What do you think?
Rate this book
المهاجرون الأبديون
على إيقاعات البندير، تلتهب حناجر النساء صرخة واحدة. أصواتهن الجريحة تتعالى أشبه بنشوة الرمال تمرّغها ريح الصحراء. تهتز الصدور بعذوبة. تغلق الأعين أجفانها ناظرة إلى الداخل. يقرع البندير انتحابات الأزمنة كلها في الرؤوس. يتمايل الجسد الراي.
جراح طافية وصرخات غريبة تزمجر في خفايا الانفعال الذي تؤججه زغردة الجوقة. تنتظر كل امرأة أغنيتها. إيقاع وكلمات على مقاس ألمها. تمنحها إياها مرافقاتها. وهي تتلقاها مُطْلِقَةً العنان للجسد مستسلمةً لوقع البندير المتزايد بكل ما في الجنون الجامح من جمالٍ، القدمان تقرعان الأرض بعنف كما تقرع الأيدي الصديقة الطبول، الخلاخل تصطك... وتدوّي الأرض بهذه الضربات مثل دقّات قلوبهن المتسارعة. النساء المدوّمات، النساء المتمايلات، بجرأة خرساء يحررن بطناً أو وركاً متروكين للنسيان منذ زمن طويل.
الضربات والأغاني تدور معالجة الأجساد التي تتهادى إرهاقاً فتهدأ وتستسلم النساء اللاهثات وقد أفرغن من كل طاقة وإرادة ورغبة. بعضهن يشهقن بالبكاء بعدما تحررن من المخاوف والمكبوتات. ثمَّ تمتد أيدٍ لهن وتساعدهن في النهوض. يعدن للجلوس في الصّف. يُقدم لهن كأس شاي يحتسينه بصمت. ثمَّ يعاودن الغناء وقرع البندير للتمكن الأخريات أيضاً من تفريغ الأحزان الدفينة.
جراح طافية وصرخات غريبة تزمجر في خفايا الانفعال الذي تؤججه زغردة الجوقة. تنتظر كل امرأة أغنيتها. إيقاع وكلمات على مقاس ألمها. تمنحها إياها مرافقاتها. وهي تتلقاها مُطْلِقَةً العنان للجسد مستسلمةً لوقع البندير المتزايد بكل ما في الجنون الجامح من جمالٍ، القدمان تقرعان الأرض بعنف كما تقرع الأيدي الصديقة الطبول، الخلاخل تصطك... وتدوّي الأرض بهذه الضربات مثل دقّات قلوبهن المتسارعة. النساء المدوّمات، النساء المتمايلات، بجرأة خرساء يحررن بطناً أو وركاً متروكين للنسيان منذ زمن طويل.
الضربات والأغاني تدور معالجة الأجساد التي تتهادى إرهاقاً فتهدأ وتستسلم النساء اللاهثات وقد أفرغن من كل طاقة وإرادة ورغبة. بعضهن يشهقن بالبكاء بعدما تحررن من المخاوف والمكبوتات. ثمَّ تمتد أيدٍ لهن وتساعدهن في النهوض. يعدن للجلوس في الصّف. يُقدم لهن كأس شاي يحتسينه بصمت. ثمَّ يعاودن الغناء وقرع البندير للتمكن الأخريات أيضاً من تفريغ الأحزان الدفينة.
Paperback
First published January 1, 2001
8 people are currently reading
127 people want to read
About the author
Malika Mokeddem
17 books62 followersMalika Mokeddem spent her childhood in a ksar, a traditional village. She now lives in Montpellier, France, where she divides her time between practicing medicine and writing.
Her works (published in French, and also available translated into English) include The Forbidden Woman and Of Dreams and Assassins.
Her works (published in French, and also available translated into English) include The Forbidden Woman and Of Dreams and Assassins.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 15 of 15 reviews
December 14, 2017
‘‘من يحارب من أجل الحرية والعدالة يملك في يده أخطر سلاح ممكن:
الإرادة التي لا تُهزم.’’
روائية جزائرية مُهدّر حقها؛
تعجبت من كونها لم تحظى بشعبية واسعة!
