What do you think?
Rate this book
مدن الملح #4
المُنبت
جزء من الخسارة التي تلحق البلدان أنها تركن إلى الأوهام وتعيش في الماضي وتخطئ في قراءة الواقع واحتمالات المستقبل وكما أن التاريخ ذاكرة فإن إدراك الجديد ذاكرة أخرى وقدرة أكبر على مواجهة المختلف والطامح والعدو فإذا لم يحسن استيعاب دروس التاريخ ولم يجر معرفة الجديد فإن كل شيء سوف يتحول إلى ذكريات وأغان حزينة.
المنبت قراءة الهزيمة والعيش في ظلالها مع الألم والحسرة وانتظار ما لا يتحقق ولا يأتي
المنبت قراءة الهزيمة والعيش في ظلالها مع الألم والحسرة وانتظار ما لا يتحقق ولا يأتي
258 pages, Paperback
First published January 1, 1989
33 people are currently reading
3111 people want to read
About the author
عبدالرحمن منيف
45 books4,903 followersولد عبد الرحمن منيف في عام 1933 في عمان، لأب من نجد وأم عراقية.
قضى المراحل الاولى مع العائلة المتنقلة بين دمشق وعمان وبعض المدن السعودية.
أنهى دراسته الثانوية في العاصمة الاردنية مع بدء نشاطه السياسي وانتمائه لصفوف حزب البعث اذي كان يتشكل حديثاً .
التحق بكلية الحقوق في بغداد عام 1952. وبعد توقيع " حلف بغداد" في عام1955 طُرد منيف مع عدد كبير من الطلاب العرب الى جمهورية مصر.
تابع دراسته في جامعة القاهرة ليحصل على الليسانس في الحقوق .
في عام 1958 اكمل دراسته العليا في جامعة بلغراد ، يوغسلافيا ، حيث حاز على درجة الدكتوراه في العلوم الاقتصادية، اختصاص اقتصاديات النفط عام 1961.
عاد الى بيروت حيث انتخب عضواً في القيادة القومية لفترة اشهر قليلة .
في عام 1962 انتهت علاقته السياسية التنظيمية في حزب البعث بعد مؤتمر حمص وما لابسه من اختلافات في الممارسة والرؤيا .
في العام 1963 تم سحب جواز سفره السعودي من قبل السفارة السعودية في دمشق تذرعاً بانتماءاته السياسية ولم يعاد له حتى وفاته في 2004.
عام 1964 عاد الى دمشق ليعمل في مجال اختصاصه في الشركة السورية للنفط ،" شركة توزيع المحروقات" وفي مرحلة لاحقة عمل مديراً لتسويق النفط الخام السوري .
عام 1973 استقر في بيروت حيث عمل في الصحافة " مجلةالبلاغ " لبضعة سنوات .
غادر بيروت عام 1975 ليستقر في بغداد، حيث عمل كخبير اقتصادي ومن ثم تولى اصدار مجلة تعنى باقتصاديات النفط وهي " النفط والتنمية" التي كان لها صدى كبير. استمر حتى العام 1981 حيث اندلاع الحرب العراقية الايرانية .
انتقل الى باريس حيث تفرغ للكتابة الروائية بشكل كامل فكانت " مدن الملح " باجزائها الاولى من اهم نتاجاته حيث غادرها في بداية 1987 عائداً الى سورية .
عام 1987 استقر في مدينة دمشق ليتابع الكتابة ، متنقلاً بين دمشق وبيروت حتى وفاته في 24 كانون الثاني لعام 2004.
قضى المراحل الاولى مع العائلة المتنقلة بين دمشق وعمان وبعض المدن السعودية.
أنهى دراسته الثانوية في العاصمة الاردنية مع بدء نشاطه السياسي وانتمائه لصفوف حزب البعث اذي كان يتشكل حديثاً .
التحق بكلية الحقوق في بغداد عام 1952. وبعد توقيع " حلف بغداد" في عام1955 طُرد منيف مع عدد كبير من الطلاب العرب الى جمهورية مصر.
تابع دراسته في جامعة القاهرة ليحصل على الليسانس في الحقوق .
في عام 1958 اكمل دراسته العليا في جامعة بلغراد ، يوغسلافيا ، حيث حاز على درجة الدكتوراه في العلوم الاقتصادية، اختصاص اقتصاديات النفط عام 1961.
عاد الى بيروت حيث انتخب عضواً في القيادة القومية لفترة اشهر قليلة .
في عام 1962 انتهت علاقته السياسية التنظيمية في حزب البعث بعد مؤتمر حمص وما لابسه من اختلافات في الممارسة والرؤيا .
في العام 1963 تم سحب جواز سفره السعودي من قبل السفارة السعودية في دمشق تذرعاً بانتماءاته السياسية ولم يعاد له حتى وفاته في 2004.
عام 1964 عاد الى دمشق ليعمل في مجال اختصاصه في الشركة السورية للنفط ،" شركة توزيع المحروقات" وفي مرحلة لاحقة عمل مديراً لتسويق النفط الخام السوري .
عام 1973 استقر في بيروت حيث عمل في الصحافة " مجلةالبلاغ " لبضعة سنوات .
غادر بيروت عام 1975 ليستقر في بغداد، حيث عمل كخبير اقتصادي ومن ثم تولى اصدار مجلة تعنى باقتصاديات النفط وهي " النفط والتنمية" التي كان لها صدى كبير. استمر حتى العام 1981 حيث اندلاع الحرب العراقية الايرانية .
انتقل الى باريس حيث تفرغ للكتابة الروائية بشكل كامل فكانت " مدن الملح " باجزائها الاولى من اهم نتاجاته حيث غادرها في بداية 1987 عائداً الى سورية .
عام 1987 استقر في مدينة دمشق ليتابع الكتابة ، متنقلاً بين دمشق وبيروت حتى وفاته في 24 كانون الثاني لعام 2004.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 200 reviews
May 8, 2023
الجزء الرابع من مدن الملح
انقلاب فنر على أخيه و خلعه من الحكم و معاناة الأخير من النفي و التشريد بعد السلطنة و العز و كذلك حكيم المملكة – عفوا السلطنة – المحملجي الذي ضحى بابنته في سبيل المزيد من المجد فما زاده إلا ذلا و صغارا له و للسلطان فنر نفسه
يفصل منيف الخيال لترجمة الواقع و التاريخ مزيدا عليه مره و منتقصا مره و لا يزال يحجل هكذا حتى نجد أنفسنا في حيرة من أمرنا كلما اسقطنا حدثا أو اسما على الواقع نجد تفسيراتنا تتبخر بعد قليل. يتلاعب بنا في هذا الجزء القصير جدا على غير عادة الخماسية ليؤهلنا لتلقي خاتمة الأجزاء.
01
وطن الإنسان حيث يكون قوياً ومؤثراً وقادراً. الوطن ليس التراب أو المكان الذي يولد فيه الإنسان وإنما المكان الذي يستطيع فيه أن يتحرك
02
جزء من الخسارة التى تلحق بالبلدان أنها تركن إلى الأوهام وتعيش فى الماضى وتخطىء فى قراءة الواقع واحتمالات المستقبل .
وكما أن التاريخ ذاكرة فإن إدراك الجديد ذاكرة أخرى وقدرة أكبر مواجهة المختلف والطامع والعدو .
فإذا لم يُحسن استيعاب التاريخ ولم يجر معرفة الجديد فإن كل شىء سيتحول إلى ذكريات وأغانٍ حزين
03
انهم مثل الصحراء التي يعيشون فوقها إذ بقدر ما تبدو الصحراء بسيطة مكشوفة متشابهة فهي خادعة غدارة ولا يمكن للإنسان أن يستحوذ عليها
January 16, 2019
المنبت لا ارض قطع ولا ظهر أبقى ..... حديث نبوي
الاستهلال بهذا الحديث كان رائعا من المؤلف الذي حرك عواطفنا الانسانية وجعلني اشعر بما يختلج الشخصيات من عواطف وانفعالات بعد التعب والجهد المبذول ثم كانت النهاية لا شيء.
استغلال سفر السلطان للانقلاب عليه من قبل الأخ هنا في الرواية. ولكننا شاهدناها على ارض الواقع ايضا بل الابن ينقلب على الأب بدون اراقة دماء فقط استغلال سفره بعد السيطرة على الأجهزة الأمنية.
العيش في الغربة بعد الانقلاب وانتظار ان يحدث شيء من اَي شخص ولكن لا شيء.
فبلاد العرب تعلمت ان تعيش مع اَي حاكم فهو اصلا لم يختار اَي سلطان وبالتالي فلا فرق.
الدولة تتقدم والعيون تتطلع للسيطرة عليها وبالتالي اختيار حاكم يناسب الطامعين ومن تتلمذ لديهم وعلى يديهم. فالبداوة في الحكم لم تعد ألبي التطلعات وبالتالي الانتقال الى المدنية أصبحت حاجة ملحة مع تطور البلد والخيرات المثيرة فيها.
التركيز على الشخصيات التي كانت تلعب دورا هاما في الأجزاء السابقة والتي أصبحت وحيدة في انتظار حصول شيء . القهر والغضب قم الوعود بحصول شيء حتى اصبح الموت في الوطن أمنية.
جميلة جدا
الاستهلال بهذا الحديث كان رائعا من المؤلف الذي حرك عواطفنا الانسانية وجعلني اشعر بما يختلج الشخصيات من عواطف وانفعالات بعد التعب والجهد المبذول ثم كانت النهاية لا شيء.
استغلال سفر السلطان للانقلاب عليه من قبل الأخ هنا في الرواية. ولكننا شاهدناها على ارض الواقع ايضا بل الابن ينقلب على الأب بدون اراقة دماء فقط استغلال سفره بعد السيطرة على الأجهزة الأمنية.
العيش في الغربة بعد الانقلاب وانتظار ان يحدث شيء من اَي شخص ولكن لا شيء.
فبلاد العرب تعلمت ان تعيش مع اَي حاكم فهو اصلا لم يختار اَي سلطان وبالتالي فلا فرق.
الدولة تتقدم والعيون تتطلع للسيطرة عليها وبالتالي اختيار حاكم يناسب الطامعين ومن تتلمذ لديهم وعلى يديهم. فالبداوة في الحكم لم تعد ألبي التطلعات وبالتالي الانتقال الى المدنية أصبحت حاجة ملحة مع تطور البلد والخيرات المثيرة فيها.
