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Der Fuchs und Dr. Shimamura
Vom Fuchs besessen, und das auch noch in Japan! Klarer Fall für Neurologen mit geschärftem Sinn für Menschen - vorzugsweise Frauen - neben der Spur. Dr. Shimamura (den es wirklich gab) reist in der Abendröte des 19. Jahrhunderts durch die Provinz, wo das burleske Krankheitsbild zur Folklore gehört. Ein liebestoller Student begleitet ihn, geht aber bald verloren, dafür fängt der Doktor sich selbst einen Fuchs ein (den es vielleicht auch gab). Da hilft nur noch Europa, und so flieht Shimamura auf Bildungsurlaub gen Westen, besteht neurologisch aufschlussreiche Abenteuer in Paris, Berlin und Wien. Allein, der Fuchs lässt ihn nicht los - auch nicht Jahrzehnte später zurück in Japan, wo sich dieses seltsame Leben, beäugt von allerhand weiblichem Familienanhang, seinem Ende zuneigt. Und so bleibt der Fuchs der unsichtbare Protagonist dieses zauberhaft fernöstlich getönten
Perfect Paperback
First published March 4, 2015
35 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 79 reviews
February 21, 2022
La memoria juega un papel importante a lo largo de nuestra vida. Se encarga de almacenar nuestros recuerdos y de que podamos tenerlos a mano siempre que queramos recurrir a ellos. Es una herramienta increíble la memoria. Pero, no siempre juega a nuestro favor. A veces entremezcla recuerdos, los distorsiona, y hasta puede empezar a funcionar mal. Sin duda es un arma de doble filo.
Pues bien, en esta tesitura se encuentra el doctor Shimamura, un joven neurólogo con toda una prometedora carrera por delante que se tendrá que enfrentar a un dilema interno entre el folclore japonés mas tradicional y la razón lógica mas pura de la medicina occidental de finales del siglo XIX. Este enfrentamiento tendrá consecuencias a corto y largo plazo para el doctor, que se verá envuelto en toda clase de conflictos al viajar a Europa como becario del Imperio y coincidir con el surgimiento del psicoanálisis.
Si tuviera que definir esta novela con una frase diría que es “un análisis del psicoanálisis”. Las mujeres zorro que investiga Shimamura al inicio de la novela no dejan de ser la analogía oriental a la histeria investigada por los neurólogos durante el siglo XIX, con un toque más espiritual, claro.
Durante toda la obra, la autora plantea un análisis de los métodos y procedimientos (en algunos casos muy cuestionables) de Charcot, que se llevaron a cabo durante finales del siglo XIX y que dieron origen al psicoanálisis. Shimamura se encontrará de lleno con esta nueva metodología que estaba surgiendo en plena Europa, y que a su mente nipona le costará concebir.
Una historia breve pero concisa, que va al grano. Comienza como un laberinto, no sabes muy bien que quiere contarte la autora. Pero poco a poco se va asentando la historia y comienza a fluir de forma delicada, con una prosa maravillosa por parte de Christine Wunnicke, que ha sabido construir una historia que bebe de la realidad, pero acaba creando una ficción que supera a la realidad, en la que la memoria, la percepción, el choque cultural y el folclore jugarán un papel fundamental.
Valoración: 3,5/5.
Pues bien, en esta tesitura se encuentra el doctor Shimamura, un joven neurólogo con toda una prometedora carrera por delante que se tendrá que enfrentar a un dilema interno entre el folclore japonés mas tradicional y la razón lógica mas pura de la medicina occidental de finales del siglo XIX. Este enfrentamiento tendrá consecuencias a corto y largo plazo para el doctor, que se verá envuelto en toda clase de conflictos al viajar a Europa como becario del Imperio y coincidir con el surgimiento del psicoanálisis.
Si tuviera que definir esta novela con una frase diría que es “un análisis del psicoanálisis”. Las mujeres zorro que investiga Shimamura al inicio de la novela no dejan de ser la analogía oriental a la histeria investigada por los neurólogos durante el siglo XIX, con un toque más espiritual, claro.
Durante toda la obra, la autora plantea un análisis de los métodos y procedimientos (en algunos casos muy cuestionables) de Charcot, que se llevaron a cabo durante finales del siglo XIX y que dieron origen al psicoanálisis. Shimamura se encontrará de lleno con esta nueva metodología que estaba surgiendo en plena Europa, y que a su mente nipona le costará concebir.
Una historia breve pero concisa, que va al grano. Comienza como un laberinto, no sabes muy bien que quiere contarte la autora. Pero poco a poco se va asentando la historia y comienza a fluir de forma delicada, con una prosa maravillosa por parte de Christine Wunnicke, que ha sabido construir una historia que bebe de la realidad, pero acaba creando una ficción que supera a la realidad, en la que la memoria, la percepción, el choque cultural y el folclore jugarán un papel fundamental.
Valoración: 3,5/5.
November 5, 2022
Die Buchgestaltung ist sehr gelungen, der Inhalt dagegen weniger. 130 Seiten lang versteht man nicht genau worum es eigentlich geht, um auf den letzten zehn zu erfahren, dass alles anders war als gedacht. Da hatte ich das Interesse an Dr. Shimamura, Füchsen und hysterischen Frauen leider längst verloren.