وما جعلني أتعجب أكثر وأحزن، أن الترجمة لم تأتي على مستوي يليق بالرواية وبحجمها.
تتحدث الرواية عن الثورة والاستقلال الجزائري والاضطهاد وتقاليد العشيرة،
موضوعات كثيرة وعلى رأسهم كانت المرأة.
أزهلتني طريقة كتابتها عن المرأة، وليس بها أي إضطهاد ضد الرجل بلا بالعكس .
تحدثت عن رفض المرأة الجزائرية لحياتها البائسة، أنها لا تقبل الأعمال المنزلية ولا تعبها الفاتر.
لا تريد السوط الذي يسحق النساء داخل بضعة أمتار مربعة فيما تتوالي في الخارج أراضٍ مستقيمة لا حدود لها معانقة السموات.
لا لهذا الأفق الذي تعميه غمائم الملاءات .
،ولا لهذا الفكر الأعور منذ الطفولة والذي لا يعترف إلا بطريقٍ واحد للمرأة:
الخدمة والإنجاب
هل هذة حياة؟
لقد حاربت مليكة من أجل المرأة بطريقتها الخاصة
ولذلك قدمت ثلاث شخصيات نسائية وأعطت لهنّ المساحة الكاملة لسرد حياتهن.
وكيف أنهن اخترنَّ قلب الدفة لمصلحتهم وأوضحت أيضًا أن كل تلك العقبات،
والمحاذير والتقاليد والعادات، لم تكن عائق بقدر ما كانت سبب لما وصلوا إليه، وصلوا لما يُرضيهُم .
حوار:
•ما الذي تحدثك به من جمال أخرس هذة الأوراق فتجعلك بعيدة عنا يا كبدي؟
•تحدثني عن الحياة والعالم يا حنّة، عمّا وراء الأرج والمحيطات. أنتِ قلتِ إن جمود الحضَر هو الموت يشل قدميك وأن الكلمات والقصص وسيلتك الوحيدة للتنفس والموت هو جمود الفكر .
لم أجد مُبرر لإنحياز الكاتبة لليلى!
وكنت أشعر في بعض الفصول الأخيرة بأنها تُقحمها في الأحداث إقحامًا
وعلى حساب بعض الشخوص. فأصبحت هي الشخصية الرئيسية؛ أخذت بزمام الرواية وأنهتها وكأن الرواية بنيت لأجلها من الأساس.
أخفقت أيضًا في أنها خلقت شخصيات رجالية، و لكنها غير مدعومة وليس لها أي دور يُذكر من الأساس. بصورة غير مُبررة أيضًا.
ولكن لا بدّ هناك سبب تعلمه المليكة وحدها.
الرواية بدأت بالحديث عن "بوحلوف" وكانت عبارة عن أسطورة بشكلٍ ما ولكنها إنتهت نهاية عكس بدايتها تمامًا.
و لكن لن أنسى هذة الرواية ما حييت.
October 18, 2009
رواية رائعة، أثثتها مليكة المقدم بصفحات من سيرتها هي، تصور حياة الأنثى الجزائرية منذ الغربة وحتى الإبداع.
March 9, 2017
فالوقت ليس الا احدى الاستعارات لاستمرار الناس. طواف على حافة الأحلام تضنيه المسيرات ويستنفذه توقد الكلمات كما جنوح الظنون
اعلموا أن الراوي كائن يتبع نزواته و يتلاعب بكل شيء حتى بحكايته هو بالذات، يستغلها معيداً صياغتها بين أحلامه ومتاهات الحقيقة، وهو لا مكان له إلا عند حافة هذين العالمين، هذه الحافة المرتحلة باستمرار والمختلقة باستمرار، واعلمو أيضا أن جلّ ما تفعله نمائمكم هو الترفيه عن الراوي، ومنحه مادة جديدة لأقاصيصه .. لقد حذرتكم !