التركيز على الشخصيات التي كانت تلعب دورا هاما في الأجزاء السابقة والتي أصبحت وحيدة في انتظار حصول شيء . القهر والغضب قم الوعود بحصول شيء حتى اصبح الموت في الوطن أمنية.
جميلة جدا
September 15, 2016
(مدن الملح4)
أقل أجزاء الخماسية إلى الآن رغم جودتها , فيها يواصل مُنيف حكايته الأصلية بعد أن قطعها في (التقاسيم) , فيرجع بنا لحدث الانقلاب في مملكته المزعومة , انقلاب الأخ على أخيه و توليه السلطة بدل منه , يرجع بنا الكاتب في سلاسة مدهشة إلى نزول السلطان (المخلوع) ليقضي شهر العسل في ألمانيا ليفاجَأ بعدها بخبر خلعه .
الرواية كلها تدور حول هذا الحدث وكيفية تعامل السلطان وحاشيته معه و محاولاتهم المستميتة لاسترداد ملكهم , وخذلان الجميع لهم .
تركيز مُنيف على أثر الغربة كان مبهر , تقديمه لفكرة النفي وتوصيفه الفذ لها يجبرك على الاندماج مع أحداثها , تحول مشاعرك من البغض للسلطان إلى الشفقة عليه وما آل إليه حاله يظل احساس طبيعي رغم غرباته , وهي طبيعتنا البشرية الغلابة وهي نصرتنا للضعيف و نسيانا لمشاعرنا السابقة.
الرواية كلها تدور في حدث الغربة و الذل بعد العِزة والهوان بعد الكرامة , تدور في فلك نفسي محترم عن الإنسان وطبيعته القلّابة الغريبة , كيف ينسى وكيف يتأثر وكيف من السهل خداعه ؟ بالإضافة إلى التركيز الأكثر إبهارًا عن المنفى وتأثيره البشع الذي يقتل صاحبه.
المنفى : المكان البارد الموحش , الذي يشعرك دائمًا أنك غريب , زائد, وغير مرغوب فيه , المكان الذي تفترضه محطة فيصبح لاصقًا بك كالعلامة الفارقة . وربما لأنه مؤقت يصبح وحده الأبدي , كالقبر , لا يمكن الهروب منه أو مغادرته.
حتى الفرح والمسرات الصغيرة , وأيضًا الانتصارات العابرة أو الموهومة , إن لها في المنفى مذاقًا مختلفًا : إنها ليست لك . إنها مؤقته , هشة, و تتحول بسرعة إلى حزن كاوٍ , وإلى بكاء لا يعرف التوقف . أما كيف تذوب و تتراجع كالحلم , ولا تشبه مثيلاتها التي تحدث في الوطن , فإن في الأمر سرًا يستعصي على الفهم أو التفسير .
مُنيف في هذا العمل لا يتحدث عن مجرد نفي لسلطان مخلوع مغدور به , مُنيف يتحدث عن نفسه وكيف كان تأثير الغربة والنفي قاس عليه .
لغة عظيمة وعمق نفسي مبهر وتمكن من الشخصيات بصورة مذهلة.
June 20, 2013
أعتبر هذا الجزء من الأجزاء العظيمة في هذه الملحمة الفذة وذلك بسبب قدرة منيف الفائقة على تصوير طبيعة نفسية السلطان المهزوم السلطان الغاضب الساخط
الضعيف المريض المنبوذ و كان من البراعة بأن يوازي ما حدث للسلطان بما يحدث لصبحي المحملجي والذي بدا متشبثا بالسلطان لأنه الرمز الذي وهبه السلطة فبدا كشيطان لا يكف عن الوسوسة ، إلى جانب إضطراب الحاشية والمرافقين حول مصيرهم ومصير السلطان .. غير إنهم سرعان ما انغمسوا في حياة الحرية التي أتيحت لهم وجرت الفوضى وعاشوا حياة العربدة وها نحن ننغمس في حياة القصور من جديد ولكن هذه المرة اختلفت الأمور فنحن في قصر سلطان فلتت الأمور من يديه سلطان لم يعد يملك سوى الترقب والقلق ولعل هذا ما يعطي هذا الجزء أهميته الخاصة
سلمى جسدت دور الفتاة الصغيرة المستغلة من قبل أب جشع فرط بطفولتهاوأحلامها وحياتها من أجل طموحاته الشخصية وبين سلطان يباهي برجولته بقدر ما يملك من النساء .. ضاعت سلمى بين وضاعة الرجلين وتخلي الأم التي طارت حين وجدت فرصتها للطيران وتركت سلمى رمزا لكل النساء اللاتي ذهبن ضحايا لمثل هذا الصنف البشع من الإستغلال...
تعتبر أهمية هذا الجزء في كونه فترة فاصلة بين عهد وآخر مرحلة أخرى من التحولات والانعطافات الصراعات والانتكاسات لذلك تترافق الشائعات والثرثرات مجالها الرحب فيم قاله الآخرون وفيم ممكن أن يكون قد فتبدو مزيجا غير عاديا من وجهات النظر .
شخصية غزوان تصبح أكثر وضوحا وتبدو كامتداد لشخصية والده بنسخة خالية من المشاعر عملية وتخطط على المدى البعيد في الوقت الذي أصبح فيه الحكيم أقرب للسخرية وهدفا لثرثرات رجال ونساء القصر
رسم منيف للمرأة في هذه الخماسية أدوار عديدة نتقل من جيل لآخر ومن عهد لآخر ومن حقبة لأخرى ، قام بالتمويه على الأسماء بمكر عجيب كما إن لديه مهارة بالغة في التحكم بحشد هائل من الشخصيات من بدو ووافدين سلاطين وأمراء حاشية وخدم عامة وأجانب استطاع منيف أن يمد جذورا لروايته في عمق الواقع التاريخي وأن يحكي قصصا حول الأبوة والأمومة والعلاقات الزوجية عن المجتمع البدوي ومجتمع القصور حول الطبقات الإجتماعية وبلاشك الأخلاق
كان جزءا رائعا يستحق الخمسة نجوم
February 28, 2021
من جمعتهم المكاسب فرقتهم المصائب، والذي احتشدوا على الولائم فرّوا وقت الهزائم.
بصراحة، هذا الجزء هو أقرب أجزاء الخماسية إلى قلبي بعد الجزء الأول. الأسطر مكتوبة بحبر المرارة، الأجواء تسودها الكآبة، وتنقسم مشاعر القارئ ما بين الشماتة والرثاء.
يضع منيف في "المُنبت" بين يدي القارئ قصة تحول السلطان متصدر الأضواء والصحف إلى شخص هامشي يتحاشى الموظفون اتصالاته ويتنصلون من لقاءه. لا بدُ أن القارئ سيفكر في أسماء معينة ممن عاصرهم أو سمع عنهم وسيطبق ما حدث في الرواية عليهم.
يستمر الإبداع مع الحكيم صبحي المحملجي، الذي لم استسغه في الجزء الأول ثم أعجبني التطور الدرامي لشخصيته في الثاني، وأصبح في الجزء الرابع من أفضل الشخصيات في الخماسية، ومن أكثر الشخصيات إتقاناً وواقعية في الأدب العربي، وهذا من وجهة نظري المتواضعة. لجزء من الكتاب نرى أن الحكيم ما زال سادرًا في غيه، مستمرًا باعتقاده أنه شخص استثنائي، خيرهُ على الجميع، وأن له مهمة جسيمة في هذا الكون. الأهم أن ذلك لا يقال بشكل مباشر بالضرورة، بل عن طريق التصرفات ومناجاة النفس. أما السلطان المعزول فيزداد رعونة وتخبطاً ويتراوح ما بين الصلف والانكسار، ويتلاعب بمشاعر القارئ ما بين هذا وذاك. ولا ننسى مأساة الصبية سلمى، التي تُجسد استغلال الأنثى وانتهاكها والاستغناء عنها وكأنها وسيلة لا غير أو شيء لا روح له.
المُنبت هو أقصر الأجزاء في هذا العمل الضخم، لكنه يسجل وقائع خطيرة ويرسم مشاهد مؤثرة. نرى فيه أيضاً جانباً جديداً من شخصية الأمير فنر، ولعله سيكون نجم الجزء الخامس والأخير من السلسلة.
بصراحة، هذا الجزء هو أقرب أجزاء الخماسية إلى قلبي بعد الجزء الأول. الأسطر مكتوبة بحبر المرارة، الأجواء تسودها الكآبة، وتنقسم مشاعر القارئ ما بين الشماتة والرثاء.
يضع منيف في "المُنبت" بين يدي القارئ قصة تحول السلطان متصدر الأضواء والصحف إلى شخص هامشي يتحاشى الموظفون اتصالاته ويتنصلون من لقاءه. لا بدُ أن القارئ سيفكر في أسماء معينة ممن عاصرهم أو سمع عنهم وسيطبق ما حدث في الرواية عليهم.
يستمر الإبداع مع الحكيم صبحي المحملجي، الذي لم استسغه في الجزء الأول ثم أعجبني التطور الدرامي لشخصيته في الثاني، وأصبح في الجزء الرابع من أفضل الشخصيات في الخماسية، ومن أكثر الشخصيات إتقاناً وواقعية في الأدب العربي، وهذا من وجهة نظري المتواضعة. لجزء من الكتاب نرى أن الحكيم ما زال سادرًا في غيه، مستمرًا باعتقاده أنه شخص استثنائي، خيرهُ على الجميع، وأن له مهمة جسيمة في هذا الكون. الأهم أن ذلك لا يقال بشكل مباشر بالضرورة، بل عن طريق التصرفات ومناجاة النفس. أما السلطان المعزول فيزداد رعونة وتخبطاً ويتراوح ما بين الصلف والانكسار، ويتلاعب بمشاعر القارئ ما بين هذا وذاك. ولا ننسى مأساة الصبية سلمى، التي تُجسد استغلال الأنثى وانتهاكها والاستغناء عنها وكأنها وسيلة لا غير أو شيء لا روح له.
المُنبت هو أقصر الأجزاء في هذا العمل الضخم، لكنه يسجل وقائع خطيرة ويرسم مشاهد مؤثرة. نرى فيه أيضاً جانباً جديداً من شخصية الأمير فنر، ولعله سيكون نجم الجزء الخامس والأخير من السلسلة.
