José María Merino (A Coruña, 1941) residió durante muchos años en León y vive en Madrid. Comenzó escribiendo poesía y se dio a conocer como narrador en 1976 con Novela de Andrés Choz, libro con el que obtuvo el Premio Novelas y Cuentos. Lo escurridizo de la identidad, sus conexiones con el mito, el sueño y la literatura, y muchos elementos de la tradición fantástica, caracterizan su obra narrativa. Su novela La orilla oscura (Alfaguara, 1985) fue galardonada con el Premio de la Crítica. Además, ha recibido el Premio Nacional de Literatura Juvenil (1993), el Premio NH para libros de relatos editados (2003) y el Premio Salambó (2008). En Alfaguara ha publicado, entre otros, la trilogía novelesca Las crónicas mestizas, así como las novelas Las visiones de Lucrecia (1996), Premio Miguel Delibes de Narrativa; El heredero (2003), Premio Ramón Gómez de la Serna de Narrativa; El lugar sin culpa (2007) premio de narrativa Gonzalo Torrente Ballester, y un volumen que recoge sus libros de relatos, Historias del otro lugar (2010). Es miembro de la Real Academia Española.
تاخذنا الرواية في رحلة الي اسبانيا في اواخر القرن السادس عشر. تطوف بنا في شوارع اسبانيا الفقيرة و في قصور اثريائها و في غرف الاعتراف بكنائسها. تاخذنا الي الاروقة الموحشة بداخل سجون محاكم التفتيش و غرف تعذيبها حيث تولد طفلة و تعيش اولي سنوات حياتها بسبب جهل اهل العدالة في هذا الزمان و الي قصر الاسكوريال حيث يتواجد مليكها. و تاخذنا برحلة خاصة جدًا داخل احلام بطلتها. احداث الرواية ضافت الكثير لي و بالأخص عن محاكم التفتيش و سجنها لاي شخص مشكوك في ممارسته السحر او في كفره (بالديانة المسيحية) او بسجنها اليهود و المسيحين. و لكن الرواية كانت تفتقر الي تلك الشعلة التي تحثنا علي الاستمرار في قرائتها رغم عن انوفنا لكي نعرف الاحداث القادمة بكل شوق. كما تفتقر الي تلك النهاية القوية لدرجة ان تلتهم الكتاب التهاما عند الاقتراب من نهايته. ( انصح بها لمن لا يعرف شيئًا بعد عن محاكم التفتيش و كذلك من لا يعرفون شيئًا بعد عن الحالمين في هذا الوقت من تاريخ اسبانيا ) (عايز أوثق واقعة حصولي عالرواية دي بعشر جنيهات فقط، لما حصل الخلاف بين مصر و قطر، جه أمر لدار بلومزبري القطرية، بتصفية كل كتبها في مصر و مغادرة البلاد، طبعًا مفيش دار نشر مصرية أو مكتبة كبري حاولت تشتري هما خايبين جدًا في الموضوع ده، ده غير ان حتي لو كان العرض مغري أعمال بلومزبري كان فيها درر الا انك هيعتبر بتدخلك نفسك في النص بين غريمين الداخل بينهم مفقود، هنا بقي يدخل تجار الكوبي كالعادة، دول اللي الجميع بيصفوا عندهم لما تبقي البيعة قيمة و فيها العديد من النسخ من نفس الكتاب، الوقت ده كان الناس بتشتري فيه أعمال خالد حسيني زي عداء الطائرة الورقية و ألف شمس ساطعة أصلي بسعر الكوبي بدون حتي ما يعرفوا انهم أصليين لأن تاجر الكوبي مش فارق معاه ايه أصلي و إيه كوبي، و لو عاملهم بهذا الشكل كان باع الكتاب ب 50 مستريح، بس كلهم اتباعوا جملة ب 10 و 15 جنيه و أعمال لناس أخري تانية كثير)
(وكما هي الحال علي الدوام تقريبا . فإن التطلع الي التغيير هو ما سيقودنا إلي الضياع . هذا التطلع الي التغيير هو السم الذي يسمم به الشيطان العصر . التطلع الي التغيير الذي قاد الي الهرطقة الدينية والي تمرد الرعية.. الكائن المتخفي وراء قناع الملك الذي ينتشي بفتنة هذا الفصل من الطبيعة التي هي عود أبدي. وحيال الانبعاث الأصلي للأماكن . علم الملك مقت التغيير أكثر من كل الأشياء. والنضال بكل القوي الممكنة كي تتواصل الأفكار القديمة النقية التي منحت العالم شكله. وتوالي الأدوار التي تحدد لعبة العروض المعروفة والمكرورة في مسرح الحياة. والخط الذي يحدد مواقع السلطة والقيادة والطاعة والخضوع.. بمساعدة من عدو الرب . يكرس كثيرون من أعداء الملك كل جهودهم في هذا التطلع الي التغيير . كي لا يظل شئ في مقياسه. وكي يتشوه كل شئ وتنقلب الأدوار في مسرحية العالم . وتفقد العقائد الصحيحة وحقوق السيادة التقليدية تفوقها الطبيعي. ).. ملك أسبانيا في رواية رؤي لوكريثيا..