March 5, 2022
La premisa no podría ser más prometedora (a finales del siglo XIX un médico investiga los casos de mujeres poseídas por espíritus de zorro) pero la autora opta por una narración inconexa y un estilo lacónico e insulso. Es como si quisiera quitarle cualquier rastro de interés, romance o erotismo a su propia historia. Lo cierro sin saber qué quería contarnos Wunnicke, si es que quería contar algo. No ayuda que la traducción no sea buena, pues se nota que la lengua nativa del traductor no es el español y usa palabras que nadie usaría ("lenificar" en vez de "suavizar" o "mitigar", por mencionar una que encima se repite varias veces).
July 24, 2021
Ich bin absoluter Wunnicke-Fan, habe aber keinen Bezug zu Asien, was mir beim Lesen oder Filmeschauen immer wieder beschämend auffällt. Ich kann da meist gar nicht andocken.
Deshalb habe ich mit der Lektüre dieses Buches lange gewartet.
Und leider ist es so wie befürchtet, ich komme da einfach nicht rein.
Selbst als in der Mitte die Hauptfigur nach Europa reist, nach Paris, Berlin und Wien wird die Geschichte für mich nur in begrenztem Maße ansprechender.
Sicher ist es interessant zu sein, welche Parallelen es zwischen dem japanischen Fuchswahn, der Hysterie nach Charcot und der Psychoanalyse in Wien gibt. Immer sind da Frauen, die mehr oder weniger unverhohlen geifernd von Männern im Dienste der Wissenschaft begafft werden.
Daraus könnte eine große Geschichte entstehen und für einige Leser*innen ist es das vielleicht auch, aber leider, leider nicht für mich.
Deshalb habe ich mit der Lektüre dieses Buches lange gewartet.
Und leider ist es so wie befürchtet, ich komme da einfach nicht rein.
Selbst als in der Mitte die Hauptfigur nach Europa reist, nach Paris, Berlin und Wien wird die Geschichte für mich nur in begrenztem Maße ansprechender.
Sicher ist es interessant zu sein, welche Parallelen es zwischen dem japanischen Fuchswahn, der Hysterie nach Charcot und der Psychoanalyse in Wien gibt. Immer sind da Frauen, die mehr oder weniger unverhohlen geifernd von Männern im Dienste der Wissenschaft begafft werden.
Daraus könnte eine große Geschichte entstehen und für einige Leser*innen ist es das vielleicht auch, aber leider, leider nicht für mich.
January 13, 2020
I probably would have read this differently if I hadn't noticed Marie-Therese's note that Shimamura was a real person. I enjoyed this in a similar way as I did with the movie "Lost in Translation"; the parts that stuck with me were about miscommunication, cultural slippage, competing interpretations, and the (occasional) futility of managing one's own story. A few short sections did tread what I thought were dangerously exoticizing waters, but overall this was pretty enjoyable.
Read
September 17, 2022Kristina Vunike uvek piše lepo u tradicionalnom smislu reči, i inteligentno, i diskretno duhovito. Ali takođe, na uzorku od tri knjige, mogu da tvrdim da uvek nešto neodređeno usfali. Ovde možda i ponajmanje od te tri, ali naprosto - nedostaje osećaj zaokruženosti i celovitosti priče i to je dosta frustrirajuće a pogotovu jer ne bi osetilo kad bi neko seo pa prepričao radnju. Dr Šimamura (istorijska ličnost) je stari lekar koji se priseća mladosti kad je najpre po Japanu popisivao i lečio (da ne kažemo egzorcirao) slučajeve posednutosti lisičjim demonima, a onda otišao u Evropu da proučava napredak zapadne medicine i tamo se sreo sa raznim lekarima čija će imena čitaocu zvučati sve poznatije i poznatije: Bine, Turet, Šarko, Brojer, Frojd. Autorka njih i njihovo bavljenje neurologijom i psihijatrijom karikira barem jednako posprdno kao i japansku kulturu, to dakle nije problem. Više... ovaj kratki roman je primer čiste fantastike po Cvetanu Todorovu, tj. na kraju nismo sigurni da li centralni nedorečeni događaj s lisicom koji nam se dopola ispriča na početku i potom zauvek potisne predstavlja a) slučaj istinske demonske posednutosti b) klasičnu histeriju izlečenu na klasičan način ("muškarac je ženi lek za sve bolesti, a naročito za duševne") c) primer ubistva na mah d) ko-zna-šta jer je završno razrešenje mooožda organizovala supruga. A to je naprosto previše pravaca u kojima se može razmrsiti jedan relativno prost čvor. Dodatno, sažetost pripovedanja ne dozvoljava da se iole investiramo u likove, što naravno nije obavezno, ali ipak je poželjno. I tako... ova knjiga je dobra sama po sebi, da, ali je neprekidno na distanci od likova, i od radnje, i od tema kojim se bavi, i od čitalaca. I to na kraju bude previše frustrirajuće da bi čitalačko iskustvo (barem moje) moglo da se nazove 100% uspešnim.
August 29, 2024
Christine Wunnicke, nörolog Shimamura Shunichi’nin hayatını kurgulayarak komik ve sıradışı bir metin kaleme almış. Bazı sayfalara gülücükler bıraktım. Anlattığı şey(ler), özellikle bittabi doktor çok ilginç. Shimamura’nın hastalanıp dört kadınla (eşi, annesi, kayınvalidesi ve yardımcısı) yaşamaya başladığı dönemi ve paralelinde öğrencisi (ve damadı) olduğu profesör Sakaki Hajime’in isteği üzerine çalışmaya başladığı “tilki tutulmasına şifa arama serüvenini” okuyoruz. Evet, doktor 1891’de Tokyo’dan tilki tutulması salgını araştırması için bir öğrencisiyle Shimane’e gidiyor. Aslında doktorun hayatının aksı da burada kırılıyor. Kasedi başa sarıp hikayeyi kısaca anlatsam daha iyi olacak.