May 18, 2020
الكثير والكثير من الأحداث والوفيات حصلت
لم أكن أتخيل أن تؤول الأمور إلى ما آلات إليه
يبدو أنني سأنهي الجزء الأخير في أسرع وقت ممكن
لم أكن أتخيل أن تؤول الأمور إلى ما آلات إليه
يبدو أنني سأنهي الجزء الأخير في أسرع وقت ممكن
February 7, 2017
ختم (منيف) في هذا الجزء حياة خزعل، ولربما أيضًا حياة صديقه الغريب (المحملجي) و��لذي لعلّه جعل اسمه على هذا الشكل لأنه (حمل) أو (حُمّل) إرث عهدٍ كامل في تاريخ السلطنة (المملكة). وكأنّ هذا الجزء يتحدّث عن الطبيعة الماكرة والخائنة لأهل (موران)، وللإنسان عمومًا (فإن نكران الجميل) امت��ّ إلى كلّ من كان حول (المحملجي) الشامي الأصل. وأرى أنّ العنوان (المنبتّ) ينطبق على الشخصيتين : الحكيم وسلطانه أو السلطان وحكيمه.
هو أقصر الأجزاء حجمًا، وشعرت فيه أنّ (منيف) كمن يُصفّي حساباته مع شخوصه الذين تحملهم في الأجزاء السابقة.
ورغم المقاومة التخطيطية الشديدة للبدء في الجزء الأخير إلّا أن قلبي يبدو أنّه غالبي وإلى الجزء الخامس بإذن الله :)
هو أقصر الأجزاء حجمًا، وشعرت فيه أنّ (منيف) كمن يُصفّي حساباته مع شخوصه الذين تحملهم في الأجزاء السابقة.
ورغم المقاومة التخطيطية الشديدة للبدء في الجزء الأخير إلّا أن قلبي يبدو أنّه غالبي وإلى الجزء الخامس بإذن الله :)
January 24, 2016
يبدأ الجزء الرابع من هذه الملحمة من حيث انتهى الجزء
الثالث أي انقلاب فنر على أخيه السلطان .يعتبر هذا الجزء
الأصغر من حيث الحجم و لكن عبد الرحمان المنيف نجح
"باقتدار في اختزال معنى "المنفى
فلم يترك في وصفه المكثف الذي تمحور خاصة حول
نفسية السلطان و الحكيم صبحي المحملجي أيا من التغيرات
التي طرأت على البشر و حتى الدواب.
الجو المحيط بهذه الرواية يملؤه الحزن ,الندم و الشعور
بالخيبة اذ يمكن اختزال هذا الجزء في مقولة الامام
"الشافعي "ما طار طير و ارتفع الا كما طار وقع.
:فهاهو ابو غزوان وقد انفض من حوله أقرب الناس اليه
ابنه المشغول دوما و زوجته التي استغلت أول فرصة
للمغادرة فغادرت دون أن تتلتفت حتى لابنتها سلمى التي
وقعت ضحية جشع عائلتها (وخاصة والدها) والتي كانت
.نهايتها مأساوية
وهاهو السلطان تتقلب حالته بتقلب الطقس المحيط به
و تتقلب أهواؤه بتقلب أهواء ساكني القصر و صحته
في تدهور ولا يزال مخدوعا بأمل استعادة سلطانه.
وقد أبدع الكاتب كما ذكرت انفا في نقل كل ذلك
حتى لكأن القارىء يشعر بالشفقة تجاه هذ الشخصيات
الانتهازية والمليئة بالجشع!
يذكر أن هذه الرواية ممنوعة في المملكة العربية
السعودية ربما لما فيها من تشابه كبير بين السلطان
خزعل والملك سعود بن عبد العزيز آل سعود
الذي انتهت فترة حكمه بالعزل والذي عرف بامتداد
عائلته
June 19, 2013
مدن الملح: المنبت
أربع لا يشبعن من أربعة: عين من نظر، وأذن من خبر، وأرض من مطر، وأنثى من ذكر.
الرجال يعرفون أشياء كثيرة في هذه الحياة، و لكنهم لا يعرفون المرأة. إنهم يتصورونها كما يتمنون أو كما يحلمون، و الغريب أنهم غير قادرين على أن يروها على حقيقتها، رغم أنها تكون عارية بين أيديهم.
يجب أن نميز دائماً بين رأس المال و الإدارة. رأس المال باق و هو الأساس وهو الذي يشكل القوة والهدف أما الإدارة فإنها قابلة للتغير باستمرار، وقابلة للتطور، تبعا لما تمليه حاجات الرأسمال و ضروراته.
الحكومة، أي حكومة هي الإدارة وهذه الإدارة قابلة للتغير باستمرار أما الدول في وحدها الباقية و المستمرة، ولذلك فإن ما يعنينا هو الدول و ليس الحكومات، إلا بمقدار ما يحصل التطابق.
الإنسان يفني حياته من أجل أن يمتلك جناحين، و بعد أن يمتلكهما يغرسهما في التراب على شكل إسمنت و حديد.
القتلة يخافون الأضواء و البشر.
في الغربة، مهما كانت المشكلة صغيرة فإنها تصبح هما ثقيلا لا يمكن أن تنسى أو تؤجل
اللي يخاف من الموت يرضى بالحمى.
الملدوغ من الحمى يخاف، و البني آدم إذا سمع الصوت يناظر بعيد وما يريد يشوف القريب منه وياما مصايب طلعت من حدر الرجلين أو كانت من صنع اليدين.
أربع لا يشبعن من أربعة: عين من نظر، وأذن من خبر، وأرض من مطر، وأنثى من ذكر.
الرجال يعرفون أشياء كثيرة في هذه الحياة، و لكنهم لا يعرفون المرأة. إنهم يتصورونها كما يتمنون أو كما يحلمون، و الغريب أنهم غير قادرين على أن يروها على حقيقتها، رغم أنها تكون عارية بين أيديهم.
يجب أن نميز دائماً بين رأس المال و الإدارة. رأس المال باق و هو الأساس وهو الذي يشكل القوة والهدف أما الإدارة فإنها قابلة للتغير باستمرار، وقابلة للتطور، تبعا لما تمليه حاجات الرأسمال و ضروراته.
الحكومة، أي حكومة هي الإدارة وهذه الإدارة قابلة للتغير باستمرار أما الدول في وحدها الباقية و المستمرة، ولذلك فإن ما يعنينا هو الدول و ليس الحكومات، إلا بمقدار ما يحصل التطابق.
الإنسان يفني حياته من أجل أن يمتلك جناحين، و بعد أن يمتلكهما يغرسهما في التراب على شكل إسمنت و حديد.
القتلة يخافون الأضواء و البشر.
في الغربة، مهما كانت المشكلة صغيرة فإنها تصبح هما ثقيلا لا يمكن أن تنسى أو تؤجل
اللي يخاف من الموت يرضى بالحمى.
الملدوغ من الحمى يخاف، و البني آدم إذا سمع الصوت يناظر بعيد وما يريد يشوف القريب منه وياما مصايب طلعت من حدر الرجلين أو كانت من صنع اليدين.
October 23, 2023
فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى
جزء مليء بالحزن.. ماذا حدث للسلطان خزعل والحكيم ومن كان له علاقة بالنظام المعزول بعد العزل!!
يبدو أن القادم كله ظلمات كاسمه (بادية الظلمات)
نهاية مفاجئة في هذا الجزء..
جزء مليء بالحزن.. ماذا حدث للسلطان خزعل والحكيم ومن كان له علاقة بالنظام المعزول بعد العزل!!
يبدو أن القادم كله ظلمات كاسمه (بادية الظلمات)
نهاية مفاجئة في هذا الجزء..
September 27, 2020
تأتي النهايات في الغالب حزينة ، فكيف اذا ترافق مع النهاية خسارة كل شيء ؟ لا وطن ولا اصدقاء ولا حتى قبر في المكان الذي تريد . المعرفة مؤلمة واشدها ايلاما حين تأتي في وقت متأخر ، حين تدرك انك ضيعت كل شيء من اجل شيء ضاع هو الاخر .
براعة عبد الرحمن منيف في هذه الخماسيه تجاوزت الحكاية وامتدت حتى لعناوين اجزاءه ، المنبت الذي لا ارضا قطع ولا ظهر ابقى ، المنفى الذي اليه صار كل من كان يتصور نفسه مهما . وبراعته تتمثل ايضا في رسمه المذهل لكل هاته الشخصيات وتمييزه لها وتصوير الحالة النفسيه لملك مخلوع ولحكيم مذلول
هذا اقصر اجزاء الخماسيه ولربما اكثرها قسوة للان ، نفهم فيه جيدا حياة السلطة بكل قسوتها ودمويتها وابتعادها عن المشاعر الانسانية .
من الصعب كتابة مراجعة منفصلة لكل جزء ، ذلك لأن الحكاية ممتدة كلها ، وتبقى لي الان الجزء الاخير الذي اعيش صراعا مع نفسي من اجله : هل ابدأ به وانهي الخماسيه ، ام انتظر ويفتك بي الشوق اكثر ؟!
براعة عبد الرحمن منيف في هذه الخماسيه تجاوزت الحكاية وامتدت حتى لعناوين اجزاءه ، المنبت الذي لا ارضا قطع ولا ظهر ابقى ، المنفى الذي اليه صار كل من كان يتصور نفسه مهما . وبراعته تتمثل ايضا في رسمه المذهل لكل هاته الشخصيات وتمييزه لها وتصوير الحالة النفسيه لملك مخلوع ولحكيم مذلول
هذا اقصر اجزاء الخماسيه ولربما اكثرها قسوة للان ، نفهم فيه جيدا حياة السلطة بكل قسوتها ودمويتها وابتعادها عن المشاعر الانسانية .
من الصعب كتابة مراجعة منفصلة لكل جزء ، ذلك لأن الحكاية ممتدة كلها ، وتبقى لي الان الجزء الاخير الذي اعيش صراعا مع نفسي من اجله : هل ابدأ به وانهي الخماسيه ، ام انتظر ويفتك بي الشوق اكثر ؟!
