江南の発展: 南宋まで

岩波新書．シリーズ 中国の歴史 #2

by 丸橋 充拓

從古代文明時期到蒙古帝國前夕，在激昂的歷史時空中，俯瞰反覆與中原對峙及統合的「海洋中國」。本卷聚焦江南地域與周邊海域，跳脫「中國史觀」的框架，將中原與江南視為兩個密切相關的平行世界，展現靈活的論述角度與新穎的歷史視野。書中探討長江流域一帶，從先秦時代至南宋覆滅這段漫長歷史歲月中，諸文化的起源與發展，生動刻劃長江流域與中原在經過多次的對峙與統合後，逐漸繁榮發展的過程。藉由描繪南方「船的世界」與北方「馬的世界」在幾千年間的摩擦與衝突、妥協與融合，呈現了中國「古典國制」向南方擴張的過程；同時也探問「官的世界」與「民的世界」在這段時間的樣貌與變化，以雙重軸線展開歷史發展的探討。

Paperback Shinsho

Reviews

[TG Lin · Rating 4 out of 5]

讀到岩波中國史系列的第二冊《江南的發展》，感覺上比前一冊好太多了。這才是通史類的書籍該有的型式和品質。

《江南的發展》一書的時間主軸，大概就從中國的漢代（包括先秦）開始，一路到南宋時期。「中國」這個政治共同體的概念，在地理上是由中原逐步向外擴張的。而如同本書標題所示，本書是以江南的開發經過，並以它在歷史中所佔的地位作為主軸來描述的。「江南」是個籠統的名詞，直接意義自然是長江以南。但中國政治，由西漢時代的「東–西」對立，到了漢末之後便出現以「南–北」的對立型態了。

從三國的吳國開始，江南政權便一直有「與海洋世界外部交往」的習慣，因此南北朝時代，我們後世常說的「海外朝貢體系」，在此就以經建立。日韓與東南亞的地方統治者，南朝政權皆以「都督」、「將軍」的各種名義加以冊封，進行朝貢交往，互相取得政治與經濟上的需要。本書還提到梁代的《職貢圖》當中的諸國使者來朝當中，內亞「胡蜜檀國」使者的題記中稱梁武帝有「揚州天子，日出處大國聖主」一段文字——正好令人想到後來日本聖德太子吃隋煬帝豆腐的國書事件，並不是最早的獨創。

本書作者在分析中華帝國的特點時，有幾個總結，我覺得深以為然。首先便是「國家與社會的乖離」︰也就是說，雖然中央政權一向有著在明面上標榜專制皇權的說法，但現實體現到了社會基層，除了幾個特定的時期之外，絕大多數的時間幾乎都是放任地方自理。這也是我在讀各式雜書中不斷碰到的現象，同一件歷史所呈現出來的面向太多了，著眼點或立場不同，最終解讀便可能南轅北轍。講通史，便需時時把這個重點記在心中。這也是我認為本書寫得很好的原因。

另外，作者也論到中國史與其它地區的不同特色，在於「社會的高度流動性」。正如「富不過三代」這種用在負面描述的常用語，在社會階級的流動，與王朝傳統向民間取才（從漢代的察舉乃至於宋代制度化的科舉），兩種方向是同時進行的；所謂的「官爵繼承」所發揮的作用不彰。至於橫向方面，中國社會對人民在居住地、職業的選擇自由是相對較高的。這也使得中國史在與其它文明的歷史在比較時，會出現更多元的情況。

值得一讀的好書。

[Carlos Wang · Rating 4 out of 5]

讀完之後更確認第一本的翻譯之差了。
丸橋補完了「南船」部分，前半段敘述南方的開拓史，一直到南宋才算真正達到巔峰，並且在外部形勢下，變成一個「海洋王朝」。不過，更有意思的是他在討論中國社會的部分。
丸橋說中國社會雖然是「萬民一君」、「編戶齊民」，但其實「帝力於我何有哉」，皇權對基層的控制力是很薄弱的，必須要透過「貴族」、「官僚」跟「鄉紳」等來間接統治。而這個階層又掌握了中國大多數的政經資源，於是乎「學而優則仕」、「萬般皆下品，唯有讀書高」又成為這個社會的最高準則。
出乎意料的，中國社會的流動性其實很高，由於身分世襲制的瓦解跟均分家產制，一個大家族也有幾代人之後就趨於沒落的可能，宋代以後開始出現宗族來維持彼此之間的聯繫，或者諸如同鄉、同窗等等橫向性的人脈構成社會網絡。但這都不足以構成如同西歐或日本那種穩定的身分認同的利益團體，進而跟政權抗爭奪利，也就是說，儘管南宋跟晚明都出現相當有力的商人，但他們也就只是從商，再進一步就變成官僚體系的一部份，與原本的身分無關了。

這兩本一如果前面所述的，要一起參看。不過整體來說內容對某些已經對中國史有相當了解的，就沒太大價值了。它是科普讀物，不是深入的作品。

[Coco · Rating 4 out of 5]

message is basically上有政策下有對策