July 26, 2017
تخلق الشخصيات توترات ميلودرامية داخل حياة السرد انطلاقا من صراع الحرية الأبدي على هذا الكوكب. النضال مقابل الغطرسة الكولونالية للقوى الاستعمارية مما ساهم عبر لحظات التوتر والانفراج في ثنائية التاريخ والمتخيل والسيري.عمل يتجاوز الفضاء الجغرافي رغم غرقه البحت فيه . ليكشف عن نسق كوني أعمق وأشمل في كشف أغوار الذات وقوة العلاقات الإنسانية بين الاجيال متمثلة هنا في الجدة والحفيدة
August 21, 2024
نوال السعداوي نمبر 2
June 19, 2015
،،
مشدودة بها من أول الحروف، اتمنى أن انتهي منها وأنا مستمتعة...
مشدودة بها من أول الحروف، اتمنى أن انتهي منها وأنا مستمتعة...
August 20, 2018
أشعر بالغضب والقهر ليس على المؤلفة فحسب، وإنما على التقييمات السابقة لروايتها ..حتى أنني قمت بشرائها بناءً عليها!على ما يبدو أنني المستاءة الوحيدة التي ارتفع ضغطها هنا، بسبب ذوقي الأدبي الرديء! فقد أجبرت نفسي متابعة قراءتها رغم السرد الممل فيها علّني أتعرف على شيء مميز وجديد، لا يمكن أن تكون الرواية أنصفت الشعب الجزائري برجاله الذين وصفتهم بالقسوة والجهل واحتقار المرأة، أو نسائه اللواتي لا هم لهنّ إلا الزواج والإنجاب والطبخ والتفخ! بينما المستعمر الفرنسي والجالية اليهودية هناك هم الوجه الأمثل للطيبة وحب التعليم وحب الجزائرين المبالغ فيه حتى أن معظم المشاكل والمصائب التي ألمّت بالجزائريين لم يحلها ويُفرجها إلا الفرنسيين أو اليهود كمدام بيريز، والضابط ڤرني، ومدام بنسوسان، وشالييه واليهودية استيل وآمنة والكثير.
وبما أنّ الرواية كانت تتحدث عن الجزائر قبيل الحرب وحتى التحرير كان من المفترض أن تركز على الجرائم والمجازر التي ارتكبها الاحتلال الفرنسي في أبناء وطنها على الأقل، أو على المقاومة الجزائرية فقد تحدثت عنهم باختصار شديد.
ثم كان الأجدر بالكاتبة ألا تفرض رأيها بكل وضوح على القاريء "لو أنها تؤمن فعلًا بالحرية..فقد بالغت في ذم "التعريب و "الأسلمة" الذي تم بعد الاستقلال –كما وصفتهما– فقالت: استقلال مرير الذي سلّم جماعات الأطفال إلى من يتوسلون القرآن وهو إعجاز أدبي، ليُمعنوا في قتل اللغة العربية منذ المدرسة الابتدائية. كان التلاميذ يتلون غيبًا آيات القرآن دون أن يعرفوا شيئًا عن هذه اللغة..
ثم حين تتحدث عن ليلى تقول: "تهزأ القراءة بكل أشكال الرقابة حاملة لليلى كل ما امتنع عليها: الأحلام والكوابيس، الدوار والرذائل، الفجور والأهواء، كل عجائب الأض. زد على ذلك الابتهاج الذي يمنحه الشعور بانتهاك المحرمات! لم يكن الكتاب وسيلة هروب فقط، بل كان الشربك والسند والمعلم.
"!!
وماذا عن زهرة البدوية الأمية التي كانت تتمسك، وتعتزّ بالتقاليد والعادات وكانت تكره إنجاب البنات..كيف تحولت إلى صديقة حميمة لحفيدتها تدعمها وتؤيد كل أفعالها الشاذة عن مجتمعها الجزائري الصحراوي؟
وبما أنّ الرواية كانت تتحدث عن الجزائر قبيل الحرب وحتى التحرير كان من المفترض أن تركز على الجرائم والمجازر التي ارتكبها الاحتلال الفرنسي في أبناء وطنها على الأقل، أو على المقاومة الجزائرية فقد تحدثت عنهم باختصار شديد.
