पितामह ने बड़े उत्साह से कहा, “तुम लोग जानते ही हो कि तुम्हारी सेना में मेरे वध के लिए कौन सबसे अधिक उत्कण्ठित है।" “शिखण्डी।” सारे पाण्डव सहमत थे। पितामह हँस पड़े, “अम्बा ने ही पुनर्जन्म लिया है। वह अन्तिम बार विदा होते हुए कह गयी थी कि वह उस जन्म में मेरी हत्या न कर पायी तो दूसरा जन्म लेगी। लगता है शिखण्डी के रूप में आयी है, नहीं तो मुझसे क्या इतनी शत्रुता है शिखण्डी की। पता नहीं यह उनकी शत्रुता है या प्यार है। प्रेम नहीं मिला तो शत्रुता पाल ली। कौन जाने लोहा-चुम्बक एक-दूसरे के शत्रु होते हैं या मित्र। किन्तु वे एक-दूसरे की ओर आकृष्ट अवश्य होते हैं। शिखण्डी मेरी ओर खिंच रहा है।... शिखण्डी या शिखण्डिनी।...” पितामह हँसे, “शिखण्डी को अनेक लोग आरम्भ में स्त्री ही मानते रहे हैं। मैं आज भी उसे स्त्री रूप ही मानता हूँ। लगता है कि कुछ देय है मेरी ओर। अम्बा को उसका देय नहीं दे पाया। शिखण्डिनी को दूँगा। उसकी कामना पूरी करूँगा। उसे कामनापूर्ति का वर देता हूँ।” “पर वह अम्बा नहीं है तात! वह शिखण्डी है, द्रुपद का पुत्र । महारथी शिखण्डी। वह शस्त्रधारी योद्धा है। वह आपका वध कर देगा।” भीम के मुख से जैसे अकस्मात ही निकला। “जानता हूँ।” भीष्म बोले, “तभी तो उसे कामनापूर्ति का वर दे रहा हूँ।" “यह तो आत्मवध है पितामह!” कृष्ण बोले। “नहीं! यह तो मेरी मुक्ति है वासुदेव ! स्वैच्छिक मुक्ति! मेरे पिता ने मुझे यही वर दिया था।” वे जैसे किसी और लोक से बोल रहे थे, “मैं जब कुरुवंश का नाश रोक नहीं सकता, तो इस जीवन रूपी बन्धन में बँधे रहने का प्रयोजन क्या है। मैं स्वेच्छा से मुक्त हो रहा हूँ।
नरेंद्र कोहली जी की रचित शिखण्डी, महाभारत की एक बहुत महत्वपूर्ण पात्र पर है जो भीष्मपितामह के मृत्यु का कारण बनता है I ये कोहली जी का पहला उपन्यास है जो मैंने पढ़ा है I लेखक ने बड़ी ही कुशलतापूर्वक कहानी के द्वारा धर्म-अधर्म पर विवेचन किया है l क्या अम्बा का हठ्ठ धर्मपर्यन्त है या कामनासूचक I क्या भीष्म की प्रतिज्ञा स्वधर्म था या उसकी परीधी बड़ी थी। और यदि भीष्म परिस्थितियों के कारण अपनी प्रतिज्ञा भंग करते हैं तो उससे समाज और धर्म पर क्या असर पड़ेगा I लेखक ने कुन्ती और धर्मराज के वार्तालाप से माँ और नारी के अन्तर को बहुत ही सुन्दरता से दर्शाया है I लेखक ने द्युत क्रीडा, युद्ध, भीष्म का अर्जुन के हाँथों बाणों की शैय्या पर लेटाना; इन सभी घटनाओं में धर्म क्या था और अधर्म के माने क्या है, न्याय संगत क्या है और अन्याय की परिभाषा क्या, इस पर पाठकों को सोचने के लिए प्रोत्साहित किया है l