවත්ව සිටි නමුත් කලකිරීමකින් යුතුව ගතකලාය.
මාර්ටින් වික්රමසින්හ තම තරුන වියේදීම කොග්ගල සිට කොළඹට පෑමින පොත පත හදාරමින, විවිද රෑකියාවල යෙදෙමින් කොළඹ සමාජය ගෑන අද්දෑකීම් ලබාගත් පුද්ගලයෙකි. සිලුමින සහ දිනමින පත්තරවල කර්තෘවරයකු ලෙස වසර 20 පමන සේවයකර ඈත. මෙම පොත් ත්රිත්වය ලියන කාලයේදී ඔහු වයස 45 ඉක්මවු පරිනත ලේඛකයකු වුයේය.
මාර්ටින් වික්රමසින්හ හට ගෑමි සමාජයත් නාගරික සාමාන්ය සහ ඉහල සමාජයත් තාත්විකව විස්තර කිරිමේ හෑකියාව ඈත්තේය. ඔහු ධනපතියන්ගේ සාර්ථකත්වය විස්තරන්නේ ඔවුන් සතු කාර්යක්ශම තාවයත් කෑපකිරීමත් අද්යනය කරමිනි. කබලානගේ චරිතය ගොඩනඟා ඈත්තේ ලේක් හවුස් නිර්මර්තෘ ඩි ආර් විජේවර්ධනගේ චරිත ලක්ශන අද්යනය කිරීමෙනි.
හෙලයේ මහා ගත්කරු මාර්ටින් වික්රමසින්හ
ශ්රි ලන්කාවේ 1900 - 1950 දක්වා දිවෙන කාලයේදී සිදුවු සාමාජීය, ආර්ථික විකාශනය කොග්ගල ග්රාමයෙන් බිහිවු පවුලක සිදුවීම් ලෙස නවකතා ත්රිත්වකකට මාර්ටින් වික්රමසින්හ ඉදිරිපත්කර ඈත.
ගම්පෙරලිය
කොග්ගල ධනවත්, අහන්කාර රදලයකුවු කයිසාරුවත්තේ මුගන්දිරම්ගේ නන්දා නෑමති රුමත් දියනියට ඈයගේ ඉන්ග්රිසි ගුරුවරයාවු පියල් නම් ගමේ සාමාන්ය පවුලක උගත්, දියුනුවීමේ අපේක්ශාවලින් යුත් තරුනයා විවාහයොජනාවක් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් නිග්රහයට ලක්වුයේය.
කයිසාරුවත්තේ සහ බිරිඳට (මාතර හාමිනේ) ධනවත් ඉඩම් හිමියන්වු නමුත් තම වියාපාර සාර්තකව පවත්වාගෑනීමට හෑකියාව නොතිබුනේය. ඔවුන් තම සමාජ තත්වය පෙන්වීමට දෑරිය නොහෑකි ලෙස මුදල් වෑය කලෝය. ඔවුන්ගේ පවුල් පසුබිමට ගෑලපෙන නන්දාගේ ස්වාමියා ලෙස තෝරාගත් ජිනදාස රෑකියාවක් නොමෑති දේපල වල ආදායමින් යෑපෙන මෑදවයසේ පුද්ගලයකු වුයේය.
කයිසාරුවත්ත පවුල ධනයෙන් පිරිහෙමින් ක්රමයෙන් දිලිඳු තත්වයට පත්වුයේය, නන්දාගේ සොහොයුරිය අනුලා ස්වාමියකු නෑතිව ගෙදරට නාකිවුවාය, සොහොයුරා තිස්සගේ අද්යාපනය කඩාකප්පල් වුයේය, රෑකියාවක් සොයා දුශ්කර පලාතකට ගිය ජිනදාස මෑරුන බවට ආරන්චිවුයේය.
පියල් කොළඹට ගොස් වියාපාර කරමින් දියුනුවී පොහොසතකුවී නන්දා හිමිකරගෑනීමේ අවස්තාව ලබාගත්තේය.
කලියුගය
පියල් සහ නන්දා කොළඹ පදින්චිවී ධනය රෑස්කරමින් උසස් සමාජයට අනුගතවීමට උත්සාහදෑරුහ. දරුවන්වු ඈලන්, නාලිකා සහ චන්ද්රසෝම හට උසස් පාසෑල් අද්යාපනය ලෑබීමට සෑලෑස්වුහ.