ثم كان الأجدر بالكاتبة ألا تفرض رأيها بكل وضوح على القاريء "لو أنها تؤمن فعلًا بالحرية..فقد بالغت في ذم "التعريب و "الأسلمة" الذي تم بعد الاستقلال –كما وصفتهما– فقالت: استقلال مرير الذي سلّم جماعات الأطفال إلى من يتوسلون القرآن وهو إعجاز أدبي، ليُمعنوا في قتل اللغة العربية منذ المدرسة الابتدائية. كان التلاميذ يتلون غيبًا آيات القرآن دون أن يعرفوا شيئًا عن هذه اللغة..
ثم حين تتحدث عن ليلى تقول: "تهزأ القراءة بكل أشكال الرقابة حاملة لليلى كل ما امتنع عليها: الأحلام والكوابيس، الدوار والرذائل، الفجور والأهواء، كل عجائب الأض. زد على ذلك الابتهاج الذي يمنحه الشعور بانتهاك المحرمات! لم يكن الكتاب وسيلة هروب فقط، بل كان الشربك والسند والمعلم.
"!!
وماذا عن زهرة البدوية الأمية التي كانت تتمسك، وتعتزّ بالتقاليد والعادات وكانت تكره إنجاب البنات..كيف تحولت إلى صديقة حميمة لحفيدتها تدعمها وتؤيد كل أفعالها الشاذة عن مجتمعها الجزائري الصحراوي؟
July 19, 2020
رواية عظيمة! لأنها تذكر التاريخ ناصعاً واضحاً، لأنها تحكي عن العادات ولكَ الحُكم، لأنها تسرد الحرب والثورة بشكلٍ مُبسّط.
.
حكاية عن الإستعمار الفرنسي للجزائر، حكاية عن النضال لتحرير الارض والحصول على حكم ذاتي، حكاية عن الوغى والشهداء والتحرير، بعد الصفحة الأخيرة ستكون مدركاً جيداً لهذه الحرب التي هشّمت الجزائر.
وهذا الدرس التاريخي الذي جاء كرواية، أمثل من كتاب ممل مفعم بالتفاصيل الرتيبة، هذه القصة هي فائدة.
.
الأبهى من ذلك أنها تخوض في عدة مواضيع في قصة واحدة، ستجوب من خلالها الصحراء وحياة البدو المتنقلة والعامرة بالحياة والحركة سيراً نحو الحياة الحضرية الجامدة والجاهزة للإنسان الكسول كل شيئ.
.
ستلتقي بعادات عربية قديمة متخلفة، ولعل اضطهاد المرأة اوّلها، مجتمع يركض وراء الخطأ ويرفض تصحيحه، مثل عادات مقدسة، والمتمرد عليها بمثابة وصمة عار عليه كما حصل مع (ليلى)!
.
المهاجرون الجزائريون نحو البلاد المجاورة، المهاجرون بعدها من آثار الحرب الفرنسية الاخيرة، المهاجرون من اللغة الاجنبية، المهاجرون من الخوف الوجل نحو التصدي للهجمات فداء لأرض تستحق كل النضال.
.
الترجمة ممتازة، مليئة بالمفردات الساحرة والعربية الفصحى كأنك تقرأ قصيدة، الترجمة موفقة جداً وأظن انها قد فاقمت من جمالية الكتاب ، شكراً ماري طوق، على هذه الترجمة.
.
رغم انني شعرت بالملل في صفحات، والضياع في الصفحات الاولى، إلا انها قد صيغت ببراعة، الحكاية كُتبت بإتقان، حقاً تفاجأت لانها لم تنل هذا الاقبال الكبير عليها، ولا هذه الجوائز التي تستحقها. هذه الرواية مظلومة من ناحية الشهرة.
.
اقرأها للتاريخ، اقرأها للمعرفة، اقرأها للمتعة!
.
حكاية عن الإستعمار الفرنسي للجزائر، حكاية عن النضال لتحرير الارض والحصول على حكم ذاتي، حكاية عن الوغى والشهداء والتحرير، بعد الصفحة الأخيرة ستكون مدركاً جيداً لهذه الحرب التي هشّمت الجزائر.
وهذا الدرس التاريخي الذي جاء كرواية، أمثل من كتاب ممل مفعم بالتفاصيل الرتيبة، هذه القصة هي فائدة.
.
