What do you think?
Rate this book
الحي الخلفي
- GenresFiction
96 pages
First published January 1, 2007
7 people are currently reading
166 people want to read
About the author
محمد زفزاف
17 books190 followersرضا ابونصر' (1945 - 2001 م) قاص وروائي يعد من أشهر القاصين المغاربة على الصعيد العربي. ولد سنة 1945 م بسوق الأربعاء الغرب. امتهن التدريس بالتعليم الثانوي بالدار البيضاء. توفي يوم الجمعة 13 يوليو سنة 2001 م.
وقد كرم زفزاف بعمل جائزة أدبية باسمه تمنح كل ثلاث سنوات خلال مهرجان أصيلة الثقافي الدولي بالمغرب (فاز بها السوداني الطيب صالح، 2002 م، والليبي إبراهيم الكوني 2005 م).
صدرت له الأعمال التالية:
- حوار في ليل متأخر: قصص، وزارة الثقافة، دمشق 1970.
- المرأة والوردة: رواية، الدار المتحدة للنشر، بيروت، 1972.
- أرصفة وجدران: رواية، منشورات وزارة الإعلام العراقية، بغداد، 1974،
- بيوت واطئة: قصص، دار النشر المغربية، الدار البيضاء، 1977.
- قبور في الماء: رواية: الدار العربية للكتاب، تونس، 1978.
- الأقوى: قصص، اتحاد كتاب العرب، دمشق، 1978.
- الأفعى والبحر: رواية، المطابع السريعة، الدار البيضاء، 1979.
- الشجرة المقدسة: قصص، دار الآداب، بيروت، 1980.
- غجر في الغابة: قصص، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1982.
- بيضة الديك: رواية، منشورات الجامعة، الدار البيضاء، 1984.
- محاولة عيش: رواية، الدار العربية للكتاب، تونس، 1985.
- ملك الجن: قصص، إفريقيا الشرق، الدار البيضاء، 1988.
- ملاك أبيض: قصص، مطبوعات فصول، القاهرة، 1988.
-الثعلب الذي يظهر ويختفي، رواية، منشورات أوراق، الدار البيضاء، 1989.
- العربة، منشورات عكاظ، الرباط، 1993.
وقد صدرت أعماله كاملة عن وزارة الشؤون الثقافية المغربية، الرباط، 1999، على النحو التالي:
- الأعمال الكاملة: المجموعات القصصية في جزئين (376 ص و352 ص)
- الأعمال الكاملة: الروايات في جزئين (375 ص و365 ص)
وقد كرم زفزاف بعمل جائزة أدبية باسمه تمنح كل ثلاث سنوات خلال مهرجان أصيلة الثقافي الدولي بالمغرب (فاز بها السوداني الطيب صالح، 2002 م، والليبي إبراهيم الكوني 2005 م).
صدرت له الأعمال التالية:
- حوار في ليل متأخر: قصص، وزارة الثقافة، دمشق 1970.
- المرأة والوردة: رواية، الدار المتحدة للنشر، بيروت، 1972.
- أرصفة وجدران: رواية، منشورات وزارة الإعلام العراقية، بغداد، 1974،
- بيوت واطئة: قصص، دار النشر المغربية، الدار البيضاء، 1977.
- قبور في الماء: رواية: الدار العربية للكتاب، تونس، 1978.
- الأقوى: قصص، اتحاد كتاب العرب، دمشق، 1978.
- الأفعى والبحر: رواية، المطابع السريعة، الدار البيضاء، 1979.
- الشجرة المقدسة: قصص، دار الآداب، بيروت، 1980.
- غجر في الغابة: قصص، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1982.
- بيضة الديك: رواية، منشورات الجامعة، الدار البيضاء، 1984.
- محاولة عيش: رواية، الدار العربية للكتاب، تونس، 1985.
- ملك الجن: قصص، إفريقيا الشرق، الدار البيضاء، 1988.
- ملاك أبيض: قصص، مطبوعات فصول، القاهرة، 1988.
-الثعلب الذي يظهر ويختفي، رواية، منشورات أوراق، الدار البيضاء، 1989.
- العربة، منشورات عكاظ، الرباط، 1993.
وقد صدرت أعماله كاملة عن وزارة الشؤون الثقافية المغربية، الرباط، 1999، على النحو التالي:
- الأعمال الكاملة: المجموعات القصصية في جزئين (376 ص و352 ص)
- الأعمال الكاملة: الروايات في جزئين (375 ص و365 ص)
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 14 of 14 reviews
October 17, 2020
الحي الخلفي موجود في أغلب دول العالم، حيث يعيش الفقراء والمهمشين وأرباب السوابق والمهرّبين وتجّار المخدرات والمدمنين وبيوت الدعارة الرخيصة.