لا جديد لدينا لنقدمه علي مسرح الحياة ...فقط استنساخ مكرور وممل لكل ما سبق..
هذا ما نتعلمه مرارا من قراءة التاريخ والعودة الي أحداث الماضي..
في هذه الرواية يعود بنا الروائي لقرون مضت ...الي زمن محاكم التفتيش التي احكمت سيطرتها الدينية وقوة نفوذها علي النظام الكنسي في عصور القرون الوسطي... لتصبح جزء لا يتجزأ من لعبة النفوذ السياسي لأي ملك..
رواية عن فتاة بسيطة جاهلة...يحدث أن تري أحلام ورؤي عديدة ..فيسعي الي تفسيرها علماء لاهوت عريقين..الي أن يذيع صيتها وتنتشر رواية أحلامها في كل مكان ...لتصل الي مسامع الملك الذي يقرر بدء التحقيق الجدي في هذا الأمر.. الأمر الذي سينتهي بتخلي الجميع عنها ونفض أيديهم..لتتلقي الفتاة أشد العقوبات .. ربما لجهلها وبساطتها...ربما لجرأتها علي الحلم وعلي رواية أحلامها دون وعي بالمصير الذي يؤول اليه من يجرؤون علي الحلم...ربما..
لينتهي بها الأمر هي وابنتها بالعيش علي طعام الصدقات في الشوارع بعد خروجها من السجن.... ولتنتهي الرواية بمشهد بديع ..كتب بقوة وبراعة ..تسأل فيه الابنة التي لم تعرف سوى السجن الذي ولدت فيه عن مكان ذهابهما .. ولترد الأم المذهولة من كل ما تعرضت له من دمار وخذلان ..الباحثة عن رحمة الرب في مكان آخر ....بعيدا عن قسوة وانعدام رحمة الرب الذي اخترعته محاكم التفتيش..والذي جرد الرعية من انسانيتهم وجري تعذيبهم باسمه: سوف نري يابنتي سوف نري .
لكن وأنت تري ما يحدث الآن في العالم ...من قتل ودمار وتشريد.وأيضا باسم الدين .لن تتملك كثيرا الدهشة وأنت تقرأ الرواية ..فما نعيشه أكثر ظلاما بكثير من عصور الظلام تلك...
سعيدة بمعرفتي لهذا الروائي البارع ...لم أشتري الرواية لسابق معرفتي به..ولكن لوجود اسم العظيم دائما وأبدا المترجم صالح علماني علي غلاف الرواية.. وكانت بداية رائعة لي مع الكاتب الأسباني.....
Podéis escuchar un comentario más desarrollado en el programa de Gabinete de Curiosidades Las 10 mejores novelas leídas en 2024: https://go.ivoox.com/rf/139787399
Para mí, José María Merino es un refugio. Con una carrera de más de cincuenta años y una veintena de libros publicados, creo que es el autor de quien más libros tengo, y estoy seguro de que, en algún momento, me terminaré haciendo con toda su obra. Y, sin embargo, no podría aseverar que se trata de mi escritor favorito. Solo puedo decir que, cada vez que vuelvo a su obra, se que lo que me voy a encontrar lo voy a disfrutar, sin llegar a ser capaz de señalar cuáles son los elementos de su estilo que tan bien resuenan en mi interior. Quizá sea porque, aún tratándose de un escritor respetado en las altas esferas académicas -y quizá precisamente por eso desdeñado por el gran público-, la mayoría de su producción se enmarque dentro del cuento, y más concretamente dentro del cuento de género, fantástico, ciencia ficción y terror. Es más, su debut, La novela de Andrés Choz, es una obra de ciencia ficción, o al menos con elementos de ciencia ficción. Porque, hay que decirlo, si Merino es reconocido académicamente en este país es porque, pese a introducir elementos fantásticos en sus historias, nunca abandona las sendas más convencionales de la novela narrativa o más realista. Sus elementos fantásticos o de ciencia ficción, mucho más presentes en sus relatos que en sus novelas, suelen aflorar en sus historias a modo de sueños, de experimentos metaliterarios o de episodios de enajenación momentánea, o que pueden ser explicados desde el campo de la psiquiatría.
Las visiones de Lucrecia se ajustan perfectamente a esto último que digo.
