رسائل إلى روائي شاب

by Mario Vargas Llosa, ماريو بارغاس يوسا, صالح علماني (ترجمة)

يختار المؤلف أن يكتب عن الرواية بطريقة مختلفة عما كتبه كل النقاد. وفي تجربة فذة على شكل رسائل يلتقط الزوايا الخفية في روايات نعرفها وأخرى لا نعرفها. خسر المؤلف كرسي الرئاسة في بلاده وكسب القراء في كل أنحاء العالم، وكان من أهم الرسائل التي تناولها ما يلي: قطع مكافئ للدودة الوحيدة، الكاتوبليباس، القدرة على الإقناع، الأسلوب، الراوي- المكان، الزمن، مستوى الواقع، النقلات والقفزات النوعية، العلبة الصينية، المعلومة المخبأة، الأواني المستطرقة، على سبيل الوداع.

Genres: Nonfiction, Writing, Essays, Literature, Books About Books, Literary Criticism, Nobel Prize

132 pages, Paperback

First published January 1, 1997

About the author

Jorge Mario Pedro Vargas Llosa, 1st Marquess of Vargas Llosa, more commonly known as Mario Vargas Llosa, was a Peruvian novelist, journalist, essayist, and politician. Vargas Llosa was one of the Spanish language and Latin America's most significant novelists and essayists and one of the leading writers of his generation. Some critics consider him to have had a more substantial international impact and worldwide audience than any other writer of the Latin American Boom. In 2010, he won the Nobel Prize in Literature "for his cartography of structures of power and his trenchant images of the individual's resistance, revolt, and defeat".
Vargas Llosa rose to international fame in the 1960s with novels such as The Time of the Hero (La ciudad y los perros, 1963/1966), The Green House (La casa verde, 1965/1968), and the monumental Conversation in The Cathedral (Conversación en La Catedral, 1969/1975). He wrote prolifically across various literary genres, including literary criticism and journalism. His novels include comedies, murder mysteries, historical novels, and political thrillers. He won the 1967 Rómulo Gallegos Prize and the 1986 Prince of Asturias Award. Several of his works have been adopted as feature films, such as Captain Pantoja and the Special Service (1973/1978) and Aunt Julia and the Scriptwriter (1977/1982). Vargas Llosa's perception of Peruvian society and his experiences as a native Peruvian influenced many of his works. Increasingly, he expanded his range and tackled themes from other parts of the world. In his essays, Vargas Llosa criticized nationalism in different parts of the world.
Like many Latin American writers, Vargas Llosa was politically active. While he initially supported the Cuban revolutionary government of Fidel Castro, Vargas Llosa later became disenchanted with its policies, particularly after the imprisonment of Cuban poet Heberto Padilla in 1971, and later identified as a liberal and held anti-left-wing ideas. He ran for the presidency of Peru in 1990 with the center-right Frente Democrático coalition, advocating for liberal reforms, but lost the election to Alberto Fujimori in a landslide.
Vargas Llosa continued his literary career while advocating for right-wing activists and candidates internationally following his exit from direct participation in Peruvian politics. He was awarded the 1994 Miguel de Cervantes Prize, the 1995 Jerusalem Prize, the 2010 Nobel Prize in Literature, the 2012 Carlos Fuentes International Prize, and the 2018 Pablo Neruda Order of Artistic and Cultural Merit. In 2011, Vargas Llosa was made the Marquess of Vargas Llosa by Spanish king Juan Carlos I. In 2021, he was elected to the Académie française.

Reviews

[Valeriu Gherghel · Rating 3 out of 5]

Eu, unul, aș cumpăra și citi acest volum. E plin de învățături folositoare.

Să vă spun cu ce am rămas după această lectură, deși nu-mi doresc să devin „un tînăr romancier”. Am rămas cu 10 sugestii, un decalog:

1. Sursa oricărui roman este experiența de viață: „Rădăcina tuturor istoriilor este experienţa celui care le izvodeşte, trăitul e sursa oricărei ficţiuni”. Pare o imensă banalitate, dar nu e. Știm, cărțile se fac din cărți (e un aforism la modă), dar experiența prozatorului rămîne decisivă.

2. Geniul, talentul nu sînt calități înnăscute. Nimeni nu se naște genial. Talentul se construiește în timp, implică „o lungă secvenţă de ani de disciplină şi perseverenţă. Nu există romancier precoce”. Talentul e, așadar, o formă de încăpățînare.

3. Pentru a scrie bine, e obligatoriu să citești mult. A trecut vremea scriitorilor intuitivi și inculți. Talentul „natural” e insuficient. Llosa din nou: „Citeşte din plin, fiindcă e cu neputinţă să ai un limbaj bogat, dezinvolt, fără să citeşti multă literatură bună”.

4. O capodoperă presupune ani și ani de muncă zilnică, maniacală. Nu e ca la sonete și eseuri, o dimineață și gata, ai rezolvat, poți să te uiți la un film. Llosa menționează că Victor Hugo a lucrat la Mizerabilii (cu unele întreruperi, firește) aproape 30 de ani. 30 de ani! O veșnicie...

5. Nevoia (profund umană) de notorietate - de bani, de zarvă, de glorie definitivă, perpetuă - nu este cel mai nimerit impuls pentru a te apuca de scris.

6. Succesul e arbitrar, vine întotdeauna la ceilalți: „Cine vede în succes stimulul esenţial al vocaţiei sale se va alege cu visul spulberat”.

7. Nu există prozator instinctiv, spontan. Jorge Luis Borges, Umberto Eco, Philip Roth, Roberto Bolaño au fost foarte conștienți de ceea ce fac, n-au lucrat la nimereală. Llosa o dovedește în aceste scrisori. Tehnicile narative se învață. Citind și exersînd.

8. Prozatorul respectă un program riguros. Nu are sărbători, nu participă la serbări, nu vorbește la parastase.

9. Să reținem și acest avertisment: „Nimeni nu-l poate învăţa pe un altul să creeze; poate [să-l învețe cel mult] să scrie şi să citească. Restul îl învaţă omul de unul singur”.

10. Prozatorul nu se sinucide din dragoste și face în așa fel încît să trăiască fericit și în putere cel puțin 89-99 de ani. Mario Vargas Llosa a împlinit - pe 28 martie 2024 - 88 de ani...

[فايز غازي Fayez Ghazi · Rating 4 out of 5]

- كتاب اكاديمي-ذاتي: فهو اكاديمي من حيث التشريح والعرض لبنية الرواية وكيفية كتابتها والأركان التي تتكون منها والأنواع المختلفة لكل ركن. وهو ذاتي لأنها الرؤية النقدية لماريو فارغاس اي وجهة نظره في النقد، وقد كانت وجهة نظر مميزة.

- فارغاس يشرّح العمل الإبداعي ويشرح كل نفصيل على حدى ضارباً عدة امثلة لتسهيل وتبسيط فهم الفكرة المطروحة، وهو بذلك لا يوصل فكرته فقط بل يشرّع ابواباً للقارئ للبحث والتنقيب عن الروايات المستعملة في هذه الرسائل او هذا البحث.

