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Trabajo, valor y capital: de la crítica marxiana de la economía política al capitalismo contemporáneo
381 pages, Paperback
Published January 1, 2017
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January 15, 2026
M'ha agradat molt, cada dia una mica més iñiguista. Alguns capítols són una bona introducció als plantejament del CICP i són més llegibles que els llibres de JIC i que el llibre de Starosta sobre el Capital. Deixo algunes cites per aquí, besiss
"...la forma social de la lucha de clases no es la abstracta negación de la condición del capital como sujeto enajenado del proceso de vida social, sino la expresión del carácter necesariamente contradictorio que tiene el movimiento del capital como un proceso de afirmarse mediante su propia negación" (p.165)
"Los trabajadores intelectuales también confrontan el desarrollo de la ciencia que ellos mismos personifican como una potencia ajena portada por el producto de su trabajo social. Lo que es más, la naturaleza enajenada de este desarrollo del trabajo intelectual se expresa incluso en su forma científica general, esto es, en su método. En su determinación como forma de la reproducción del capital, el conocimiento científico está llamado a representar las formas naturales y sociales como entidades autoaubsistentes o afirmaciones inmediatas, y sus relaciones como inevitablemente exteriores" (p.197)
"...la forma social de la lucha de clases no es la abstracta negación de la condición del capital como sujeto enajenado del proceso de vida social, sino la expresión del carácter necesariamente contradictorio que tiene el movimiento del capital como un proceso de afirmarse mediante su propia negación" (p.165)
"Los trabajadores intelectuales también confrontan el desarrollo de la ciencia que ellos mismos personifican como una potencia ajena portada por el producto de su trabajo social. Lo que es más, la naturaleza enajenada de este desarrollo del trabajo intelectual se expresa incluso en su forma científica general, esto es, en su método. En su determinación como forma de la reproducción del capital, el conocimiento científico está llamado a representar las formas naturales y sociales como entidades autoaubsistentes o afirmaciones inmediatas, y sus relaciones como inevitablemente exteriores" (p.197)
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