Lucrecia de León fue una figura histórica y real a día de hoy casi desconocida, una muchacha bendecida -o maldita- con el don de la premonición que llamó la atención de un sector revolucionario de la nobleza y la intelectualidad española durante el reinado de Felipe II. La novela nos relata la vida de esta soñadora, desde su infancia y el descubrimiento de su talento para predecir lo que está por ocurrir, momento en que solo tenía que cuidarse de las iras de su padre, pasando por la trama de conspiración orquestada por los seguidores de la muchacha y despertando los recelos de las esferas más reaccionarias de la corte y la curia pontificia, hasta desembocar en su trágico aunque previsible final dado en que nos movemos en los tiempos de la Inquisición española. La novela es un retablo colorido, prolijo y sensual de ese Madrid previo al siglo de Oro, en el que el esplendor imperial y la pobreza del vulgo cohabitaban en las calles, un hervidero de gentes y olores, en el que se alternaban los perfumes de la enfermedad y los cirios pascuales.
Esta es la novela en la que he disfrutado del José María Merino más barroco y sensual en las descripciones. De manera similar a cómo Pilar Pedraza describe su Toledo del Siglo de Oro, con un lenguaje cuidado y muy colorista, pero sin ese punto de sordidez que ofrecen sus historias protagonizadas por brujas y ubicadas en camposantos. Y eso que Merino no rehúye las localizaciones siniestras, pues todo el último acto de la obra transcurre en las cárceles y tribunales del Santo Oficio, si bien es cierto que sus descripciones no son esa galería de los horrores que el imaginario colectivo -y siglos de leyenda negra- que uno esperaría leer luego de haberse estremecido con El pozo y el péndulo. No sé cómo de lograda esta la recreación histórica realizada por Merino, lo que sí sé, porque lo confiesa el autor en un epílogo, es que intentó ajustarse lo máximo posible a lo que en los años noventa se sabía de ese periodo histórico, para lo que consultó una extensa bibliografía -que no nos comparte- de la que destaca la obra de mi tocayo Julio Caro Baroja, experto en brujería. Puede que el retrato que se nos muestra no sea el que mejor se ajuste a lo que a día de hoy sabemos de ese apasionante episodio de nuestra historia, pero puedo garantizar que es total y absolutamente convincente y verosímil gracias al buen hacer del autor.
Si hubiera de ponerle una pega a la historia sería su estructura repetitiva. La novela es sencilla y sin muchas pretensiones: quiere contar la vida de Lucrecia, desde su infancia hasta su final -que no su muerte, ojo-, y lo hace de la forma más ortodoxa posible, a saber, desde el principio hasta el final. A esta línea de sucesos Merino va introduciendo las visiones que dan título a la novela, y las va introduciendo mediante sueños. Porque Lucrecia no era una adivina al uso, no vaticinaba de manera activa y deliberada, sino que era un canal a partir del cual la providencia, o su subconsciente, se comunicaba con ellas. Sus sueños son el elemento más fantástico de la historia y están repletos de la simbología ambigua propia de las predicciones de la época. Lucrecia, como mujer iletrada que era, educada en el catecismo, era incapaz de dar un sentido a estas visiones fantásticas, reteniendo solo las impresiones o sensaciones que sus sueños dejaban en ella. El sentido lo daban otros, que fueron los que causaron la ruina de la protagonista.
Porque sí, Lucrecia soñaba sin poder evitarlo y sin malicia, y de hecho en la novela nunca se explicita si sus sueños son fruto de la providencia o de una mente inflamada, aunque algunos de ellos sí tuvieran un eco en la realidad y se erigieran como profecías al uso, como la derrota de la Armada Invencible. Lucrecia podría haber quedado relegado a un pie de página de la historia como un personaje pintoresco de no haberse cruzado en su camino la figura de Alonso de Mendoza y fray Lucas de Allende, que sí tenían ambiciones oculta y una bien conocida animadversión al monarca. Fueron ellos los que dieron una interpretación subversiva a los sueños de Lucrecia, y fueron sus actividades y maquinaciones las que terminaron por llamar la atención del confesor del rey. Lo más triste de este asunto es que, cuando la maquinaria implacable de la Inquisición se pone en marcha, y el brazo secular ejecuta las penas, la única víctima del proceso es Lucrecia, y no los verdaderos conspiradores, que reciben un castigo ridículo.
Si no habéis leído nada de José María Merino, si ni siquiera lo conocíais hasta que os habéis encontrado con esta reseña, y si además no disfrutáis con la lectura de cuentos, creo que esta es la mejor novela para iniciarse en su obra. Es una novela excelentemente escrita, narrada con muy buen ritmo y una belleza que permite ser indulgente con las partes más repetitivas de la historia. Es, además, una novela que puede satisfacer a varios perfiles lectores: los amantes de la novela histórica se van a encontrar con una recreación de un periodo histórico fascinante escrita en un estilo muy por encima de la media; el aficionado al género fantástico va a disfrutar con las visiones y los sueños de la protagonista, y la parte histórica apenas le molestará pues no incurre en la habitual y penosa verborrea de datos, fechas, aclaraciones y digresiones que solo buscan reflejar la erudición del escritor; al lector omnívoro la disfrutará porque, simple y llanamente, es una muy buena novela.