- الكتاب سيكون مفيدا جدا لمن يكتب، ومفيدا ايضا لمن يقرأ: فللأول سيعطيه المنهج وللثاني سيعطيه العين النقدية التي ستشكل لاحقاً جزءاً من تذوقه الأدبي والإبداعي.

- الكتاب مفصل بطريقة سهلة والترجمة، على عادة صالح علماني، ممتازة.

- كتاب انصح به جميع الأصدقاء.

[فهد الفهد · Rating 5 out of 5]

رسائل إلى روائي شاب

أنجز يوسا هذا الكتاب في سنة 1997 م، أي قبل أن يكتب روايتيه العظيمتين (حفلة التيس) و(الفردوس على الناصية الأخرى)، مستخدما ً نفس العنوان الذي استخدمه ريلكه في (رسائل إلى شاعر شاب)، الاختلاف كان في أن رسائل ريلكه موجهة إلى شاعر شاب حقيقي، بينما رسائل يوسا موجهة إلى كل روائي شاب، كما أن رسائل يوسا تزيد رسالتين على رسائل ريلكه العشر.

لنبدأ بالرسائل مع عرض بسيط وسريع وناقص بالتأكيد لمحتويات كل رسالة:

الرسالة الأولى: قطع مكافئ للدودة الوحيدة
في هذه الرسالة يحدد يوسا نقطة الانطلاق لأي روائي بأنها الميل إلى الأدب، حيث أن “الكاتب يشعر في أعماقه بأن الكتابة هي أفضل ما حدث، وما يمكن أن يحدث له، لأن الكتابة في نظره هي أفضل طريقة ممكنة للعيش، بصرف النظر عن النتائج الاجتماعية أو السياسية أو الاقتصادية التي يمكن له أن يحققها من خلال ما يكتبه”، وهذا الميل نشأ حسب يوسا من التمرد على الواقع، ورفض وانتقاد الحياة كما هي، والرغبة في استبدالها بتلك الحياة التي يصطنعها الروائي بمخيلته، وهذا الميل إلى الأدب يجب أن يتحول إلى عبودية تشبه ما كانت تفعله السيدات البدينات في القرن التاسع عشر من ابتلاع دودة، تتغذى على أجسادهن، فالأدب يتغذى على حياة الكاتب، ويشغله لساعات متطاولة من الكتابة، ويضرب مثلا ً على ذلك فلوبير، وينصح بقراءة مراسلاته لعشيقته لويز كولي والتي تظهر مثابرته، ومتطلباته في فنه التي لم يتنازل عنها، وأنتجت (مدام بوفاري).

الرسالة الثانية: الكاتوبليباس
يفتتح يوسا هذه الرسالة بعبارة جميلة “الأدب هو أفضل ما تم اختراعه من أجل الوقاية من التعاسة”، ومن ثم يحدد هدف الرسالة بأنها للإجابة على سؤال: كيف تخطر الموضوعات للروائيين؟

يجيب يوسا بأن “أصل كل القصص ينبع من تجربة من يبتكرها، والحياة المعيشة هي الينبوع الذي يسقي القصص المتخيلة، وهذا لا يعني بكل تأكيد أن تكون الرواية على الدوام، سيرة حياتية مستترة لمؤلفها، بل يعني بصورة أدق أنه يمكن العثور في كل قصة حتى في أكثر قصص التخيل تحررا ً وانطلاقا ً، على نقطة انطلاق، على بذرة حميمة، مرتبطة أحشائيا ً بجملة من التجارب الحياتية لمن صاغها”، هذا الأصل أو هذه البذرة تمر بعملية ستريبتيز – تعري – معكوسة، فالروائي يقوم بستر وإسدال ملابس كثيفة على تلك الفكرة الأصلية، كما يشبه يوسا الروائيين بالكاتوبليباس الحيوان الخرافي الذي يظهر للقديس أنطوان في رواية فلوبير (إغواء القديس إنطوان)، وأعاد إبداعه بورخيس في (المرجع في مملكة الحيوان المتخيلة)، حيث يلتهم هذا الحيوان نفسه، بادئا ً بقدميه، والروائي يفعل ما يشبه ذلك في بحثه عن مرتكزات لروايته، ويرى يوسا أن أشهر من قام بذلك بروست في روايته (البحث عن الزمن الضائع).

ومع كل هذا، يرى يوسا أنه مع أن الحياة المعاشة هي نقطة الانطلاق في الابتكار الروائي، ولكنها ليست نقطة الوصول، وأن الرواية تحتاج إلى أن تبلغ استقلالها الذاتي والكامل عن مؤلفها، بحيث لا تظل مرتبطة به وبسيرته وإلا كانت رواية خائبة، ويصل أخيرا ً إلى مفهوم الكاتب الحقيقي أو الأصيل، أي الكاتب الذي يكتب عن المواضيع التي تفرض نفسها عليه وتهمه، لا من يكتب وعينه على رغبات الناس، وما يمكن أن يبيع أكثر.

الرسالة الثالثة: القدرة على الإقناع
وتتناول موضوع شكل الرواية، ويؤكد يوسا قبل أن يسترسل على أن الفصل ما بين محتوى الرواية وشكلها هو أمر مصطنع ولا يقبل به إلا لأسباب توضيحية وتحليلية، وأن ما ترويه الرواية لا يمكن فصله عن الطريقة التي روي بها، وأن هذه الطريقة هي ما يحدد كون الرواية قابلة للتصديق أم لا. حيث ترتكز قوة الإقناع فيها على أساس تضييق المسافة ما بين الوهم والواقع، وجعل القارئ يعيش الكذبة كما لو أنها حقيقة واقعة.

الرسالة الرابعة: الأسلوب
تتناول كما هو واضح الأسلوب، وهو طريقة الروائي في اختيار مفردات اللغة وصياغتها وترتيبها، بحيث يكون الأسلوب فعال أو غير فعال، أي تصبح الرواية قادرة على الإقناع أو غير قادرة على ذلك؟ ويوسا يستبعد فكرة السلامة اللغوية، أي سلامة الرواية نحويا ً ولغويا ً – وأنا أخالفه في هذا وأعتبره مدمرا ً للقدرة على الإقناع، بالنسبة لي على الأقل -، ويؤكد كلامه بذكر كبار الروائيين الذين لا يمكن اتهام رواياتهم بسلامتها اللغوية مثل بلزاك وجويس وسيلين وكورتاثار.