Öncelikle bahsi geçen tutulmanın hikayesinden başlayayım. (Bir sebebi yok, öylesi daha kolay.) Şintoizm inancına göre tilki tanrıçası İnari (Jap. Kitsune)’nin kutsal hayvanı adından da anlaşılacağı gibi tilki “hayvanı”. Japonların tilkilerin form değiştirerek insan bedenini ele geçirdikleri ve onları deliliğe sürüklediklerine dair bir inanışı var(mış). Beklendiği üzere en çok biz fanileri, yani “kadınları” hem de ekseriyetle yaz aylarında esir alıyorlar(mış). O zamanlar Japonya’da pek çok psikiyatrik vakanın açıklamasında da bu tilki tutulmasına işaret edilir(miş). Bu tutulmadan da ancak “kap” dedikleri bir tilki kovucu o tilkiyi içine aldığında kurtulunur(muş). Ya! Aman Yarabbi! Hatta Schimamura daha sonra bu tutulmaya sadece kadınlarda olduğu önyargısının kırıcısı olma şerefine nail olan bir erkek olarak “histeri” demiş.
Dönemin Japon İmparatorluğu, adeta, ilim değil Çin’de Avrupa’da bile olsa gidip alınız, demişçesine tilki tedavisi için doktora burs vermiş. Doktor ilim irfan için Fransa’ya kadar gitmiş. Giderken hocası Sakaki’nin Doğu kültürünü Batı’da bir koza (?) dönüştürme tavsiyesine uyarak Japonya’nın Türk lokumu denebilecek Nagazaki oyma baskılarını da yanına almış. Oyma baskılarından umulan medete de bakın. Hocası keşke Fransa’da yaşayacağı dil sorunundan da bahsetseydi biraz. Neyse, doktor bir nörolog, üstelik Doğulu erkek bir nörolog olarak kendi kültüründen apayrı olan Fransa’yı keşfe çıkmış. Batı’nın Doğu bilmezliğine atıfla kendisine her kertede Çinli diyenlere “merci” cevabı vermesi, ayrıca ikili bir delilik(!) halini yansıtır gibi. Sorbonne’da aslında Batı'da bilimsel çalışmaların nasıl sürdürüldüğünden tutun Shimamura’nın kültür çatışmasına kadar metinde pek çok şey var. Hatta bu çatışmaya dair, doktorun sokakta yürürken “Bulvarlar kadın ve köpek kaynıyordu.” diyerek dikkat çektiği şey, dikkatini çekmesinden daha ilginç değil diye düşündürüyor. Bunun gibi çok örnek var. Kısa bir süre içinde doktorun yolu kadınlar için yapılmış Salpetriere Akıl Hastanesi’nde Freud’un da hocalığını yapan Jean-Martin Charcot ile kesişmiş. Ve sonrası Berlinler, nevrozlar, hipnozlar, Kiyolar…
Kitap boyunca zamanda bir ileri bir geri gidildiği için diğer yandan yukarıda andığım dört kadının doktorla olan ilişkisini de okuyoruz. Doktorun ilginç yaşamına dair eşi Sachiko, Shimamura’nın duvar şilteleri ve tilki motifli oyma baskılarla tanınıyor olmaktan dolayı rahatsız olduğunu söylerken, annesi Hanako “Hayatı doğal ya da bilimsel bir miras bırakmaksızın boşa harcanmış olsa da her zaman bu güzel, yumuşak ve merhametli, neredeyse dişil deliliğin izini taşıdı.” diyor. Doktorun çevresindeki herkes onu sanki benzer pencereden görüyor gibi. İyileştirmeye çalışarak kendilerini “şifacı” konumuna getirme arzuları da düşündürücü.
Velhasıl Japonya’nın histeri ve bazı nörolojik-psikiyatrik kavramlarla tanışmasının öncüsü olmuş bu şahsına münhasır doktoru tanımaktan dolayı memnunum. Ancak daha uzun ve detaylandırılmış bir roman okumayı tercih ederdim. Bazı anlara sıkıştırılmışlık hissi hakimdi. Son olarak, bir nörologun "inme" nedeniyle hayatını kaybetmesini oldukça trajik buldum.
Öncelikle bahsi geçen tutulmanın hikayesinden başlayayım. (Bir sebebi yok, öylesi daha kolay.) Şintoizm inancına göre tilki tanrıçası İnari (Jap. Kitsune)’nin kutsal hayvanı adından da anlaşılacağı gibi tilki “hayvanı”. Japonların tilkilerin form değiştirerek insan bedenini ele geçirdikleri ve onları deliliğe sürüklediklerine dair bir inanışı var(mış). Beklendiği üzere en çok biz fanileri, yani “kadınları” hem de ekseriyetle yaz aylarında esir alıyorlar(mış). O zamanlar Japonya’da pek çok psikiyatrik vakanın açıklamasında da bu tilki tutulmasına işaret edilir(miş). Bu tutulmadan da ancak “kap” dedikleri bir tilki kovucu o tilkiyi içine aldığında kurtulunur(muş). Ya! Aman Yarabbi! Hatta Schimamura daha sonra bu tutulmaya sadece kadınlarda olduğu önyargısının kırıcısı olma şerefine nail olan bir erkek olarak “histeri” demiş.