رواية عميقة في مغزاها. تنتقد السلطة بطريقة فجّة وساخرة.
اقتباسات
“إنها فوضى حقيقية في هذا البلد المسلم. السكر والفساد معًا”.
“إن سيارات الشرطة لا تقف أمام الفنادق الكبرى، لماذا ذهب إلى تلك الحانة القذرة؟”.
“إن التهمة عندهم جاهزة دائمًا: السكر والفساد، وإذا تمّ أدنى احتجاج فستنضاف هناك تهم أخرى مثل إهانة موظف أثناء مزاولة عمله، ألا تعرفين بلدك؟”.
“في البدء كانت الكلمة، ولذلك فضّلت أن أصمت وأنصت لعظامي كما يقول المثل الشعبي، والإنصات خير من الكلام. أصمت لكي أستمع إلى ضوضاء العالم”.
“شيء جميل أن تُتاح لك فرصة التعبير عن نفسك سواء في المدرسة أو الجامعة أو المسجد أو حتى في الحيّ الخلفي، وعلى المرء أن يعبّر عن نفسه متى سُمح له بذلك، لكم أحيانًا يكون الصمت حكمة كما قال العرب المقموعون منذ زمن طويل، هناك أشياء كثيرة يجب أن تُقال، ومن الأفضل أن أصمت وأستريح”.
“أنا أعرف ما يفعله الأعوان من ارتشاء وابتزاز للمواطنين سواء في الحي الخلفي أو في الأحياء الأخرى، لكنني أستر كل ذلك بثوب شفّاف، إنهم يعيشون والآخرون كذلك يعيشون وأنا أيضًا أعيش، والمعلم المطرود يعيش كذلك معهم. هكذا نعيش جميعًا وراء ستار شفاف، الكل يعرف كيف نعيش جميعـًا وراء هذا الستار، وعندما يحاول أي شخص أن يُزيل ذلك الستار فإنه يطرد فورًا من جماعة لعبة الستار تلك (كل ووكل) هذا ما يقوله مثلنا الشعبي”.
رواية عميقة في مغزاها. تنتقد السلطة بطريقة فجّة وساخرة.
اقتباسات
“إنها فوضى حقيقية في هذا البلد المسلم. السكر والفساد معًا”.
“إن سيارات الشرطة لا تقف أمام الفنادق الكبرى، لماذا ذهب إلى تلك الحانة القذرة؟”.
“إن التهمة عندهم جاهزة دائمًا: السكر والفساد، وإذا تمّ أدنى احتجاج فستنضاف هناك تهم أخرى مثل إهانة موظف أثناء مزاولة عمله، ألا تعرفين بلدك؟”.
“في البدء كانت الكلمة، ولذلك فضّلت أن أصمت وأنصت لعظامي كما يقول المثل الشعبي، والإنصات خير من الكلام. أصمت لكي أستمع إلى ضوضاء العالم”.
“شيء جميل أن تُتاح لك فرصة التعبير عن نفسك سواء في المدرسة أو الجامعة أو المسجد أو حتى في الحيّ الخلفي، وعلى المرء أن يعبّر عن نفسه متى سُمح له بذلك، لكم أحيانًا يكون الصمت حكمة كما قال العرب المقموعون منذ زمن طويل، هناك أشياء كثيرة يجب أن تُقال، ومن الأفضل أن أصمت وأستريح”.
“أنا أعرف ما يفعله الأعوان من ارتشاء وابتزاز للمواطنين سواء في الحي الخلفي أو في الأحياء الأخرى، لكنني أستر كل ذلك بثوب شفّاف، إنهم يعيشون والآخرون كذلك يعيشون وأنا أيضًا أعيش، والمعلم المطرود يعيش كذلك معهم. هكذا نعيش جميعًا وراء ستار شفاف، الكل يعرف كيف نعيش جميعـًا وراء هذا الستار، وعندما يحاول أي شخص أن يُزيل ذلك الستار فإنه يطرد فورًا من جماعة لعبة الستار تلك (كل ووكل) هذا ما يقوله مثلنا الشعبي”.
January 18, 2018
لم تتطلب الرواية مني سوى بضع ساعات، تدور أحداثها في حي خلفي، هامشي بالدار البيضاء، تعم به جميع أشكال الفساد والعربدة...