ويعتبر يوسا الكتابة الروائية فعالة إذا كانت متماسكة داخليا ً – أي لها منطق معين تسير عليه، حتى ولو كانت تعبر عن قصة مشتتة ظاهريا ً، بحيث يشعر القارئ بأن هذه القصة لا يمكن أن تروى إلا بهذا الأسلوب، ويضرب مثالا ً رواية جويس (عوليس)، فهي تبدو كفيض مضطرب من الانفعالات والذكريات، ولكنها في الحقيقة أسلوب أدبي مبني بهذا الشكل ليبدو كوعي بلوم في حالة شرود -، وتكون فعالة أيضا ً إذا كانت تتصف بطابع الضرورة اللازمة ويعني أن لا يشعر القارئ بوجود فجوة بين ما يروى والكلمات التي يروى بها، بحيث لا يصدق القارئ أو لا يتفاعل مع ما يروى بسبب خراقة الأسلوب، ويبين فكرته باستدعاء أسلوب الكاتبين الكبيرين بورخيس وماركيز، وينبه إلى تقليد عدد كبير من الكتاب لهما في أسلوبهما، ولكن الكثير من هؤلاء لم يصلوا إلى ما وصل إليه الاثنان من طبع أسلوبهما بطابع الضرورة.

من ثم ينصح يوسا الروائي الشاب بأن يكثر من القراءة للأدباء الجيدين، في طريقه للبحث عن أسلوبه الذي يخصه، والذي يجب أن يكون متماسكا ً وضروريا ً، وينبهه إلى أن هذا يتم بشكل متدرج، وأن فوكنر ذاته، كانت رواياته الأولى بحثا ً عن أسلوب خاص، وفلوبير أيضا ً بحث عن أسلوبه، واحتاج لخمس سنوات من العمل الجبار على روايته الأولى ليصل إليه، ولفلوبير نظرية حول الأسلوب هي نظرية (الكلمة الدقيقة) – اكتشفت أنها متكونة لدي، وأني أؤمن بها قبل أن اقرأ أصلها الفلوبيري هنا -، أي أن هناك كلمة وحيدة تعبر عن الفكرة بالضبط، كيف يعرف الروائي أنه وصل إليها؟ بالسماع، أي عندما يكون وقعها جيدا ً، فلذا كان فلوبير يختبر كل جملة بطريقة الصراخ أو الصوت العالي، فكان يخرج إلى درب محفوف بالزيزفون ليقرأ بصوت عال ٍ ما كتبه، وهو درب صار يعرف فيما بعد بدرب الصراخ – اكتشفت أنني مارست هذه الطريقة، حيث كنت أعيد بصوت عال ٍ ما كتبته، لا لم يكن لدي يا حسرتي دربا ً للصراخ، كنت أصرخ في غرفتي، وبلا زيزفون -.

الرسالة الخامسة: الراوي – المكان
يحدد يوسا التحديات التي يواجهها أي روائي في أربع مجموعات كبيرة: الراوي، المكان، الزمن، مستوى الواقع.

يبدأ يوسا بتصحيح خطأ شائع، وهو تطابق الراوي مع المؤلف، وهو خطأ لا يقع فيه القارئ فقط، وإنما بعض الروائيين وخاصة عندما يكتبون باستخدام ضمير المتكلم ويعتمدون على شيء من سيرتهم الذاتية، الراوي حسب يوسا كائن مصنوع من الكلمات، كائن مختلق على الدوام، يعيش في الرواية التي يرويها، وطالما هو يرويها، وهو مثله مثل بقية شخوص الرواية، إلا أنه أكثر أهمية، لأن الرواية تروى من زاويته هو، بعد هذا علينا أن نعرف أن هناك ثلاثة خيارات فيما يتعلق بسؤال “من الذي سيروي القصة؟”، الخيار الأول: راو ٍ – شخصية في القصة، الثاني: راو ٍ – عليم، خارجي غير منتم للقصة التي يرويها – ولكن لا ننسى أنه كائن مصنوع هو بدوره -، الخيار الأخير: راو ٍ – ملتبس لا يعرف هل هو يروي من داخل العالم المروي أم من خارجه، وهو أحدثها ونتاج للرواية الحديثة.

كيف نعرف أي من هذه الخيارات اختار المؤلف؟ يكفي أن نعرف أي ضمير نحوي استخدم، فالضمير يطلعن�� على الموقع الذي يشغله الراوي، فضمير المتكلم (أنا) أو (نحن) يعني أن الراوي راو ٍ – شخصية، وضمير الغائب (هو) يفيد أن الراوي راو ٍ – عليم، أما ضمير المخاطب (أنت) فيمكن أن يكون ملتبسا ً، إما راو ٍ – عليم أو ر��و ٍ – شخصية يستخدم هذا الضمير ليتحدث إلى نفسه، ويتوجه إلى القارئ في نفس الوقت.

بالطبع يمكن للمؤلف التنقل بين هذه الرؤى المكانية محدثا ً تبدلا ً في المنظور، ولكن على هذه التنقلات أن تكون مبررة ومفيدة وإلا أدت إلى إضعاف الرواية وقدرتها على الإقناع.

ويضرب يوسا أمثلة على هذه النقلات، رواية (موبي ديك) لهرمان ميلفل، و(بينما أرقد محتضرة) لفوكنر، و(مدام بوفاري) لفلوبير الذي كان يؤيد بقاء الراوي غير مرئي، بحيث لا يشعر القارئ بوجود من يروى له، ويتكون لديه شعور بأن النص يتولد من تلقاء نفسه، وحتى يفعل هذا، أبدع فلوبير بعض التقنيات، أبرزها حيادية الراوي وعدم تأثره بما يرويه – كونديرا كمثال بعيد تماما ً عن هذا -.

الرسالة السادسة: الزمن
يقسم يوسا الزمن إلى زمنين: زمن تسلسلي (كرونولوجي) – وهو الزمن الذي نعيش فيه نحن البشر الحقيقيين -، وزمن نفسي (سيكولوجي) – وهو مدى وعينا بالزمن ومروره -، وزمن الرواية هو زمن مشيد انطلاقا ً من الزمن النفسي، ويضرب مثالا ً على ذلك رواية (حادث على جسر نهر البومة)، وقصة بورخيس (المعجزة السرية).

يعرف يوسا بعد هذا الرؤية الزمنية في الرواية على أنها العلاقة القائمة بين زمن الراوي وزمن ما يروى، ولها ثلاثة احتمالات: الأول، تطابق زمن الراوي وزمن ما يروى، بحيث تروى الأحداث بصيغة المضارع، الاحتمال الثاني، الراوي يروي انطلاقا ً من الماضي أحداثا ً تجري في الحاضر أو المستقبل، الثالث، الراوي يتموضع في الحاضر أو المستقبل ويروي أحداثا ً وقعت في الماضي البعيد أو القريب، للتمييز بين هذه الرؤى يتناول يوسا قصة أغوستو مونتيروسو (الديناصور)، وهي قصة قصيرة جدا ً، نصها:

“عندما استيقظ، كان الديناصور لا يزال هناك”.