الأبهى من ذلك أنها تخوض في عدة مواضيع في قصة واحدة، ستجوب من خلالها الصحراء وحياة البدو المتنقلة والعامرة بالحياة والحركة سيراً نحو الحياة الحضرية الجامدة والجاهزة للإنسان الكسول كل شيئ.
.
ستلتقي بعادات عربية قديمة متخلفة، ولعل اضطهاد المرأة اوّلها، مجتمع يركض وراء الخطأ ويرفض تصحيحه، مثل عادات مقدسة، والمتمرد عليها بمثابة وصمة عار عليه كما حصل مع (ليلى)!
.
المهاجرون الجزائريون نحو البلاد المجاورة، المهاجرون بعدها من آثار الحرب الفرنسية الاخيرة، المهاجرون من اللغة الاجنبية، المهاجرون من الخوف الوجل نحو التصدي للهجمات فداء لأرض تستحق كل النضال.
.
الترجمة ممتازة، مليئة بالمفردات الساحرة والعربية الفصحى كأنك تقرأ قصيدة، الترجمة موفقة جداً وأظن انها قد فاقمت من جمالية الكتاب ، شكراً ماري طوق، على هذه الترجمة.
.
رغم انني شعرت بالملل في صفحات، والضياع في الصفحات الاولى، إلا انها قد صيغت ببراعة، الحكاية كُتبت بإتقان، حقاً تفاجأت لانها لم تنل هذا الاقبال الكبير عليها، ولا هذه الجوائز التي تستحقها. هذه الرواية مظلومة من ناحية الشهرة.
.
اقرأها للتاريخ، اقرأها للمعرفة، اقرأها للمتعة!
July 29, 2024
من زمن القبيلة إلى زمن الحضر تذهب مليكة المقدم راسمة تناقضات المجتمع العربي و جماله، بساطته و تعقيده، علاقته الحميمية مع المستعمر و مقته له، كل هذا مرورا بمحطات من التاريخ المعاصر للجزائر من زلزال الأصنام سنة 1954 و ثورة التحرير في نوفمبر 1954 و مع شخصيات من هذا التاريخ كمصالي الحاج و مقاطعة 8 أيام في 28 يناير 1957 عقب سجن بن بلة جوا في طائرة مغربية و الوضع المزري للعامل الجزائري، و فبراير 1960 الجربوع الأزرق حيث أول تجربة نووية لفرنسا على الجزائر.
لكن العدد الهائل من الأحداث التاريخية يقطع عليك متعة و لذة الرواية، و حتى عدد الشخصيات و ترجمتها فمثلا(يامْنة ليست هي يامينة فبالتالي لا يمكن قول تارة يامنة و تارة يامينة!)
لكن العدد الهائل من الأحداث التاريخية يقطع عليك متعة و لذة الرواية، و حتى عدد الشخصيات و ترجمتها فمثلا(يامْنة ليست هي يامينة فبالتالي لا يمكن قول تارة يامنة و تارة يامينة!)
November 17, 2018
الموت هو أقل الحريات إغراءً... لكنه مع ذلك حرية !!
April 20, 2020
يقدَّمون الشهداء لخلاص البلاد من الاستعمار
كم هو سهل التخلص من المستعمر ... مقارنة بالتخلص من العادات الإجتماعية البائسة!!!
كم هو سهل التخلص من المستعمر ... مقارنة بالتخلص من العادات الإجتماعية البائسة!!!
February 19, 2017
رواية رائعة.. تتكلم عن حياة "البدو" وتقاليدهم ، وكيفية تكيفهم مع الظروف الاجتماعية الحضرية ، ومآساة عيشهم في الصحراء ، وعن عاداتهم القبيحة في معاملة المرأة ، فهم يجوزونها وهي طفلة..ولكنّ الفتاة " ليلى" تحدت ذلك ، وعرفت أن الحياة ليست فقط بطن وزواج ، بل علم وحب والكثير من الأشياء ، حيث أصبحت طبيبة وتحدت الآلام التي واجهتها في طريقها
فهي أحبت العلم
وعبرت عنه
وتخرجت منه كطبيبة..
وتحكي في نفس الوقت
عن الثورة والاستقلال الجزائري
وحرب الفرنسيين للجزائر
رواية في غاية الروعة
حقاً أذهلتني..!