أعجبني أسلوب الكاتب الساخر والمتهكم أحيانا في وصف الحي وما يحدث به على لسان الشخصيات
لا بأس بها
أعجبني أسلوب الكاتب الساخر والمتهكم أحيانا في وصف الحي وما يحدث به على لسان الشخصيات
لا بأس بها
August 6, 2016
قرأتها في ساعات معدودة
رواية اجتماعية قصيرة وهي تعتبر من بين الروايات التي تلتزم بتعرية الواقع الاجتماعي وإظهار معاناة الناس وفضح مظاهر الفساد واللامساواة واللاعدالة بالمغرب ولهذا قراءتها هو أمر مهم بالنسبة لي خصوصاً لأن أحداث الرواية في مدينة الدار البيضاء الكبرى وزمانها في سبعينيات أو ثمانينيات القرن الماضي
تركز الرواية على حي صفيحي يعاني التهميش الاجتماعي والاقتصادي وتنتشر فيه العديد من الظواهر السلبية مثل تجارة المخدرات، تجارة التهريب، الدعارة والإدمان على الكحوليات... كما تركز على شخصية الموظف المطرود من عمله لأنه قرر أن يختار ... ولا أعرف أية تفاصيل أخرى فهي غير مذكورة ولهذا تمنيت لو كانت الرواية أطول وأغنى بالتفاصيل سواء على مستوى وصف شخصياتها أو سرد وقائع من ماضيها وحياتها
وهذا هو ما لم يعجبني في الرواية: لا يوجد وصف للشخصيات وهذا لم يساعدني في التواصل معها والتمييز بينها خصوصا لأنها شخصيات كثيرة: القائد، المقدم، الضاوية، الهرواي، العطاوي، المعلم، الطاهر، حليمة وخديجة..
كما لم تعجبني طريقة تقسيم الفصول ونوعية السرد المتقطعة فأحياناً السرد خارجي باستعمال ضمير هو وأحياناً السرد داخلي باستعمال ضمير أنا كما يستعمل الحوار المباشر المطول بين الشخصيات
أعجبني العنوان المعبر والمميز والذي يعني ببساطة : حي على هامش المدينة، ينمو في الخفاء بعيدا ولكن في مضامين الرواية السلطة لا يخفى عنها أي شيء فالمقدم والقايد لديهما عيون في كل مكان..وبالتالي فهذه الأحياء الفقيرة والمهمشة تنمو برعاية الدولة التي تستفيد منها بطرق مختلفة سواء في فترات الإنتخابات المهزلة أو على طوال السنة
أحببت ظهور كلمة "قحبة" أكثر من مرة في الرواية وأعجبتني جرأة الكاتب وواقعيتها في سرد الواقع من دون زيف مع العلم أنني شعرت بوجود رقابة ذاتية خصوصا فيما يتعمل بانقاد جهاز الشرطة ومؤسسات الدولة... وطبعا في موضوع الجنس لدرجة أنه ترك مساحة فارغة لا تضم سوى نقط حذف في الوقت الذي كان من الممكن أن يتمم الجملة عوض أن يدع للقارئ فرصة التخمين... الكتابة بالمناسبة صدر سنة 1992 وبالتالي يمكن تفهم اختيارات الزفزاف الأدبية في النهاية أحييه على شجاعته وجرأته والتزامه بالحديث عن هذه المواضيع
الرواية تصلح لأن تصبح فيلم سينمائي اجتماعي وبالمناسبة يوجد فيلم بنفس العنوان، إخراج فريدة بورقية، تدور أحداثه المتشابهة في نفس المدينة ولا أعلم إن كان مقتبس بشكل مباشر من الرواية أو لا
رواية اجتماعية قصيرة وهي تعتبر من بين الروايات التي تلتزم بتعرية الواقع الاجتماعي وإظهار معاناة الناس وفضح مظاهر الفساد واللامساواة واللاعدالة بالمغرب ولهذا قراءتها هو أمر مهم بالنسبة لي خصوصاً لأن أحداث الرواية في مدينة الدار البيضاء الكبرى وزمانها في سبعينيات أو ثمانينيات القرن الماضي
تركز الرواية على حي صفيحي يعاني التهميش الاجتماعي والاقتصادي وتنتشر فيه العديد من الظواهر السلبية مثل تجارة المخدرات، تجارة التهريب، الدعارة والإدمان على الكحوليات... كما تركز على شخصية الموظف المطرود من عمله لأنه قرر أن يختار ... ولا أعرف أية تفاصيل أخرى فهي غير مذكورة ولهذا تمنيت لو كانت الرواية أطول وأغنى بالتفاصيل سواء على مستوى وصف شخصياتها أو سرد وقائع من ماضيها وحياتها
وهذا هو ما لم يعجبني في الرواية: لا يوجد وصف للشخصيات وهذا لم يساعدني في التواصل معها والتمييز بينها خصوصا لأنها شخصيات كثيرة: القائد، المقدم، الضاوية، الهرواي، العطاوي، المعلم، الطاهر، حليمة وخديجة..
