Este ameno libro acerca de los ORÁCULOS GRIEGOS en la Antigüedad viene a cumplir con la tarea pendiente en la bibliografía en español de proporcionar una introducción general al tema válida para no especialistas. Dividida en tres partes -«Origen y formas de la adivinación en la Antigüedad», «Funciones de los oráculos griegos» y «Oráculos del mundo griego»-, la obra ofrece una completa panorámica de un fenómeno que durante más de mil años desempeñó funciones de importancia capital en la Grecia antigua, sirviendo de alivio a inquietudes similares a las que asaltan al hombre de hoy en día, desde la toma de decisiones (o la justificación de las mismas) en el caso de los políticos, a la incertidumbre acerca de asuntos de salud en el de los particulares. La profusión de anécdotas que jalonan el texto, aunada al rigor y el conocimiento de DAVID HERNÁNDEZ DE LA FUENTE, hacen de éste un libro imprescindible para todo aquel interesado en el mundo antiguo.
Nacido en Madrid en 1974. Escritor y profesor de universidad.
Como autor de narrativa ha publicado libros como Las puertas del sueño (Madrid 2005; VIII Premio de Narrativa Joven de la Comunidad de Madrid) o Continental (Madrid, 2007), entre otras narraciones incluidas en diversas revistas, antologías y libros colectivos. Su última novela A cubierto (Madrid 2011), fue galardonada con el Premio "Valencia" 2010 de Narrativa en castellano (Diputación de Valencia) y ha publicado otras piezas literarias como S/T (Berlín 2011) o La caverna de las cigarras (Madrid 2014).
Como ensayista especializado en la antigüedad clásica y su tradición es autor, entre otros libros, de Oráculos griegos (Madrid 2008, 2ª ed. 2019), Bakkhos Anax (Madrid 2008), Vidas de Pitágoras (Vilaür 2011, 3ª ed. 2020), Breve Historia de Bizancio (Madrid 2014, 2ª ed. 2018), Mitología clásica (Madrid 2015) o El despertar del alma (Barcelona 2017). Recientes ensayos en esta línea, en coautoría, son Historia del pensamiento político griego y Breve historia política de la Grecia clásica (ambos con Pedro Barceló), El mito de Orfeo: estudio y tradición poética (con Carlos García Gual) y Civilización griega (con Raquel López Melero).
Ha cultivado también el ensayo literario entre reflexión y creación, con libros como Lovecraft. Una mitología (Madrid 2004 y 2017) o Las máscaras del hidalgo (Salamanca 2010). También ha editado diversos volúmenes colectivos como Cuadernos del abismo (Madrid 2008; 2ª ed. 2009), De Galatea a Barbie (Madrid 2010), New Perspectives on Late Antiquity (Newcastle 2011) o De Prometeo a Frankenstein (Madrid, 2012) y ha publicado diversas ediciones y traducciones de autores clásicos.
Colabora habitualmente con artículos de su especialidad en revistas científicas y de divulgación relacionadas con la literatura, la filología y la historia. Es crítico literario en diarios como La Razón y El País y ha publicado diversos relatos en revistas literarias como Cuadernos del Matemático, Barcelona Review o La Mancha.
Como amante de la mitología de las culturas antiguas, cuando me topé con un libro centrado en los oráculos griegos, no pude resistirme a comprarlo. Aún hablando de un tema tan específico, lo cierto es que profundiza lo suficiente para que un lector de nivel aficionado y no muy especializado ni en historia antigua ni en mitología (como yo) pueda seguirlo perfectamente gracias a su prosa sencilla y un lenguaje en el que los tecnicismos están bien explicados. El texto habla sobre el origen de los oráculos, la influencia recíproca en la religión y la política, la cultura o la literatura. Las historias reales y mitológicas referidas se explican brevemente por si uno no las conoce de antemano. Muy recomendable para todo interesado en la cultura griega de la antigüedad.
Pero Plutarco tiene buen cuidado, en sus escritos, de no desvelar nada más que lo necesario para su propósito. Así, en el tratado “Sobre la desaparición de los oráculos”, Plutarco trata las causas de esta situación en su época y, en especial, por qué algunos santuarios han dejado de emitir profecías. En un conocido pasaje -que luego sería retomado por los cristianos para atacar los oráculos- refiere que cada santuario está inspirado por un daimon -no un dios- particular, que no es eterno, sino que puede llegar a desaparecer, extinguiéndose entonces la actividad profética. Para Plutarco, bien es verdad, Delfos es diferente y su eternidad está fuera de toda duda.
Se incluyen anécdotas, extractos de obras en los que aparecen los oráculos presentes, lo que hace que en ocasiones se lea como una novela. Muy interesante e instructivo.