ما هي الرؤية الزمنية لهذه القصة؟ هي من النوع الثالث، حيث نلاحظ أن الفعل استيقظ يدل على الماضي المطلق، بينما الراوي يروى لنا وهو متموضع في المستقبل، ولو أردنا تغيير الرؤية الزمنية لقصة الديناصور لتصير من النوع الأول لكان النص بهذا الشكل:

“يستيقظ و لايزال الديناصور هناك”، حيث الراوي والمروي في نفس الزمن.
ولتكون من النوع الثاني، أي الراوي يستقر في الماضي ويروي أحداثا ً لم تحدث بعد، أي مكانها المستقبل:

“عندما ستستيقظ، سيكون الديناصور لايزال هناك”.

الرسالة السابعة: مستوى الواقع
ويعرفه على أنه العلاقة القائمة بين طبقة الواقع التي يقف فيها الراوي لكي يروي الرواية، وطبقة الواقع التي تدور فيها أحداث ما يروى، ويقسمها مع الكثير من التحفظ إلى: مستوى عالم واقعي ومستوى عالم خيالي (فانتازي)، ويستخدم قصة الديناصور مرة أخرى، حيث يبين أن مستوى الواقع في هذه القصة هو مستوى خيالي، لوجود الديناصور فيها، بينما الراوي يقف في المستوى الواقعي، لم َ؟ لأنه لو دققنا في القصة لانتبهنا إلى الدهشة التي تعبر عنها كلمة لايزال “عندما استيقظ، كان الديناصور لايزال هناك” – لنتخيل أن البطل فقد وعيه عندما رأى الديناصور أمامه، فالراوي العليم يخبرنا أنه عندما استيقظ كان الديناصور لا يزال هناك متحديا ً المنطق والواقع -.

الرسالة الثامنة: النقلات والقفزات النوعية
يعرف يوسا النقلة على أنها أي تبدل يطرأ على وجهات النظر أو الرؤى المكانية أو الزمانية أو مستوى الواقع، وتكون هذه النقلة نوعية عندما تحول مستوى الواقع في في القصة من عالم واقعي إلى عالم خيالي.

الرسالة التاسعة: العلبة الصينية
وهي التي تتكون من علبة بداخلها علبة أصغر بداخلها علب أصغر وهكذا، ولكنها في الفن الروائي عبارة عن تولد قصص فرعية عن القصة الرئيسية ، وأبرز الأمثلة عليها (ألف ليلة وليلة) ورواية (الحياة القصيرة) لخوان كارلوس أونيتي.

الرسالة العاشرة: المعلومة المخبأة
ويقصد بها عدم كشف معلومة معينة في الرواية وتركها لخيالات القارئ وافتراضاته، ومثالها قصة همينغواي (القتلة) حيث لا نعرف سبب بحث القتلة عن السويدي أول أندرسن، وهناك أيضا ً رواية هيمنغواي (وما تزال الشمس تشرق) – وأعترف أني عندما قرأتها افترضت فعلا ً المعلومة المخبئة التي أشار إليها يوسا، ولكن لأني لم أكن أعرف هذا المفهوم، شعرت بحيرة كبيرة، لمَ يشر إليها هيمنغواي !!! -

الرسالة الحادية عشرة: الأواني المستطرقة
ويعني بها وجود واقعتان أو أكثر تجريان في أزمنة أو أمكنة أو مستويات واقع مختلفة ويجمع بينها كلية سردية واحدة، بهدف أن يحدث هذا المزج تعديل متبادل أو دلالات مختلفة، ويضرب مثالا ً على ذلك مشهد المعرض الزراعي من رواية (مدام بوفاري)، حيث تجري أحداث المعرض الزراعي، وفي ذات الوقت تلتقي إيما بوفاري برودولف، وحيث يهدف المزج بين الحدثين إلى تخفيف حدة خطابيهما، خطاب المستشار لييفان بكل ما فيه من نفاق، وخطاب رودولف العاشق بكل ما فيه من كلمات حب وهيام.

الرسالة الثانية عشرة: على سبيل الوداع
يؤكد في هذه الرسالة الأخيرة على قيمة النقد، وإمكانية الاستفادة منه مع ذكر بعض الكتب النقدية المهمة، ولكنه مع هذا يشير إلى أن النقد لا يمكنه مهما كان دقيقا ً وقويا ً أن يلم بكامل العملية الإبداعية، فلذا تكون نصيحته الأخيرة “صديقي العزيز: إنني أحاول أن أقول لك أن تنسى كل ما قرأته في رسائلي حول الشكل الروائي، وأن تبدأ دفعة واحدة بكتابة الروايات”.

رسائل إلى روائي شاب
ماريو بارغاس يوسا
ترجمة: صالح علماني
من إصدارات دارى المدى
الطبعة الأولى 2005 م
130 صفحة

[عبدالخالق كلاليب · Rating 5 out of 5]

كتاب رائع من كاتب رائع
أنصح به كل من من يحب الأدب عموماً والروايات خصوصاً

[بثينة العيسى · Rating 4 out of 5]

أحب أن يوسا يؤسس للكتابة الروائية، ويصنع لها مجموعة من القواعد، ثم ينسف كل نصائحه ويأمر " الروائي الشاب " بأن يتبع حدسه الخاص.

[Shaikha Alkhaldi · Rating 5 out of 5]

كتاب ممتع وعميق جداً..
كتاب سوف تقرأه عدة مرات لأنك في كل مره ستكتشف شيئاً وتدرك أمراً لم تدركه من قبل في عالم الروايات والكتب التي قرأتها.

هذا الكتاب يبحث في الدواخل النفسية للكُتاب والروائيين وأسلوب الكتابة والأحاسيس والإنفعالات لديهم من خلال رواياتهم العالمية ووصف عالمهم التخيلي.
قدم يوسا 12 رسالة كتبها لصديقه كنصائح وارشادات قبل الدخول إلى عالم الكتابة، أوضح فيها النقلات المكانية والزمانية ومستوى الواقع، وأعطى امثلة للتلونات الفسيحة التي يمكن أن تميز المؤلمفين الواقعيين عن المؤلفين الفنتازيين، وكيف تكون التقنية الروائية والتي يجب ان تكون غير مرئية وان تكون فعالة في بناء القصة وتزويدها بالالوان، والدرامية، والحذق، والجمال، والايحاء، الى حد لا يمكن معه لأي قارىء أن يحس بأنه يقرأ وإنما يعيش داخل الرواية.

اعجبتني الرسالة التاسعة أسلوب العلبة الصينية أو الدمية الروسية "ماتريوشكا" وكيف يستفيد منها الرواة لتبقى القصص مترابطة ضمن نظام يغتني فيه الكل بإضافة الأجزاء، حيث يغتني كل جزء أو يتأثر بطابعه التابع للقصص الاخرى او المولّد لها.. واعطى لها مثالا كقصص ألف ليلة وليلة ودون كيخوته.

ملاحظة:
عند قراءة هذا الكتاب يجب ان يكون بجانبك دفتر ملاحظات لتدوين جميع الروايات والكتب التي ذكرها يوسا وتبدأ بقراءة ما لم تقرأه.