كما لم تعجبني طريقة تقسيم الفصول ونوعية السرد المتقطعة فأحياناً السرد خارجي باستعمال ضمير هو وأحياناً السرد داخلي باستعمال ضمير أنا كما يستعمل الحوار المباشر المطول بين الشخصيات
أعجبني العنوان المعبر والمميز والذي يعني ببساطة : حي على هامش المدينة، ينمو في الخفاء بعيدا ولكن في مضامين الرواية السلطة لا يخفى عنها أي شيء فالمقدم والقايد لديهما عيون في كل مكان..وبالتالي فهذه الأحياء الفقيرة والمهمشة تنمو برعاية الدولة التي تستفيد منها بطرق مختلفة سواء في فترات الإنتخابات المهزلة أو على طوال السنة
أحببت ظهور كلمة "قحبة" أكثر من مرة في الرواية وأعجبتني جرأة الكاتب وواقعيتها في سرد الواقع من دون زيف مع العلم أنني شعرت بوجود رقابة ذاتية خصوصا فيما يتعمل بانقاد جهاز الشرطة ومؤسسات الدولة... وطبعا في موضوع الجنس لدرجة أنه ترك مساحة فارغة لا تضم سوى نقط حذف في الوقت الذي كان من الممكن أن يتمم الجملة عوض أن يدع للقارئ فرصة التخمين... الكتابة بالمناسبة صدر سنة 1992 وبالتالي يمكن تفهم اختيارات الزفزاف الأدبية في النهاية أحييه على شجاعته وجرأته والتزامه بالحديث عن هذه المواضيع
الرواية تصلح لأن تصبح فيلم سينمائي اجتماعي وبالمناسبة يوجد فيلم بنفس العنوان، إخراج فريدة بورقية، تدور أحداثه المتشابهة في نفس المدينة ولا أعلم إن كان مقتبس بشكل مباشر من الرواية أو لا
February 9, 2014
تدور الرواية حول المهمشين، في الأحياء الخلفية، والمهاجرين، وعلاقتهم بالشرطة.
December 24, 2018
هناك كتب يصعب تفسيرها ، حيث يخرج لك كتابها من حيث لا تدري ، ويصيبونك بخبطة على الدماغ ( كما يقول كافكا في حديثه عن مهمة الأدب )
في الشهر الفارط كانت لي تجربة أشبه بهذه . عندما قرأت الأعمال الروائية الكاملة للكاتب المغربي محمد زفزاف ( 8 روايات ) وقرأت رواية رحلة في اقاصي الليل للكاتب الفرسني لويس فرديناند سيلين وهذا ما سأقوله عنهما بعدما أقمت علاقة جوهرية بين هذا الشيطان ( محمد زفزاف كما كان يناديه صديقه محمد شكري ) وبين ذلك الملعون والمنبود ( لويس فرديناند سيلين كما فعل بنفسه بسبب أفكاره السياسية )
- كتب عن الموت حبا في الحياة
لطالما أحببت فكرة وفعل التعرية ، أن يتعرى امامنا جسد جميل ، يعني أن تتقلص المسافة بيننا وبين الرب ، إما ينزل هو أو نصعد نحن ، وحيبما يتعرى كاتب امامك بوضع جلده على طاولة الكتابة " هذا تعبير سيليني، لم يُوجَد قبل! mettre sa peau sur la table " هكذا بوصفه فضيحة متنقّلة.. فضيحة المتعة «وتحويل كل تعريةٍ لأسوأ ما في ظرفنا البشري إلى ضرب من الانتصار» ، إن الكاتب حين ينزع إلى هذا النوع من الكتابة فإنه يقدِّم للقارئ نمطاً مختلفاً عن حياته، إنه يشارك القارئ كل تفاصيلها، مكوناً بذلك علاقة صادقة تتيح لكليهما الثقة بالآخر ، وهنا استحضر ما ردده بوكوفسكي حينما سأل عن كتابته فأجابهم أن كتابتي تمثل 92% مما أعيشه واكتبه أما 8% المتبقية فهي محاولة لتجميلها ، من هنا تصبح الكتابة بتبعير أخر فن تقطير للوجود .
