Conocido sobre todo por su monumental Libro del desasosiego, Fernando Pessoa cultivó durante su vida la afición por temas esotéricos y sociedades ocultas, temas en los que empezó a interesarse tras el suicidio en París de su amigo Mario de Sá Carneiro. Si bien reconoce no haber pertenecido nunca a ninguna de ellas, su erudi ción y su estilo nos legan unos escritos que muestran su gran bagaje e interés en dichos temas. La masonería, a la que defiende públicamente en un escrito de réplica a una ley proscriptiva, es uno de los temas que le obsesionan. La metafísica, los sistemas filosóficos, el paganismo, la verdad, el autoanálisis, etc. son, entre otos, los temas que Pessoa aborda en estos escritos, en los que no abdica de su particular estilo y prosa.
Fernando António Nogueira Pessoa was a poet and writer.
It is sometimes said that the four greatest Portuguese poets of modern times are Fernando Pessoa. The statement is possible since Pessoa, whose name means ‘person’ in Portuguese, had three alter egos who wrote in styles completely different from his own. In fact Pessoa wrote under dozens of names, but Alberto Caeiro, Ricardo Reis and Álvaro de Campos were – their creator claimed – full-fledged individuals who wrote things that he himself would never or could never write. He dubbed them ‘heteronyms’ rather than pseudonyms, since they were not false names but “other names”, belonging to distinct literary personalities. Not only were their styles different; they thought differently, they had different religious and political views, different aesthetic sensibilities, different social temperaments. And each produced a large body of poetry. Álvaro de Campos and Ricardo Reis also signed dozens of pages of prose.
The critic Harold Bloom referred to him in the book The Western Canon as the most representative poet of the twentieth century, along with Pablo Neruda.
Aunque hay ciertos escritos con líneas muy bellas, en general queda claro que no es más que un compendio de descartes y textos sin pulir, llenos de incoherencias, sucesiones lógicas que no llevan a ningún lado y oraciones sin completar.
Además, el título lleva a engaños: la mayor parte de los textos parecen hablar de la vida interior de Fernando y de algunas de sus reflexiones existenciales; no tanto de un ocultismo que profesase o admirase.
Por otras fuentes conocía las filias e interés de Pessoa por el ocultismo. En ese tenor esperé que este libro me mostrara cómo hacer cartas astrales o al menos sesudos estudios sobre la materia, pero me desilusioné. El único texto entrañable es la crítica que hizo contra una ley antimasónica que se promulgó en su época. Subrayó los retos políticos que implicaría la adopción de tan polémica medida, y mostró Pessoa que la norma partía de un desconocimiento rayano en la estupidez del carácter de la masonería.
El resto de los textos son relatos oníricos, reflexiones sobre su mundo ensimismado, varias de ellas patéticas, y que únicamente alguien solipsista o sumamente solitario puede comprender fehacientemente. Ensoñaciones desquiciantes que hacen intragable el libro. No considero que sea un buen libro para empezar a leer la obra pessoana.