أخذت الرواية لأنها ترجمة (صالح علماني)، لم اقرأ لخوسيه ماريا ميرينو مؤلفها من قبل، ولكني وضعت رهاني على المترجم، وع��ى النبذة القصيرة على قفا الكتاب التي تصف قصته بأنها عن لوكريثيا، الفتاة الأسبانية التي تعيش في ظل الإمبراطورية الأسبانية، وترى أحلاما ً مرعبة عن كوارث تقترب، وتحيط بالأمة الأسبانية.
فازت هذه الرواية بجائزة ميغيل ديلبس سنة 1996 م، وكاتبها شاعر وقاص وروائي أسباني، له أيضا ً رواية (الضفة المظلمة) التي فازت بجائزة النقد الوطنية، وقد ترجمها صالح علماني أيضا ً وصدرت عن دار المدى.
تدور القصة في أسبانيا أواخر القرن السادس عشر الميلادي، الامبراطورية تغرق ببطء، يعمها الفساد ويجوبها رجال محاكم التفتيش، وتفقرها الحروب التي لا تنتهي، في تلك الفترة التي يعم فيها عدم الرضا البلاد، تبدأ بطلة القصة لوكريثيا دي ليون في مشاهدة أحلام غريبة، كابوسية الطابع، تتلقى عقابا ً عليها جلدات من والدها، وخاصة عندما تبدأ بعض أحلامها في التحقق.
يتغير مصير لوكريثيا عندما يصل خبر أحلامها إلى دون ألونسو دي ميندوثا، رجل الدين ذو العلاقات والصلات في الدولة والذي يبدأ في تدوين هذه الأحلام بنفسه أو بواسطة مساعدين، ثم يتحول التدوين مع التقدم في الوقت إلى تفسير لهذه الأحلام يجعلها كلها نبؤات تشاؤمية، تطيح بأسبانيا كلها في أيدي المسلمين أو الهراطقة، ولا ينجو من هذه الكارثة إلا طليطلة، مدينة دون ألونسو، التي نقل إليها لوكريثيا حتى يبعدها عن العاصمة، وعن محاكم التفتيش.
تنتشر الأحلام بين الناس، وترتفع منزلة لوكريثيا مع تحقق نبؤاتها أو رؤاها عن دمار الأسطول الأسباني (الأرمادا) وفشل الحملة الأسبانية على إنجلترا، وتتحول أحلام لوكريثيا إلى يقين عند مدونيها ومتابعيها، وتمس الأحلام الملك ورجال الدولة وتعرضهم مقتلوين أو أموات، وتنصب منافسيهم مكانهم، معاقبة لهم على فسادهم وخيانتهم لأسبانيا.
دون ألونسو يحول الأمر أيضا ً إلى أخوية من الصليبيين الجدد، ويبدءون في إعداد مغارة كوفادونغا جديدة يبدءون منها حرب استرداد أسبانية أخرى.
هنا يترك الملك وقد وصلته مدونات بعض هذه الأحلام الأمر لرجال ديوان التفتيش، والذين يبدءون هجمتهم فيعتقلون لوكريثيا وكل المرتبطين بها، وهنا ينهار كل العالم الذي كان يبنى حول لوكريثيا وأحلامها، ويتنكر لها الجميع، وينكشف دون ألونسو رجل الدين الرزين عن عجوز معتوه.
الرواية تستمر بواقعية لتروي تعذيب لوكريثيا، ومحاكمتها، والسنوات التي تمضيها في السجن، وتنتهي بخروجها مع ابنتها الصغيرة التي ولدتها في السجن، بعد زواج صوري مع أحد مدوني أحلامها.
القصة حدثت في مدريد، في نهاية القرن السادس عشر. "لوكريثيا" فتاة أُمية، لا تعرف القراءة ولا الكتابة، كاثوليكية صالحة ومؤمنة، ملتزمة بوصايا الرب والكنيسة. بدأت "لوكريثيا" برؤية الأحلام منذ طفولتها، كانت تحلم بوقائع وأحداث تتحقق فيما بعد، وتجد صعوبة في الصمت وإخفاء ماتحلم به، وكان والدها يغضب غضباً شديداً حين تروي أحلامها الغريبة، خوفاً من وقوع الأسرة في أيدي ديوان ومحاكم التفتيش، وهذا ماحدث بالفعل. اتهمت بالهرطقة، وأنها تدّعي النبوة، ومُزيفة، وتتحالف مع الشيطان كي يمدها بمادة رؤاها لتحوك أحلامها وتنشرها بين الناس.