هذا هو محمد زفزاف بكل بساطة وتعقيد ، حيث يقول في روايته أفواه واسعة " أنا لست كاتبا ، ولم أحلم بأن أكونه ذات يوم . إنني أعرف أن كثيرا من الناس يحلمون بأن يكونوا كتابا أو رسامين أو مغنيين أو ممثلين أو كاشفي عوراتهم حتى يقال بأنهم موجودون وانهم أنجزوا شيئا في هذه الحياة . وانهم سوف يظلون موجودين . هذا هراء ، ولهذا لم أفكر في الكتابة ذات يوم . لا من أجل إثبات الذات ولا من أجل الخلود . أن توجد أو لا توجد أو لا تجود تلك مسألة لا تعني أحدا إلا أنت . كل إنسان لا يهتم إلا بنفسه ولا يعجبه إلا طنين رأسه ، وهو يعتقد أن الأخرين يهتمون به . عندما يكتب الكاتب فإنه يعتقد أن كل الناس يهتمون بما يكتب . وفي الحقيقة فإنهم يقرؤونه ، فإنما ليبحثوا عن أنفسهم وعن مثالبهم الخفية فيما يكتب . أنا لست كاتبا ، وإنما إنسان يحاول أن يعطي انطباعات عن هذا العالم " .
في الشهر الفارط كانت لي تجربة أشبه بهذه . عندما قرأت الأعمال الروائية الكاملة للكاتب المغربي محمد زفزاف ( 8 روايات ) وقرأت رواية رحلة في اقاصي الليل للكاتب الفرسني لويس فرديناند سيلين وهذا ما سأقوله عنهما بعدما أقمت علاقة جوهرية بين هذا الشيطان ( محمد زفزاف كما كان يناديه صديقه محمد شكري ) وبين ذلك الملعون والمنبود ( لويس فرديناند سيلين كما فعل بنفسه بسبب أفكاره السياسية )
- كتب عن الموت حبا في الحياة
لطالما أحببت فكرة وفعل التعرية ، أن يتعرى امامنا جسد جميل ، يعني أن تتقلص المسافة بيننا وبين الرب ، إما ينزل هو أو نصعد نحن ، وحيبما يتعرى كاتب امامك بوضع جلده على طاولة الكتابة " هذا تعبير سيليني، لم يُوجَد قبل! mettre sa peau sur la table " هكذا بوصفه فضيحة متنقّلة.. فضيحة المتعة «وتحويل كل تعريةٍ لأسوأ ما في ظرفنا البشري إلى ضرب من الانتصار» ، إن الكاتب حين ينزع إلى هذا النوع من الكتابة فإنه يقدِّم للقارئ نمطاً مختلفاً عن حياته، إنه يشارك القارئ كل تفاصيلها، مكوناً بذلك علاقة صادقة تتيح لكليهما الثقة بالآخر ، وهنا استحضر ما ردده بوكوفسكي حينما سأل عن كتابته فأجابهم أن كتابتي تمثل 92% مما أعيشه واكتبه أما 8% المتبقية فهي محاولة لتجميلها ، من هنا تصبح الكتابة بتبعير أخر فن تقطير للوجود .
هذا هو محمد زفزاف بكل بساطة وتعقيد ، حيث يقول في روايته أفواه واسعة " أنا لست كاتبا ، ولم أحلم بأن أكونه ذات يوم . إنني أعرف أن كثيرا من الناس يحلمون بأن يكونوا كتابا أو رسامين أو مغنيين أو ممثلين أو كاشفي عوراتهم حتى يقال بأنهم موجودون وانهم أنجزوا شيئا في هذه الحياة . وانهم سوف يظلون موجودين . هذا هراء ، ولهذا لم أفكر في الكتابة ذات يوم . لا من أجل إثبات الذات ولا من أجل الخلود . أن توجد أو لا توجد أو لا تجود تلك مسألة لا تعني أحدا إلا أنت . كل إنسان لا يهتم إلا بنفسه ولا يعجبه إلا طنين رأسه ، وهو يعتقد أن الأخرين يهتمون به . عندما يكتب الكاتب فإنه يعتقد أن كل الناس يهتمون بما يكتب . وفي الحقيقة فإنهم يقرؤونه ، فإنما ليبحثوا عن أنفسهم وعن مثالبهم الخفية فيما يكتب . أنا لست كاتبا ، وإنما إنسان يحاول أن يعطي انطباعات عن هذا العالم " .