දෙමාපියන් කාර්ය බහුල නිසා දරුවන් සෙනෙහස ලබාගත්තේ නෑන්දනියවු අනුලාගෙනි. රෝගාතුරවීම නිසා අනුලා කොග්ගල මහ ගෙදර පදින්චියට ගියාය. දෙමාපියන්ගේ විරෝදය මෑද ඈලන් ලන්සි තරුනියක් විවාහ කරගෙන එන්ගලන්තයේ පදින්චිවුයේය. චන්ද්රසෝම හිතුවක්කාරයෙක් වුයේය. නාලිකා තම සමාජ තත්වයටවඩා පහත් සුලු වියාපාරිකයකුවු කබලාන සමඟ ප්රේම සම්බන්දතාවයක් ගොඩනගාගත්තාය.
සාර්ථක වියාපාරිකයකුවු පියල්ගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය තෘප්තිමත් නොවුයේය, කලකිරීමෙන් ගතකර රෝගාතුරවී මියගියේය.
යුගාන්තය
සවිමන් කබලාන සහ නාලිකා විවාහවී සාර්ථක වියාපාරික පවුලක් බවට ක්රමයෙන් පත්වි ඉහල සමජයේ වෑජඹිමට වෙරදරන්නන් වුහ. මාලින් සහ චමරි ඔවුන්ගේ දරුවන්වුහ.
එන්ගලන්තයේ අද්යාපනය නිමකර ලන්කාවට පෑමිනි මාලින් දෙමාපියන්ගේ සමාජ ජීවිතයද, පියාගේ වියාපාරවල සිදුවන සේවක අකටයුතුකම් ගෑන කලකිරී පවුලෙන් වෙන්වී සමාජවාදී දේශපාලන ක්රියාකාරිකයකුවූයේය.
චමරි තම පෙම්වතා ලෙස තෝරාගතතේ පිටිසර ගමකින් පෑමිනි වයිද්යවරයක්වන අරවින්දවය.
මාලින් තම කම්කරු වියාපාරය සාර්ථක ලෙස මෙහෙයවමින් තම පියාගේ කර්මාන්තවලටද අහිතකර බලපෑම් කලේය. ඔහු සාමාන්ය ජනතාව නියෝජනය කරන මන්ත්රිවරයකු ලෙස පාර්ලිමේන්තුවට පත්වුයේය.
නාලිකා තම ජීවිතයේ අවසාන කාලය ධනවත් සහ බලවත්ව සිටි නමුත් කලකිරීමකින් යුතුව ගතකලාය.
මාර්ටින් වික්රමසින්හ තම තරුන වියේදීම කොග්ගල සිට කොළඹට පෑමින පොත පත හදාරමින, විවිද රෑකියාවල යෙදෙමින් කොළඹ සමාජය ගෑන අද්දෑකීම් ලබාගත් පුද්ගලයෙකි. සිලුමින සහ දිනමින පත්තරවල කර්තෘවරයකු ලෙස වසර 20 පමන සේවයකර ඈත. මෙම පොත් ත්රිත්වය ලියන කාලයේදී ඔහු වයස 45 ඉක්මවු පරිනත ලේඛකයකු වුයේය.
මාර්ටින් වික්රමසින්හ හට ගෑමි සමාජයත් නාගරික සාමාන්ය සහ ඉහල සමාජයත් තාත්විකව විස්තර කිරිමේ හෑකියාව ඈත්තේය. ඔහු ධනපතියන්ගේ සාර්ථකත්වය විස්තරන්නේ ඔවුන් සතු කාර්යක්ශම තාවයත් කෑපකිරීමත් අද්යනය කරමිනි. කබලානගේ චරිතය ගොඩනඟා ඈත්තේ ලේක් හවුස් නිර්මර්තෘ ඩි ආර් විජේවර්ධනගේ චරිත ලක්ශන අද්යනය කිරීමෙනි.
March 5, 2021
Maybe this is a great book at the time but for me it's mediocre. I've read few books from the era that flows in the same style and I can see it was a trendy style back then.
This I do not recommend but if you want to go with the flow and read the great trilogy, go ahead.
This I do not recommend but if you want to go with the flow and read the great trilogy, go ahead.
This entire review has been hidden because of spoilers.
August 12, 2019
I should probably read this again...
Read
March 29, 2020👎👎👎👎
This entire review has been hidden because of spoilers.