Dönemin Japon İmparatorluğu, adeta, ilim değil Çin’de Avrupa’da bile olsa gidip alınız, demişçesine tilki tedavisi için doktora burs vermiş. Doktor ilim irfan için Fransa’ya kadar gitmiş. Giderken hocası Sakaki’nin Doğu kültürünü Batı’da bir koza (?) dönüştürme tavsiyesine uyarak Japonya’nın Türk lokumu denebilecek Nagazaki oyma baskılarını da yanına almış. Oyma baskılarından umulan medete de bakın. Hocası keşke Fransa’da yaşayacağı dil sorunundan da bahsetseydi biraz. Neyse, doktor bir nörolog, üstelik Doğulu erkek bir nörolog olarak kendi kültüründen apayrı olan Fransa’yı keşfe çıkmış. Batı’nın Doğu bilmezliğine atıfla kendisine her kertede Çinli diyenlere “merci” cevabı vermesi, ayrıca ikili bir delilik(!) halini yansıtır gibi. Sorbonne’da aslında Batı'da bilimsel çalışmaların nasıl sürdürüldüğünden tutun Shimamura’nın kültür çatışmasına kadar metinde pek çok şey var. Hatta bu çatışmaya dair, doktorun sokakta yürürken “Bulvarlar kadın ve köpek kaynıyordu.” diyerek dikkat çektiği şey, dikkatini çekmesinden daha ilginç değil diye düşündürüyor. Bunun gibi çok örnek var. Kısa bir süre içinde doktorun yolu kadınlar için yapılmış Salpetriere Akıl Hastanesi’nde Freud’un da hocalığını yapan Jean-Martin Charcot ile kesişmiş. Ve sonrası Berlinler, nevrozlar, hipnozlar, Kiyolar…
Kitap boyunca zamanda bir ileri bir geri gidildiği için diğer yandan yukarıda andığım dört kadının doktorla olan ilişkisini de okuyoruz. Doktorun ilginç yaşamına dair eşi Sachiko, Shimamura’nın duvar şilteleri ve tilki motifli oyma baskılarla tanınıyor olmaktan dolayı rahatsız olduğunu söylerken, annesi Hanako “Hayatı doğal ya da bilimsel bir miras bırakmaksızın boşa harcanmış olsa da her zaman bu güzel, yumuşak ve merhametli, neredeyse dişil deliliğin izini taşıdı.” diyor. Doktorun çevresindeki herkes onu sanki benzer pencereden görüyor gibi. İyileştirmeye çalışarak kendilerini “şifacı” konumuna getirme arzuları da düşündürücü.
Velhasıl Japonya’nın histeri ve bazı nörolojik-psikiyatrik kavramlarla tanışmasının öncüsü olmuş bu şahsına münhasır doktoru tanımaktan dolayı memnunum. Ancak daha uzun ve detaylandırılmış bir roman okumayı tercih ederdim. Bazı anlara sıkıştırılmışlık hissi hakimdi. Son olarak, bir nörologun "inme" nedeniyle hayatını kaybetmesini oldukça trajik buldum.
September 29, 2024
Un libro que cuenta la parte más tediosa y aburrida de una historia que en la sinopsis parecía interesantísima.
Parte de una premisa genial: un doctor es enviado al Japón rural para estudiar los misteriosos caso de mujeres que parecen haber sido poseídas por espíritus de zorros, por la diosa Inari. El doctor se traslada a las montañas para investigar cada caso y demostrarque hay una explicación médica plausible, y lo logra hasta que se encuentra con Kiyo.
Kiyo, una misteriosa mujer que sufre esta posesión y por la que empieza a dudar de si realmente pasa algo que no puede ser explicado…
Hasta aquí, todo perfecto, pero nada más lejos de la realidad del libro. Esa historia, que debería haber sido la trama principal, se cuebta en un solo capítulo sin apenas detalles. Y sin embargo, el libro trata de la vida de este señor (bastante aburrida a pesar de que viaja bastante), un hombre huraño, extraño, que todo le ofende o le entristece.
Podría haber sido un libro interesantísimo sobre las leyendas de Japón confrontándose con la ciencia y la medicina, y acaba siendo una historia sin pies ni cabeza que da detalles sobre cosas que no interesan y con un final tontísimo.
Uffff, qué cabreo y qué decepción.
Parte de una premisa genial: un doctor es enviado al Japón rural para estudiar los misteriosos caso de mujeres que parecen haber sido poseídas por espíritus de zorros, por la diosa Inari. El doctor se traslada a las montañas para investigar cada caso y demostrarque hay una explicación médica plausible, y lo logra hasta que se encuentra con Kiyo.
Kiyo, una misteriosa mujer que sufre esta posesión y por la que empieza a dudar de si realmente pasa algo que no puede ser explicado…
Hasta aquí, todo perfecto, pero nada más lejos de la realidad del libro. Esa historia, que debería haber sido la trama principal, se cuebta en un solo capítulo sin apenas detalles. Y sin embargo, el libro trata de la vida de este señor (bastante aburrida a pesar de que viaja bastante), un hombre huraño, extraño, que todo le ofende o le entristece.
Podría haber sido un libro interesantísimo sobre las leyendas de Japón confrontándose con la ciencia y la medicina, y acaba siendo una historia sin pies ni cabeza que da detalles sobre cosas que no interesan y con un final tontísimo.
Uffff, qué cabreo y qué decepción.
December 9, 2019
I'm not sure if it's the author or the translator (probably both) but while the theme of this book (fox possession), was intriguing, the writing wasn't up to par. There were many awkward sentences, grammatically incorrect constructions and some just plain confusing paragraphs.