[Mohamed Shady · Rating 4 out of 5]

قالوا مرارًا "لكى تكون كاتبًا جيدًا عليك أولًا أن تكون قارئًا جيـدًا" ..
ها هو "بارغاس يوسا" يثبت صحة العبارة مرةً أخـرى، مع فارق بسيط : يوسا ليس قارئًا جيدًا، بل قارئًا عبقريًا ..
ربما لهذا أصبح كاتبًا عبقـريًا ..

الكتاب عبارة عن إثنتى عشرة رسالة موجهة إلى الكتاب الشباب ..
يبدأ "يوسا" معك من الصفـر .. بأسلوب أدبى عذب، يتحدث بإسهاب عن مكونات الرواية ومحتوياتها وطريقة سـردها .. يرسم لك الطريق ويرسى المبادئ العامة التى سار، ويسير، وسيسير عليها الكُتّاب فيما بعـد ..

ثقافة واسعة للغاية، وأمثلة على كل نظرية .. عرض ونقد وتفنيد وتحليل ..
لم أرَ شخصًا يمتلك كل هذا الكم من الثقافة من قبل !

أصبتُ بإحباط شديد وأنا أرى أن معظم من يتحدث "يوسا" عنهم من الكتاب لم أقرأ لهم من قبل .. فيما عدا "كافكا" ورواية "المسخ" لم أقرأ لأى كاتب آخر منهم، وهو أمر يسبب الإحباط بلا شك ..
"يوسا" كاتب متمكن جدًا، ويملك مفاتيحه الأدبية ويسيطر عليها بحرفية شديدة ..
يظهر تأثر "يوسا" ب "كافكا" و "فوكنر" و "فلوبير" و "بورخيس" و "فيرجينا وولف" جليًا فى الكتاب ..

جدير بالذكر أن "يوسا" حاز على جائزة نوبل للآداب عام 2010 بعد عدة مرات من الترشح لها ..

شكرًا "صالح علمانى" على هذه التحفة الأدبية ..

[Fabian · Rating 5 out of 5]

Essential to the novelist. And, why "young"? After reading this you will know why-- mainly, you are much too green to comprehend what truly goes on in the crafting of a Novel, the interaction between many many different factors. A balance of these many facets makes for a great novel, though the end product might be a complete and utter disaster. Who knows? Magic, Mario Vargas Llosa says, cannot be prefabricated. A work like this, readable, understandable, witty, is hard to come by, yet here it is, frank & simple.

[Michael Finocchiaro · Rating 4 out of 5]

Full of pertinent advice and great literary pointers, this book by Mario Vargas Llosa is a compact guide for aspiring writers of any age.

Fino's Mario Vargas Llosa Reviews:
Fiction
The Cubs and Other Stories (1959) TBR
The Time of the Hero (1963)
The Green House (1966)
Conversation in the Cathedral (1969)
Captain Pantoja and the Special Services (1973)
Aunt Julia and the Scriptwriter (1977)
The War of the End of the World (1981)
The Real Life of Alejandro Mayta (1985)
Who Killed Palomino Molero? (1987)
The Storyteller (1989)
In Praise of the Stepmother (1990)
Death in the Andes (1996)
The Notebooks of Don Rigoberto (1998)
The Feast of the Goat (2001)
The Way to Paradise (2003)
The Bad Girl (2007)
The Dream of the Celt (2010)
The Discrete Hero (2015)
The Neighborhood (2018)
Harsh Times (2021) TBR

Non-Fiction
The Perpetual Orgy (1975)
A Fish Out of Water (1993)
Letters to a Young Novelist (1998)

[Nada Elshabrawy · Rating 4 out of 5]

مفيد جدًا لأي حد بيفكر يكتب رواية, ممل في باقي الحالات.

[Mohammed · Rating 4 out of 5]

جلست مع يوسا وتحدثتنا عن أمور شيقة بالنسبة لكتّاب وقرّاء الروية. أخبرني عن ضرورة العبودية للكتابة وتطويع الوقت والجهود لممارستها. تناقشنا بخصوص مستوى الواقعية في "تحول" كافكا وعن العلب الصينية في "الدون كيشوت" وعن المعلومة المخبأة في "ولاتزال الشمس تشرق" لهيمنغواي.

هذا الكتاب ليس دليلًا لكتابة الرواية، فهو ليس متقيدًا بخطوات أو نصائح متدرجة، كما أنه ليس كتابًا للنقد فالكاتب –باعترافه- تجنّب استخدام المسمّيات الفنية والتعريفات الأدبية. النص مكتوب على شكل رسائل لروائي مبتدئ، كل رسالة خُصص لها فصل، ولكل فصل موضوع.

هناك عدد من الأفكار المثيرة للاهتمام في هذا الكتاب، إلى جانب بضع ترشيحات لأعمال أدبية بدأت بالبحث عن بعضها. من الجلي أن بورخيس يمثل ليوسا قامة أدبية لا تبارى، لذا لا نتعجب أنه خصص له كتابه الأحدث: نصف قرن مع بورخيس.

كتاب خفيف وممتع.

[Leonard Gaya · Rating 5 out of 5]

Este librito es un ensayo de poética o retórica novelesca, escrita por uno de los mas destacados novelistas contemporáneos de Latinoamérica. Vargas Llosa lo dice bien claro: “Éste no es un manual para aprender a escribir, algo que los verdaderos escritores aprenden por sí mismos. Es un ensayo sobre la manera como nacen y se escriben las novelas”. Tampoco trata directamente del contenido o del tema de las historias, de los personajes o de la estructura del relato — temas de predilección de tantos otros libros que se proponen estudiar, y tal vez enseñar, el proceso de contar historias.

Por el contrario, aquí se trata tan solo de un análisis de algunos de los recursos o artilugios fundamentales de la narración. Entre otras cosas: la persona del narrador (yo, él o tú); el “espacio de la narración” (compartido o no entre el narrador y lo narrado); el tiempo de la narración (pasado, presente, futuro y sus distintos matices); el nivel de realidad (realista o fantástico). También habla del estilo de la novela, que es como la argamasa compuesta de todo lo anterior y que hace, según la calidad de su consistencia o coherencia, que una novela sea o no persuasiva, o por así decirlo, que el lector crea o no, se sumerja o no, en lo que está leyendo.

Otros procedimientos particulares de la novela también vienen comentados por Vargas Llosa, por ejemplo, las historias encajadas como muñecas rusas (especialmente en las Mil y una noches y en el Quijote). También, de paso, Vargas Llosa habla de la vocación literaria, de la verdad y de la mentira en una novela y tantos otros temas subjetivos e irresolubles.

Los ejemplos escogidos, múltiples, buenísimos y muy ilustrativos, están sacados de Joanot Martorell, Cervantes, Stendhal, Balzac, Hugo, Dickens, Flaubert, Proust, Virginia Woolf, Joyce, Kafka, Céline, Faulkner; y con un énfasis ¿cómo no? en los excelentes autores contemporáneos de América Latina: Borges, Alejo Carpentier, Rulfo, Cortázar, García Márquez — entre los cuales se puede contar el mismo Mario Vargas Llosa. Los grandes rusos (Dostoievski, Tolstoi), sin embargo, están curiosamente ausentes.

