What do you think?
Rate this book
دولة الإسلام فى الأندلس #6
دولة الإسلام في الأندلس - الجزء السادس: عصر الموحدين وانهيار الاندلس
عصر الموحدين وانهيار الاندلس
- GenresHistory
Paperback
First published January 1, 2001
1 person is currently reading
245 people want to read
About the author
محمد عبد الله عنان
53 books319 followersمحمد عبد الله عنان، أحد أشهر المؤرخين المعاصرين، ولد في يولية 1896م، بقرية بشلا مركز ميت غمر بمحافظة الدقهلية شمال مصر. حفظ القران الكريم مبكراً، و حصل على شهادة الحقوق سنة 1914م.
عمل محامياً وانخرط في الحياة الوطنية السياسية والحزبية، وكان أحد أشهر الكتاب المرموقين. رحل في يناير 1986.
قضايا التاريخ الكبرى.
تراجم إسلامية.
ابن خلدون حياتة وتراثة الفكري.
لسان الدين بن الخطيب.
المآسي والصور الغوامض مزين بالصور التاريخية
تاريخ الجامع الأزهر.
مأساة مايرلنج. دراسة تاريخية تحليلية مستقاة من الوثائق الامبراطورية النمسوية
تاريخ المؤامرات السياسية.
تراجم إسلامية شرقية واندلسية.
المذاهب الإجتماعية الحديثة.
تاريخ الجمعيات السريه والحركات الهدامه.
الحاكم بأمر الله وأسرار الدعوه الفاطميه.
مواقف حاسمة في التاريخ الإسلامي.
التجربة المغربية: عرض لأوضاع المغرب قبل الاستقلال و تحليل لاسلوب معالجة مشاكله بعد التحرير.
فهارس الخزانة الحسنية: فهرس قسم التاريخ والرحلات والاجازات (بالإشتراك مع عبدالعالي لمدبر، محمد سعيد حنشي؛ اشراف و مراجعة أحمد شوقي بنبين)
السياسة المصرية والانقلاب الدستوري (بالإشتراك مع محمد حسين هيكل، إبراهيم عبد القادر المازني).
ثلثا قرن من الزمان: (مذكرات محمد عبد الله عنان).
دولة الإسلام في الأندلس (موسوعة ضخمة من ثمانية أجزاء) وهي من أشهر كتبه استغرق انجازها نحو 25 سنة بحسب محمد عبد الله عنان اعتمد في الجزئي دولة المرابطين والموحدين على كتاب ابن عذاري المراكشي البيان المغرب في ذكر اخبار الاندلس والمغرب بل باستطاعتنا القول ان هاذين الجزئين هما تحقيق موسع لكتاب ابن عذاري وقد اشار هو نفسه إلى ذلك وقال انه اعتمد عليه كمصدر أساسي ولكنه والحق يقال ان نقله كان نقل المؤرخ الحصيف فقد دأب دائما على مراجعة اقوال باقي المؤرخين فتراه كثيرا ما يشير إلى خطأ وقع فيه كتاب معاصرون لتلك الحوادث خاصة المراكشي أو ملئ فراغ تاريخي في حداثة معينة من خلال الرجوع إلى باقي مراجع أخرى من عربية وا أسبانية أو ألمانية أو فرنسية. ولما كانت الدولة المرابطية والموحدية لها علاقة وطيدة بالأحداث في الانلس فقد ارخ لها تلك أيضا وتعرض لكيفة نشأتها وتطورها وسقوطها بأدق التفاصيل وهو فيما اعلم اشمل كتاب تعرض لتاريخ هاتين الدولتين في العصر الحديث و قد طبع الكتاب حديثا في سلسلة مكتبة الأسرة المصرية.
عمل محامياً وانخرط في الحياة الوطنية السياسية والحزبية، وكان أحد أشهر الكتاب المرموقين. رحل في يناير 1986.
