فلسفة اللامساواة: رسائل الى قادة الثورة الروسية

by نيكولاي بردياييف/ترجمة:بسام مقداد

في مطلع عام 2014 أصدر الرئيس الروسي فلاديمير بوتين تعميمًا لسائر العاملين في إدارات الدولة الروسية يطلب منهم قراءة هذا الكتاب. لكن هذا التعميم كان بمنزلة عملية سطو على فكر هذا الفيلسوف الذي طرده البلاشفة من روسيا. كتب بردياييف كتابه هذا منذ مئة عام تقريبًا، في غمار الحوادث العاصفة للثورة الروسية. لم يتصدَّ الكاتب لتأريخ تلك الحوادث التي هزّت العالم، بل لمناقشة المقولات كلها التي استند إليها قادة تلك الثورة، وزجّوا روسيا باسمها في آتون حرب أهلية طاحنة. وكرّس بردياييف جهده الفكري طوال حياته في منفاه الفرنسي للنفاذ إلى أعماق النفس الروسية، بغية الكشف عن الميزات التي تفرّدت بها وجعلتها مهيّأة في عام 1917 لخوض تجربة "إعادة خلق آدم التوراتي من جديد"، وتكوين بديل منه في مختبرات الشيوعية البلشفية. يقول بردياييف إن لكل أمة تناقضاتها، لكن في روسيا وحدها تنقلب المقولة إلى مقولة مضادة. المؤلف: نيكولاي بردياييف (1874-1948)، أحد كبار ممثلي الفلسفة الدينية المثالية الروسية . بدأ حياته الفكرية ماركسيًا، إلا أنه تخلى عن ماركسيته بعد عودته من منفاه في شمال روسيا لمدة عامين. تمحورت فلسفته حول اعتبار الحرية وليس الوجود هي أساس العالم. نفاه البلاشفة من الاتحاد السوفياتي في عام 1922 على ظهر "بواخر الفلسفة"، مع المئات غيره من الكتّاب والمفكرين والأدباء والفنانين. توجه بردياييف إلى ألمانيا، ثم استقر في منفاه في إحدى ضواحي باريس، وبقي فيها حتى وفاته. وضع أكثر من 40 كتابًا وعشرات المقالات الفلسفية والفكرية والسياسية. رُشّح سبع مرات لجائزة نوبل للآداب في مطلع أربعينيات القرن العشرين. المترجم: بسام مقداد، أنهى دراساته الجامعية والعليا في العلوم الاقتصادية في جامعة لومونوسوف في موسكو. درّس مادة الاقتصاد في كلية الاقتصاد وإدارة الأعمال في الجامعة اللبنانية. عمل في الترجمة من الروسية إلى العربية في دار التقدم ووكالة نوفوستي وصحيفة أنباء موسكو. ترجم إلى العربية مذكرات قائد الأركان إبان الحرب العالمية الثانية ألكسندر فاسيليفسكي ومذكرات سيرغو بيريا عن والده، قائد الاستخبارات السوفياتية في أيام ستالين، لافرنتي بيريا.

Genres: Philosophy

336 pages, Paperback

First published January 1, 1990

Reviews

[Vesselin · Rating 5 out of 5]

Бердяев е уникален в своята способност да надскача времето си. Умее да гледа над културата си и преобладаващия светоглед. "Философия на неравенството" е вероятно книгата, която най-силно отразява това.

Най-силно ме впечатли възгледа на Бердяев за демокрацията. Въпреки, че е пострадал от социализма, Бердяев не намира избавлението в демокрацията, както повечето от нас, и никак не я идеализира. Напротив, предвижда големи нейни слабости: "Народната воля може да пожелае най-страшното зло и демократичният принцип не може да възрази срещу това." (стр. 123) Едва ли е звучал убедително, но само две-три десетилетия по-късно думите му биват напълно потвърдени. Между 1929 и 1932 г. националсоциалистическата работническа партия на Германия непрекъснато увеличава своите избиратели и скоро е единствената, която управлява държавата. По демократичен път бива унищожена демокрацията в Германия и заменена с една от най-зловещите тоталитарни системи в световната история – нацизмът.

Бердяев в цялото си творчество остава верен на християнския си светоглед. Като представя всеки основен обществен строй, накрая завършва с Божието царство, което има да дойде. Изтъква несъвместимостта му с всяка от системите на управление. "Църквата не е царство Божие на земята." Всеки опит да се прави социален рай на земята е утопия и примамливи обещания от личността, наречена в Библията Антихрист. Той "обещава да осъществи онова, което не е осъществил Христос — Разпнатия... И това съблазнява мнозина."

[Yousef Nabil · Rating 1 out of 5]

النجمة الواحدة للكتاب لا للترجمة... الترجمة ممتازة.

[Vasily · Rating 3 out of 5]

Местами бьётся лбом, местами зигует, но некоторые главы хороши.

[Христо · Rating 5 out of 5]

Задължителна книга за всеки, заинтересован от политика, социология или пропаганда.

[Dan · Rating 3 out of 5]

Хорошие вопросы, но далеко не всегда удачные на них ответы.