المستعربون اليابانيون والقضايا العربية المعاصرة

by مسعود ضاهر

شكلت النهضة اليابانية نموذجاً للدراسات النهضوية بوصفها الوحيدة التي نجحت خارج إطار المركزية الأوروبية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. ونحاول هنا إظهار أبرز سمات حركة التحديث اليابانية، إذ تناولتها بصورة مفصلة في كتب ومقالات سابقة. إن حركة التحديث اليابانية ما زالت مستمرة بصلابة بعد أن أقامت التوازن بين الأصالة والمعاصرة، وباتت نموذجاً يحتذى لكثير من تجارب التحديث في العالم، خاصة الصين والهند ودول النمور الآسيوية.
بنيت سياسة الإصلاح في اليابان على قاعدة ثابتة تشدد على خصوصية اليابان عبر التاريخ. فشعبها متجانس، ويقيم -كما يرى- على أرض مقدسة ترعاها الآلهة، والإمبراطور نفسه من سلالة الآلهة، وهو بمثابة الأب الروحي لجميع اليابانيين، وهم يشكلون عائلة واحدة لها دولة مركزية واحدة تعتبر جميع اليابانيين متساوين في الحقوق والواجبات دون الأخذ في الاعتبار أي انقسام طبقي أو لغوي أو ديني أو عرقي.

اقتبست اليابان عن دول الغرب الكثير من النظم، والمقولات الإصلاحية، والنظام المالي، والتعليم العصري، والدستور، والفن العسكري، والتكنولوجيا. ونجحت في بناء حداثة حقيقية عجزت عن بنائها مجتمعات أخرى فسقطت في التبعية والتغريب. إلا أن القيادة اليابانية وجهت حركة التحديث لصالح الإمبراطور الذي تفرد باتخاذ القرارات المصيرية، تسانده قوى عسكرية ذات نزعة توسعية، واحتكارات رأسمالية ضخمة. فتحولت اليابان خلال فترة زمنية قصيرة إلى واحدة من أقوى الدول الإمبريالية في العالم. وذهبت ثمرات التحديث لصالح الاحتكارات وليس لمصلحة الشعب الياباني. وسيطرت اليابان على كثير من المناطق الآسيوية المجاورة لها، وأقامت فيها حكماً استعمارياً لا يقل بشاعة عن الاستعمار الغربي في مناطق احتلاله. ورغم وقوعها في الجانب الآسيوي من الكرة الأرضية، باتت اليابان تنتسب إلى نادي الدول الغربية الكبرى ذات التأثير المباشر على الاستراتيجية الكونية عند مشارف القرن العشرين.

تقدم هذه الدراسة صورة شاملة حول مواقف بعض المستعربين اليابانيين من القضايا العربية في القرن العشرين. وهي دراسة جديدة تسلط الضوء على الأسباب العميقة التي ساهمت في ولادة "الاستعراب الياني"، وتمايزه عن الاستشراق الغربي.

كما تظهر مساندة بعض المستعربين اليابانيين للقضايا العريبة، الوطنية منها والتحررية، ومواقفهم المتوازنة تجاه الصراع العربي-الإسرائيلي. ونظراً لوفرة المادة الوثائقية المتوافرة لهذه الدراسة من جهة، والحجم المحدود لصفحاتها من جهة أخرى، تم الاكتفاء بإشارات مكثفة جداً للتعريف بأبرز رواد الاستعراب الياباني، وبعض عناوين دراساتهم في مجال التاريخ العربي، والتراث الإسلامي.

122 pages

First published January 1, 2009

About the author

المفكر وأستاذ التاريخ اللبناني، نال الدكتوراه من السربون، ويدرّس في الجامعة اللبنانية منذ عام 1973، كما عمل أستاذا زائرا في طوكيو، وجورج تاون (واشنطن)، وانتدب كذلك خبيرا للبرنامج الإنمائي للأمم المتحدة عام 2004. من أبرز مؤلفاته بالعربية: «الجذور التاريخية للمسألة الطائفية اللبنانية 1697-1861»، و«المشرق العربي المعاصر: من البداوة إلى الدولة الحديثة»، و«الدولة والمجتمع في المشرق العربي 1840-1990»، و«مشكلات بناء الدولة الحديثة في الوطن العربي»، و«النهضة العربية والنهضة اليابانية: تشابه المقدمات واختلاف النتائج»

Reviews

[هشام · Rating 3 out of 5]

المستعربون اليابانيون هو الوصف الذي اختاره المؤلف للمتخصصين اليابانيين المهتمين بالشأن العربي، وذلك تمييزا لهم عن المستشرقين الغربيين، وهذا التمييز ليس من حيث التسمية فقط بل أيضا من حيث المواقف والآراء والتوجهات.

وفي هذا الكتاب يتعرض الكاتب إلى أجيال المستعربين اليابانيين وأهم روادها، مقسما الاستعراب الياباني إلى ثلاث مراحل :ـ
ـ1ـ مرحلة جيل الرواد الكبار المهتمين بشمولية تاريخ العرب والمسلمين
ـ2ـ مرحلة التخصص العام والاهتمام الواسع بالآداب والفنون والتاريخ العربي والإسلامي
ـ3ـ مرحلة التخصص الدقيق في جانب محدد من الآداب أو الفنون أو التاريخ العربي والإسلامي

ويستعرض تاريخ الاستعراب الياباني، وشيئا من أعمال رواده، وأيضا لبعض المؤتمرات والجمعيات والمؤسسات مركزا على الجمعية اليابانية لدراسات الشرق الأوسط التي تأسست في سنة 1986.

والكتاب غني بالمعلومات وجدير بالاطلاع، وإن كان من ملاحظة بسيطة عليه فهي التكرار في أكثر من مرة لنفس الأمر، وعدم الترابط أحيانا، وكأن الكتاب جمع على عجل!!