Este librito esta escrito usando un artilugio que Vargas Llosa demuestra, pero desiste analizar: el de la novela epistolar. Lo cual hace que su lectura resulte amena y, en algunos momentos, hasta graciosa.

[Ed · Rating 4 out of 5]

Modelled, of course, on Rilke’s Letters to a Young Poet, Vargas Llosa imparts his wisdom as a novelist in a series of short letters, which are directed towards an idealised novice. He covers the basics before moving on to some quite interesting and esoteric concepts, many of which were new to me. He makes reference extensively to examples within literature, and was able to reframe or cast in a new light several novels I have already read, as well as enticing me towards several new ones.

From the first letter - the somewhat disturbing “Parable of the Tapeworm” - Vargas Llosa characterises writing as a serious and consuming endeavour; symbiotic in nature, not unlike the relationship between a parasite and its host. There is no expectation that this book will teach an aspiring novelist how to write: it attempts only to illustrate the depth and breadth of what is possible through literature, and perhaps provide a couple of pointers in the right direction.

Vargas Llosa has an abundance of wisdom and experience, both as a writer and as a devotee of literature, and this is a resource for writers and readers both. My main criticism of this book is that it is far too short.

[Théo d'Or]

" If I would had a choice between searching for the truth, and finding it, I would rather searching for it. " ( G.E.Lessing )

I must admit that the title of this book was the only factor that determined me in the decision to read it. I didn't know anything about the author, and I have a reluctance to read authors whose names are unfamiliar to me. In the end, however, I can only enjoy the discovery of thoughts that overlapped with my thoughts, even from the first pages, a predominantly reading study in fact, of literature, I would say, a side that defines me since the beginning of my reader status.

Balzac used to say that the writer who is informed about the history of his country can credibly reconstruct the events of those times. But no one asks a writer for evidence. And, as an example, we have one of Shakespeare's famous passages from Anthony and Cleopatra, where Cleopatra receives a jewel from Anthony, as a gift, but she asks the messenger Alexas if Anthony was happy or sad, when he was given this gift.
It is obvious that Shakespeare invents this detail in order to give reality to his character as such. But the detail is plausible. It is not a truth, neither lie, though. It's a fiction that gives the character an increased percentage of truthfulness, makes it real.
Vargas manages to convince me that everything that matters is true, at least as long as the act of reading lasts, he reveals to me that a fiction is not the opposite of the truth, but on the contrary, the best way to reach it. Neither Don Quixote, nor Romeo and Juliet, nor captain Ahab, Rastignac, Jean Valjean or Oliver Twist existed, these people never stepped on the earth we stepp on. And yet, they exist to an immense extent. We just have to flip through a few pages for all of them to bring back to life.
On the other hand, I'd say that if reality is sometimes improbable, literature cannot afford it, it must give that impression of unity which the real world will never have. Art, in all its fields, is bound to be credible precisely for to produce a truth, the truth of its coherence and deep articulation of its structure, a quality that reality does not have. Life is only rarely a good artist.

[Atri · Rating 4 out of 5]

My profound gratitude to Théodore for drawing my attention to these enlightening epistles. I gleaned the principles and techniques, sleights of hand and traditions that govern the structural foundations of a novel. The prose is precise and the critical theories are substantiated with illuminating examples.

Fiction is not life as it is lived but a different life, conjured out of the materials supplied by life; without fiction, real life would be a paler and drearier affair.

[Amir · Rating 3 out of 5]

کتاب رو به عنوان یه مخاطب ادبیات خوندم و نه به عنوان کسی که دنبال پیدا کردن راه و رسم‌های نوشتن هست. به نظرم کتاب‌های آموزش ادبیات خلاقه‌طور این‌شکلی بیشتر از این‌که بتونه نویسنده‌ای رو نویسنده کنه خواننده رو خواننده می‌کنه. چون یه جورهایی مثل رو کردن تردستی شعبده‌بازهاست. ولی به نظرم کتاب مشابه اورهان پاموک بهتر از کتاب یوسا بود
.

ساختار کتاب همون‌طور که از عنوان کتاب برمیاد به شکل نامه هست. یوسا در قالب نامه‌هایی به یک نویسنده‌ی فرضی [و شاید حقیقی] تلاش می‌کنه تا رموز و پیچ و خم‌های یک رمان‌نویس خوب شدن رو باز کنه و از دشواری‌های پیش روش حرف بزنه. بعد از مقدمه‌ای در باب درون‌مایه و سبک و فرم میره سراغ چهار عنصر [یا به قول خودش چالش پیش روی] راوی، فضا، زمان و سطح واقعیت. یوسا تو این بخش‌ها چیز ناآشنایی نمیگه و میشه همین جنس حرف‌ها رو تو کتاب‌های دیگه هم خوند. اما بخشی که خیلی برای من جذاب بود بخش داده پنهان بود. تو این بخش یوسا از جاهایی صحبت می‌کنه که نویسنده به عمد سکوت می‌کنه و از دادن اطلاعات سرباز می‌زنه. این بخش برای من بسیار شاداب و تر و تازه اومد

حرف آخر این‌که به عنوان یه داستان‌نویس نمیشه چیز خاص و دندون‌گیری توی کتاب پیدا کرد؛ اما به عنوان یه مخاطب ��دبیات کتاب نکات دوست‌داشتنی‌ای داره و پر هست از مثال‌های رمانی که می‌تونه‌ی کتاب‌خونه‌ی ذهنی آینده‌تون رو پربارتر بکنه
...

[Argos · Rating 5 out of 5]

Peru’lu yazar M. Vargas Llosa genç bir romancıya hitaben yazılmış mektuplar şeklindeki denemeleriyle roman sanatına ilgi duyan ve roman yazmak isteyenlere çok yardımcı olacak önerilerin yer aldığı bir kitap. Aslında kitabı bitirdikten sonra Llosa’nın önerilerinin roman yazmaktan çok roman okumak isteyenlere yönelik olduğunu düşündüm.

Herbir mektupta bir konu ele alıyor, örneğin, romanda konu seçimi veya romanda karakterler gibi. Bu şekilde romanın biçim, üslup, zaman ve mekan, anlatım tarzı ve anlatıcı, gerçeklik veya düşsellik, bağlantı kurma veya sıçrama, hikayeden hikaye doğurma, hikayeyi bir sonuca bağlama veya okuyucuya bırakma, romanda gizli bilgi gibi konular ayrıntılı olarak örnekleriyle anlatılıyor.

İlk kez 2012’de basılan bu kitabın elimdeki baskısı Aralık 2022 ve 5. baskı, tabii ki sevindirici olmakla birlikte bu kitabı roman ile ilgilenen herkesin mutlaka okumasını düşündüğümden 50-60 basım yapmalıydı bence. Fazlaca söze gerek yok, lütfen alın okuyun ve bundan sonra romanları bir başka gözle okuyacağınızdan eminim.