قضايا التاريخ الكبرى.
تراجم إسلامية.
ابن خلدون حياتة وتراثة الفكري.
لسان الدين بن الخطيب.
المآسي والصور الغوامض مزين بالصور التاريخية
تاريخ الجامع الأزهر.
مأساة مايرلنج. دراسة تاريخية تحليلية مستقاة من الوثائق الامبراطورية النمسوية
تاريخ المؤامرات السياسية.
تراجم إسلامية شرقية واندلسية.
المذاهب الإجتماعية الحديثة.
تاريخ الجمعيات السريه والحركات الهدامه.
الحاكم بأمر الله وأسرار الدعوه الفاطميه.
مواقف حاسمة في التاريخ الإسلامي.
التجربة المغربية: عرض لأوضاع المغرب قبل الاستقلال و تحليل لاسلوب معالجة مشاكله بعد التحرير.
فهارس الخزانة الحسنية: فهرس قسم التاريخ والرحلات والاجازات (بالإشتراك مع عبدالعالي لمدبر، محمد سعيد حنشي؛ اشراف و مراجعة أحمد شوقي بنبين)
السياسة المصرية والانقلاب الدستوري (بالإشتراك مع محمد حسين هيكل، إبراهيم عبد القادر المازني).
ثلثا قرن من الزمان: (مذكرات محمد عبد الله عنان).
دولة الإسلام في الأندلس (موسوعة ضخمة من ثمانية أجزاء) وهي من أشهر كتبه استغرق انجازها نحو 25 سنة بحسب محمد عبد الله عنان اعتمد في الجزئي دولة المرابطين والموحدين على كتاب ابن عذاري المراكشي البيان المغرب في ذكر اخبار الاندلس والمغرب بل باستطاعتنا القول ان هاذين الجزئين هما تحقيق موسع لكتاب ابن عذاري وقد اشار هو نفسه إلى ذلك وقال انه اعتمد عليه كمصدر أساسي ولكنه والحق يقال ان نقله كان نقل المؤرخ الحصيف فقد دأب دائما على مراجعة اقوال باقي المؤرخين فتراه كثيرا ما يشير إلى خطأ وقع فيه كتاب معاصرون لتلك الحوادث خاصة المراكشي أو ملئ فراغ تاريخي في حداثة معينة من خلال الرجوع إلى باقي مراجع أخرى من عربية وا أسبانية أو ألمانية أو فرنسية. ولما كانت الدولة المرابطية والموحدية لها علاقة وطيدة بالأحداث في الانلس فقد ارخ لها تلك أيضا وتعرض لكيفة نشأتها وتطورها وسقوطها بأدق التفاصيل وهو فيما اعلم اشمل كتاب تعرض لتاريخ هاتين الدولتين في العصر الحديث و قد طبع الكتاب حديثا في سلسلة مكتبة الأسرة المصرية.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
June 27, 2016
هذا الكتاب في الأصل الأول للطبعات القديمة غير متواجد ولكنه وفق الطبعة الحديث يبدو أن الجزء السابق له المعني بعصر الموحدين لضخامة الكتاب قد تم تقسيمه لأكثر من جزء فجاء على هيئة جزآن، وكان يقع في (806) صفحة.
وهذه مادته
5
العصر الثالث – القسم الثاني من (483 - 667هـ / 1090 - 1268م) هذا من أكبر أجزاء الموسوعة إن لم يكن أضخمها وهو معني بالموحدين فقط، وقد ذكرت في تغطية الجزء السابق عن بداية الحديث عن فترة عصر الموحدين القادمين من الأصل الأمازيغي والمغاربي والبربري من المغرب الأٍقصى والأوسط وكيف أنهم قضوا على سلطان المرابطين في المغرب، ثم قضوا علي سلطانهم في الأندلس وسيطروا على الحكم في الأندلس كأخر الدول والممالك القوية وكانت دولتهم منذ النشأة قاربت القرن ونصف القرن، وذكرت وهم (محمد عنان) في نسبة الموحدين للشيعة بحجة المهدي المنتظر بينما الموحدين قد أعلن زعيمهم نفسه أنه هو المهدي وبهذا خالف المبدأ غير ذلك عدم تقابلهم مع الفاطمية التي يزعم (عنان) إمتدادهم لها، والأمر لا يتجاوز إعتقاد أصحاب (محمد بن تومرت) المؤسس الروحي لهم بالـ(العصمة) وبعض العقائد الفاسدةو وتكفيرهم للمرابطين!! وتجويز قتلهم.