For example: "The three fox signs marked by the hospital director from Matsue turned out to be an epilectic who fortunately presented a classic Jacksonian seizure within the first five minutes, her malingering sister, and an imbecilic neighbor who showed no other symptoms than her imbecility. The student was allowed to photograph the epileptic, but that didn't satisfy him, since it was too dark inside the foul-smelling hut, and of course the seizure was long gone. So he proceeded to photograph the malingering sister as well as the imbecilic neighbor, albeit without first asking permission."
In addition, the author has an annoying way of writing about a concept for a page or so before defining what the concept is to the reader, as if it is an afterthought. One really needs a lot of patience to get through this book, which, at 151 pages, shouldn't take so much time to read.
For example: "The three fox signs marked by the hospital director from Matsue turned out to be an epilectic who fortunately presented a classic Jacksonian seizure within the first five minutes, her malingering sister, and an imbecilic neighbor who showed no other symptoms than her imbecility. The student was allowed to photograph the epileptic, but that didn't satisfy him, since it was too dark inside the foul-smelling hut, and of course the seizure was long gone. So he proceeded to photograph the malingering sister as well as the imbecilic neighbor, albeit without first asking permission."
In addition, the author has an annoying way of writing about a concept for a page or so before defining what the concept is to the reader, as if it is an afterthought. One really needs a lot of patience to get through this book, which, at 151 pages, shouldn't take so much time to read.
August 28, 2023
Maalesef arka kapakta söz verdiği hiçbir şeyi yazmayan kitap:
• Kitsune efsanesi yok (Batıl olan)
• Doğu-Batı sentezi denilecek bir akış yok
• Psikiyatri-nöroloji tarafları savruk (“Lateral kortikospinal yol üzerinde lekelenmeler” falan yazarak metne bilim katmış olunmuyor.)
• Doktorun duygudurum geçişlerini ve anılarını üçüncü ağızdan okuduğumuz için bir bilinç akışı da yok.
Diğer taraftan Dr. Shimamura gerçekten yaşamış bir insan ve kendisiyle ilgili geniş bilgi bulup yazarın tam n’aptığını kestirmek güç. Hasılı yazar bir kafa karışıklığı geçirmek istemiş okuyucuya o belli ama bunu o kadar dağınık ve plansız yapmış ki metin iskeletsiz kalmış.
*
Ama kapak muhteşem! Bana kitabı o satmıştı.
• Kitsune efsanesi yok (Batıl olan)
• Doğu-Batı sentezi denilecek bir akış yok
• Psikiyatri-nöroloji tarafları savruk (“Lateral kortikospinal yol üzerinde lekelenmeler” falan yazarak metne bilim katmış olunmuyor.)
• Doktorun duygudurum geçişlerini ve anılarını üçüncü ağızdan okuduğumuz için bir bilinç akışı da yok.
Diğer taraftan Dr. Shimamura gerçekten yaşamış bir insan ve kendisiyle ilgili geniş bilgi bulup yazarın tam n’aptığını kestirmek güç. Hasılı yazar bir kafa karışıklığı geçirmek istemiş okuyucuya o belli ama bunu o kadar dağınık ve plansız yapmış ki metin iskeletsiz kalmış.
*
Ama kapak muhteşem! Bana kitabı o satmıştı.
December 22, 2015
Ein kurioses, sehr amüsantes Büchlein über einen (realen!) japanischen Arzt namens Shimamura des 19. Jahrhunderts, der in die Provinz geschickt wird, um Frauen zu untersuchen, die "vom Fuchs gestochen" wurden. Dies zeigt sich in hysterischem Verhalten, in Epilepsie, und allen anderen Krankheiten, die man sich zur damaligen Zeit nicht erklären konnte. Es ist kein Zufall, dass solche "Krankheiten" immer nur Frauen treffen. Doch dieses Mal ist es anders. Denn dieses Mal trifft es auch den Arzt. Der Leser erfährt nie genau, an was genau der Arzt nun leidet, und ob dies ein tatsächliches oder eher ein eingebildetes ist. Aber er selbst ist davon überzeugt, dass er irgendwann, als er eine der Fuchsfrauen untersucht hat, deren Fuchs quasi übernommen hat und fortan ebenfalls von ihm gequält wird.
Obwohl dieses Büchlein nur ca. 150 Seiten hat, habe ich eine Weile gebraucht, um es zu lesen. Die Autorin hat einen wunderschönen leichten Schreibstil, dabei ist er voll gestopft mit herrlichen Wortspielen, Emotionen, Vergleichen und tollen Dialogen. Ein Genuss! Ich kann das Buch nur empfehlen!!
Obwohl dieses Büchlein nur ca. 150 Seiten hat, habe ich eine Weile gebraucht, um es zu lesen. Die Autorin hat einen wunderschönen leichten Schreibstil, dabei ist er voll gestopft mit herrlichen Wortspielen, Emotionen, Vergleichen und tollen Dialogen. Ein Genuss! Ich kann das Buch nur empfehlen!!
March 20, 2022
Un asomo a la historia de la psicopatología occidental vista a través de un neurólogo nipón quién encarna la dualidad de cordura-locura; y el reflejo de la influencia del contexto y la cultura en el campo de la salud mental.
Una auténtica maravilla.
Una auténtica maravilla.