May 16, 2016
بعد توقفه في الجزء الثالث (تقاسيم الليل والنهار) ليروي قصة قيام السلطنة واستتباب الأمر لها في عهد السلطان خريبط، يعود عبدالرحمن منيف في هذا الجزء الى حيث توقف في نهاية الجزء الثاني ليحكي قصة عزل السلطان خزعل وإبعاد أقرب المقربين إليه الدكتور المحملجي وما جرى عليهما وبينهما في المنفى لينتهي عند وفاة السلطان المعزول في منفاه بعد التسويف المتعمد لتسوية الأمور من السلطان الجديد فنر.
أثار استغرابي في هذا الجزء استدراك منيف ومحاولته إظهار السلطان خزعل في صورة من أحس بأخطائه ونيته العودة عنها ومحاولته استدرار التعاطف معه. لعل منيف كان هو نفسه متعاطفاً معه في هذه المرحلة بالتحديد لكونه أيضاً قد قاسى آلام النفي والإقصاء.
أثار استغرابي في هذا الجزء استدراك منيف ومحاولته إظهار السلطان خزعل في صورة من أحس بأخطائه ونيته العودة عنها ومحاولته استدرار التعاطف معه. لعل منيف كان هو نفسه متعاطفاً معه في هذه المرحلة بالتحديد لكونه أيضاً قد قاسى آلام النفي والإقصاء.
March 7, 2016
من المحزن أن يقسو الإنسان ويظلم وهو يعرف الله ويدعو الله !
.. حزنت على سلمى كثيراً
.. حزنت على سلمى كثيراً
December 6, 2022
عبد الرحمن منيف عنده قدرة عجيبة على شيطنة الشخصية "الشريرة" وتنفيرنا منها جدًا ثمُّ - وبنفس القوة- إثارة شفقتنا عليها وتعاطفنا معها عندما تنقلب ضدها الموازين!
December 9, 2022
"لأول مرة منذ وقت طويل، يشعر أن حياته منذ البداية وحتى هءه اللحظة تافهة، عديمة المعنى، وإن ما فعله طوال عمره لا قيمة له أبداً، بل ويثير اشمئزازه وكراهيته. أكثر من ذلك، يشعر أن خلافه مع وداد، أو اختلاف وداد عنه، وحده الشيء الصحيح. إنها امرأة شقية، وهو سبب شقائها. لم يمنحها الحياة التي تستحقها، لم يمنحها الحب الذي ملأ قلبه. الآن يبدو له كل ما فعله، وكل ما عاشه مجرد خطأ كبير، وكان يكابر ويواصل الخطأ، كأنه سيجد الصواب في نهاية هذه السلسلة من الأخطاء".
يعود الحكيم وعائلة للظهور على السطح مرة أخرى!
فها نحن قد تركناهم في نهاية الجزء الثالث، حينما طلب السلطان يد ابنة الحكيم الصغرى "سلمى".
نعيش مع الحكيم في هذا الجزء تقلبات الدهر عليه!
ترك الأهل والولد له!
ما حدث لصغيرته علىىيد السلطان وزوجاته!
ما فعله ابنه غزوان وزوجته وداد!
المكائد والدسائس التي تُحاك من خلف ظهره من الجميع!
لا أعلم إلى ماذا تتجه هذه الخماسية،
لكن، لم يعد هناك الكثير على نهاية الرحلة.
تمت
٨ ديسمبر ٢٠٢٢
يعود الحكيم وعائلة للظهور على السطح مرة أخرى!
فها نحن قد تركناهم في نهاية الجزء الثالث، حينما طلب السلطان يد ابنة الحكيم الصغرى "سلمى".
نعيش مع الحكيم في هذا الجزء تقلبات الدهر عليه!
ترك الأهل والولد له!
ما حدث لصغيرته علىىيد السلطان وزوجاته!
ما فعله ابنه غزوان وزوجته وداد!
المكائد والدسائس التي تُحاك من خلف ظهره من الجميع!
لا أعلم إلى ماذا تتجه هذه الخماسية،
لكن، لم يعد هناك الكثير على نهاية الرحلة.
تمت
٨ ديسمبر ٢٠٢٢
December 30, 2024
هذا الجزء، هو كتاب الآجال.. حيث ينتظر الجميع بلهفة شيئًا لن يأتي، بينما القدر المحتوم والحقيقة المُنكرة هي الآتية لتحصد أرواح الجميع، الأماكن، والحيوانات، والبشر
January 28, 2011
حياة المنفى دائما قاسية , "وربما لأنها مؤقتة , تبقى هي الأبدية" , وأكبر قسوتها أنها تضع الإنسان في حالة انتظار دائم ,
فإذا كان الوطن "وهما كبيرا" - كما يقول منيف - ..
فإن قسوة المنفى أنها تجعله ينتظر هذا الوهم , فيضيع الإنسان بين الوهم والانتظار , فهو كـ"المُنْبتّ" , لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى , !
كمية كبيرة من الحزن والخيبة والفشل والانتظار نعيشها في هذا الجزء , وتنقلنا لوسط الهزيمة المشحون , المليء بالعواطف والآمال والانتظار , وبالتالي الخيبات , !
مع أنه أقصر جزء , لكنه أكثر الأجزاء تأثيرا عاطفيا , وأسرعها حركة , وأكبرها نتيجة ..
فمدن الملح كانت تعيش مرحلة انتقالية , بين البداوة والتمدن , ثم انتقلت لمرحلة انتقالية أخرى - خلال المرحلة السابقة - ,, فكان هذا الجزء ..
والمراحل الانتقالية , هي دائما الأسوأ .. !
عشنا هنا مع منيف - الذي عاش حياته في المنفى - مشاعر الإنسان المنفيّ , أو بالأصحّ السلطان المنفي , !
لذا فقد فسر لي كثيرا من العواطف التي تنتابني , وتنتاب أهلي , وجدّي وجدّي بشكل خاص ..
بتّ أفهم الآن لم يشعرون هكذا , لم يتأملون هكذا , ولم يخيبون هكذا ..
وأخشى أن أقول لهم , أن المنفى كالقبر , نعتبره مؤقتا , فيأخذنا لمرحلة طويلة , أطول من مرحلة الوطن والاستقرار ..
فإذا كان الوطن "وهما كبيرا" - كما يقول منيف - ..
فإن قسوة المنفى أنها تجعله ينتظر هذا الوهم , فيضيع الإنسان بين الوهم والانتظار , فهو كـ"المُنْبتّ" , لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى , !
كمية كبيرة من الحزن والخيبة والفشل والانتظار نعيشها في هذا الجزء , وتنقلنا لوسط الهزيمة المشحون , المليء بالعواطف والآمال والانتظار , وبالتالي الخيبات , !
مع أنه أقصر جزء , لكنه أكثر الأجزاء تأثيرا عاطفيا , وأسرعها حركة , وأكبرها نتيجة ..
فمدن الملح كانت تعيش مرحلة انتقالية , بين البداوة والتمدن , ثم انتقلت لمرحلة انتقالية أخرى - خلال المرحلة السابقة - ,, فكان هذا الجزء ..
والمراحل الانتقالية , هي دائما الأسوأ .. !
عشنا هنا مع منيف - الذي عاش حياته في المنفى - مشاعر الإنسان المنفيّ , أو بالأصحّ السلطان المنفي , !
لذا فقد فسر لي كثيرا من العواطف التي تنتابني , وتنتاب أهلي , وجدّي وجدّي بشكل خاص ..
بتّ أفهم الآن لم يشعرون هكذا , لم يتأملون هكذا , ولم يخيبون هكذا ..
وأخشى أن أقول لهم , أن المنفى كالقبر , نعتبره مؤقتا , فيأخذنا لمرحلة طويلة , أطول من مرحلة الوطن والاستقرار ..
December 11, 2021
المنبت، الفصل قبل الأخير.
أولئك الذين نجوا ... اهلكتهم الذاكرة.
الحكيم صبحي المحملجي، أهلكته الذاكرة، شيد على أرض بور قصوره، بناها من أوهام، نخرها الملح فأمست طلولا...
ولم يبق منها غير ذكريات، أطياف، أوهام تسكن ذهن المحملجي.
المنبت، فصل الخروج من الصحراء، نحو غابات ألمانيا وقصورها وفنادقها و"مدنيتها" ولكنه خروج مادي لا غير... فالصحراء جاثمة على أنفس رجالها، تسكنهم أينما رحلوا، تلاحقهم، تقيدهم، تحول دونهم ودون الغد بل ودون اليوم. الصحراء في تغيرها اللامتناهي وثباتها الأزلي، تُذهب نهى الرجال.
المحملجي مُنْبت، غريب، يريد البناء أو اعادة البناء على الأقل، ولكن بمعاول عفى عنها الزمن. وتلك مأساته
في هذا الفصل يتجرع ونتجرع معه، كأس الحقيقة تلك، حقيقة مدن الملح، يلحق المحملجي بأقدم خصومه، ابن الراشد، نفس المصير ونفس الأسى، فقط بسيناريوهات جديدة.
وتلك مدن الملح تتفن بقسم ظهور مشيديها، بألف طريقة وطريقة.
وبادية منيف كما بشر بها، تمتص أبنائها ولا تلفضهم غير عظام وأطياف مكسورة كزيد وخزعل وصبحي....
أولئك الذين نجوا ... اهلكتهم الذاكرة.
الحكيم صبحي المحملجي، أهلكته الذاكرة، شيد على أرض بور قصوره، بناها من أوهام، نخرها الملح فأمست طلولا...
ولم يبق منها غير ذكريات، أطياف، أوهام تسكن ذهن المحملجي.
المنبت، فصل الخروج من الصحراء، نحو غابات ألمانيا وقصورها وفنادقها و"مدنيتها" ولكنه خروج مادي لا غير... فالصحراء جاثمة على أنفس رجالها، تسكنهم أينما رحلوا، تلاحقهم، تقيدهم، تحول دونهم ودون الغد بل ودون اليوم. الصحراء في تغيرها اللامتناهي وثباتها الأزلي، تُذهب نهى الرجال.
المحملجي مُنْبت، غريب، يريد البناء أو اعادة البناء على الأقل، ولكن بمعاول عفى عنها الزمن. وتلك مأساته
في هذا الفصل يتجرع ونتجرع معه، كأس الحقيقة تلك، حقيقة مدن الملح، يلحق المحملجي بأقدم خصومه، ابن الراشد، نفس المصير ونفس الأسى، فقط بسيناريوهات جديدة.
