R.B. Cialdini, J.E. Vincent, S.K. Lewis, J, C atalan, D. Wheelcr, B.L. Darby(Porta na Cara):
possível induzir diversos
comportamentos, apelando-se à autoridade, à tendência
ao conformismo ou às técnicas do “pé na porta” ou da
“porta na cara”
Leon Festinger e M. Carlsmith(Dissonancia Cognitiva):
L.Festinger (A theory of cognitive díssonance)
FESTINGER propôs duas hipópoteses.
a) Por ser psicologicamente desagradável, a dissonância motiva a
pessoa a tentar reduzi-la e a atingir a consonância;
b)havendo dissonância, a pessoa, além de tentar reduzi-Ia, evitará
situações e informações que a aumentem.
Jean-Léon Beauvois, Robert-Vincent Joule: A Radical Dissonance Theory
Denise Winn (livro The Manipulated Mind)
C. A. Kiesler, The psychology of commitment Experiments linking behavior to belief(Engajamento)
Brehm e Cohen : O engajamento e a volição(Força de vontadem desejo) são indispensáveis á dissonancia cognitiva).
R. V. Joule, Kationalisation et engagement dans la soumission librement, comsentie
-> 1964 a UNESCO publicou um documento " A Modificação das Actitudes" com a resalve de q as opinioes apresentadas só implicam os autores (!!) onde fala no recurso ás tecnicas de Festing (dissonancia cognitiva), Sheriff, Asch etc para alcançar as mudanças de atitude. Descreve uma experiência de Brehm
c Cohen....e outras As técnicas clássicas de manipulação psicológica
como a dramatização ou psicodrama, manipulação de grupos etc.
Culbertson
K. Lewin, Resolving social conflicts
(Unesco):
Devemos colocar e resolver todos os
problemas a partir da pesquisa científica; particularmente, a
questão da escolha e da adoção das ideias e das crenças deve
ser considerada de maneira científica e com atitudes científicas.
-> Inicialmente, impedir a transmissão,
especialmente por meio da família, dos valores tradicionais;
face ao caos ético e social daí resultantes, torna-se
imperativo o retorno a uma educação ética - controlada
pelos Estados e pelas organizações internacionais, e não
mais pela família.
Pode-se, então, induzir e controlar a
modificação dos valores.
Esquema revolucionário clássico:
tese, antítese e síntese, que explica a razão por que,
chegada a hora, os revolucionários se fazem os defensores
da ordem moral. E por que, nolens, volens, os partidários
de uma ordem moral institucionalizada se encontram frequentemente
lado a lado com os revolucionários.
De acordo com o Le F ig aro , 175 “Desde já f...] a reforma
vem gerando um recuo dramático no ensino da cultura
geral no primeiro ano do ensino médio”. Visando a
introduzir o ensino não cognitivo e os métodos pedagógicos
ativos nas salas de aula, ela limita muito severamente
as opções e o tempo dedicado à cultura clássica.
Muitos pais queixam-se da crescente influência que
os grupos de pares exercem sobre seus filhos. Esse fenômeno
não é espontâneo. E o resultado de uma política
de socialização deliberada, que visa a fazer do grupo de
pares o grupo de referência. Não é de espantar que, cada
vez mais, torna-se difícil transmitir valores às crianças,
bem como uma cultura e uma educação que se diferencie
daquela medíocre veiculada pelo grupo. O controle social
efetua-se então pelo grupo de pares, mais receptivo
às influências dominantes do que o seria um indivíduo
isolado.182
Ora, temos demonstrado,
e prova-o a experiência em todos os países em que
as psicopedagogias foram introduzidas, que um “grande
avanço pedagógico” é, tanto no entendimento dos psicopedagogos
quanto no dos fatos, um grande avanço revolucionário,
e um grande recuo intelectual.
E desse m od o que o desprezo dos glo b alistas pelos p o v
o s, diante da resistência p assiva destes, se tran sfo rm a
rap idam en te em ó d io , d ad o o o b stácu lo enorm e que essa
resistência representa à con secu ção de seus p lan o s, p or
transm itir, de g eração a geração , um a heran ça e um a
m en talid ade sobre as q uais se p uderam con struir tod as as
o b ras de arte e os m ilagres do esp írito que a hu m an idad e
ad m ira - e que a N o v a O rdem M u n d ia l deseja esvaziar
de sua sub stân cia ou ap a g a r da m em ória dos hom ens.
ideias de Skinner