May 3, 2024
Το αγόρασα κατόπιν πρότασης φίλου που εκτιμώ την άποψή του παρά την αρχική απώθηση που μου προκάλεσε η ακαλαίσθητη αλεπού στο εξώφυλλο (υπάρχουν πολλά εξώφυλλα ελληνικών εκδόσεων με αλεπούδες άρτια αισθητικά). Τελευταία έχω διαβάσει αρκετά ιαπωνικά βιβλία -είναι και μόδα όπως έχω διαπιστώσει- τόσο σύγχρονων όσο και παλαιότερων λογοτεχνών και νιώθω να με ελκύει η κουλτούρα και η ψυχοσύνθεση αυτού του λαού, όσο ανοίκεια κι αν μου είναι. Τα περασμένα χρόνια είχα διαβάσει μόνο Μουρακάμι και Ογκάουα, αλλά υπάρχουν τρομεροί Ιάπωνες λογοτέχνες που κακώς δε γνώριζα μέχρι τώρα.
Το συγκεκριμένο μυθιστόρημα είναι εν μέρει "ιαπωνικό" καθώς δεν είναι γραμμένο από Ιάπωνα πεζογράφο αλλά από μια φοβερή και καταξιωμένη Γερμανίδα. Ο κεντρικός ήρωας, ο Δρ. Σιμαμούρα και οι τέσσερις γυναίκες με τις οποίες συμβιώνει (μητέρα, πεθερά, σύζυγος και οικιακή βοηθός) είναι Ιάπωνες και η κεντρική θεματική είναι η αντιμετώπιση της γυναικείας ψυχικής πάθησης που στην Ιαπωνία ονομάζεται "αλεπού" και στη δύση (συγκεκριμένα στη Γερμανία όπου περνά μεγάλο μέρος της ζωής του ο Δρ. Σιμαμούρα) "υστερία". Παρότι σε αρκετά σημεία μπερδεύει ακόμη και τον πιο προσεκτικό αναγνώστη, το κείμενο της Wunnicke είναι καλογραμμένο, συναρπαστικό και προσεγγίζει με πρωτότυπο τρόπο την επιστήμη της ψυχιατρικής κατά τον 19ο και στις αρχές του 20ου αιώνα, συνδυάζοντας ρεαλισμό, φαντασία και επιστήμη και συνάμα προσφέρει μια ενδελεχή ματιά στον ιαπωνικό πολιτισμό εκείνης της εποχής.
Το συγκεκριμένο μυθιστόρημα είναι εν μέρει "ιαπωνικό" καθώς δεν είναι γραμμένο από Ιάπωνα πεζογράφο αλλά από μια φοβερή και καταξιωμένη Γερμανίδα. Ο κεντρικός ήρωας, ο Δρ. Σιμαμούρα και οι τέσσερις γυναίκες με τις οποίες συμβιώνει (μητέρα, πεθερά, σύζυγος και οικιακή βοηθός) είναι Ιάπωνες και η κεντρική θεματική είναι η αντιμετώπιση της γυναικείας ψυχικής πάθησης που στην Ιαπωνία ονομάζεται "αλεπού" και στη δύση (συγκεκριμένα στη Γερμανία όπου περνά μεγάλο μέρος της ζωής του ο Δρ. Σιμαμούρα) "υστερία". Παρότι σε αρκετά σημεία μπερδεύει ακόμη και τον πιο προσεκτικό αναγνώστη, το κείμενο της Wunnicke είναι καλογραμμένο, συναρπαστικό και προσεγγίζει με πρωτότυπο τρόπο την επιστήμη της ψυχιατρικής κατά τον 19ο και στις αρχές του 20ου αιώνα, συνδυάζοντας ρεαλισμό, φαντασία και επιστήμη και συνάμα προσφέρει μια ενδελεχή ματιά στον ιαπωνικό πολιτισμό εκείνης της εποχής.
January 19, 2016
Dieses Buch lässt mich etwas ratlos zurück und ich weiß ehrlich gesagt nicht genau, wie ich es einordnen bzw bewerten soll.
Der Einstieg in die Erzählung um den Nervenarzt Shimamura fiel mir nicht leicht, ich habe das Buch mehrmals neu angefangen und auch zwischendurch habe ich immer mal wieder das Internet durchstöbert und mich über Neurologie, Hysterie, Psychologie und Psychoanalyse informiert.
Es gibt eigentlich keine richtige Handlung in diesem Buch. Erzählt werden, teils in Rückblenden, Episoden aus dem Leben des Arztes Shimamura. Dabei werden besonders seine "Fuchsjagd" in Japan und seine Erlebnisse in Europa thematisiert. Die Erzählperspektive ebenso die Chronologie der Ereignisse ist stetig wechselnd.
Es geht sowohl um den japanischen Fuchsmythos, die westliche Medizin, aber auch Gegensätze / Vorurteile von westlicher und orientalischer Welt. Ebenso wird das Gedächtnis und die Erinnerung thematisiert.
Sprachlich gesehen fand ich es sehr schön. Oftmals wirkt es sehr poetisch und viele Sätze bzw Bilder, Metaphern sind ungewöhnlich. Auch die (wenigen) Dialoge gefielen mir gut.
Aber die Charaktere blieben für mich irgendwie wenig greifbar. Ich kann es gar nicht genau beschreiben, aber sie wirkten wie Schatten und sind für mich nie richtig lebendig geworden. Was natürlich irgendwo auch zum Thema des Romans passt..
Also kurz gesagt, ich bin etwas irritiert, ratlos nach dem Lesen..
Der Einstieg in die Erzählung um den Nervenarzt Shimamura fiel mir nicht leicht, ich habe das Buch mehrmals neu angefangen und auch zwischendurch habe ich immer mal wieder das Internet durchstöbert und mich über Neurologie, Hysterie, Psychologie und Psychoanalyse informiert.