وتلك مدن الملح تتفن بقسم ظهور مشيديها، بألف طريقة وطريقة.
وبادية منيف كما بشر بها، تمتص أبنائها ولا تلفضهم غير عظام وأطياف مكسورة كزيد وخزعل وصبحي....
January 7, 2015
1-
المنبت (بضم الميم) هي الرواية الرابعة في سلسلة مدن الملح، الرواية عبارة عن 258 صفحة من القطع المتوسط.
2-
مدن الملح صنفت ضمن أفضل 100 رواية عربية وهي ممنوعة في المملكة العربية السعودية.
3-
هذه الرواية تتحدث عن مرحلة نفي السلطان وحسب ما قرأت من مراجعات الأعضاء هنا فإن السلطان خزعل هو نفسه الملك سعود الذي شاع حبه للنساء جداً
4-
رأيي الشخصي بأنها رواية جيدة أفضل من الجزئين السابقين... لم أشعر بالملل ..عدد الصفحات مناسب .. الأحداث جيدة ...لا يوجد تفاصيل كثيرة وحشو زائد
5-
اقتباسات:
قال صلى الله عليه وسلم
((فإن المُنْبَتَّ لا أرضا قطع، ولا ظهرا أبقى))
_____
أربع لا يشبعن من أربعة: عين من نظر، وأذن من خبر، وأرض من مطر، وأنثى من ذكر
____
وطن الإنسان حيث يكون قوياً ومؤثراً وقادراً. الوطن ليس التراب أو المكان الذي يولد فيه الإنسان، وإنما المكان الذي يستطيع فيه أن يتحرك
____
العادات أساس الحياة، لأن الحياة هي العادة المكررة
September 19, 2014
المنبت بضم الميم لا بفتحها وهذه أول معلومة استفدتها فقد كنت أعتقد أن اسم هذا الجزء المنبت بفتح الميم من النبات ، بينما هي المنبت بضمها من الانقطاع وشتان بين المعنيين .. الجميل بل أجمل ما في هذه الرواية الاستهلال الذي استهله منيف في بدايتها حيث ذكر حديثا شريفا لا أعلم مدى صحة مبناه لكن معناه صحيح بالطبع وهو ( فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى ) مما دعاني للبحث عنه فلأول مرة تمر علي هذه العبارة وهذه قاعدة حياتية مهمة وحكمة يتمثل بها وليست مجرد عبارة ..! وقد أسقط هذا الحديث على تلكم الفترة من الرواية وأعتقد أن هذا أدق وصف قد توصف به تلك الفترة وهذه الرواية .
ما أفتقده في هذه الرواية وجميع الروايات عدا أولاهن هو (متعب الهذال) ولا أعلم إن كان هنالك من يتفق معي فعقب الرواية الأولى أصبحت أتعطش لبطل من بعد متعب ولكن يبدو أن زمن الأبطال ولى عقب الثورة النفطية والحضارية ! :(
ما أفتقده في هذه الرواية وجميع الروايات عدا أولاهن هو (متعب الهذال) ولا أعلم إن كان هنالك من يتفق معي فعقب الرواية الأولى أصبحت أتعطش لبطل من بعد متعب ولكن يبدو أن زمن الأبطال ولى عقب الثورة النفطية والحضارية ! :(
May 29, 2015
"المنافي مقابر"
هذا الجزء رغم أنه أقصر كتاب في السلسلة إلا أنه يحمل من المشاعر والملحمة ما يحمله الكتاب الأول.
يحكي منيف في هذا الجزء عن السلطان خزعل بعد سفره إلى ألمانيا ونفيه هناك وإنقلاب أخيه عليه.
ضعيف مريض منبوذ منفي.. الغربة وتفاصيلها الموجعة كانت واضحة وجليّة جدًا.
قدرة منيف التصويرية للحالة جاءت بشكل عظيم.
شخصيات هذا الكتاب امتداد للجزء الثاني، لنرى الحكيم الجشع مكسورة شوكته.
أريد أن اسأل منيف عن سبب اختياره لأسماء الشخصيات.
هذا الجزء رغم أنه أقصر كتاب في السلسلة إلا أنه يحمل من المشاعر والملحمة ما يحمله الكتاب الأول.
يحكي منيف في هذا الجزء عن السلطان خزعل بعد سفره إلى ألمانيا ونفيه هناك وإنقلاب أخيه عليه.
ضعيف مريض منبوذ منفي.. الغربة وتفاصيلها الموجعة كانت واضحة وجليّة جدًا.
قدرة منيف التصويرية للحالة جاءت بشكل عظيم.
شخصيات هذا الكتاب امتداد للجزء الثاني، لنرى الحكيم الجشع مكسورة شوكته.
أريد أن اسأل منيف عن سبب اختياره لأسماء الشخصيات.
February 23, 2020
(١)
"الهزيمة تولد الهزيمة، والناس المهزومون أسوأ الناس تصرفا وفي جميع الأمور، وعلى الإنسان أن يفهم هذه الحالة، وأن يقيس الأمور على نفسه وعلى وضعه".
(٢)
لو صح لنا أن نصف رواية بأنها رواية الهزيمة لكانت هي رواية المنبت، رابع روايات مدن الملح لعبد الرحمن منيف وأقلها حجما وأشدها تركيزا وعمقا على مستوى التفاصيل النفسية للشخصيات، منيف يكره أن يكرر نفسه كما يبدو، وهو بارع في مفاجأة قراءه كل مرة، في روايته هذه ربما لا يقدم لنا شخصيات جديدة ولا أحداثا متدفقة ومشوقة، لكنه يمضي قُدُما في بعد آخر، البعد النفسي شديد الوطأة والانكسار للهزيمة وآثارها البالغة على أخلاق وسلوكيات المبتلين بها.
الهزيمة هي المصير غير المنتظر لرجل قوي مثل السلطان خزعل، رجل ظن طويلا أنه لم يملك القوة والجاه والمال فقط بل والبشر أنفسهم، الهزيمة هي الشيء الوحيد الذي لم يخطط له صبحي المحملجي ولم يتوقعه بل ولم يتخيل أنه يمكن أن يتقاطع مع مصيره بأي شكل من الأشكال، الهزيمة هي الطامة الكبرى التي سحقت هؤلاء الموهومين وحطمت حياتهم وقتلت أحلامهم إلى الأبد، سحقتهم كما سحقوا الضعفاء المغلوبين من قبل، وكما جعلوا موران الجديدة أخدودا يبتلع شمران العتيبي وصالح وغيرهم من المهمشين، فإن فنر وحماد ومطيع شقوا لهم أخدودا كذلك دفنوهم فيه كأن لم يكونوا، الفرق أن أخدودهم كان في المنفى، بعيدا عن الوطن، قاسوا فيه الغربة والوحشة والعزلة وتجرعوا فيه مرارة الهزيمة قطرة بعد قطرة.
إذا كانت "الأخدود" انتهت بعزل السلطان خزعل وتنصيب أخيه فنر بدلا منه، ففي "المنبت" يحكي منيف حصرا عن السلطان المخلوع المحاصر في ألمانيا غريبا منفيا مع حاشيته وعروسه الجديدة وأبيها الحكيم،
في بداية الرواية انتابني خاطر غريب، قلت لنفسي أنا أكره صبحي المحملجي وحفاوتي ب"تقاسيم الليل والنهار" كانت لأنه غائب عنها، لماذا يعيده منيف إلى بؤرة الأحداث، لماذا يحظى الحكيم بدور محوري ومهم في سلسلة مدن الملح؟، هذه الشخصية تثير في نفسي مشاعر متناقضة: البغض، النفور، الشفقة، السخرية، الخوف، الرثاء، الشماتة، كنت أتوقف عند حوارات الحكيم الداخلية وحديثه لنفسه وأتحير، هل أضحك سخرية منه ومن خداعه لذاته ووهم العظمة الذي يلازمه؟ أم أبكي لأن الإنسان وحده هو من يمكن أن يخدع نفسه إلى هذا الحد وبهذا الصدق؟ هل أستسلم لرغبتي بالشماتة في انهيار خططه الزائفة وضياع مصالحه الشخصية؟ أم أعطف على محاولاته البائسة ليتماسك ويحافظ على ما تبقى له من حياة ضئيلة؟! هل حقا أنفر منه؟ أم أنني أخاف أن أكون مثله دون أن أدري؟ كم يجب أن نبذل من الجهد لئلا نخدع أنفسنا والآخرين، لئلا نعيش في أوهام العظمة والمجد التي لا يراها سوانا؟!
وسلمى تلك الفتاة الرقيقة، الدمية كما يسخرون منها، الدمية التي تلاعب بها الجميع: أبوها وأمها وزوجها السلطان المخلوع وضرتها عدلة وحتى الخدم، لقد تآمروا عليها حتى قتلت نفسها ثم لاقى كل منهم مصيره المشئوم جزاء وفاقا.
وخزعل هذا البائس الذي حطمته الهزيمة ثم قتله الأمل، ينفض من حوله الجميع، ثم لا يكتفون بتجاهله، بل ويخدعونه بأمل كاذب في العودة، ليموت كمدا وقهرا في انتظار ما لايأتي.
لقد عاش الحكيم وخزعل وحاشيته وحتى سلمى في وهم كبير، عاشوا في فقاعة ظنوها ملجأ آمنا فما لبثت أن تبددت وتركتهم في مواجهة الحقيقة التي لا ترحم، حقيقة أنهم منفيون منبوذون، سيعيشون هكذا بقية عمرهم وسيموتون.
إن الوهم هو قرين الهزيمة في هذه الرواية، ولذلك يمكن أن نعدل الوصف ليصبح رواية الهزيمة والوهم.
(٣)
"النصف الصعب انتهى، أما النصف السهل فالزمن كفيل به، ولذلك أوعز إلى عدد من الإخوة، وإلى السفارة في بون، وإلى أصدقاء السلطان المخلوع، أن يجعلوه يعيش على الأمل، على الوعود، فترة بعد أخرى، فإذا انقضت شهور يصبح خبرا بعد أثر"
"الهزيمة تولد الهزيمة، والناس المهزومون أسوأ الناس تصرفا وفي جميع الأمور، وعلى الإنسان أن يفهم هذه الحالة، وأن يقيس الأمور على نفسه وعلى وضعه".