[رولا حسن · Rating 4 out of 5]

كتاب بديع و دليل إرشادي أروع لمن أراد معرفة اسرار الكتابة
وأجمل ما في نصائح المؤلف انه نسفها بقوله في اخر رسالة بأن يتبع ما يحب ويتبع أسلوبه الخاص في الكتابه وينسى كل ما قاله له من قواعد في رسائله ..
كل كاتب وله أسلوبه الخاص الذي يستهوي شريحة من القراء وهذا الاختلاف بين كاتب وكاتب هو ما يضيف للروايات ونسجها طعم مختلف ومتجدد دائماً ..
اكثر رسالة اعجبتني الرسالة العاشرة و قضية المعلومة المخبأة داخل كل رواية وكأنها سر الرواية الدفين ....

[أحمد أبازيد Ahmad Abazeid · Rating 5 out of 5]

ممتع , و ذكيّ , و لذيذ
و كثير مما كنت أفكّر فيه بشأن الكتابة و مكرِها وجدتُه يذكره مسهبا مفصّلاً
التقييم لديّ يرتكز أوّلا على متعتي مع الكتاب , و هذا الكتاب لمس نقطة عميقةً في مركز الطرب لديّ !

[Mohamed Samy · Rating 3 out of 5]

"قدرة الرواية على الإقناع. فهذه القدرة على الإقناع ب «حقيقية» الرواية ومصداقيتها»، لا تأتي أبداً من تشابهها
أو تطابقها مع العالم الواقعي الذي نعيش فيه نحن القراء. إنها تأتي، حصراً، من كيانها ذاته، المصنوع من كلمات، ومن تنظيم رؤی المكان والزمان ومستوى الواقع التي تؤلفها. فإذا كانت الكلمات ونظام الرواية فعالين، ومناسبين للقصة التي تريد إقناع القراء، فإن ذلك يعني أن هناك، في نصها، ضبطاً متقناً، ومزجاً صحيحاً"

رائع يوسا.. حتى وهو يكتب عن النقد الأدبى، كتب يوسا تحليلا او نقدا أو بالأحرى تشريح لبنية الرواية من تقنيات سردية وتحليل جودة هذه السرديات والتقنيات والأساليب والاشكال المستخدمة من الأدباء على هيئة رسائل موجهة لروائى شاب. وإن كانت هذه الرسائل موجهة الى روائى ، فإنها موجهة أيضاً للقارئ. ستستطيع من خلالها التعرف على التقنيات التى تُكتب بها الروايات، تنوع الرواة والأزمنة ومستوى واقعية الرواية، والنقلات التى تحدث فى بنية القصة لتنقلك من راوٍ الى آخر أو من زمن لآخر وكيفية حدوث هذا بسلاسة. يوسا كما هو أديب عظيم وبارع فهو قارئ ناقد ممتع، حتى فى قراءاته النقدية البسيطة التى يود من خلالها الوصول لنقاط القوة التى تجعل الأدب عظيماً أو ضعيفاً رديئاً، عبر تقنيات السرد والاسلوب والخدع التى يلجأ اليها الروائى، لمحاولة جعل أسلوبه وروايته أو قصته مقنعة للقارئ ، يجعلها حياة كاملة لها شخصيات حية متحركة تأثرك وتسلب عقلب.

بالتأكيد ستستمتع بتحليل يوسا لروائع الأدب العالمى، وستكتشف براعة الأدباء وكيف يبثون الحياة فى قصصهم الخيالية، التى وحتى إن كانت واقعية؛ ستدهشك تفاصيل صغيرة بها يبنى الأديب عالما روائيا قويا يضعك معه بداخل قصته

"بضعة أسطر فقط، لأؤكد لك، على سبيل الوداع، شيئاً قلنه
مرات عديدة، في سياق هذه المراسلات التي حاولت فيها، مدفوعاً برسائلك المحفزة، أن أصف بعض الوسائل التي يلجأ إليها الروائيون الجيدون، لتزويد قصصهم المتخيلة بهذا السحر الذي نستسلم له، نحن القراء. وبما أن التقنية، والشكل، والخطاب، والنص، أو سمها كما تشاء - فالمتحذلقون ابتدعوا تسميات متعددة لشيء يمكن لأي قارئ أن يتعرف عليه دون أدنى مشكلة - هي كل لا يتجزأ، فإن فصل الموضوع، أو الأسلوب، أو النسق، أو الرؤية، أو غيرها، هو بمثابة تحنيط لجسد حي، وتكون نتيجته على الدوام، حتى في أحسن الأحوال، ضرباً من القتل. وما الجثة إلا تذكر مبهم، شاحب وخادع، للكائن الحي النابض والممتلئ بالإبداعية، الذي لم يَغزُه التيبس، ولم يُصب بالعجز والإستسلام أمام غزو الديدان."

"فهناك على الدوام، في الرواية أو القصيدة الناجحة عنصر أو بعد لا يمكن للتحليل النقدي العقلاني أن يمسك به. لأن النقد هو تمرين للعقل والذكاء. بينما يتدخل في الإبداع الأدبي، وبصورة حاسمة أحيانا، إضافة إلى هذين العاملين، الحدس والحساسية، والتخمين، وحتى المصادفة، وهي عوامل تفلت دائما من اكثر شباك البحث النقدي دقة. لهذا لا يمكن لأحد أن يعلم أحداً الإبداع، وأقصى ما يمكن تعليمه هو القراءة والكتابة، وما تبقى يعلمه المرء لنفسه بنفسه، وهو يتعثر، ويسقط وينهض دون توقف."

وعن الرواية الجيدة يقول يوسا :

"وأن القارئ، حين يقرؤها، يبقى منجذبا ومأخوذا بما ترويه، إلى حد ينسى معه الطريقة التي له بها، ويتملكه الإحساس بأن تلك الرواية تخلو من التقنية، ومن الشكل، وبأنها الحياة نفسها متجلية، من خلال بعض الشخصيات
والمشاهد والوقائع التي يبدو له أنها ليست أقل من الواقع المجسد، من الحياة المقروءة. هذا هو النصر العظيم للتقنية الروائية: التوصل إلى أن تكون غير مرئية، وأن تكون فعالة في بناء القصة، وتزويدها بالألوان، والدرامية، والحذق، والجمال، والإيحاء، إلى حد لا يمكن لأي قارئ، أن يلمح وجودها، لأنه حين يستغرق بسحر تلك الصنعة، لا
بحس بأنه يقرأ، وإنما يعيش تخيلا تمكن من الحلول محل الحياة، ولو للحظة على الأقل."