رواية لطيفة.. تجذبك إلى نهايتها دون ملل.. وترجمتها رائعة.
الظلم .. الخديعة .. القهر .. النذالة .. إسبانيا في القرن السادس عشر . و كأننى أرى واقعنا الآن . رواية عبقرية زادها بريقٱ الترجمة الرائعة لصالح علمانى . أسلوب سردى مميز . تستحق بالفعل أعلى الجوائز الأدبية المرموقة .
رواية جديدة فى الادب الاسبانى لكاتب جديد اول مرة اقراله .. الرواية اختارتها عشان المترجم العظيم " صالح علمانى " . الرواية بتدورلا فى القرن السادس عشر فى اسبانيا فى عز قوة اسبانيا وتملكها للعالم الجديدة ..فتاة صغيرة جاهلة من عوام الشعب بتشوف رؤى واحلام بانحدار الامبراطورية الاسبانية وسقوط الملك ...يتلقفها شوية كهنة ويحاولوا يستغلوا الموقف ..لكن محاكم التفتيش كانت لهم بالمرصاد .. الرمزية قوية جدا فى الرواية انها بتبين ازاى الفاشية الدينية ممكن تأخر البلاد وتظلم العباد وكل دة باسم الرب .. الرمزية التانية ودى الفكرة الاساسية للرواية انه دايما الضعيف والفقير هو اللى بينال اقسى العقاب وان الواصلين واصحاب النفوذ برغم خطاهم الاكبر الا انهم بينالوا عقاب اقل والسلطة بتلتمسلهم الاعذار .. .. لكن الغريب انها المرة دى على اسبان ! ..مشاهد التعذيب فى محاكم التفتيش مروعة جدا ..انا نفسى خفت وانا بقرا ! .. النهاية اكتر من رائعة وغطت كتير على اغلب اجزاء الرواية اللى شابة بعض الملل
رحم الله المترجم صالح علماني الذي وضع أمامه مشروعا للعمل ، فاختار الخطاب الروائي مجالا لنقل روائعه الإسبانية إلى اللغة العربية ، واستطاع أن يضيف إلى مكتبة الرواية العربية مادة نصية ذات جاذبية شعرية ترسخ نص المصدر في لغة الهدف ، وترضي الذوق العام لمحبي الرواية بسلاسة وحيوية ، فأثرى المكتبة الأدبية ، وفتح الباب أمام مؤلفي الرواية العربية لإدراك أحد روافد التطور المهم في الرواية العالمية ، وقدم نموذجا للمترجم الذي يمكن أن يكون مؤسسة إبداعية
رواية تاريخية موركسية، عن الفتاة الحالمة التي ترى رؤى عجيبة، الرواية تفصيلية عن منعطفات حياتها منذ الصغر، جيدة بشكل عام، تروق للبعض ولا تروق لآخرين، نتطلع لمطالعة كتاب آخر للمؤلف.
This entire review has been hidden because of spoilers.
تقع الرواية في القرن السادس عشر، وبالتحديد في عهد الملك فيليب الثاني .. ملك أقوى مبراطورية .. هي الامبراطورية الأسبانية .. في تلك الفترة كانت المخاوف من العثمانيين الأتراك .. ومن جهة الخوف من الغزو الإسلامي على أسبانيا .. وانقسام الكنيسة .. والهراطقة .. واللوثريين .. ومحاكم التفتيش التي اشتهرت بها أسبانيا .. والفساد الذي يحيط بالملك من أعوانه ووزراءه ..
كل هذه المشاكل .. كتبها خوسيه ماريا ميرينو .. في رواية تعبر عنها رؤى لوكريثيا .. لوكريثيا الفتاة الجاهلة التي ترى أحلاماً كثيرة .. أغلبها تقع حقيقة مما يجعلها متنبئة .. يقدسها الناس .. فيستغل بعض رجال الكنيسة الذي يحلم بالانقلاب .. أحلام تلك الفتاة الجاهلة ليدونها وينشرها بين الناس .. تحذيراً للملك من استشراء فساده .. وقرب انتهاء ااإمبروطورية .. فيتم القبض على لوكريثيا وكل من ساهم في تدوين رؤاها .. ومحاكمتهم في محكمة التفتيش .. فتلاقي هناك أشد أنواع التعذيب الغير مبرر .. فقط لأنها حلمت ونشرت أحلامها ..