(٢)
لو صح لنا أن نصف رواية بأنها رواية الهزيمة لكانت هي رواية المنبت، رابع روايات مدن الملح لعبد الرحمن منيف وأقلها حجما وأشدها تركيزا وعمقا على مستوى التفاصيل النفسية للشخصيات، منيف يكره أن يكرر نفسه كما يبدو، وهو بارع في مفاجأة قراءه كل مرة، في روايته هذه ربما لا يقدم لنا شخصيات جديدة ولا أحداثا متدفقة ومشوقة، لكنه يمضي قُدُما في بعد آخر، البعد النفسي شديد الوطأة والانكسار للهزيمة وآثارها البالغة على أخلاق وسلوكيات المبتلين بها.
الهزيمة هي المصير غير المنتظر لرجل قوي مثل السلطان خزعل، رجل ظن طويلا أنه لم يملك القوة والجاه والمال فقط بل والبشر أنفسهم، الهزيمة هي الشيء الوحيد الذي لم يخطط له صبحي المحملجي ولم يتوقعه بل ولم يتخيل أنه يمكن أن يتقاطع مع مصيره بأي شكل من الأشكال، الهزيمة هي الطامة الكبرى التي سحقت هؤلاء الموهومين وحطمت حياتهم وقتلت أحلامهم إلى الأبد، سحقتهم كما سحقوا الضعفاء المغلوبين من قبل، وكما جعلوا موران الجديدة أخدودا يبتلع شمران العتيبي وصالح وغيرهم من المهمشين، فإن فنر وحماد ومطيع شقوا لهم أخدودا كذلك دفنوهم فيه كأن لم يكونوا، الفرق أن أخدودهم كان في المنفى، بعيدا عن الوطن، قاسوا فيه الغربة والوحشة والعزلة وتجرعوا فيه مرارة الهزيمة قطرة بعد قطرة.
إذا كانت "الأخدود" انتهت بعزل السلطان خزعل وتنصيب أخيه فنر بدلا منه، ففي "المنبت" يحكي منيف حصرا عن السلطان المخلوع المحاصر في ألمانيا غريبا منفيا مع حاشيته وعروسه الجديدة وأبيها الحكيم،
في بداية الرواية انتابني خاطر غريب، قلت لنفسي أنا أكره صبحي المحملجي وحفاوتي ب"تقاسيم الليل والنهار" كانت لأنه غائب عنها، لماذا يعيده منيف إلى بؤرة الأحداث، لماذا يحظى الحكيم بدور محوري ومهم في سلسلة مدن الملح؟، هذه الشخصية تثير في نفسي مشاعر متناقضة: البغض، النفور، الشفقة، السخرية، الخوف، الرثاء، الشماتة، كنت أتوقف عند حوارات الحكيم الداخلية وحديثه لنفسه وأتحير، هل أضحك سخرية منه ومن خداعه لذاته ووهم العظمة الذي يلازمه؟ أم أبكي لأن الإنسان وحده هو من يمكن أن يخدع نفسه إلى هذا الحد وبهذا الصدق؟ هل أستسلم لرغبتي بالشماتة في انهيار خططه الزائفة وضياع مصالحه الشخصية؟ أم أعطف على محاولاته البائسة ليتماسك ويحافظ على ما تبقى له من حياة ضئيلة؟! هل حقا أنفر منه؟ أم أنني أخاف أن أكون مثله دون أن أدري؟ كم يجب أن نبذل من الجهد لئلا نخدع أنفسنا والآخرين، لئلا نعيش في أوهام العظمة والمجد التي لا يراها سوانا؟!
وسلمى تلك الفتاة الرقيقة، الدمية كما يسخرون منها، الدمية التي تلاعب بها الجميع: أبوها وأمها وزوجها السلطان المخلوع وضرتها عدلة وحتى الخدم، لقد تآمروا عليها حتى قتلت نفسها ثم لاقى كل منهم مصيره المشئوم جزاء وفاقا.
وخزعل هذا البائس الذي حطمته الهزيمة ثم قتله الأمل، ينفض من حوله الجميع، ثم لا يكتفون بتجاهله، بل ويخدعونه بأمل كاذب في العودة، ليموت كمدا وقهرا في انتظار ما لايأتي.
لقد عاش الحكيم وخزعل وحاشيته وحتى سلمى في وهم كبير، عاشوا في فقاعة ظنوها ملجأ آمنا فما لبثت أن تبددت وتركتهم في مواجهة الحقيقة التي لا ترحم، حقيقة أنهم منفيون منبوذون، سيعيشون هكذا بقية عمرهم وسيموتون.
إن الوهم هو قرين الهزيمة في هذه الرواية، ولذلك يمكن أن نعدل الوصف ليصبح رواية الهزيمة والوهم.
(٣)
"النصف الصعب انتهى، أما النصف السهل فالزمن كفيل به، ولذلك أوعز إلى عدد من الإخوة، وإلى السفارة في بون، وإلى أصدقاء السلطان المخلوع، أن يجعلوه يعيش على الأمل، على الوعود، فترة بعد أخرى، فإذا انقضت شهور يصبح خبرا بعد أثر"
February 6, 2021
ما يريد مؤلف مدن الملح ان يقوله هو أنه لا توجد على الإطلاق! إمكانية للحلول الوسط.ー ديفيد جيلمور
عن ذلك المُنبتّ، الذي عاش فلم يعش، وكان ولم يكن، وصاحب فلم يصاحب، واؤتُمِن فلم يأمنْ، وأمنَ فلم يُؤتمن، واختار السكون دائما في الإحداثيات الخاطئة، فما سكنَ! وأحب دائما الأمكنة والأزمنة التي تنبذه وتلفظه كما تُلفظُ النواةُ. وكان يحلو له مذاق القوت من غيرِ يدهِ، والانتفاعُ بغيرِ إنفاقه، وكان يناقضُ نفسهُ فكان وحدهُ عدوها حتى في عدائهِ للآخرين!
عن عاقبة هذا المُنبتِّ الذي لا أرضا -خلال مروره- قطعَ، ولا ظهرًا -بعد رحيلهِ- أبقى، تستفرد القطعة قبل الأخيرة من خماسية مدن الملح بالخَبرِ والإخبارِ .. وبعد أن أصبح واضحا في أذهاننا عن أي منبت يحدثنا منيف وإن كان يحدثنا عنه من خلال شخوصِ السلاطين وأصحاب القوة والجاه والمال، فهوَ ليس الفردَ وحده في شخصيته، ولا حتى المدن في تقلبها وتبدلها، بل هو المجتمع كاملا، ملموسا في خصوصيته ووحدته وحضارته.. فما ننتهي إلى هذا الجزءِ وتقع أعيننا على الغلاف بعنوانه حتى يحدثنا اللفظُ ويجاهر بما سيكون ونغرق به في التأملات.
وكما أن المنبت لا يبقِي أثرا أو وتدا ثابتًا قويا يُستندُ إليهِ من بعدهِ، لم يُبقِ منيف في هذا المقامِ من مقامات حديثه لونًا من ألوان الخُذلان والخيبةِ وأسى الإنسانِ على نفسهِ في أواخرِ الطرق وخواتيمِ الخطى إلا وعرّجَ عليهِ، بل وجعلهُ كثيفًا خانقًا كما الدُّخان. فكان لهذا الحديثِ متواصلا مسترسلا طعمُ مرارة يطغى. وممزوجا بطعمِ الجمال امتزاجا منيفيا بديعا.
جزءٌ خصصه منيف للمأساة ولا شيء غير ذلك. فكانت وقفة التفكر الملحة بعدَ المسيرِ الطويلِ. فبدت انسانية في جوهرها أخلاقية في منبتها. ثم اجتماعية وحضارية في تجليها. أما ما يبهر ويؤنس في الآن ذاته، ولا يكاد يغيب في حرفه أبدا فهو استعانَته في الإتيان بالحكاية وحبك ايقاعها كما هي طريقته الأخاذة دوما بالطبيعة والخيلِ وا��نساء والمنافي. كما كانت أحداثها كلها تجري في المنفى وتحتَ مطاحنِ الاغترابِ.<\b>
عن ذلك المُنبتّ، الذي عاش فلم يعش، وكان ولم يكن، وصاحب فلم يصاحب، واؤتُمِن فلم يأمنْ، وأمنَ فلم يُؤتمن، واختار السكون دائما في الإحداثيات الخاطئة، فما سكنَ! وأحب دائما الأمكنة والأزمنة التي تنبذه وتلفظه كما تُلفظُ النواةُ. وكان يحلو له مذاق القوت من غيرِ يدهِ، والانتفاعُ بغيرِ إنفاقه، وكان يناقضُ نفسهُ فكان وحدهُ عدوها حتى في عدائهِ للآخرين!
عن عاقبة هذا المُنبتِّ الذي لا أرضا -خلال مروره- قطعَ، ولا ظهرًا -بعد رحيلهِ- أبقى، تستفرد القطعة قبل الأخيرة من خماسية مدن الملح بالخَبرِ والإخبارِ .. وبعد أن أصبح واضحا في أذهاننا عن أي منبت يحدثنا منيف وإن كان يحدثنا عنه من خلال شخوصِ السلاطين وأصحاب القوة والجاه والمال، فهوَ ليس الفردَ وحده في شخصيته، ولا حتى المدن في تقلبها وتبدلها، بل هو المجتمع كاملا، ملموسا في خصوصيته ووحدته وحضارته.. فما ننتهي إلى هذا الجزءِ وتقع أعيننا على الغلاف بعنوانه حتى يحدثنا اللفظُ ويجاهر بما سيكون ونغرق به في التأملات.
وكما أن المنبت لا يبقِي أثرا أو وتدا ثابتًا قويا يُستندُ إليهِ من بعدهِ، لم يُبقِ منيف في هذا المقامِ من مقامات حديثه لونًا من ألوان الخُذلان والخيبةِ وأسى الإنسانِ على نفسهِ في أواخرِ الطرق وخواتيمِ الخطى إلا وعرّجَ عليهِ، بل وجعلهُ كثيفًا خانقًا كما الدُّخان. فكان لهذا الحديثِ متواصلا مسترسلا طعمُ مرارة يطغى. وممزوجا بطعمِ الجمال امتزاجا منيفيا بديعا.
