少女的告密

by [日]赤晶染子

《少女的告密》叙述了在京都大学，外国语学院学习德语的教材为著名的《安妮日记》。老师要求大家背诵日记片段，并告知安妮真正的秘密就在背诵的文字中。女孩们开始挑战背诵，在日本式的单纯努力下，一次又一次克服内心的恐惧。

Paperback

First published July 1, 2010

Reviews

[James]

長年の積読の一冊だったがようやくモチベーションを振り絞ってほぼ通し読み。
芥川賞受賞作とイマイチ相性が合わないことが時折あるが、これもどちらかと言えばその分類。内容自体は特別複雑や秘伝的なものではなく、仮に『アンネの日記』を読んでいなくても理解に苦しむことは恐らくないであろう。ただ、どうしても私には本作で描かれる登場人物の内外的抗争や葛藤が果てしなく陳腐でくだらないものにしか見えない。どう考えても物語を通して終始メタファーとして引用される『ヘト アハテルハイス』と同規模の物ではないとつくづく感じてしまう。まぁ、元からそれが作者の意図なのかもしれないが。
美化されてしまいがちな『アンネの日記』を疑問視する基盤となる点においてはなかなか興味深い作品だとも思うが、読み返す事は恐らくないかなと思う。何れにせよ読了はしたので評価は星2。

[Erika]

図書館で見つけてジャケ借り。「芥川賞受賞作」と知ってびっくり。「言葉とアイデンティティの問題をユーモア交えて描く」と読んでわくわく。

登場する人物達を「乙女」と呼びながら、女の世界の怖さ、噂の力、集団の圧力、を描いているのは興味深い。
また、主人公の親友貴代の、帰国子女として「第2の母国語を外国語として学ぶ」という事の大変さ、既に身に着けていた言語を新たに習得することによって失われる何か(「外大では貴代は失った言葉をややこしい文法の規則とともに学びなおさなければならない。(略)単語や文法をおぼえるというプロセスは貴代にとってあまりにもじれったい。」)、というところは共感できた。(私も未だに英語を文法的に学習することができない)
けれど、如何せん物語として意味が分からない。いや、わかるけど、わからん。アンゲリカという人形を常に連れて歩き、研究室でひっそり話しかけるドイツ人の教授、ストップウォッチを常に身に着けている麗子様、アンネ・フランクのユダヤ人としてのアイデンティティ…だからなに？
文書も不思議。ぶつぶつ切れる描写。

短い物語だしもう一回読もうと思えば読めるが、なんか疲れるからやめておく。
「芥川賞」って、いつも微妙な作品に授与される気がするが、こういう作品を読むたびに、「良い文学とはなにか」と考えさせられる。物心ついた時からずっと考えているが、答えはでない。

[Vj]

in spite of its uncharacteristically simple and straightforward prose for an Akutagawa winner, 乙女の密告 essence perplexed even some of the Akutagawa Prize committee members. modeled after "otome" stories (think Ace wo Nerae, Maria-sama ga Miteru, Rock wa Lady no Tashinamideshite), 乙女の密告 juxtaposes the life and words of Anne Frank to that of a "maiden." much of the story is devoted to hammering out what exactly a maiden is or does, who is one and who isn't. but that premise alone seems a bit incongruent; the identity of a "maiden" seems unanalogous to the identity of a Jew (especially in WW2 Europe). the comical cast of characters doesn't do much alleviate the seemingly insensitive handling of such a grave subject: wacky German language professor Bachman who barges into another professor's classroom in the first scene on a whim to announce a speech contest and is always seen coddling a bisque doll named Angelika; Reiko(-sama), veteran speech enthusiast and perpetual 4th year student whose hands are callused from timing her speeches with a stopwatch.

why did Akazome pair the transitory identity of a "maiden" with Jewish persecution? even by the end, the connection isn't very refined, but maybe that's a result of heterodox thinking. perhaps the labeling of Anne Frank as an "other" should have fundamentally be seen as frivolous as the meaning "maiden."

[虾饺好吃]

没评分那么差吧。。