رواية جميلة لولا بعض الأوصاف الجنسية المبتذلة التي حشرها الكاتب .. من غير مسوغ لذلك .. حقبة مهمة مرت فيها أسبانيا بالرغم من سيطرة نفوذها على العالم الجديد .. يسرد الكاتب عوالم وشخوص افتراضية في حقبة تاريخية حقيقية .. حقبة محاكم التفتيش التي نشرت الرعب في المجتمع الأسباني .. المترجم صالح علماني أجاد الترجمة .. ورفع من قيمة و عمق الرواية .. الرواية نهايتها .. تركتني أفكر .. وأزداد عمقاً في التفكير .. ماذا سيحدث بعد ذلك للوكريثيا وابنتها التي وضعتها في السجن .. ماذا سيحدث لهما بعد انقصاء فترة الحبس .. هل ستصبحان متشردتان .. بعد أن تخلى عنهما الجميع ..
من الأدب الأسباني مثل الكثيرين قرأت الرواية معتمدة على معرفتى المسبقة لأسلوب صالح علمانى فى الترجمة ورغم أنه اللقاء الأول مع الكاتب خوسية ماريا ميرينو إلا أننى أستمتعت بلقائى مع الأدب الأسباني فى تقديرى أنها رواية متوسطة الجودة تعرفت من خلالها على فترة فى التاريخ الأسباني إلا أنها خلت من كل عناصر التشويق وجذب القارئ .. فى أجزاء كثيرة أشعرتنى بالملل الشديد جاءت نهاية الرواية مفتوحة " سنرى ذلك يا ابنتي .. سنرى ذلك " .. تاركة لخيال القارئ نسج أحداث جديدة وفق ما يشاء حقا أحببت لوكريثيا تلك الفتاة البسيطة التى استغلها الجميع
مش عارف أقول إيه... هل الأدب المكتوب باللغة الإسبانية عامة حلو جدا بالطريقة دي ؟ الرواية جميلة... أحداثها سريعة. شخصياتها منحوتة وواضحة. خوسيه مورينو قادر يوصل الصراع اللي جوا كل شخصية، والصراع الكبير اللي بتدور حواليه الرواية. انا حسيت بالخوف في بعض الاحيان من وصف محاكم التفتيش. بالإضافة لأمانته الكبيرة في نقل أحداث تاريخية بدون لغبطة.
شاكر جدا الظروف اللي وقعت في ايدي الرواية دي. وعمنا ومولانا المترجم الجميل جدا صالح علماني
أخيراً خلصتها !!! الرواية دي أخدت مني فوق ال4 شهور عشان أخلصها موضوعها بالنسبة لي مكنش مشوق أوي، و إيقاع الأحداث كان بطيييييييييييييييييييييييييئ و ممل في أغلب أجزاء النص كنت متوقع إنها تبقي مشوقة أكتر من كده ماعجبنيش فيها غير أخر جزء منها اللي بتحصل فيه محاكمة لوكريثيا و دهشتني كمية الظلم اللي اتعرضت لها بسبب محاكم التفتيش، و هي فعلياً ماعملتش حاجة غير إنها كانت بتحلم !
الرواية محتاجة صبر في أول 220 صفحة علي ما توصل لذروة الأحداث
الرواية تحمل فكرة رائعة جدًا؛ عن كيف يحملك الحلم بالتغيّر وانهاء القمع والبحث عن حياة أفضل في مجتمع لا يعرف سوى العبودية الخالصة في أزهى صورها، إلى نهاية مأساوية بل إنك ستتحمل كل أوزار من حولك، ويتركك أقرب المقربين بمفردك إلى سوء المصير. الرواية بالفعل تحمل فكرة جديدة في أدب الديكتاتورية، لكن للأسف الأسهاب الشديد في السرد بدون وجود أحداث محورية، أو نقلات انقلابية، ليست بالضرورة في صالح الطرف الآخر، ولكن حدوث (تويست) في أحداث الرواية كان ضروري للغاية، لأن الأمر تحوّل فيما بعد إلى ملل شديد، أو على أسوأ الظروف أختصار أحداث الرواية فيما لا يزيد عن 200 صفحة على أكثر تقدير
لم تكن رواية قوية وعند قرائتي لمعظم التعليقات "الريڤيو" عليها وجدت أكثر من قرأها هم من محبي المترجم الكبير صالح علماني الذي طغى حضوره على خوسيه الكاتب
ليست رواية قوية حيث وجدتني تائه فأول الأمر كان الكل حتى أنا آمنتُ برؤى لوكريثيا لكن وجدتُ أنني مع الكثيرين مخطئين اذ لم تتحقق من رؤاها ما أنتظرناه من الرواية
**أيتها الصبية الرب إلهنا يتكلم أحيانا عبر أفواه الجهلة كي يبلبل عجرفة الحكماء **
تلك الحالة من الفتور في القراءة التي أصابتني مؤخرا جعلتني أفكر في طرق جديدة انتقي بها الأعمال التي سوف أقرأها ....صالح علماني ذلك المترجم الشهير للأدب اللاتيني واسبانيا تلك البلاد الثرية تاريخا وادبا وثقافة وعلى هذا الأساس اخترت عملان من الأدب الأسباني بترجمة صالح علماني ( رؤي لوكريثيا وقلم النجار ) واليوم انتهيت من رؤي لوكريثيا وهذا الريفيو المفصل. ...