Es gibt eigentlich keine richtige Handlung in diesem Buch. Erzählt werden, teils in Rückblenden, Episoden aus dem Leben des Arztes Shimamura. Dabei werden besonders seine "Fuchsjagd" in Japan und seine Erlebnisse in Europa thematisiert. Die Erzählperspektive ebenso die Chronologie der Ereignisse ist stetig wechselnd.
Es geht sowohl um den japanischen Fuchsmythos, die westliche Medizin, aber auch Gegensätze / Vorurteile von westlicher und orientalischer Welt. Ebenso wird das Gedächtnis und die Erinnerung thematisiert.
Sprachlich gesehen fand ich es sehr schön. Oftmals wirkt es sehr poetisch und viele Sätze bzw Bilder, Metaphern sind ungewöhnlich. Auch die (wenigen) Dialoge gefielen mir gut.
Aber die Charaktere blieben für mich irgendwie wenig greifbar. Ich kann es gar nicht genau beschreiben, aber sie wirkten wie Schatten und sind für mich nie richtig lebendig geworden. Was natürlich irgendwo auch zum Thema des Romans passt..
Also kurz gesagt, ich bin etwas irritiert, ratlos nach dem Lesen..
June 26, 2022
Una lectura un tanto extraña, tenía muchas expectativas y lamentablemente no han llegado a cumplirse.
Quizá porque no he acabado de entender bien la historia o quizá porque en la sinopsis habla de un tema que durante la historia resulta totalmente anecdótico.
Casi hacia el final he llegado a la conclusión de que la narración está en todo momento acorde a la situación psicológica del protagonista y es por ello que a veces las cosas son un completo sinsentido.
No sé, tendré que releerlo en unos años, con unos nuevos ojos y en una nueva etapa.
Quizá porque no he acabado de entender bien la historia o quizá porque en la sinopsis habla de un tema que durante la historia resulta totalmente anecdótico.
Casi hacia el final he llegado a la conclusión de que la narración está en todo momento acorde a la situación psicológica del protagonista y es por ello que a veces las cosas son un completo sinsentido.
No sé, tendré que releerlo en unos años, con unos nuevos ojos y en una nueva etapa.
July 30, 2019
Interesting book. It is written in German and this is a translated version.
It is a strange book, a fictional story of a Japanese neurologist who travels to Europe during the times of Freud. The story centres around how women with strange mental illnesses get mis-labeled as having "a fox" in Japan and "hysteria" in Europe.
I didn't understand everything the author was perhaps trying to talk about, but then it is a book of fiction and like with Murakami's books, you don't have to "get" everything all the time.
It is a strange book, a fictional story of a Japanese neurologist who travels to Europe during the times of Freud. The story centres around how women with strange mental illnesses get mis-labeled as having "a fox" in Japan and "hysteria" in Europe.
I didn't understand everything the author was perhaps trying to talk about, but then it is a book of fiction and like with Murakami's books, you don't have to "get" everything all the time.
November 16, 2019
Mmmmmm.... I enjoyed the beginning, it wasn't gripping, but... enjoyable. Then I laughed and smiled here and there, but I didn't really see where the story was leading to (oh, well, more or less, but it just didn't interest me much). Shimamura made me laugh several times, but really, I didn't feel the pull to just grab the book and read it until the end because I got bored here and there, too.
October 27, 2015
Fascinating, and at times somewhat confusing, this book provides some insight into 19th and early 20th century psychiatry and a glimpse at the Japanese culture of that time.
October 1, 2019
Disappointing.
December 26, 2022
Bir vakaya-konuya-meseleye fazla odaklandığınızda tam da odaklandığınız şeye dönüşebildiğinizi fark ettiniz mi?
İşte bu kitap gerçeklerden yola çıkıp; kurguya döküyor o takıntılılık halini. Tilkiler tarafından ele geçirilen kadınları ve onları incelemek için yola çıkan nörolog Shimamura Shunichi’yi anlatıyor Christine Wunnicke.
.
Kore kültürüne ilgi duymaya başladığımda karşıma sıklıkla çıkan bir figürdü tilki. Dokuz kuyruklu gumiholar örneğin. İnsanların bedenlerinde hapsolan tilkiler, mesaj taşıyan tilkiler ve nicesi.. Japonya’da modern nöroloji ve psikiyatrinin öncülerinden olan Shimamura’nın tilkiler-histeri ve amnezi üzerine çalışmalarını kurgu halinde okumak yabancı gelmedi o yüzden bana. Batı-Doğu ayrımının psikanaliz ve psikiyatri alanında da yansımalarını görmek isterseniz önerebileceğim bir kitap Doktor Shimamura’nın Tilkileri.
.
Zehra Kurttekin çevirisi, Nazlım Dumlu kapak tasarımıyla ~
İşte bu kitap gerçeklerden yola çıkıp; kurguya döküyor o takıntılılık halini. Tilkiler tarafından ele geçirilen kadınları ve onları incelemek için yola çıkan nörolog Shimamura Shunichi’yi anlatıyor Christine Wunnicke.
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Kore kültürüne ilgi duymaya başladığımda karşıma sıklıkla çıkan bir figürdü tilki. Dokuz kuyruklu gumiholar örneğin. İnsanların bedenlerinde hapsolan tilkiler, mesaj taşıyan tilkiler ve nicesi.. Japonya’da modern nöroloji ve psikiyatrinin öncülerinden olan Shimamura’nın tilkiler-histeri ve amnezi üzerine çalışmalarını kurgu halinde okumak yabancı gelmedi o yüzden bana. Batı-Doğu ayrımının psikanaliz ve psikiyatri alanında da yansımalarını görmek isterseniz önerebileceğim bir kitap Doktor Shimamura’nın Tilkileri.