April 30, 2020
අන් කෘති දෙකට සාපේක්ෂව යුගාන්තය කියවීම තරමක් දුෂ්කරය. ඒ එහි ඇති මාලීන් ගේ දේශපාලනය වික්රමසිංහයන් ගේ අතින් විස්තර අයුර හේතුවෙනි. බවාන්තරය කියවා, මේ කෘතිය නැවත කියවද්දි වැටහෙන්නේ, වික්රමසිංහයන් ගේ සමහර අන් විෂයීක කෘතියක රැගත් විස්තර වලට ආසන්න ආරක්, හේ නවකතාවේ ද සමහර තැනෙකට භාවිත කරන බවකි. එසේ වුවද තිස්ස කයිසාරුවත්තේ ගේ නිර්දය සමාජ විවේචන නවකතාව රසවත් කරයි. අද කියවනා විට මෙහි සමහර අදහස් වල යල් පිනූ බවක් පෙනීම, තේරුම් ගත හැක. 1949 වසරේ ලියැවුණු මෙය ඔස්සෙ එකල අලුත් නිදහස් රාජ්යයක් ලෙස සමාජවාදය කෙරෙහි මහත් බලාපොරොත්තු ලේඛකයා තුල තිබූ බව ට සිතිය හැකිය. 1947 වැඩ වර්ජනයෙන් ද තම නිර්මාණයට අවැසි උත්තේජනය ලැබූ විකුම්සිහයන්, 1966 දී ලියූ පෙරවදනේ ( "යුගාන්තය රචනයට පෙර මා ලැබූ ආවේශ���" ) වික්රමසිංහයන් පවසන්නේ කබලාන චරිතය තමන් ඩී.ආර්, විජේවර්ධන චරිතය ගුරු කොට ගත් බවෙකි. නවකතාවෙන් සමස්ත ලෙස සමාජවාදීන්ටත්, සමාජවාදයටත් යම් උපහාරයක් පිදෙන බව හේ පිළිගනී. එහෙත් 1966 වන විට ඒ සමාජවාදි සිහිනය පිළිබඳ යම් සැකයන් ඉපදීම නිසා දෝ, හේ මෙම පෙරවදන අවසන් කරනුයේ, වෙසෙසින් තිස්ස කයිසාරුවත්තේ චරිතය භාවිතාවෙන්, තමන් "ස්වාධීනව සිතන සමාජ වාදියකු කුප්පවති යි මම නොසිතමි" යි පවසමිනි. අවසන, නාලිකා කබලාන කන කර ආබරණ ගැලවීමේ සිද්ධියෙන් වික්රමසිංහයන් ගෝර්කි ගේ අම්මා ව සැර බාල කර නිරූපනය කරන්නේ දැ යි ද සිතුණි. මේ අදහස් මැදි වියට පා තැබුවෙකු ලෙස මෙම කෘති නැවත පරිශීලනය කරන්නෙකු ලෙස සිතට නැගුන ඒවාය. මා තරයේ ම විශ්වාස කරනුයේ, යුගාන්තයේ ජීවගුණය ඇත්තේ එම යුගය පිළිබඳ බොහෝ දේ දැනීම තුලය කියාය. එහි තැනෙක විස්තරයන් කියා පානුයේ සේව්ය-සේවක ගැටුමක් පමණැක් ගැන නොවේ. දෙමාපියන්ගේ රැහැන් වලින් මිදීමේ දරුවන්ගේ උවමනාව ද ඊට එක්කාසු වූ බවෙකි.
"ජය ගත් සේනාවක් මෙන් ගමන් කළ ජනකාය නූගත් දිළිඳු මිනිසුන්ගෙන්ම සෑදුණක් නොවී ය.... මවුපියන්ගේ ආධිපත්යය මෙන් ගුරුවරුන්ගේ ආධිපත්යය නිසා කිපුණෝ ද ලොකු මිනිසුන්ගේ අහංකාරකම් දැක, නින්දා අසා කලකිරුණෝ ද සැමියන්ගේ හා මවුපියන්ගේ ආදිපත්යය කන්දොස්කිරියාවක් ලෙස සලකන කාන්තාවෝ ද ඒ ජනකාය අතර වූහ." (202 පිටුව )
මා දකිනුයේ අලුත් ලොවක්, වඩා නිවහල් සිතුවිලි පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව, ඔහු ම කියනා පරිද්දෙන් ආවේශය. 1979 වසරේ පින්ක් ෆ්ලොයිඩ් ගැයුවේ, "All in all you're just another brick in the wall", කියා ය. එවන් වාතාවරණයක් හෝ ඊට ආසන්න අවස්තාවක් ලංකාවේ 1947 වසරේ පමණ තිබුනේ නම්, එය තව සොයා බැලිය යුතු කාරණාවකි. 1947 වැඩ වර්ජනය ඔහුට මේ නිර්මාණයට පාදක වුවද, කම්කරුවන්ගෙන් ඔබ්බට එය තරුණ පරමපරාව ආකර්ෂණයට හේතු වූයේද යන්න වැදගත් කාරණෑවකි. අප රට නිදහස ලැබීමට පෙර යුගය ගැන අමතර කියවීමකින් මේ පිළිබඳ වඩා පරිපූර්ණ කියවීමක මගපෑදෙන බවක් සිතමි. එය අන් කියවීමේ ව්යායාමයක් වනව ඇති.