عندما حكم الموحدين فعلوا كل جهدهم للقضاء على معالم المرابطين ولم تحملهم أي رأفة تجاههم حتي بعد القضاء عليهم وكانوا شديدي الوقع عليهم وليس السبب في ذلك غير إختلاف معتقدات كل الفريقين وهي ليس بتلك الصورة الخطيرة لكن ردة فعلهم تجاه المرابطين كانت غريبة من ناحية ظلمهم لهم. لكن التاريخ يخبرنا أن الحكام المتأخرين منهم أبتلاهم الله ببطانة فاسدة سيئة اساءت للدولة والتي بدورها اساءت لشعب الأندلس فعمت (الثورات) في الأندلس في العصر الموحدي بكثرة عكس كل العصور السابقة وهذه الثورات مما ساعدت على التخليص في إسقاطها
في عصر الموحديت حدثت معركة من أشهر معارك المسلمين فيها، (الأراك 1095م) ضد مسيحي قشتالة وأنتصر فيها الموحدون، وحدثت كذلك موقعة (العقاب 1212م) وأنهزمت الدولة الموحدية فيها وحازت بسبب القوى النصرانية على الكثير والكثير من المواقع والقلاع والحصون الأندلسية حيث سوف ينحصر المسلموت في أقصى أقصي الجنوب وقد بدزت كبرى الدولة الإسلامية بالأندلس تسقط مثل حاضرة الخلافة والدولة كلها فيما مضى (قرطبة)، و(بلنسية)، ثم (جيان)و و(دانية) وغيرها من كبرى الأقاليم الأندلسية، ثم بدأت حركة محاولة إستقلال بعض رجالات الأندلس بمختلف مستوياتهم الفكرية والعسكرية من أن يحكموا بعض المنطقة مثل (ابن هود) الذي حاول حكم (شرق وجنوب الأندلس) لكن دول ممالك الشمال النصرانية كانت بالمرصاد وكانت تضييق الخنلق على كل إقليم ومنطقة تجد فيها بوادر الضعف حتى لم تبقي غير المعقل الأخير (غرناطة) الذي سيكون أخر تواجد إسلامي وسوف يحكمه بنو نصر (آل الأحمر) قبل السقوط
وبعد ذلك يتناول المؤلف عصر السلاطين وأمراء الموحدية حتى عصر الضعف وضعفهم وسقوط دولتهم أولًا في المغرب وقيام الدولة (الحفصية) في المغرب، ومن ثم سقوطهم في الأندلس وقيام (بني مرين) مكانهم.
وكبقية الأجزاء الحديث مستمر عم تطور ممالك النصارى قشتالة وليون وأراجون ونافارا والبرتغال في أواخر القرن الحادي عشر لأواخر القرن الثاني عشر ميلاديين، وذكر كمية من الوثائق الموحدية في هذا الجزء الكبير.