**كان زمن توبة وتكفير ومواكب طويلة لرجال يجلدون بالسياط ظهورهم الدامية من دون هوادة ومواكب نساء وأطفال يمشون حفاة في الوحل وسط ضوء الشموع المتذبذب وتأرجح التماثيل المقدسة التي يحملها تائبون آخرون علي اكتافهم وانين الأبواق الاجش ودوي الطبول العميق تربط الشوارع الواقعية بامكنة الاحلام حيث تجد لوكريثيا في كل ليلة صورة مطابقة لتلك المواكب **
يقول آرثر شوبنهاور أن الأحلام واليقظة هما صفات من الكتاب نفسه ...تلك رواية تتارجح بين الاحلام والتاريخ بين الإيمان والهرطقة. ..هل كانت لوكريثيا عرافة أم مهرطقة أم كانت مجرد فتاة وضعتها أضغاث أحلامها لعبة في أيدي رجال الدين الطموحين الناظرين الي الملك الفاسد بعين الحقد. ...
** يهرب العيش وهو غير واثق ابدا
والموت يطوي وراءه المراحل
وأشياء الحاضر والماضي
تحاربني ومعها المستقبل
الانتظار والتذكر قاسيان
أشعر بهما في كل مكان
وقد انتهت همومي واحزاني **
العقد الأخير من القرن السادس عشر في اسبانيا ...حيث انقسام المسيحية بين الكنيسة وحركة مارتن لوثر ...ومخاوف الغزو العثماني ومحاولات استرجاع الأندلس ومحاكم التفتيش ودعوات الهرطقة والنبوءات. ..فالكثير هنا يحلم ويتنبأ ويقسم باسم المسيح بأن النهاية قادمة ...لوكريثيا الفتاة الفقيرة المقتربة من شفاه الشباب نرى كيف تأخذها أحلامها الي محاكم التفتيش والي الصراع بين الملك المحاط بالفساد وبين الكنيسة ورجالها الذين يريدون الانقلاب علي الملكية ....
**تعلموا مني إذن أيها الرجال
في النهار والليل تضئ الشمس والقمر
وهنا في القسوة لا يمكنني
إطباق فمي كنهر رخي أصابه البكم **
استطاع الكاتب أن يكتب رواية تعتبر مزيج بين الواقعية السحرية والتاريخية فلا هي تنتمي الي ذلك ولا الي تلك. ..منذ أول سطر حتي السطر الأخير ستجد أسلوب الكاتب الشعري مصاحبا لك (خاصة في وصف أحلام لوكريثيا ) في سرد متزن الإيقاع بلا تسارع في الأحداث أو تباطئ ومط وملل. ..رغم تركيز الكاتب الأساسي في شخصية لوكريثيا لكن أيضا عندما تحدث عن شخصيات أخري مثل (دون ألونسو ) استطاع أن يرسم شخصية رجل الدين من البداية حتي فقدان العقل بتفاصيل واسقاطات استطاع من خلال ذلك إثبات موهبته وقلمه. .....
** والسجن هو بستان سري آخر مجد الرب فيه ليس في ضوء السماء ولا في ضجة الحقول وبريقها وانما هو في كآبة الأمكنة وفي هسيس هذا الزمن الذي يتدفق ببطء في سكون عزلة العذاب والتكفير **
التقييم النهائي 5 نجوم من 5 وارشحها جدا لمحبي الأدب التاريخي ذو الأسلوب الشعري
لوكريثيا دي ليون فتاة فقيرة جاهلة، كانت تجول هي و امها قرب النهر يقطفون الأعشاب و الفواكه ثم يبيعونها خلال تجوالهم على البيوت القريبة. بدأت لوكريثيا تراودها الأحلام منذ الصغر و كانت ما تلبث ان تتحقق، كحلمها عن جارتها التي تموت و على اثرها يقوم والدها بضربها لتتوقف عن الحلم او تتوقف عن سردها للاحلام على الاقل. تبدأ قصة لوكريثيا عندما بدأت بالحلم بأحداث كارثية تنبأ بسقوط حكم الملك الاسباني (فيليبه الثاني) و خسارة عدد من المعارك البحرية. احلام لوكريثيا كانت مطمع عند القساوسة و النبلاء الذين استغلوها بكتابة أحلامها و نشرها عند العوام الذين رفعوها إلى مرتبة نبيّة. تستيقظ لوكريثيا لتجد نفسها بعد ذلك محاطة بزنزانة و جلّاد. لوكريثيا الجاهلة تجرأت على الحلم في زمن لا تجوز فيه الأحلام... فالتطلع إلى التغيير و درء الظلم و الفساد لا يكون بأيدي الفقراء. تفيق لوكريثيا من سجنها لتجد نفسها هي من تلقت أشد عقوبة من بين الجميع، فتكفر بعدها بالرحمة و العدالة اللتان كانت منابر الكنائس و حجرات الاعتراف تترنم بهما. *كتاب جديد بفكرة جديدة *ترجمة صالح علماني و ما ادراك *توثيق حقيقي للمملكة الإسبانية في القرن السادس عشر *خيال الكاتب و رسمه لأحلام بطلة الرواية، متقن، غير مكرر، خلّاق.
