« L’émancipation des femmes a suivi deux chemins parallèles et distincts au lendemain de la Révolution française, et au commencement du débat démocratique : celui du “pour toutes” et celui du “pour chacune”. Le premier menait aux droits civils et civiques, citoyenneté, éducation, emploi, responsabilité individuelle, autonomie sociale. Le second ouvrait la voie à la liberté de créer, de penser, d’écrire, de partager avec les hommes les lieux de la jouissance intellectuelle et artistique. C’est sur le deuxième chemin, emprunté par ce livre, que j’ai voulu arpenter la suite de l’Histoire. La suite de l’Histoire, pour une femme artiste, ce n’est pas seulement la conquête de droits et la transgression des contraintes établies, c’est aussi la construction de pratiques nouvelles et le déplacement des repères obligés. L’égalité, c’est encore la liberté de trouver de nouvelles formes de création. Et c’est pourquoi, sans s’arrêter à l’identité sexuelle ou à la visibilité sociale, ce qui est en jeu, ici, c’est d’abord et avant tout leur production. » Geneviève Fraisse est philosophe, directrice de recherche émérite au CNRS. Ancienne députée européenne, elle est l’autrice de livres sur la généalogie de l’égalité des sexes et la problématique sexe/genre, tels Du consentement (Seuil, 2007, édition augmentée 2017), et La Sexuation du monde. Réflexions sur l’émancipation (Presses de Sciences Po, 2016).
ilk başlarda epey havada kaldı çünkü çıkarımlar yazarın kendisinin daha önceki üretimi makalelere göndermeler yapmasından da anlaşılacağı üzere başka bir birikimin devamıydı... yine de birçok şey öğrendim, en ilginci de kitabın sonralarında kısa süre önce okuduğum ve okurken bunu neden okudum ki diye kendi kendime sorduğum "Barbara Loden'in Yaşamına Ek" kitabına yapılan göndermeler oldu, bu göndermeler ve çıkarımları daha iyi anlamak için okumuşum demek :)
Le sujet est très intéressant, mais n'ayant pas l'habitude de lire des livres de philosophie, j'ai beaucoup peiné dans ma lecture. Comme le raisonnement est plus développé que les exemples, je ne trouvais rien de "concret" à quoi accrocher mon attention et c'était assez frustrant. Je retenterai cette lecture plus tard, peut-être n'était-ce juste pas le bon moment.