وهذه مادته
5
العصر الثالث – القسم الثاني من (483 - 667هـ / 1090 - 1268م) هذا من أكبر أجزاء الموسوعة إن لم يكن أضخمها وهو معني بالموحدين فقط، وقد ذكرت في تغطية الجزء السابق عن بداية الحديث عن فترة عصر الموحدين القادمين من الأصل الأمازيغي والمغاربي والبربري من المغرب الأٍقصى والأوسط وكيف أنهم قضوا على سلطان المرابطين في المغرب، ثم قضوا علي سلطانهم في الأندلس وسيطروا على الحكم في الأندلس كأخر الدول والممالك القوية وكانت دولتهم منذ النشأة قاربت القرن ونصف القرن، وذكرت وهم (محمد عنان) في نسبة الموحدين للشيعة بحجة المهدي المنتظر بينما الموحدين قد أعلن زعيمهم نفسه أنه هو المهدي وبهذا خالف المبدأ غير ذلك عدم تقابلهم مع الفاطمية التي يزعم (عنان) إمتدادهم لها، والأمر لا يتجاوز إعتقاد أصحاب (محمد بن تومرت) المؤسس الروحي لهم بالـ(العصمة) وبعض العقائد الفاسدةو وتكفيرهم للمرابطين!! وتجويز قتلهم.
عندما حكم الموحدين فعلوا كل جهدهم للقضاء على معالم المرابطين ولم تحملهم أي رأفة تجاههم حتي بعد القضاء عليهم وكانوا شديدي الوقع عليهم وليس السبب في ذلك غير إختلاف معتقدات كل الفريقين وهي ليس بتلك الصورة الخطيرة لكن ردة فعلهم تجاه المرابطين كانت غريبة من ناحية ظلمهم لهم. لكن التاريخ يخبرنا أن الحكام المتأخرين منهم أبتلاهم الله ببطانة فاسدة سيئة اساءت للدولة والتي بدورها اساءت لشعب الأندلس فعمت (الثورات) في الأندلس في العصر الموحدي بكثرة عكس كل العصور السابقة وهذه الثورات مما ساعدت على التخليص في إسقاطها
في عصر الموحديت حدثت معركة من أشهر معارك المسلمين فيها، (الأراك 1095م) ضد مسيحي قشتالة وأنتصر فيها الموحدون، وحدثت كذلك موقعة (العقاب 1212م) وأنهزمت الدولة الموحدية فيها وحازت بسبب القوى النصرانية على الكثير والكثير من المواقع والقلاع والحصون الأندلسية حيث سوف ينحصر المسلموت في أقصى أقصي الجنوب وقد بدزت كبرى الدولة الإسلامية بالأندلس تسقط مثل حاضرة الخلافة والدولة كلها فيما مضى (قرطبة)، و(بلنسية)، ثم (جيان)و و(دانية) وغيرها من كبرى الأقاليم الأندلسية، ثم بدأت حركة محاولة إستقلال بعض رجالات الأندلس بمختلف مستوياتهم الفكرية والعسكرية من أن يحكموا بعض المنطقة مثل (ابن هود) الذي حاول حكم (شرق وجنوب الأندلس) لكن دول ممالك الشمال النصرانية كانت بالمرصاد وكانت تضييق الخنلق على كل إقليم ومنطقة تجد فيها بوادر الضعف حتى لم تبقي غير المعقل الأخير (غرناطة) الذي سيكون أخر تواجد إسلامي وسوف يحكمه بنو نصر (آل الأحمر) قبل السقوط
وبعد ذلك يتناول المؤلف عصر السلاطين وأمراء الموحدية حتى عصر الضعف وضعفهم وسقوط دولتهم أولًا في المغرب وقيام الدولة (الحفصية) في المغرب، ومن ثم سقوطهم في الأندلس وقيام (بني مرين) مكانهم.
وكبقية الأجزاء الحديث مستمر عم تطور ممالك النصارى قشتالة وليون وأراجون ونافارا والبرتغال في أواخر القرن الحادي عشر لأواخر القرن الثاني عشر ميلاديين، وذكر كمية من الوثائق الموحدية في هذا الجزء الكبير.
August 29, 2015
مجموعة هامة وقيمة للغاية عن تاريخ الأندلس
Displaying 1 - 2 of 2 reviews