"ජය ගත් සේනාවක් මෙන් ගමන් කළ ජනකාය නූගත් දිළිඳු මිනිසුන්ගෙන්ම සෑදුණක් නොවී ය.... මවුපියන්ගේ ආධිපත්යය මෙන් ගුරුවරුන්ගේ ආධිපත්යය නිසා කිපුණෝ ද ලොකු මිනිසුන්ගේ අහංකාරකම් දැක, නින්දා අසා කලකිරුණෝ ද සැමියන්ගේ හා මවුපියන්ගේ ආදිපත්යය කන්දොස්කිරියාවක් ලෙස සලකන කාන්තාවෝ ද ඒ ජනකාය අතර වූහ." (202 පිටුව )
මා දකිනුයේ අලුත් ලොවක්, වඩා නිවහල් සිතුවිලි පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව, ඔහු ම කියනා පරිද්දෙන් ආවේශය. 1979 වසරේ පින්ක් ෆ්ලොයිඩ් ගැයුවේ, "All in all you're just another brick in the wall", කියා ය. එවන් වාතාවරණයක් හෝ ඊට ආසන්න අවස්තාවක් ලංකාවේ 1947 වසරේ පමණ තිබුනේ නම්, එය තව සොයා බැලිය යුතු කාරණාවකි. 1947 වැඩ වර්ජනය ඔහුට මේ නිර්මාණයට පාදක වුවද, කම්කරුවන්ගෙන් ඔබ්බට එය තරුණ පරමපරාව ආකර්ෂණයට හේතු වූයේද යන්න වැදගත් කාරණෑවකි. අප රට නිදහස ලැබීමට පෙර යුගය ගැන අමතර කියවීමකින් මේ පිළිබඳ වඩා පරිපූර්ණ කියවීමක මගපෑදෙන බවක් සිතමි. එය අන් කියවීමේ ව්යායාමයක් වනව ඇති.
January 10, 2023
the third and the final book of Martin’s trilogy, which started from ‘Gamperaliya’. ‘Yuganthaya’ revolves around ‘Gamperaliya’s Nanda’s daughter and her children. Simon kabilana is the son-in-law of Nanda, is a powerful ruthless businessman who uses terror to keep his workers under control. He thought using same methods to control his workers might work on his children as well. Seeing his fathers ruthless acts Malin, simon kabilana’s son became his father’s complete opposite.
Malin who came back from England after completing his education had become a person who’s idolizing Marx and Lenin, causing his father’s workers to clash. Malin eventually gives up his fortunes in his father's company and works toward a confrontation with his father.
While iam reading the final chapters Nalika, simon kabilana’s wife also ‘Gamperaliya’s Nanda’s daughter. Nalika started to show her clear dislike towards her daughter chamari’s relationship with Aravinda, who’s a surgeon and a son of a village businessman ‘mudalali’. The only reason Nalika is against for Aravinda is because his father is a village man, whom she considered as low class people. To be this is like a clear joke. If you are someone who’ve read ‘Kaliyugaya’, in there also Nanda was against for Nalika and simon’s relationship is due to simon’s father did business with low class people. What hilarious is how Nalika have forgotten her own past by possessing with pride. When Nalika’s daughter tells that she heard her grandfather and great grandfather also did low class jobs Nalika gets angry and try to coverup the dark and embarrassing history of her family. ‘Yuganthaya’ reveals the dark side of a rising economy , social structures and the society of Sri Lanka.
Malin who came back from England after completing his education had become a person who’s idolizing Marx and Lenin, causing his father’s workers to clash. Malin eventually gives up his fortunes in his father's company and works toward a confrontation with his father.
While iam reading the final chapters Nalika, simon kabilana’s wife also ‘Gamperaliya’s Nanda’s daughter. Nalika started to show her clear dislike towards her daughter chamari’s relationship with Aravinda, who’s a surgeon and a son of a village businessman ‘mudalali’. The only reason Nalika is against for Aravinda is because his father is a village man, whom she considered as low class people. To be this is like a clear joke. If you are someone who’ve read ‘Kaliyugaya’, in there also Nanda was against for Nalika and simon’s relationship is due to simon’s father did business with low class people. What hilarious is how Nalika have forgotten her own past by possessing with pride. When Nalika’s daughter tells that she heard her grandfather and great grandfather also did low class jobs Nalika gets angry and try to coverup the dark and embarrassing history of her family. ‘Yuganthaya’ reveals the dark side of a rising economy , social structures and the society of Sri Lanka.
This entire review has been hidden because of spoilers.
Read
June 13, 2015this is a good book
Read
December 22, 2018Read this in grade 6 and i didnt understand anything.
Displaying 1 - 9 of 9 reviews