This book is considered to be one of the finest works ever written on Arabia, admired for the beauty of its prose and valued as being one of the most important 19th-century portraits of Arabia and her people. Embarking on an adventure that had not been attempted by even the most intrepid explorers of the day, Charles Doughty travelled for nearly two years through the desert interior of the great Arabian Peninsula. Openly proclaiming himself a Christian and an Englishman, Doughty wandered through the desert, living with and as a bedouin, experiencing and recording a way of life that has now disappeared forever. His account--published here in paperback for the first time--is a truly indispensable classic of travel literature on the Middle East.
في أي ببلوقرافيا أوروبية / غربية والعربية أو الفهارس المحوسبة لمشاهير الرحالة لجزيرة العرب تجد اسم " دوتي" يتواجد بقوة لعدة أسباب لعل أعظمها مادته الطبوغرافية وليس كما يتوهم البعض تطرقه للمسلمين والإساءة للرسول – النبي العربي عنصرية منه – فهو لم يأتي بجديد حيال تعرض للرسول ولم يتمكن منه حتى كبار الرهبان والقساوسة – وتلك إرادة ربانية وليس هذا موضوعنا – رغم أن مجمل حديثه كان موجه على المسلمين والعرب وأظن الرجل تعرض لمضايقات عادة هي أبراز مايتعض له الرحالة من "بعض" البدو قطاع الطرق كـ (سرقة / نهب / عنصرية / إهانة / خداع) وعادة ماينتج عنها هذا النوع من السلوك الذي يظهر جليًا على البحث العلمي إما لضعف عملية المنهجية العلمية أو لفقدان السيطرة على الوجدان العاطفي. فقد كان الرجل يقسو كثيرًا على الأعراب – البدو – حيث يجدهم في كافة أنحاء العرب وبالمناسبة البداوة لم (ولن) تقتصر يومًا على الخليج أو بدو مصر؛ بل هم في كل بلدان العرب.
ومن خلال الرحلة يتضح مدى عناية دراسة دوتي بالحياة البدوية والجغرافية أكثر من الجانب التاريخي والسياسي والديني. فيبدو عليه هوسه بحياة البدو وعاداتهم وتقاليدهم حتى نمط تفكيرهم وقد وثق عنهم في رحلته التي طبعت (1888م) مادة غنية ومهمة عن الحياة البدوري رغم تعصبه ضد الإسلام والمسلمين والعرب.
أبرز ما أمتاز به تدوين دوتي
a) إهتمام دوتي بالنواحي الجيولوجية وجغرافية المنطقة العربية
b) عناية الرجل بالظواهر الجوية وأحوال الطقس
c) دراسة البدو : العادات والتقاليد والعقيدة وطرق تفكيرهم
d) ضعف تأويله فيما يخص الوثنية العربية وبقائها – رسوخًا – في الذهنية البدوية وهذا يتجاوز كل عنصرية. فيبدو أن فهمه القاصر تجاه (العرف البدوي) جعله يظنه أنها شريعة محلية من بقايا جاهلية لم تمسحها وتغيرها الشريعة الإسلامية، ورغم ثقافة دوتي إلا أن بعض تعليقاته توحي ببعده عن الثقافة العربية – بعيدًا عن عنصريته – وهذا أمر غريب
e) تطرفه ضد الإسلام فهو يعد من الرحالة والجوالين المتعصبين الذي وفدوا على بلاد العرب وقد سبقه ولحقه من هم على شاكلته من المتطرفين – عنصريًا – وكذلك العكس
f) المتأمل في كتابات دوتي يرى أنه لم يبخس العقلية البدوية – العربية حقها ونصيبها من الخصال والصفات الحسنة وهذا يحسب له. رغم كثرة قسوته على البدو أكثر من سكان الحض
g) فيما دون الجوانب الطبوغرافية – مادة محكّمة بعناية – يبقى بقية الملاحظات ذات طابع أدبي ليس أكثر
Heavy read but full of all the juicy facts I wanted to know about wild and nomadic 1800's Arabia. It took me a long while to get used to the writing style, and often I was left wondering if it was possible that the authors grammar is worse than my own. My heaviest complaint is how he uses tons of Arab words throughout but the glossary at the back only explains a few. I missed the point of jokes and proverbs every page because of this mixing of languages and lack of explanations.
On the plus side I now know what nomadic desert people eat, because its been one of my life's gnawing mysteries. Mystery solved!
This is a tough book, not at all an easy reading to entertain yourself on summer nights. With that in mind it is a jewel... I studied Arabic at uni and lived in modern Egypt for months after that, and this hit home, as it really reminded me of the world I had seen there and the people I have met. Pros: The description of places and people is relatable, truthful and more than interesting. Cons: There is an understandable racism in the text due to the century it was written in, and that shows up every time the Muslim community or the islamic religion are mentioned. To be honest, that is disgusting to read, but it is only a testament of the mentality of last centuries' Europe, and I wouldn't change a thing.