Religion: The Basics

The Basics

by Malory Nye

From the local to the global level, religion is – more than ever – an important and hotly debated part of modern life in the twenty-first century. From silver rings to ringtones and from clubs to headscarves, we often find the cultural role and discussion of religion in unexpected ways. Now in its second edition, Religion: The Basics remains the best introduction to religion and contemporary culture available. The new edition has been fully revised and updated, and includes new discussions of: With new case studies, linking cultural theory to real world religious experience and practice, and guides to further reading, Religion: The Basics is an essential buy for students wanting to get to grips with this hotly debated topic.

Genres: Religion, Nonfiction, Philosophy, Anthropology

240 pages, Paperback

First published November 16, 1995

About the author

Malory Nye is an independent academic, consultant and writer, who has worked for many years in UK higher education (both public and private).

He has a particular interest in multiculturalism, diversity, and contemporary social issues. He has been the principal of an HE college in Scotland, and has taught and been affiliated with King's College London, University of Stirling, and the University of Aberdeen.

He is the author of several books, including 'Multiculturalism and Minority Religions in Britain', 'There shall be an independent Scotland', and 'Religion: the Basics'. He also edits the journal titled Culture and Religion.

He also produces two podcasts, 'Religion Bites' and 'Malory Nye: writer & academic', which can both be found in iTunes.

His website is at malorynye.com

Reviews

[عبدالرحمن عقاب · Rating 4 out of 5]

يناقش هذا الكتاب "الدين" بوصفه أحد أشكال الثقافة والسلطة. متخذًا من الحديث عنهما سبيلاً ‏إلى فهم الدين وفعاليته والتعامل معه. ‏
يرى الكاتب في الدين فعلًا يمارسه البشر، ومن هنا فهو يتحدّث بشكلٍ أدقّ عن "التديّن". وله ‏الحقّ في ذلك، فنحن لا نرى من الدين إلا ما يُمارسه أو يشرحه أتباعه. ‏
ثمّ مضى المؤلف في دراسة الدين من خلال مفاهيمه (العقائد) وكتبه وطقوسه ورموزه، مظهرًا ‏مقدار التشابه في دراسة الأديان أيًا كان نوعها أو اسمها، مما يوفّر قاعدة معرفية للتعامل مع ‏أفعال التديّن (الدين) لدى القارئ.‏
لم يتعرّض الكتاب لمسائل مثل نشأة الدين أو نزعة التديّن أو صواب الدين. وعرض لأمثلةٍ شيّقة ‏من واقع الأديان المعاصرة.‏
لم أجد في فصل (الجندر) ما يستحقّ أن يكون فصلاً منفصلًا، وكان من الممكن دمجه كأمثلةٍ في ‏باقي الفصول. ووجدتُ في الفصل الأخير عن واقع الدين ومستقبله الكثير من الحشو الذي لا ‏يندرج تحت تعامل الكتاب مع (الأسس) كما ورد في العنوان. ‏
الكتاب جميل ومنظّم ونافعٌ في بابه، والشكر للشبكة العربية للأبحاث والنشر التي تُحسن اختيار ‏موادها وكتّابها ومترجميها. ‏

[Eslam · Rating 4 out of 5]

الكتاب مهم جداً برغم سوء الترجمة في كثير من المواضع ... التعرض لقضايا الدين وعلاقته بالثقافة والاجتماع والتاريخ والفلسفة وعلم الاجتماع والدور الإعلامي بشكل عام ... كل هذه العوامل تتضافر في إنتاج ما يسمى بالدين خصوصاً الدين في فترة ما بعد حركات الاستعمار

يؤكد مالوري ناي على أن "دين المرء ثقافته"، وهو ما ذهب إليه "ت.س. إليوت" في كتاباته التي تمت ترجمتها للعربية واطلعت عليها .... الأمر الذي يعني أن الدين هو ممارسة إنسانية والتفاعل معها يتعلق بمدى تطور الوعي وحركة التاريخ بشكل عام

يبقى كذلك حديثه عن العلمنة وخصخصة الدين وإحياء الدين والتقليدية والتعددية الدينية من القضايا التي يتعرض لها الكتاب بشكل كبير

[KNIGHT · Rating 4 out of 5]

صحيح أنه استغرق مني وقتا طويلا لإنهائه و الكثير من الجهد
إلا أني بالطبع خرجت منه بحصيلة جيدة
كتاب تأسيسي و مفيد جدا ، يعالج مفهوم الدين من ناحية أنه ثقافة .