رواية مثيرة عادت بنا الى إسبانيا في القرن الأول الذي تلا خروج العرب منها . تعيش لوكريثيا ، الفتاة الأمية البسيطة ، في مدريد مع عائلة مضطربة نوعاً ما حيث أن أمها ترعاها وتهتم بها ووالدها يهملها ولا يحبها ، وتبدأ قصتها مع رؤيتها للأحلام الغريبة التي تتوقع مستقبلاً أسوداً للملكية في إسبانيا التي تتهددها اللوثرية في انجلترا والإسلام في تركيا ، ومع روايتها لأحلامها لكاهن اعترافها يبدأ هذا الأخير بتدوين هذه الأحلام ونشرها بين الناس ، لتتأسس بعدها أخوية تؤمن بنبوأتها وتتحضر لمواجهة الغزو اللوثري الإسلامي ، ومن الأخوية تعرفت على والد إبنتها الذي اهتم بتدوين أحلامها . وبعد استثارة محاكم التفتيش قامت هذه الأخيرة بإعتقال الفتاة وكل اعضاء الأخوية والتحقيق معهم ، حيث تعرضوا للتعذيب وتنكروا لكل شيء حتى الأحلام ، ومع انتهاء المحكومية خرجت لوكريثيا مع ابنتها التي ولدتها في السجن مجردة من أبسط مقومات الحياة . مجموعة أحداث دفعتنا بفضول الى اكمال الرواية لمعرفة حقيقة الرؤى ، وتعرفنا من خلالها على طبيعة الحياة في ظل محاكم التفتيش وعلاقة الأوروبي بالدين وعلاقة الدين بالسلطة في تلك الحقبة .
امممممممممم، رواية غبية وغير ممتعة ولا ذات فائدة تاريخية عن اسبانيا ومحاكم التفتيش سيئة الصيت، كلّ شخوص الرواية وضيعين بما فيهم الحالمة لوكريثيا، اخر جزء تمردت على الربّ الذي كانت تدعوه باخلاص عندما نبذت من مدريد وعند حيرتها الى اين تلجأ ظلت تقول ان ان الاماكن كلها تسودها قسوة الربّ كلّي القدرة ومنعدم الرحمة.
يختلف الزمان والمكان يختلف كل حاجه لكن أساليب القمع (التي كانت في الرواية تحت اسم محاكم التفتيش) تحت أية مسميات لم تختلف ميرينو عايز يهدم الأصنام اللي البشر بيعملوها لنفسهم الانسان ليس سوى جبان لا يطيق تحمل أية مسئولية حتى لو كانت من وجهة نظره ومن وجهة نظر اتباعه من الرب
ممتعة .. انما النهاية كلاسيكية.. أمتعني قراءة رواية من الجانب الاخر الذي يرى المسلمون وحوش. جيد ان يقرا الانسان وجهات النظر المختلفة ... عجبني لفظ المحمديون! احببت بداياتها..قصة الحب فيها غير مكتملة ..
لا تبوحي بأحلامك يا صغيرتي المسكينة ألا لنوارس والقطط والطيور لا تهمسي يا طفلتي الفقيرة بأحلامك لرجال الدين ورجال الدولة لأنك ستعذبين وتجوعين ألى درجة ستفقدين شعورك برحمة الرب... لا تحلمي فبانتظارك محاكم التفتيش #اقرء رؤى لوكريثيا #خوسیه_ماريا _ميرينو #حبيت
لاشي من الحشو في الاحلام .فهي اظهار لاسبيل الي قمعه لشي خفي .او اخفي بمرور الزمن وانقضاء التاريخ بسبب البغضاء او الخوف او حتي بسبب الامل . مارياثامبرانو
رواية قرأها العديد بسبب صالح علماني ولم اسمع عن خوسية ماريا ميرينو الا عن طريقه ... بشكل عام الرواية جميلة مع نوع من التعذيب .. ولم تحتوي على فكرة جديدة او اي تشويق ... لقد طغى عليها الملل ..