December 24, 2019
محمد زفزاف من الكتاب المغاربة القلائل الدين يتناولون أولئك المهمشين و المقصيين و المنسيين في كتاباتهم و قد سبق لي تجربة رواية محاولة عيش و هذه هي التجربة التانية لي في رواية الحي الخلفي.
أحب كثيرا هذا الأسلوب المباشر الذي يحكي قصص فئة واسعة من الشعب المغربي و تدكرني بتجربتي مع روايات محمد شكري في الخبز الحافي، الخيمة .....
أحب كثيرا هذا الأسلوب المباشر الذي يحكي قصص فئة واسعة من الشعب المغربي و تدكرني بتجربتي مع روايات محمد شكري في الخبز الحافي، الخيمة .....
April 27, 2021
رواية عميقة في فكرتها، وإن كان أسلوب تناولها لم يكن بالقوة الكافية، يمكن القول أنها نوفيلا عن حي صغير يرمز للدولة الأكبر بكل ما فيها من فساد ورشاوي وأفعال غير شرعية وعلاقات محظورة وقمع الرأي ووأد الحرية
أزعجتني الأخطاء الإملائية كثيرًا
التقييم بين نجمتين ونصف وثلاثة نجوم
أزعجتني الأخطاء الإملائية كثيرًا
التقييم بين نجمتين ونصف وثلاثة نجوم
February 13, 2018
رائعة ونخرج من الحي الخلفي
هذا الحي المنسي والفقير وقد عرفنا كل شيء عن هذا المكان الذي يحوّله الآخرون الى مكب لفسادهم
وأخطائهم
هذا الحي المنسي والفقير وقد عرفنا كل شيء عن هذا المكان الذي يحوّله الآخرون الى مكب لفسادهم
وأخطائهم
January 24, 2022
عن ساكني الحي الخلفي ....
هم بدون هويه دائ��ا الا وقت الانتخابات اذ يخرجون كجرذان ليقولوا بصوت واحد نعم و بعد ذلك يعودون الى جحورهم المظلمه...بؤس وفقر و دعاره و سكر...و..و...
انهم يلدون مثل الفئران!!!
انها فوضى حقيقيه في هذا البلد المسلم السكر و الفساد معا!! قدرا كبيرا من ميزانيه الدوله يعتمد على الاتجار في الخمور في بلد مسلم يحرم فيه الاسلام الخمر!!!
صعب ان يقول الانسان اح فيجد نفسه في الشارع و في الحي الخلفي بدون اسره و لا علبه سجائر و لا علبه عود ثقاب
هذا اللسان المغربي الذي ليس به عظم يستطيع ان يملي قرارات يمكنها ان تلقي بنا سواء في الحي الخلفي او في الزنزانه كما كانوا يلقون بهم او لا يزالون في سيبيريا او في مراكز اعاده التربيه في الصين لانهم ارادوا ان يختاروا !
في السجن هناك على الاقل حشيش و اكل و احيانا علب سجائر امريكيه يحصل عليها السجين بالدفع دفع اي شيء حتى لو كان ()...... لم يعد اي شيء عيبا في هذه الحياه مادام الانسان مصرا على ان يعيشها
المهم ان يتمتع الانسان حتى ولو دفع الثمن من لحمه و دمه
في لعبه الربح و الخساره عليك ان تهتم بنفسك
و الدنيا هكذا قد يربح الانسان فيها و قد يخسر و قد يجرح او يموت او يقوى او يضعف او يتمرغ في التراب فلا يهتم به احدا!!
لعبه النصر او الهزيمه قد تخضع للحظ رغم حسن التدبير
اي اختيار حر يسبب الطرد من اي جماعه كيفما كانت
في البدء كانت الكلمه التى اخرجت ابانا ادم من الجنه و القت بابنائه في الاحياء الخلفيه و في المستشفيات وفي الخنادق و داخل الدبابات و الطائرات المقاتله والات الدمار و داخل الزنزانات
اصمت لكي استمع الى ضوضاء العالم.....صمت كبير و شامل يبعث الراحه و يعطي فرصه للتأمل
من الافضل الا يتكلم الانسان كثيرا حتى لا يؤول كلامه لان بعض الاذان لا تلتقط الا ما تريد سماعه!
