中国の歴史1 神話から歴史へ 神話時代 夏王朝

中国の歴史 #1

by 宮本 一夫

講談社創業１００周年企画として２００４年～０５年に出版された全集「中国の歴史・全１２巻」の学術文庫版が、いよいよ刊行開始。本全集は、２０１４年には中国で、２０１６年からは台湾で翻訳出版され、そのレベルの高さと視点の新しさから累計で１５０万部を超えるベストセラーになっている。待望の文庫化、第１回配本は、第１巻と第２巻の同時配本。第１巻では、長年、中国での遺跡発掘を手掛けてきた著者が、「三皇五帝」や「盤古伝説」などで知られる中国の神話の表す史実を探り、「夏王朝」「殷王朝」の謎に迫る。中国の古代文明といえば、かつては「黄河文明」を指したが、現在では、長江流域をはじめ、各地の多様な自然環境から展開した多元的な古代文明と理解されている。現在の中国のさまざまな地域社会や風土を考える際にも、こうした先史時代から続く地域文化の脈絡を無視できないのである。約１万年前の新石器時代、南北の文化地帯の周縁でアワ・キビ農耕や稲作農耕が生まれ、そこから牧畜型農耕社会と遊牧社会が分離し、さらにその周辺には狩猟採集民が存在した。こうした基本的生活様式が誕生した中から、いかにして初期国家が生まれたのか。最古の王朝とされる夏王朝と二里頭文化の関係とは――。文庫化にあたり、原本刊行後の重要な遺跡と発掘成果を大幅に加筆。〔原本：2005年、講談社刊〕

Genres: History

Paperback Bunko

First published March 16, 2005

Reviews

[Eressea · Rating 4 out of 5]

長河+興亡史進度：4/32
中國歷史的長河： 3/12
興亡的世界史： 1/21

不小心又兩週就讀完了
中間還穿插一堆漫畫
看來歷史的長河可以比預期讀得更快

但神話時代沒啥概念看得暈頭轉向
介紹中國各地的新舊石器時代遺址和文化特徵抓不到重點
感覺介紹到新石器時代後突然大家就懂夏王朝了
但我還是一頭霧水啊Orz

倒是一開始爬疏中國考古史可以看到文革巨大的影響
封閉的中國對有心研究考古的外國史家來說障礙超大
什麼資訊也看不到只能看1949以前的書面報告亂猜
(是我就不幹了....)

總之看完這本書還是大概得到四個重點
第一個是作者反覆強調的：
農耕的目標並不是為了創造豐饒的社會，而是為了
因應生態的改變，不得不進行的一項選擇。

或者說，在植物資源成為人類的主要食物來源後，
獲得食物的方式改變與活動範圍的縮小，讓人類慢
慢走向定居型的社會。

跟中學時課本上學到的因果剛好相反
人類走向農耕是因為小冰期採集不易
只好自己的食物自己種
真是個顛覆的想法
不是定居社會才會走向初期國家也是另一個跟課本相左的觀點

第二個是三代斷代工程原來不是笑話
以前都覺得這就是政治力加民族主義先射箭再畫靶的玩意
看起來還是做了不少有意義的研究
也沒一廂情願說二里頭就是夏王朝
不過也許這只是作者的切片
實際上要看中共官方態度吧

雖然作者認定二里頭文化就是夏王朝
但又說：
討論夏王朝是否確實存在的問題，我個人並不認為
有什麼意義。與其強調二里頭文化相當於文獻中的
夏王朝，或是夏王朝確為初期王朝時期之事，更需
要客觀討論的是，二里頭文化是否已經到達王朝社
會進化的階段。

意思是二里頭就是夏朝，但夏朝就是王朝社會嗎?
這文字遊戲看得我好混亂...

