"C'è un criterio a mio parere infallibile per saggiare la verità ("autenticità") del personaggio (ma è ciò poi cosa diversa dalla verità-"autenticità" della narrazione?): e cioè, se il personaggio - quali che siano le virtù di cui si adorna l'identità fittizia che gli è prestata - "ci riesce antipatico", se ci sentiamo a disagio in sua compagnia o addirittura non lo sopportiamo, ciò non può essere che a causa del fatto che il personaggio è "sbagliato" perché irreale... Resta però che dovremmo comunque in qualche modo chiederci - ed è questione del massimo momento - se Varen'ka Olesova - lei (il Personaggio) ci piace o non ci piace, se stiamo volentieri in sua compagnia o a seguirne le 'peste', se ce ne sentiamo (l'abbiamo detto!) "intrigati"... Quanto a me, conosco la risposta. Sia detto fra noi, mi sono anche, temo, un poco innamorato..." (dalla postfazione di Daniele Morante)
«Ο άνθρωπος πρέπει να κατανοεί τα συναισθήματά του και ή να τους επιτρέπει να εκφραστούν ή να τα κόβει μαχαίρι».
Δεν υπάρχει κάτι το εντυπωσιακό ή εξαιρετικά ενδιαφέρον σε αυτό το ερωτικό νουβελάκι.
Καταγίνεται με μια κοινότοπη και σκανδαλιάρικη ιστορία ξαφνικού και βασανιστικού έρωτα.
Πάντα, ο ανεκπλήρωτος έρωτας, ο ιδεατός, ο μονόπλευρος, ο άρρωστος, ο πανδαμάτωρ, θα είναι ελιξήριο διεκδίκησης με οποιοδήποτε τίμημα και μέγας μύστης κατάκτησης, πάθους και εμμονικής αγωνίας για αποδοχή ή απόρριψη.
Ο Γκόρκι δεν γράφει κάτι σπουδαίο, το γράφει όμως σπουδαία και εμφατικά με απλό λυρισμό, χωρίς δραματικές ή γλυκερές αποχρώσεις συναισθημάτων. Τονίζει την βαθιά, αδιαμφισβήτητη και ηδονικά επώδυνη ανθρώπινη φύση μπροστά στο αρρωστημένο ερωτικό στοιχείο, που αποτελεί συστατικό σύνθεσης, πορείας, κατάληξης, επανάληψης και αποτύπωσης της αιώνιας πορείας κάθε ανθρώπινης ψυχής. Κάθε ύπαρξης που υποφέρει και μεταλλάσσεται σε αντίστοιχα σατανικά ή αγγελικά πάθη, αγιάτρευτα και θεραπευτικά.
Ένας ορθολογιστης καθηγητής, βρίσκει τον "μπελά" του όταν ερωτεύεται μια επαρχιωτοπουλα. Η λογική παλεύει με την επιθυμία και το συναίσθημα. Η Βαρενκα Ολεσοβα και ο Ιππολιτ Σεργκεγιεβιτς δεν έχουν πολλά κοινά, ο νους της κοπέλας διέπεται από αφέλεια και ο δικός του από λογική. Είναι κατάλληλο αυτό το κορίτσι για σύζυγος του; Ιδού το ερώτημα που ταλανιζει τον νεαρό επιστήμονα. Να ενδώσει στα θέλγητρά της όμορφης Βαρενκα ή να εμμένει στις αρχές του; Θα μπορούσε να είναι εξαιρετικό τούτο το βιβλίο, αλλά ένιωσα πως δεν ολοκληρώθηκε ποτέ. Το τέλος ήταν ξαφνικό και αφήνει πολλά ερωτηματικά για τις τύχες των ηρώων. Κατά τα άλλα πρόκειται για ένα βιβλίο με όμορφες ιδέες και περιγραφές.
La serie de cuentos que presenta el libro se mete mucho en aspectos sociales de una Rusia, que, al parecer, se sostenía como podía.
Muchas historias tienen un arraigado clima, las actitudes de las personas son descriptas de una manera clara y nos permiten sentir la dureza del relato y la época.
“Bárbara” es el cuento más extenso y trata de amor, en el que se evidencian distintas clases sociales y hay un halo de homosexualidad rondando la historia que, pese a las vueltas que tiene, atrapa.
“Tchelkach” es un cuento estupendo de un ladrón y un pobre diablo, que va llevando a la idiosincrasia que tenían ambos y terminas de alguna manera simpatizando con uno de ellos.
“Mi Compañero” es como si el personaje principal de “La conjura de los necios” fuera el que es secundario en este cuento. Es similar, nos produce repulsión y ganas de abandonarlo a su suerte.
“El Reloj” son consejos que por momentos me recordaban la poesía de Almafuerte. Debo reconocer que son para leer una y otra vez.
Rescato estos cuentos porque son los que más me llegaron, y si bien el libro no tiene un vuelo imaginativo muy grande, este realismo atrapa, golpea la puerta pidiéndote un mendrugo y una taza de té caliente una tarde de invierno.
Estos rusos son para sacarse el sombrero, me gustaría darme el gusto y leerlos más.
Отчего человеку мнится архаичность современности? Ныне происходящему давно пора кануть в прошлое, а оно успешно продолжает сопровождать человека, грозя не утратить позиций и в будущем. Для наглядности лучше совершить путешествие в глубинку, где ничего не способствует изменениям. Там сохраняется старый уклад, довольно тяжело поддающийся иным представлениям о должном быть. Собственно, об этом Горький решил ещё раз напомнить, создав произведение о профессоре ботаники, оказавшемся у сестры в гостях, где он познакомился с симпатичной самоуверенной девушкой Варенькой Олесовой, убеждения которой дорого обойдутся его самолюбию.