احيانا يكون الصمت حكمه كما قال العرب المقموعون منذ زمن طويلا
الله يشهد على لم اصفع الا الذين يستحقون الصفع
تلك الصفعه التي قررت مصيري لن انساها على الاطلاق
الصفعه احيانا توقظ الساهي
اذا ما طلب مني تزويير الانتخابات فما علي الا ان افعل و اذا ما طلب الحرص على النزاهه فما علي الا ان افعل لانني لا اريد ان اصفع مره اخرى !!!
ان الكلمه مسؤوليه و قد تخرب شعبا
انا رجل مصفوع على قفاي و لذلك طأطات راسي و اغمضت عيني
يبدو انني اتحدث في السياسه و هذا شيء ليس من حقي على الاطلاق لكنني اتحدث من خلال قصه
انني قائد و احيانا اصبح قواد
القايد يعرف كل هذا ....هو صامت بعد ان اصبح قائدا
بعض المراسلين المتجولين يستمرون في عنادهم و مشاكستهم الى ان يصبحوا اعضاء في المجالس القرويه او الحضريه او حتى اعضاء في البرلمان
و قد تصبح راقصه في ملهى رئيسه للدوله....لا تندهش!
اما الدروب فهي لم تعبد جيدا على ما يبدو لان المراسل المتجول ربما لم يكتب مقالته بشكل جيد او ربما قرر محرر صفحه الشؤون الاجتماعيه بحذف بعض الفقرات او الجمل و قد يحصل احيانا الا تنتبه السلطات الى تلك المراسلات و قد تهملها او تعتقل المراسل المتجول فتسجنه او تجلده
لم يكن الامر يتعلق بسلاح و لكن هذا الجنين سلاح من نوع اخر..... خذه معك
عن اي جنين يتحدث! هل هناك امل في التغيير ينتظر دوره المأمول هناك عند طرف المستقبل الذي لا يأتي و لا يطل!
ان احدا لن يفهم ما ورد في هذا الكتاب!
بئست البلاد و العباد ....الى متى!!!
هم بدون هويه دائ��ا الا وقت الانتخابات اذ يخرجون كجرذان ليقولوا بصوت واحد نعم و بعد ذلك يعودون الى جحورهم المظلمه...بؤس وفقر و دعاره و سكر...و..و...
انهم يلدون مثل الفئران!!!
انها فوضى حقيقيه في هذا البلد المسلم السكر و الفساد معا!! قدرا كبيرا من ميزانيه الدوله يعتمد على الاتجار في الخمور في بلد مسلم يحرم فيه الاسلام الخمر!!!
صعب ان يقول الانسان اح فيجد نفسه في الشارع و في الحي الخلفي بدون اسره و لا علبه سجائر و لا علبه عود ثقاب
هذا اللسان المغربي الذي ليس به عظم يستطيع ان يملي قرارات يمكنها ان تلقي بنا سواء في الحي الخلفي او في الزنزانه كما كانوا يلقون بهم او لا يزالون في سيبيريا او في مراكز اعاده التربيه في الصين لانهم ارادوا ان يختاروا !
في السجن هناك على الاقل حشيش و اكل و احيانا علب سجائر امريكيه يحصل عليها السجين بالدفع دفع اي شيء حتى لو كان ()...... لم يعد اي شيء عيبا في هذه الحياه مادام الانسان مصرا على ان يعيشها
المهم ان يتمتع الانسان حتى ولو دفع الثمن من لحمه و دمه
في لعبه الربح و الخساره عليك ان تهتم بنفسك
و الدنيا هكذا قد يربح الانسان فيها و قد يخسر و قد يجرح او يموت او يقوى او يضعف او يتمرغ في التراب فلا يهتم به احدا!!
لعبه النصر او الهزيمه قد تخضع للحظ رغم حسن التدبير
اي اختيار حر يسبب الطرد من اي جماعه كيفما كانت
في البدء كانت الكلمه التى اخرجت ابانا ادم من الجنه و القت بابنائه في الاحياء الخلفيه و في المستشفيات وفي الخنادق و داخل الدبابات و الطائرات المقاتله والات الدمار و داخل الزنزانات
اصمت لكي استمع الى ضوضاء العالم.....صمت كبير و شامل يبعث الراحه و يعطي فرصه للتأمل
من الافضل الا يتكلم الانسان كثيرا حتى لا يؤول كلامه لان بعض الاذان لا تلتقط الا ما تريد سماعه!
