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Théories du langage, théories de l'apprentissage (Points essais)
Essais
Du 10 au 13 octobre 1975, les participants à ce débat se réunirent à l'abbaye de Royaumont, autour de Jean Piaget et de Noam Chomsky. Ce livre offre un témoignage hors du commun : il est issu de la seule rencontre personnelle qui ait jamais eu lieu entre le fondateur de l'épistémologie génétique et celui de la linguistique générative, c'est-à-dire de deux systèmes conceptuels, voire deux "philosophies", qui ne cessent d'inspirer depuis leur première formulation d'innombrables travaux scientifiques un peu partout dans le monde.
Des chercheurs de tous pays attachés à chacun de ces domaines ont pris une part active au débat entre Chomsky et Piaget, élargissant son horizon et permettant d'en dégager une synthèse qui n'a pas, à ce jour, d'équivalent.
Du 10 au 13 octobre 1975, les participants à ce débat se réunirent à l'abbaye de Royaumont, autour de Jean Piaget et de Noam Chomsky. Ce livre offre un témoignage hors du commun : il est issu de la seule rencontre personnelle qui ait jamais eu lieu entre le fondateur de l'épistémologie génétique et celui de la linguistique générative, c'est-à-dire de deux systèmes conceptuels, voire deux "philosophies", qui ne cessent d'inspirer depuis leur première formulation d'innombrables travaux scientifiques un peu partout dans le monde.
Des chercheurs de tous pays attachés à chacun de ces domaines ont pris une part active au débat entre Chomsky et Piaget, élargissant son horizon et permettant d'en dégager une synthèse qui n'a pas, à ce jour, d'équivalent.
Pocket Book
Published March 1, 1982
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Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
March 3, 2014
In october 1975, in abbey of Royaumont in north of Paris, there was the only meeting between Noam Chomski and Jean Piaget. But there was not alone, a casting of dreamed : Nobel Prize (Jacob, Monod) Field Médals (Thom) and Papert, Bateson, Fodor, Sperber, Fodor, Putnam...
I will not return on the basic opposition between innéism (Chomsky) and constructivism (Piaget). The actual debate is moving on, it is pacified with a kind of mixture of both. It is necessary to read these circling and courteous exchanges, this elegant intelligence…Levy-Stauss was not présent but his colleague Godelier was here. In "le Débat" n°30, Levy-Strauss said that this meeting was "a monument of occidental thinking."
Nostalgia gains us. I begins to think of a time where Onfray was not philosophical official of France.
I will not return on the basic opposition between innéism (Chomsky) and constructivism (Piaget). The actual debate is moving on, it is pacified with a kind of mixture of both. It is necessary to read these circling and courteous exchanges, this elegant intelligence…Levy-Stauss was not présent but his colleague Godelier was here. In "le Débat" n°30, Levy-Strauss said that this meeting was "a monument of occidental thinking."
Nostalgia gains us. I begins to think of a time where Onfray was not philosophical official of France.
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