[Heba]

يتحدث " يوسا" في اثني عشر رسالة الى صديقه الروائي الشاب عن تقنيات البنية الروائية واذ به فى الرسالة الأخيرة يطالب صديقه ان ينسى كل ما قرأه في رسائله ويبدأ دفعة واحدة بكتابة الروايات ، فلا يمكن لأحد ان يعلّم احداً الابداع واقصى ما يمكن فعله تعلمه القراءة والكتابة وما تبقى يعلمه المرء لنفسه بنفسه وهو يتعثر ، يسقط ، وينهض دون توقف ...
لم يكن " يوسا" ليهدم ما جاء فى مراسلاته هكذا بتلك الكلمات بل اراه اراد أن يشير الى ما لم يكن لأحد أن يتلقاه ، فهنالك ما لا يمكن تعلّمه الا وهو الحدس، التخمين ، والميل الفطري وتعزيزه بالمثابرة ليصبح صديقه الشاب كاتباً روائياً ...
لست من محبي قراءة اعمال "يوسا" لكن هنا اسرني برؤيته العبقرية والسلسة للشكل الروائي ، لن يمكنني التوقف هنا ، بإذن الله اقرأ المزيد من اعماله الخاصة بالكتابة وعالم البناء الروائي ، ذاك العالم الذي يحرضني غموضه وخفاءه عني للكشف عما وراء ذاك السحر الذي يفرض سطوته علي قارئه ويدفعه لتصديق كل ما فيه مهما تبدى في حقيقته إنه لعبة ..خدعة ولكنها مؤثرة، فاتنة ، بل وممكنة...

[Negar · Rating 5 out of 5]

احساس می‌کنم تا قبل از اینکه یوسا بگه چجوری میشه یه داستان رو دید، کور بودم( هر قضاوتی هم کردم به‌شدت سطحی بوده).

[Ahmed · Rating 4 out of 5]

يوسا ينقل تجربته،ينقلها بكل ما لها وما عليها،يبتعد عن الشخصنة، ليقدم لنا تنظير فريد لفن الرواية وعلى هيئة نصائح لشخص وهمي كان يوجه له رسائله،ولكنه في الحقيقة يخاطب كل من له اهتمام بالأدب متمثلا في الرواية.

الكتاب مفيد جدا لأي عاشق للفن الروائي،لما يحتويه من آراء نيّرة وخلاصة تجربة روائي من أعظم ما يكون،روائي يرى عدم أهمية لأي جائزة أو تقدير لأن الميل الأدبي لدى الكاتب يغنيه عن أي شئ،ويتفق مع ماركيز أن الكتابة هي مهنة الفقراء وأنها لا تُدخل أي دخل مادي.

من الواضح أن أكثر من أثر في يوسا من الأوروبين :جويس وفلوبير وثيرفانتس وفوكنر وهيمنجواي وروايات مثل (عوليس ومدام بوفاري وموبي ديك وبينما ترقد محتضرةلفوكنر وأن أفضل أعمال هيمنجواي بالنسبة له هي وما تزال الشمس تشرق) وغيرها.

الكتاب ملئ بنصائح حقيقية وآراء سديدة وصادمة، ولكنه يبقى من الكتب المفيدة للغاية.

[Shuhan Rizwan · Rating 4 out of 5]

মারিও ইয়োসার এই সংকলনকে অনায়াসে অনায়াসে সর্বোচ্চ নাম্বার দেয়া যেতো, তবে ঝামেলাটা করলেন আর একজন। বাংলা ভাষার পাঠকদের ভাগ্য, পেরুভিয়ান ঐ ঔপন্যাসিকের প্রায় দশ বছর আগেই সৈয়দ শামসুল হক ভেঙে দেখিয়েছিলেন গদ্য রচনার বিবিধ কলকব্জা, আরো স���চারু এবং আরো ঝরঝরে স্বরে। হয়তো শুধু উপন্যাস বানাতে আগ্রহী রাজমিস্ত্রীদের জন্য লেখা বলেই, ইয়োসার আলোচনা খুব বেশি ইট-সিমেন্টের গন্ধ আর হাতুড়ির ঠুকঠাকে ভরপুর।

[Raul · Rating 4 out of 5]

Fantastic. This was more an exploration of the novel and its structure rather than a "how to" guide.

[Arakah Mushaweh · Rating 4 out of 5]

ماريو بارغاس يوسا .. أصبح صديقي .. هذا هو الكتاب الأول الذي أقرأ له .. وافق كثيراً ميلاً في نفسي لهذا الأدب أولاً " أدب الرسائل " .. يوجه فيه ماريو رسائله إلى صديق يريد أن يكتب رواية أو بمعنى أصح يريد أن يصبح روائياً .. وخلال 12 رسالة يوجه له أهم قواعد وأسس الرواية والتي على الروائي أن يتبعها ..
كان أسلوب يوسا لطيفاً حين يحادث صديقه ، لولهة تشعر أن هذه الرسائل لك أنت .. رائع يوسا حين قال : الأدب أفضل ما تم اختراعه من أجل الوقاية من التعاسة . وكان أروع حين أنهى روايته بـ صديقي العزيز إذا كنت تريد أن تكتب رواية فابدأ الآن ..

[Burak A]

Latin Amerika edebiyatından (Cortazar, Borges başta olmak üzere) ve belli başlı klasiklerden (Moby Dick, Kayıp Zamanın Peşinde, Don Kişot gibi) bolca örnekler içeriyor, ve bolca spoiler. Yakında okumayı planladığım Moby Dick'in sonunu öğrendim mesela, olsun...
Anlatım şekli, zaman, mekan gibi temel parçaları irdeliyor Vargas Llosa, daha çok standart örneklerin dışına çıkarak yapıyor bunu. Bana birçok yeni şey öğretti, ya da fark etmemi sağladı. Edebiyatı seven herkesin ilgisini çekeceğini düşünüyorum.

[Abdelmoneim Hamdy · Rating 3 out of 5]

اعتقد ان ما كتبه يوسا هنا هو أفضل ما يمكن أن يقال فى هذا الموضوع، لأن الرواية في النهاية فن وليست علم، ولا نصيحة في الفن ولكنها التجربة، أو كما قال يوسا في الختام، "لا أحد يمكن أن يعلم أحدا الإبداع. وأقصي ما يمكن تعليمه هو القراءة والكتابة. وما تبقي يعلمه المرء لنفسه بنفسه، وهو يتعثر، ويسقط .وينهض دون توقف"

[Rinda Elwakil · Rating 4 out of 5]

مفيد و مهم علي قِصره

أرشح للقراءة.

[Payam Ebrahimi]

این کتاب رو می‌شه بدون توجه به مثال‌ها و ارجاعات در یک ساعت خوند و با مفاهیم خیلی ابتدایی داستان‌نویسی آشنا شد.
می‌شه هم رفت و مثال‌هایی که یوسا آورده رو خوند و سال‌ها درگیرش شد. فکرکنم تحلیل داستان‌هایی که یوسا در هر بخش به‌عنوان مثال ازشون یاد کرده (هرچند خیلی زیادن و بعضی ترجمه نشده‌ن) درک خیلی عمیقی از اصول داستان‌نویسی بهمون خواهد داد.