احيانا يكون الصمت حكمه كما قال العرب المقموعون منذ زمن طويلا
الله يشهد على لم اصفع الا الذين يستحقون الصفع
تلك الصفعه التي قررت مصيري لن انساها على الاطلاق
الصفعه احيانا توقظ الساهي
اذا ما طلب مني تزويير الانتخابات فما علي الا ان افعل و اذا ما طلب الحرص على النزاهه فما علي الا ان افعل لانني لا اريد ان اصفع مره اخرى !!!
ان الكلمه مسؤوليه و قد تخرب شعبا
انا رجل مصفوع على قفاي و لذلك طأطات راسي و اغمضت عيني
يبدو انني اتحدث في السياسه و هذا شيء ليس من حقي على الاطلاق لكنني اتحدث من خلال قصه
انني قائد و احيانا اصبح قواد
القايد يعرف كل هذا ....هو صامت بعد ان اصبح قائدا
بعض المراسلين المتجولين يستمرون في عنادهم و مشاكستهم الى ان يصبحوا اعضاء في المجالس القرويه او الحضريه او حتى اعضاء في البرلمان
و قد تصبح راقصه في ملهى رئيسه للدوله....لا تندهش!
اما الدروب فهي لم تعبد جيدا على ما يبدو لان المراسل المتجول ربما لم يكتب مقالته بشكل جيد او ربما قرر محرر صفحه الشؤون الاجتماعيه بحذف بعض الفقرات او الجمل و قد يحصل احيانا الا تنتبه السلطات الى تلك المراسلات و قد تهملها او تعتقل المراسل المتجول فتسجنه او تجلده
لم يكن الامر يتعلق بسلاح و لكن هذا الجنين سلاح من نوع اخر..... خذه معك
عن اي جنين يتحدث! هل هناك امل في التغيير ينتظر دوره المأمول هناك عند طرف المستقبل الذي لا يأتي و لا يطل!
ان احدا لن يفهم ما ورد في هذا الكتاب!
بئست البلاد و العباد ....الى متى!!!
January 8, 2021
يسلط الكاتب الضوء في روايته على الأحياء الهامشية، والتي وسمها بالأحياء الخلفي، في تلك الأحياء حيث يعيش كل من تقطعت بهم السبل وانتهى بهم المٱل لمزاولة جميع أنواع الأنشطة الغير قانونية منها، قصد كسب بعض المال الذي يكفي لسد الحاجيات اليومية، وأحيانا قد يهدر الشخص أمواله في الحانات وأماكن المجون رفقة عشيقته...
رواية قصيرة غير في ظاهرها، غير أنها تعرية قوية للمجتمع، حيث هناك الغني والمسحوق. ومن ترعرعوا في كنف شعبي ليتمردوا بعد ذلك ليصيروا هم الٱخرون ذوي نفوذ ولو لابأس به، لكن الأهم أنه يكفي. وذلك بعد أن ذاقوا جميع أصناف الهراوات المخزنية...
رواية قصيرة غير في ظاهرها، غير أنها تعرية قوية للمجتمع، حيث هناك الغني والمسحوق. ومن ترعرعوا في كنف شعبي ليتمردوا بعد ذلك ليصيروا هم الٱخرون ذوي نفوذ ولو لابأس به، لكن الأهم أنه يكفي. وذلك بعد أن ذاقوا جميع أصناف الهراوات المخزنية...
January 6, 2025
كتاب رائع جدا يحكي بعض معانات الشباب في وقتنا الحالي مما يجعلنا اكتر إدراكا للواقع الذي نعيشه
January 10, 2026
الحي الخلفي عمل أدبي مؤثر يصور حياة الحي الشعبي وصراعات الناس فيه. زفزاف يعرض الواقع الاجتماعي بصدق وبأسلوب شاعري يجعل القارئ يعيش مع الشخصيات لحظات الفرح والحزن.
March 11, 2017
رغم اسلوب الكاتب المختزل الا انها قماشة قصة قصيرة دي
December 2, 2015
بقدر ما هو بسيط أسلوب كتابة الرواية و أحداثها بقدر ما هي عمل رائع ، الحي الخلفي تعبير عن واقع معاش ، للآن و لسنوات بعد ..
مادام التعليم في هذا الوطن: صفر .
مادام التعليم في هذا الوطن: صفر .
Displaying 1 - 14 of 14 reviews