مقاربة الكاتبة : أن ما نسميه ( الدين ) هو شيء يفعله الإنسان , و بذلك فإن دراسة الدين تهتم في الأصل بالإنسان و ثقافته .
و لا يعتبر الدين شيئا باطنيا منفصلا عن حياة البشر , فالدين هو ما يفعله البشر , و هو بالمثل كيفية كلامهم عما يفعلون .
إن دراسة الدين هي دراسة الثقافة , و إن الدين وجه أساسي من أوجه الثقافة .
الحياة الدينية للمرء هي حياته الثقافية , أي أن دين المرء – سواء كان ممن يأخذون الدين بقوة أو ممن ينظرون إلى الدين بعدم اكتراث أو ممن بين هؤلاء و أولئك – لا ينبثق عن ثقافنه و حسب , بل إن الدين هو ثقافته .

[Ibrahim Abdulla · Rating 3 out of 5]

فرضية الكتاب الرئيسة التي ينطلق منها مالوري هي مقاربة وبحث الأديان في سياقها الثقافي، أي باعتبارها جزءاً من الثقافة؛ فهي ليست معطى ثابت (ستاتيك) يدرس بمعزل عن ثقافة مجمتع ما؛ فدراسة المسيحية في مصر تختلف عن دراستها في بريطانيا، ودراسة الإسلام في السعودية تختلف عن دراسته في أمريكا، وهكذا. من هذه الزاوية، قارب المؤلف عدة مواضيع تمس الدين، فدراسة النصوص الدينية مثلاً من هذا المنظور لا تكتفي بدراسة النص نفسه، بل يجب أن تشمل كيفية التفاعل معها في كل سياق اجتماعي وثقافي، وبشكل قريب ومنهجيات مُشابهة عرض قضايا الجندر والطقوس والعقيدة. الكتاب جيد كمدخل لمعرفة كيفية دراسة الأديان في الحقول الأكاديمية، ولأخذ فكرة عامة عن أهم المباحث التي يدور النقاش حولها، وباستثناء مواضع قليلة، ناي لا يدخل في التفاصيل كثيراً ويكتفي بالعرض وتكرار بعض نتائجه على طول الكتاب.

[محمد علام · Rating 2 out of 5]

كتاب جيد يقف على حافة تعريفية بمجريات الكون من حولك وعلاقة العديد من المحددات بالدين والجنس وقوفا على مقاربات سيكولوجية وقراءة في دراسات اجتماعية ،
فهو ليس أكتر من بحث يقدم تعريفات ويحاول ان يقدم الخطوات الأولى لحلول غير محددة لمشاكل ازلية الوجود كالعنصرية وتطرف والأصولية الدينية والقهر الاجتماعي ...إلخ

[همام يحيى · Rating 4 out of 5]

مختصر لطيف لزوايا النظر في التعامل مع الدين ، ولكن باعتباره نشاطا بشريا .. أي يمكن عنونته بأنه "الدين كمعطى سوسيوثقافي" .. وفيه الكثير من الإحالات المفيدة .. وهو منصف إلى درجة بعيدة ، ولكن داخل إطاره المحدد مسبقا وهو النظر للدين باعتباره نشاطا بشريا ..

[Hend awad · Rating 4 out of 5]

كتاب قيم يثير تساؤلات ومصطلحات تجعل القارئ يريد التوغل أكثر بها ودراستة كل منها على حده.

يناقش الكتاب الدين بوصفه جزء من الثقافة ولا ثمة انفصال بينهم بالإضافة إلى طرح مفاهيم العرقية والقومية المؤثرة بشكل كبير على الدين، فلا يعد الدين منفصل بذاته عن كل ما يمر به العالم من إنقسامات وتحولات تاريخية.

كما انه أشار إلى كيفية قراءته من مكان لأخر سواء في الغرب أو الشرق وفقآ لطقوس ومعتقدات كل منهم باعتباره جزءآ من حياة وثقافة البشر، فالدين هو ما يفعله البشر....

وفرق ايضا بين الثقافة الشعبية والثقافة السائدة ودور السلطة في السيطرة على الدين وفرض تعاليمها الخاصة على الجماعة الثقافية، كما أن الدين لا يمثل ثقافة محددة فهو نتاج ثقافة مهجنة، وأن للدين دور محدد في عملية القمع والاستغلال وهو يفعل ذلك من خلال تغطية الحقائق الاقتصادية وفقآ لاتجاه ماركس وماكس فيبر الذى شجع على مبدأ الزهد من أجل صعود الرأسمالية بالمحافظة على الاقتصاد وفقآ للأيدولوجيا الدينية..

وأهم ميزة بالكتاب أنه يطرح آراء عدة مع ذكر المصدر والقائل واعتقد إن في حاجه إلى الأطلاع على بعضها ثم العودة لهذا الكتاب مرة أخرى.

ويتطرق لنظرية موت المؤلف والعلاقة بين القارئ والمترجم وما تثيره الترجمة من مشاكل قد تحدث خلل في علاقة القارئ بالمؤلف تحدث فجوة كبيرة بينهم عند قراءة النص.