第三個是夏商周三代王朝
吸收了新石器時代末期各文化群的祭祀禮儀
因而能擴大統治範圍的
也就是所謂中華文明也是多重起源的
這種話大概課本是看不到的XD

第四個是看到偷跑講殷商的祭祀社會
想到孔子念茲在茲的禮制
發軔於快四千年前的殷商
然後就一路綁架一大票人到二十世紀了
比秦始皇一統天下還要猛~

拉里拉雜又寫一堆
但這本吸收真的沒秦漢帝國好
沒有先備知識就算是入門也是讀得挺辛苦的啊

[Peggy]

這本書的內容主要是考古學，讀者若對於中國史前文化沒有大致認識或興趣的，讀起來會很痛苦。但裡面對於上古考古學，有蠻詳盡的介紹，作者本身也未帶有特定的立場，例如夏朝絕對或存在或不存在。

本書的配圖在電子書版中不知是簡體中文版獨有的問題，覺得圖片沒有放在應放的位置，在閱讀上難以交互參照。此外，因為範圍廣及中國各地，所以若對於中國地理不那麼熟悉，建議要準備一張地圖，交互參照。

[Xq Huang · Rating 4 out of 5]

三皇五帝是神话人物，虽然历朝历代都在以不同的方式纪念他们，但对百姓来说，大家只是将其当作故事说给小孩子听听而已。但2000多年前司马迁在史纪中提到的夏朝却隐隐约约存在着，如果有证据，就能把我们这个民族的历史往前推进一大步。据夏本纪记载夏朝存在于距今4000多年的中原大地，已经出土了大量文物证明文明的存在，但却无法确定国家的存在。本书试图通过大量的考古发现来说明这个事。虽然最后没有结论，但丰富的遗址信息、文物知识还是极有价值的，最令人感慨的是祖先们顺应自然、契而不舍的精神造就了我们的今天。
中国这块土地从南到北，自然环境差别很大，自地球全新世开始，农耕在这里初生，拜上天的眷顾，约从6500年前起，地球的环境一直比较稳定，于是发展变快了。沿黄河和长江流域分别发展出了栽培粟、黍与稻不同作物的农耕区域，即华北和华中地区，而更北和更南依然保留着狩猎和釆集的生活方式。农耕区域的发展促进了社会组织的成熟，先是血缘家族为核心，从男女双系逐步过渡到父系家族，后来发展出世袭首长制。而为了维持这一体制，在黄河流域最早出现了祭祀祖先的宗教活动，动物甚至人成为了供品，黄河下游地区出现了酒器为中心的礼制。长江的下游则出现了供奉太阳神的首长制，借助神的力量来庇护政权，并且使用玉琮或玉壁等玉器与神沟通。随着南北各地物物交换的发展，出现了精神文化的交流，象征王权的大型建筑也开始出现，这些交往促成了社会的复杂多元，更多的群体统合成为趋势，这大致就是新石器时代晚期的特征，最具代表性的考古发现是二里头文化，它被不少今天的人称作夏王朝的原点，但是显然没有找到群体更大范围统合的证据，国家的特征只能算萌芽。对比后来殷墟的发现，不管在祭祀活动、礼制、还是在氏族或宗族的分布、王朝统治的领地等都可有明显差距，最重要的是殷墟还有文字说明，由此表明商朝是中华大地上的初始国家，且完全融合了南北独立发展起来的文化，形成了后来的商周、汉朝，直到今日之中国。
从头到尾，本书的目的并不是为了确认夏朝的存在，而是展示了中国广大领域史前文化的发展与变迁，这不是为了某种目的进行的活动更客观，当其扩展和积累到一定程度后，其结果一定会令人惊叹的。

[Hou · Rating 5 out of 5]

一堂史前中国考古成果综述课。由远及近，从生产，生活，族群，宗教方方面面展开，史前人类踪迹逐渐清晰，一个国家终于诞生。从考古实物出发谨慎得出结论，不与神话作多余的联想，直到实物与史籍第一次明确对应上，也终于结束本册的论述。阅读酣畅淋漓。

[Edward · Rating 5 out of 5]

东方的史前史，感觉很容易陷入「中国」「中华」的框架内（且不论中华概念发源于战国，在近代被重新定义），或许交给没有思想包袱的海外学者，将传说和考古区分来解读，能得到更为客观的角度。农耕社会和畜牧社会文化碰撞的思路，的刷新了不少理解：经济基础决定上层建筑吗？有影响但不一定是决定性的。黄河中游是东方文明的起源吗？只能说是政治形态发展最快的。神话传说可靠吗？有考古依据但不足以确证。多元一体合理吗？准确来说，是有融合有分化。