فهي أحبت العلم
وعبرت عنه
وتخرجت منه كطبيبة..
وتحكي في نفس الوقت
عن الثورة والاستقلال الجزائري
وحرب الفرنسيين للجزائر
رواية في غاية الروعة
حقاً أذهلتني..!
July 10, 2022
اسم الكتاب :المهاجرون الابديون.
اسم الكاتبة:مليكة المقدم.
عدد الصفحات :٢٨٦.
نبذة عن الكتاب : تتحدث الرواية عن الاضطهاد و الثورة و الاستقلال الجزائري و عن معاناة بدو الجزائر عندما اجبروا على التحضر و كيف بدت لهم حياة الحضر خانقة و مملة و انه برغم من التشتت الذي كانوا فيه إلى انهم حاولوا أن يبقوا متكاتفين. وفي الرواية تأتي الطفلة الحانقة ليلى التي تحاول تغيير العالم و التخلص من العادات الاجتماعية البربرية.
رأئيي في الكتاب :لقد شدتني الرواية من البداية إلى النهاية و عشت في تفاصيلها و شعرت بمعاناة الشخصيات. لكن لم يعجبني ان الكاتبة قامت بأجحاف حق بعض الشخصيات و لم تقم بأعطائها حقها في الرواية
وايضاً هناك بعض المواقف التي استوقفتني مثل ادعاء الكاتبة ان القرآن الكريم أعجاز أدبي و ليس من المهم تعليمه و تعلمه و عندما بحثت عن الكاتبة توضح لي انها تهجمت على الإسلام من قبل و أعلنت الحادها كما أن الفكر النسوي الغربي كان واضح جدا في تفاصيل الرواية.
اقتباس :جمود الحضر هو الموت الذي غل قدمي و حرمني من الترحال لم يتبق لي الان إلا الترحال في الكلمات كما كل منفي.
اسم الكاتبة:مليكة المقدم.
عدد الصفحات :٢٨٦.
نبذة عن الكتاب : تتحدث الرواية عن الاضطهاد و الثورة و الاستقلال الجزائري و عن معاناة بدو الجزائر عندما اجبروا على التحضر و كيف بدت لهم حياة الحضر خانقة و مملة و انه برغم من التشتت الذي كانوا فيه إلى انهم حاولوا أن يبقوا متكاتفين. وفي الرواية تأتي الطفلة الحانقة ليلى التي تحاول تغيير العالم و التخلص من العادات الاجتماعية البربرية.
رأئيي في الكتاب :لقد شدتني الرواية من البداية إلى النهاية و عشت في تفاصيلها و شعرت بمعاناة الشخصيات. لكن لم يعجبني ان الكاتبة قامت بأجحاف حق بعض الشخصيات و لم تقم بأعطائها حقها في الرواية
وايضاً هناك بعض المواقف التي استوقفتني مثل ادعاء الكاتبة ان القرآن الكريم أعجاز أدبي و ليس من المهم تعليمه و تعلمه و عندما بحثت عن الكاتبة توضح لي انها تهجمت على الإسلام من قبل و أعلنت الحادها كما أن الفكر النسوي الغربي كان واضح جدا في تفاصيل الرواية.
اقتباس :جمود الحضر هو الموت الذي غل قدمي و حرمني من الترحال لم يتبق لي الان إلا الترحال في الكلمات كما كل منفي.
September 22, 2013
رائعة.. الاسلوب الادبي الساحر الذي يخطف روحك الى بلورات النور المنبثقة في صحراء الجزائر،، الانتقال الى طور التحضر وفترة سياسية هامة في حياة الجزائريين.. التوابع العاطفية المختلطة حين الاستقلال.. تمرد الفتاة البدوية على القيود الغير منطقية التي حوصرت بها.. باختصار: رواية تغير الكثير في جغرافية روحك ومعالمها :)
March 19, 2013
تعرفت عن من خلال هذه الرواية الرائعة على المجتمع الجزائري عاداته طقوسه من خلال استعراض البطلة لسيرتها الذاتية
Displaying 1 - 15 of 15 reviews