وأكثر فصل أعجبني بالكتاب هو الخاص بالقومية والتمركز والعلمنية وما يحتويه من معلومات هامة..

[Hussain آل سِنان · Rating 3 out of 5]

الدين الأسس
للدكتور مالوري ناي
-
كتاب جميل بكتابة نوعا ما مملة فهو بحث أنثروبولوجي اجتماعي في كيف تكون الدين وعناصر الدين فـ فصول الكتاب كالتالي:
الدين ملامح رئيسة
الثقافة
السلطة
الجندر
العقيدة الاختزالية واللا اختزالية عند هيك و ايلياد
الطقوس
النص
الاديان المعاصرة

ففي كل مفصل يفصل ويحلل المصطلح ويوضح ربطه بالدين فكيف ان الدين والثقافة وجهان لعملة واحدة بحيث ان اساس الكثير من الاعمال الادبية و الاعمال الفنية و العلوم كان نشاتها الدين على سبيل المثال:(مسرحيات شكسبير ، اعمل العرب الاوائل مثل حي. ابن يقظان) .

وكيف رأى المنظرون من ماركس و الماركسيين إلى فايبر و فوكو الرؤية الدينية وكيف ان الدين جزء اساسي من السلطة في حياة الانسان .

وكيف ان الجندر المصطلح الفضفاض المتعلق بالثقافة و المظهر اكثر من بيولوجيا الانسان اثرت في الدين حيث ان أصبحت بعض الديان تفرض هيمنة مطلقة لصالح الذكور على الإناث بحيث ان الاب(الرب في الثالوث) ذكر فلا صلاحيات للنسان بحكم النصوص و الأعراف في الحياة .

وماهو تفسير العقيدة وهل كل ديانة لابد ان تكون فيها عقيدة وماهي اللغات الحاملة لهذا المصطلح وماهي التي لا تملكه فعلى سبيل المثال ان القبائل الأصلية الاسترالية و النيوزلندية كان تمارس عادات و ثقافات وطقوس من سحر و شعوذة وخرافات وهم يؤمنوا بها وهذه ليست بعقيدة بل خرافات .


ان النص وفهم النص وتحمله والنقد الأدبي اثر على الدين وكذلك زمان العولمة بحيث ان لابد لفهم الدين معرفة أساسيته وفهم طرق قراءات الكتاب المقدس والنصوص الأساسية لهذا الدين.

واخيراً تحدث عن حركة العصر الحديث وأن اصلها اصل وثني وكيف انها تحاول جعل الفرد يستغني عن أساسياته لأساسيات فضفاضة ويعتقد انها تغنيه وهي لا وحلل جذورها الراجعة إلى الفلسفات الشرقية من اليوجا والهندوسية و الشامانية .

[GJ · Rating 4 out of 5]

nice primer to contemporary theoretical issues in religious studies (and the humanities and social sciences more generally). the book efficiently covers a lot of theoretical ground. i liked the stuff about gender, ritual/ritualization, and texts.

this book is probably best for people in college or interested to know what kinds of big conversations secular academics are having about religious practice.

to clear up some confusion in the reviews on goodreads: this book is better categorized as "methods in cultural studies" and not "theology 101" or "survey of world religions"

[carkey · Rating 5 out of 5]

It's a good intro text to topics covered in introductory religious studies courses. I appreciate each chapter being followed up by a recommended reading list, and the chapter summaries are useful as well. I will emphasize that this is an introductory text, so a lot of the topics covered aren't necessarily explored to their full breadth, but it's still great.

[Katie · Rating 3 out of 5]

Too politically correct for my liking.

[Simon Hébert · Rating 2 out of 5]

The book stresses many interesting points but could've been much shorter. It's always repeating itself but using different examples. By the end of it, it got very boring and repetitive.

[Sofia · Rating 3 out of 5]

Religion is people

[arkan · Rating 4 out of 5]

A better-than-average one-dose companion to begin the study of religion. It is filled with anthropological accounts and preserves on how the machinery worked, and the basic essentials of what is needed to begin your journey about the particular human "discovery". Light and plain English, one does not need that much concentration to listen to what this book is really saying, but a notebook is advisable.

[Emily · Rating 4 out of 5]

A good intro to the study of religion, although I'd like to pair it with something like Kessler's "Studying Religion" but that beast is too expensive.

The chapter on "Gender," "Ritual," and "Text" are perhaps the most useful of the book, and I am considering using those chapters in a course reader.

I've continued to assign this book for my Intro to Religious Studies because it's quite readable, while still challenging students with theory.

[Maya · Rating 3 out of 5]

3.75 out of 5 For a full review please see my website: Religion: The Basics

[dEstInEdnOmAd · Rating 3 out of 5]

Found it quite helpful in the earlier chapters... the last chapter was a bit of a blah but it was a good read nonetheless!