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Zehra Kurttekin çevirisi, Nazlım Dumlu kapak tasarımıyla ~
February 17, 2023
He de reconocer que últimamente tengo mala suerte con los autores alemanes y con este libro no he roto la racha.
Es un libro que desde el principio me ha costado. No he sabido interpretar que busca la autora y me ha parecido deslavazado y escrito como a golpes. Los personajes me han parecido insulsos y la historia insustancial. No se hacia donde iba y lo peor, tampoco me importaba hacia el final del libro.
Otra cosa que me ha molestado, y que empieza a ser muy habitual en el mundo de la cultura y los libros, es que la sinopsis cuenta una cosa que poco o nada tiene que ver con lo que luego lees. Si el libro es interesante y te atrapa es tolerable, aunque no ético, pero si, como es el caso, resulta aburrido entonces la sensación de engaño es muuuuuy molesta. Y mira que la editorial Impedimenta me gusta, pero esas cosas no se hacen.
Es un libro que desde el principio me ha costado. No he sabido interpretar que busca la autora y me ha parecido deslavazado y escrito como a golpes. Los personajes me han parecido insulsos y la historia insustancial. No se hacia donde iba y lo peor, tampoco me importaba hacia el final del libro.
Otra cosa que me ha molestado, y que empieza a ser muy habitual en el mundo de la cultura y los libros, es que la sinopsis cuenta una cosa que poco o nada tiene que ver con lo que luego lees. Si el libro es interesante y te atrapa es tolerable, aunque no ético, pero si, como es el caso, resulta aburrido entonces la sensación de engaño es muuuuuy molesta. Y mira que la editorial Impedimenta me gusta, pero esas cosas no se hacen.
September 30, 2022
Propuesta original que, mezclando realidad y ficción y ciencia y superstición, se desarrolla entre occidente y el lejano oriente de finales del XIX y principios del XX.
Dudé entre 3 y 4 estrellas porque, por un lado, consiguió robarme la risa y me trasladó al santuario dedicado a la diosa Inari cerca de Kioto pero, por el otro, me pareció que el ritmo de la novela resulta, en ocasiones, algo desigual.
Dudé entre 3 y 4 estrellas porque, por un lado, consiguió robarme la risa y me trasladó al santuario dedicado a la diosa Inari cerca de Kioto pero, por el otro, me pareció que el ritmo de la novela resulta, en ocasiones, algo desigual.
March 11, 2022
Una interesante historia que mezcla el folclore y las viejas costumbres con los inicios del psicoanálisis en el siglo XIX.
June 30, 2019
In this German novel, Japanese folk beliefs about fox-possession meet late 19th century French and German neurology. The result is surrealist fiction in which things may or may not be what they appear, and no one knows for sure: not the characters or the reader. The retired Japanese physician, Dr. Shimamura, is an invalid with an undefined illness cared for by a quartet of women, including his wife, mother and mother-in-law. These domestic scenes with their uneasy familial relationships alternate with flashbacks to Dr. Shimamura’s early fieldwork investigating cases of fox-possession in Japanese women—and the mysterious disappearance of his young assistant decades ago. We also follow Dr. Shimamura to Europe where he interacts with some of the great neurologists of the late 19th century, including Dr. Charcot and Dr. Breuer, the mentor of Sigmund Freud. Dr. Charcot works with female hysterics whose sexualized behavior shows parallels to Japanese fox-possession. Both physicians become fascinated with Dr. Shimamura, who ever since his fieldwork, has himself evinced symptoms of hysteria—or fox-possession. He, in turn, has been sent to Europe by the Japanese emperor to study German and French neurology and psychiatry. This short novel has elements of a fairytale of the unromantic type where violence and sexuality lurk just beneath the surface. Wunnicke succeeds in entangling European neurology in this same fairytale web, so that one system of thought seems no more or less fantastic than the other. The reader, too, becomes caught in this spider’s web of science and folklore, with its mysterious tangle of broken memory, faulty perception, and ambiguous truth.
July 23, 2021
Fox possession or female hysteria? Dr. Shimamura’s memory is incredibly confused (or under a foxy influence) & the women in his household are either playing games with him or trying to help him (a bit of both, I think). His reminiscences of investigating alleged fox possession in Japan and then visiting Europe to speak to the likes of Jean-Martin Charcot and Josef Breuer only highlight the male influence and creation of so-called female hysteria and the West's tradition of Orientalism, making exotic and strange anything east of Europe. This is a brilliant, bizarre, playful book that was a joy to read.
June 11, 2019
I just didn't get it, I guess.
February 14, 2023
Esta historia describe la investigación de un neurólogo japonés Shimamura Shunishi acerca de las llamadas mujeres zorro , según el focklore japonés que en la ciencia psiquiátrica en ese entonces tan dominado por las investigaciones de Freud , del psicoanálisis y la histeria refiriéndose a las mujeres chocaba con la investigación que tenía el doctor Shimamura manteniéndolo en el olvido
June 7, 2023
In essence, I think this is a book about a man going mad, in his pursuit to cure women of their hysteria and fox possession.
At times it was witty, funny, then depressing, sad, ironic.
Definitely an interesting read, not sure if it’s one of my favourites though or one I’d read again
At times it was witty, funny, then depressing, sad, ironic.
Definitely an interesting read, not sure if it’s one of my favourites though or one I’d read again
August 9, 2022
A work of art. Nothing I enjoy more than an unreliable protagonist. An exploration of our sense of self that is strange and captivating.
August 29, 2024
3.5 stars It is definitely well written and was exceptionally observant. It just wasn’t my favorite
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