جزءٌ خصصه منيف للمأساة ولا شيء غير ذلك. فكانت وقفة التفكر الملحة بعدَ المسيرِ الطويلِ. فبدت انسانية في جوهرها أخلاقية في منبتها. ثم اجتماعية وحضارية في تجليها. أما ما يبهر ويؤنس في الآن ذاته، ولا يكاد يغيب في حرفه أبدا فهو استعانَته في الإتيان بالحكاية وحبك ايقاعها كما هي طريقته الأخاذة دوما بالطبيعة والخيلِ وا��نساء والمنافي. كما كانت أحداثها كلها تجري في المنفى وتحتَ مطاحنِ الاغترابِ.<\b>
June 20, 2013
ﻛﺎﻥَ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮِ ﺣﻠﻤﺎً
ﻛﺎﻥَ ﻟﻠﻤﻨﻔﻲّﻧﺠﻤﺎًً
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﻴﺮ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺷﻤﻌﺔ
كﺎﻧت ﻣﻀﻴﺌﻪ
ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺃﻥ ﺗﻄﻔﺊَ ﺍﻟﺸﻤﺲ
ﻓﺬﺍﺑﺖ
كﺘب ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬُ ﻓﻲ ﻛﺮّﺍﺳﺔ ﺍﻹﻧﺸﺎﺀ
ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﻫده ﺍﻟﻤ��ﻔﻰ " ﺑﺤﺰﻥ " :
ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﻨﺒﺖِّ ﺟﺬﺭٌ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء.*
هذا الجزء يشبه جمال المرأة القصيرة
ﻛﺎﻥَ ﻟﻠﻤﻨﻔﻲّﻧﺠﻤﺎًً
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﻴﺮ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺷﻤﻌﺔ
كﺎﻧت ﻣﻀﻴﺌﻪ
ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺃﻥ ﺗﻄﻔﺊَ ﺍﻟﺸﻤﺲ
ﻓﺬﺍﺑﺖ
كﺘب ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬُ ﻓﻲ ﻛﺮّﺍﺳﺔ ﺍﻹﻧﺸﺎﺀ
ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﻫده ﺍﻟﻤ��ﻔﻰ " ﺑﺤﺰﻥ " :
ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﻨﺒﺖِّ ﺟﺬﺭٌ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎء.*
هذا الجزء يشبه جمال المرأة القصيرة
June 26, 2013
ألف رحمه على روحك يا عبدالرحمن منيف
Read
March 21, 2017✏️
▪️
▪️
اسم الكتاب: #مدن_الملح #المنبت
المؤلف: #عبدالرحمن_منيف
عدد الصفحات: 264
الدار: المؤسسة العربية للدراسات والنشر و دار التنوير للطباعة والنشر
✏️
¶ المنفى .، المكان البارد .، الموحش .، الذي يشعرك دائماً أنك غريب .، زائد .، وغير مرغوب فيه .، المكان الذي تفترضه محطة .، أو مؤقتاً .، فيصبح لاصقاً بك كالعلامة الفارقة .! وربما لأنه مؤقت يصبح وحده الأبدي .، كالقبر .، لا يمكن الهروب منه أو مغادرته .!
حتى الفرح والمسرات الصغيرة .، وأيضاً الانتصارات العابرة أو الموهومة.، إن لها في المنفى مذاقاً مختلفاً: إنها مؤقتة .، هشة .، وتتحول بسرعة إلى حزنٍ كاوٍ .، وإلى بكاء لا يعرف التوقف .! أما كيف تذوب وتتراجع كالحلم .، ولا تشبه مثيلاتها التي تحدث في الوطن .، فإن في الأمر سراً يستعصي على الفهم أو التفسير ¶
▪️
▪️
#المنبت الجزء الرابع من خماسية #مدن_الملح يعود بنا منيف للانقلابات في المملكة .، انقلاب الأخ على أخيه وتوليه السلطة .، حيث يقضي السلطان شهر عسله مع عروسه الجديدة في ألمانيا ليفاجأ بعدها بخبر خلعه من السلطة .، ومحاولاته هو مع مرافقيه وأعوانه لاسترداد ملكه .!
▪️
▪️
أحداث هذا الجزء تتحدث وتدور حول الغربة ومشاعر الغربة من ذل وهوان واحساس بالمهانة والوحدة .، شعور بالضعف حيث كان سلطاناً وبين يوم وليلة يرى نفسه مخلوعاً من سلطته .، لتبدأ بعدها أحداث كثيرة ومراحل تنعدم فيها الثقة من الجميع .، هنا وفي حديث منيف عن الغربة تساءلت: هل كتب منيف عن نفسه .، وشعوره هو من الغربة والنفي ؟! التي بلا شك كانت في منتهى القسوة عليه ؟! ترجمها لنا في هذا الجزء من خماسيته ليرينا أثرها عليه ؟! أعتقد هذا ما أراد منيف أن يوصله لنا .!
▪️
▪️
في هذا الجزء أيضاً كان لـ "وداد" زوجة الحكيم ظهور كبير .، ودور واضح بين الحكيم وابنه غزوان ولكن لم تكن لها نهاية واضحة .، لا أعلم إن كان لها دور في الجزء الخامس والأخير أم لا .، سأكمل وأرى .!
▪️
▪️
رغم إنه أقل الأجزاء إلا إن منيف تمكن من إعطاء الشخصيات دورها بصورة جميلة .، كما إنه جزء مشوق ورائع تتابع الأحداث فيه بشوق .، وسأرى آخر جزء كيف سيكون .!
✏️
كتاب رقم: 48 لسنة 2017
▪️
▪️
اسم الكتاب: #مدن_الملح #المنبت
المؤلف: #عبدالرحمن_منيف
عدد الصفحات: 264
الدار: المؤسسة العربية للدراسات والنشر و دار التنوير للطباعة والنشر
✏️
¶ المنفى .، المكان البارد .، الموحش .، الذي يشعرك دائماً أنك غريب .، زائد .، وغير مرغوب فيه .، المكان الذي تفترضه محطة .، أو مؤقتاً .، فيصبح لاصقاً بك كالعلامة الفارقة .! وربما لأنه مؤقت يصبح وحده الأبدي .، كالقبر .، لا يمكن الهروب منه أو مغادرته .!
حتى الفرح والمسرات الصغيرة .، وأيضاً الانتصارات العابرة أو الموهومة.، إن لها في المنفى مذاقاً مختلفاً: إنها مؤقتة .، هشة .، وتتحول بسرعة إلى حزنٍ كاوٍ .، وإلى بكاء لا يعرف التوقف .! أما كيف تذوب وتتراجع كالحلم .، ولا تشبه مثيلاتها التي تحدث في الوطن .، فإن في الأمر سراً يستعصي على الفهم أو التفسير ¶
▪️
▪️
#المنبت الجزء الرابع من خماسية #مدن_الملح يعود بنا منيف للانقلابات في المملكة .، انقلاب الأخ على أخيه وتوليه السلطة .، حيث يقضي السلطان شهر عسله مع عروسه الجديدة في ألمانيا ليفاجأ بعدها بخبر خلعه من السلطة .، ومحاولاته هو مع مرافقيه وأعوانه لاسترداد ملكه .!
▪️
▪️
أحداث هذا الجزء تتحدث وتدور حول الغربة ومشاعر الغربة من ذل وهوان واحساس بالمهانة والوحدة .، شعور بالضعف حيث كان سلطاناً وبين يوم وليلة يرى نفسه مخلوعاً من سلطته .، لتبدأ بعدها أحداث كثيرة ومراحل تنعدم فيها الثقة من الجميع .، هنا وفي حديث منيف عن الغربة تساءلت: هل كتب منيف عن نفسه .، وشعوره هو من الغربة والنفي ؟! التي بلا شك كانت في منتهى القسوة عليه ؟! ترجمها لنا في هذا الجزء من خماسيته ليرينا أثرها عليه ؟! أعتقد هذا ما أراد منيف أن يوصله لنا .!
▪️
▪️
في هذا الجزء أيضاً كان لـ "وداد" زوجة الحكيم ظهور كبير .، ودور واضح بين الحكيم وابنه غزوان ولكن لم تكن لها نهاية واضحة .، لا أعلم إن كان لها دور في الجزء الخامس والأخير أم لا .، سأكمل وأرى .!
▪️
▪️
رغم إنه أقل الأجزاء إلا إن منيف تمكن من إعطاء الشخصيات دورها بصورة جميلة .، كما إنه جزء مشوق ورائع تتابع الأحداث فيه بشوق .، وسأرى آخر جزء كيف سيكون .!
✏️
كتاب رقم: 48 لسنة 2017
September 18, 2021
خرطي !!!
" العرب ظاهرة صوتية "
هذا العنوان البديع والحقيقي تتجلى معانيه حينما تقرأ هذه الرواية.
العرب أمة تعاني التخلف : الديني ، العلمي ولكني لم ارى التخلف على مستوى التذوق الأدبي إلا بعد قراءة " مدن الملح "
إني لأستغرب كمية الاحتفاء بهذه الرواية. لماذا كل هذا الإسراف في مديح الرواية من قبل النقاد وبقية النقاد العرب من خارج الخليج العربي العظيم.
الجواب :
في فترة الثمانينات التي كتبت بها هذه الرواية الهرائية كانت جميع التيارات اليسارية والعروبية والتقدمية تأكدت من هزيمتها وإضمحلالها وكانت الهزيمة على يد الإسلام السياسي اللعين، أراد الكاتب والنقاد من من بعده من التعبير عن حسراتهم وربما أمنياتهم بسقوط أو لنقل بذوبان مدن الخليج وتحديداً مدن السعودية التي حسبوها مدناً من ملح ستذوب عند أول خطر حقيقي. كون السعودية بصورة مباشرة أو غير مباشرة تشكل رمزاً للإسلام سياسية.
لا أنكر بأن فكرة العمل عظيمة ولكن أسلوب الكتابة من حيث هي أدباً و إبداع فلم تكن كذلك .. كيف يكتب عمل يعتبر ملحمي من خمسة أجزاء في ست سنوات فقط ؟؟
التحولات متكلفة وغير منطقية ، والأحداث مفتعلة ، والدراما فيها مصطنعة، عامل الزمن مفقود هذا ناهيك عن التكرار والتكرار والتكرار. العبارات مرسلة وعامة والأسلوب صحفي تقريري.
الشئ الوحيد الإيجابي في هذه الرواية هو شخصية الحكيم فقد كانت هي الملمح الأدبي الوحيد في هذا العمل السياسي.
منيف كاتب كبير ولكنه كروائي لم يكن كذلك.
December 1, 2017
في #المُنبت الجزء الرابع من الخماسية يعود بنا منيف ما بدأه في الجزء الثالث #تقاسيم_الليل_والنهار لتكملة الحرب المدفونه بالنفوس بين فنر وخزعل ليذهب السلطان الاخير لألمانيه لقضاء شهر العسل ليفاجئ بأنه اصبح مخلوع والسبب هو انقلاب اخيه عليه واتحد حماد ومطيع مع السلطان فنر ليشعلوا النار مجدداً بين الاخوان وفجأه يرى السلطان خزعل نفسه في منفى لايستطيع مغادرته ولا يستطيع العوده الى موران
.
.
شعرت بحديث منيف عن الغربه حين وصفها بهذا الوصف الموجع ¶المنفى المكان البارد الموحش الذي يُشعرك دائماً انك غريب زائد وغير مرغوب فيه..المكان الذي تفترضه محطة او مؤقتاً فيصبح لاصقاً بك كالعلامة الفارقة وربما لأنه مؤقت ويصبح وحده الأبدي كالقبر لايمكن الهروب منه او مغادرته¶ بأنه عاش معاناة الغربة فلم يكن يتحدث عن غربة السلطان فحسب انما عن غربة روحه هو بعد ان تم سحب جنسيته السعودية من عام 1963 وعاش الغربة لذا جسدها بشكل موجع وجميل جداً.. واعود لحال السلطان المخلوع رغم القهر الذي يصيب القارئ بأفعاله وتصرفاته وهمجيته الا ان حاله مؤلم بعد العز الذي كان فيه والمُلك والجاه والحاشيه والمكانه التي يمتلكها في موران ليجد نفسه في غربه لاملك ولاسواه والسبب اقرب الناس اليه هكذا هي حياة السلاطين سواء كان اخ او ابن لايهمه سوى المال والمُلك لاشيء سواهم
.
.
وفي هذا الجزء ايضاً يعود الشخص الاستغلالي لينقلب السحر على الساحر الحكيم يعود ولكن ليس كما كان المسيطر واليد اليمنى للسلطان اصبحت ابنته سلمى مطلقه ومطروده من منزل السلطان خزعل ليهرب معها لسويسرا ويعيش هناك الخوف من ملاحقة احد من اهالي موران له واغتياله حتى يستقر في احد القصور وتنتهي حياة سلمى بوفاتها دون معرفة ملابسات الوفاة ويغير هو حياتها بأكملها من بعد موران.
.
.
فهذا الجزء يسيطر عليه جو الغربة اكثر من كلشيء سواء كان غربة المنفى بوطن غير وطنهم وغربة انقلاب الاخ على اخيه وغربة انقلاب السلطان على احدى زوجاته وتسريحها وبنهاية الكتاب تنتهي غربة السلطان بمحاولة فنر مصالحة اخيه ولكن قبل ان تعود المياه لمجاريها وبعد زواج السلطان خزعل من ياسمين ينقلب حاله لينتهي كلشيء بوفاته بعد تدهور صحته بسبب الاحداث الاخيرية التي حدثت ومعظم حاشيته ومساعديه بين قتيل وسجين ومطلوب وتنتهي الغربة بمنفى القبر والعودة لموران بجثمان السلطان ولا اعلم مايضمه الجزء الاخير من الخماسية الرائعه.
.
.
كان كتابي رقم (26) للعام 2017
.
.
#البحرين_تقرأ_10000_كتاب #رباب_تقرأ #اتحدى_مرضي_بالقراءه #أمة_تقرأ_إقرء #القراءه_حياة_ثانية_اعيشها_حياة_واحده_لاتكفي
.
.
شعرت بحديث منيف عن الغربه حين وصفها بهذا الوصف الموجع ¶المنفى المكان البارد الموحش الذي يُشعرك دائماً انك غريب زائد وغير مرغوب فيه..المكان الذي تفترضه محطة او مؤقتاً فيصبح لاصقاً بك كالعلامة الفارقة وربما لأنه مؤقت ويصبح وحده الأبدي كالقبر لايمكن الهروب منه او مغادرته¶ بأنه عاش معاناة الغربة فلم يكن يتحدث عن غربة السلطان فحسب انما عن غربة روحه هو بعد ان تم سحب جنسيته السعودية من عام 1963 وعاش الغربة لذا جسدها بشكل موجع وجميل جداً.. واعود لحال السلطان المخلوع رغم القهر الذي يصيب القارئ بأفعاله وتصرفاته وهمجيته الا ان حاله مؤلم بعد العز الذي كان فيه والمُلك والجاه والحاشيه والمكانه التي يمتلكها في موران ليجد نفسه في غربه لاملك ولاسواه والسبب اقرب الناس اليه هكذا هي حياة السلاطين سواء كان اخ او ابن لايهمه سوى المال والمُلك لاشيء سواهم
.
.
وفي هذا الجزء ايضاً يعود الشخص الاستغلالي لينقلب السحر على الساحر الحكيم يعود ولكن ليس كما كان المسيطر واليد اليمنى للسلطان اصبحت ابنته سلمى مطلقه ومطروده من منزل السلطان خزعل ليهرب معها لسويسرا ويعيش هناك الخوف من ملاحقة احد من اهالي موران له واغتياله حتى يستقر في احد القصور وتنتهي حياة سلمى بوفاتها دون معرفة ملابسات الوفاة ويغير هو حياتها بأكملها من بعد موران.
.
.
فهذا الجزء يسيطر عليه جو الغربة اكثر من كلشيء سواء كان غربة المنفى بوطن غير وطنهم وغربة انقلاب الاخ على اخيه وغربة انقلاب السلطان على احدى زوجاته وتسريحها وبنهاية الكتاب تنتهي غربة السلطان بمحاولة فنر مصالحة اخيه ولكن قبل ان تعود المياه لمجاريها وبعد زواج السلطان خزعل من ياسمين ينقلب حاله لينتهي كلشيء بوفاته بعد تدهور صحته بسبب الاحداث الاخيرية التي حدثت ومعظم حاشيته ومساعديه بين قتيل وسجين ومطلوب وتنتهي الغربة بمنفى القبر والعودة لموران بجثمان السلطان ولا اعلم مايضمه الجزء الاخير من الخماسية الرائعه.
.
.
كان كتابي رقم (26) للعام 2017
.
.
#البحرين_تقرأ_10000_كتاب #رباب_تقرأ #اتحدى_مرضي_بالقراءه #أمة_تقرأ_إقرء #القراءه_حياة_ثانية_اعيشها_حياة_واحده_لاتكفي
October 11, 2017
بسم الله الرحمن الرحيم :
هنا الغربة ، الهزيمة ، وضياع السلطة ، النفي ، محاولة تصحيح الأوضاع ، مشاكل بجذور قديمة وقوية لا يمكن إجتثاثها ، الأحداث هنا متقاربة وسريعة جدا لذا فإن هذا الجزء إلى الأن هو الأسرع فكل الأحداث تدور حول نفي السلطان خزعل من قبل شقيقه فنر وتداعيات هذا عليه وعلى حاشيته ، والتنكر للحكيم ويبدوا لي أن غزوان سيكون نسخة من والده في موران الجديدة فمن يبحث عن الثراء لا يقنع ويركن ولا يستريح .
للقاء بقية مع الجزء الخامس والأخير بإذن الله
#أبجدية_فرح
#تقيمي 4/5
#رواية #المنبت_الجزء_الرابع_من_مدن_الملح #عبدالرحمن_منيف
#حي_على_القراءة
هنا الغربة ، الهزيمة ، وضياع السلطة ، النفي ، محاولة تصحيح الأوضاع ، مشاكل بجذور قديمة وقوية لا يمكن إجتثاثها ، الأحداث هنا متقاربة وسريعة جدا لذا فإن هذا الجزء إلى الأن هو الأسرع فكل الأحداث تدور حول نفي السلطان خزعل من قبل شقيقه فنر وتداعيات هذا عليه وعلى حاشيته ، والتنكر للحكيم ويبدوا لي أن غزوان سيكون نسخة من والده في موران الجديدة فمن يبحث عن الثراء لا يقنع ويركن ولا يستريح .
للقاء بقية مع الجزء الخامس والأخير بإذن الله
#أبجدية_فرح
#تقيمي 4/5
#رواية #المنبت_الجزء_الرابع_من_مدن_الملح #عبدالرحمن_منيف
#حي_على_القراءة
May 8, 2025
"المنفى… المكان البارد، الموحش، الذي يشعرك دائماً أنك غريب، زائد، وغير مرغوب فيه؛ المكان الذي تفترضه محطة، أو مؤقتاً، فيصبح لاصقًا بك كالعَلامة الفارقة. وربما لأنه مؤقت يصبح وحده الأبدي، كالقبر، لا يمكن الهروب منه أو مغادرته.
حتى الفرح والمسرّات الصغيرة، وأيضاً الانتصارات العابرة أو الموهومة، إن لها في المنفى مذاقاً مختلفاً؛ إنها ليست لك. إنها مؤقتة، هشّة، وتتحول بسرعة إلى حزن كاوٍ، وإلى بكاء لا يعرف التوقف. أما كيف تذوب وتتراجع كالحلم، ولا تشبه مثيلاتها التي تحدث في الوطن، فإن في الأمر سراً يستعصي على الفهم أو التفسير."
حزنت على سلمى، قطعت قلبي من الكتاب الثاني للحين
حتى الفرح والمسرّات الصغيرة، وأيضاً الانتصارات العابرة أو الموهومة، إن لها في المنفى مذاقاً مختلفاً؛ إنها ليست لك. إنها مؤقتة، هشّة، وتتحول بسرعة إلى حزن كاوٍ، وإلى بكاء لا يعرف التوقف. أما كيف تذوب وتتراجع كالحلم، ولا تشبه مثيلاتها التي تحدث في الوطن، فإن في الأمر سراً يستعصي على الفهم أو التفسير."
حزنت على سلمى، قطعت قلبي من الكتاب الثاني للحين
Displaying 1 - 30 of 200 reviews